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[基督徒] 一个“杠精基督徒”的自白

一个“杠精基督徒”的自白

一个“杠精基督徒”的自白
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一个“杠精基督徒”的自白

原创: 境界君  ijingjie  今天

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《境界》独立出品【潮流围观】
文 | 刘超
播音 | 照升
一个“杠精基督徒”的自白
来自ijingjie
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【有一种境界,一旦触及,就不会失联】
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“珍惜生命,远离杠精”。我发现只有教会里的人不躲着我。出于想找更多人抬杠的目的,我来到教会;信主后却发现教会里杠精数量之多、招数之狠简直令人咋舌!如果再遇上杠精出身的传道人,血气可以燎原。人靠自己杠不过撒但和肉体,只有十字架能杠起整个世界。

我是一个杠精,从小就是。我们这类人那时候还没有这么时髦的名字。好听的,说这孩子倔强有骨气;捡难听的说,叫喜欢顶嘴、胡搅蛮缠,没理也要辩出三分理。做杠精需要付代价,小时候难免皮肉之苦。等到最终成长为一名杠精青年,我深切体会到杠精的不易、心酸与纠结。

杠精是孤独的,尽管抬杠大多对事不对人,可却极少有人愿意和杠精作朋友。这也难怪,谁愿意和一个天天跟自己唱反调的人待在一起呢?如果两个杠精在一起,堪比春晚的相声表演。不过两人都是逗哏,没人愿作捧哏,最后八成是恼羞成怒、不欢而散。

网络时代让杠精们拥有了自己的舞台与组织。微博、直播间、视频弹幕、淘宝与京东的评价页面、微信朋友圈、知乎与豆瓣评论,随处可见杠精的身影。我们还有神奇的“杠起整个地球”豆瓣小组——一个由两万多“杠铃”(组员的自称)组成的大家庭。

在小组中,如果你说:“今天和女朋友分手了,请给我点力量”,下面就有人问:“给你力量干什么?让你去砸前女友的窗户吗?”当你感叹公司不景气,要倒闭了时,得到的回应是:“公司要倒闭了还不赶快找工作,刷豆瓣就能拯救公司了?”在网络的虚拟空间里,我终于交到了几个有趣的杠精朋友。



我的杠精朋友圈

我的杠精朋友圈由四个人组成:我是胖刘,网络写手;超哥是大学老师、学历到了顶的博士;玉姐的工作是品牌策划,注重文字功底与想象力;小闲是在校大学生,兴趣广泛,抬杠也是其中之一。我们在网络中因杠相识,心心相惜。对于抬杠,每个人也都有自己的不同特征与理解。

超哥是一个学术型杠精。喜欢抬杠,可惜反应太慢,与超哥杠总感觉不过瘾。超哥擅长做总结,从他那里,我们知道了杠精是心理学上的对抗型人格。其实每个单位、公司、政党都需要几个杠精。古代皇帝身边就有杠精,称为谏臣或言官。近现代的文学名家,如鲁迅、老舍、张爱玲,都可说是杠精界的大咖。西方最著名的杠精是苏格拉底,他杠遍雅典无敌手,大家忍无可忍,最后以莫须有的罪名判了他死刑。抬杠实际是一个人有独立思想与反抗精神的表现。

在超哥看来,我们就生活在米勒《二十二条军规》、卡夫卡《城堡》、贝克特《等待戈多》、波德莱尔《恶之花》描述的世界中,荒诞不经,充满各种扭曲与不合理。举世皆浊我独醒。醒了说两句大实话,在睡着的人看来就变成抬杠了。总之在超哥那里,杠是一种境界、一种哲学,高深莫测,不明觉厉。

玉姐是一个创意型杠精。对于她而言,更喜欢把抬杠当作一项职业修养和智力游戏。有的人抬杠是为了踩别人两脚,抬高自己,还有人满怀恶意贴标签或者说些诛心之言——朋友圈晒一下新买的iPhone XS,或者去日本旅游的照片,他就留言说你不爱国。

玉姐抬杠从来不搞人身攻击。她会抓住人的语言与逻辑漏洞来杠。低端一点的,你说:“春江水暖鸭先知。”她杠一句:“水暖和了,鹅也知道,虾也知道!”高端一点的,就类似萧伯纳这种——当一位漂亮女士对他说:“我们结婚,将来生个孩子有你那样的智慧和我这样的外貌,该有多么美妙!”萧伯纳回答:“那个孩子如果是有我这样的外貌和你那样的智慧,就槽透了!”总之,玉姐的杠是解忧之杠、巧智之杠。对方被杠得哑口无言,也不会生气或怨恨。

小闲是一个率直型杠精。正处于青春叛逆期的他,无处不杠,无所不杠,上来劲头句句杠、字字杠,标点符号都要杠。小闲抬杠有时充满创意,无迹可寻;有时也伤人,瞬间变成行走的火药桶,怼天怼地怼空气。抬杠是他活着的证明、寻求关注的方式、对自尊的保护。

他呆着没事总喜欢讲大实话。你刚抱怨天气太冷不想上班,他马上反问道:“你家有矿吗?不上班怎么吃得上饭?”你叹气地说:“前几天去海边旅游,都晒黑了!”他在旁边立即插一句:“你不晒也这么黑。”小闲的杠像一面镜子,可以把一束光反射进事物被忽略的角落。



这世界难道不应该被杠吗?

我的朋友很特别,而在朋友眼中我也很特别——一个有信仰的“基督徒杠精”。

传福音给我的,是我的大学同学,也是我遇到过唯一被我杠得脸红脖子粗,却仍然愿意接近我、关心我的人。他对我说:“胖刘,你这个人实在太可恨了!真心不愿意和你多接触。你不要觉得我是犯贱,或者忍耐力异于常人。《圣经》上写着‘我们爱,因为神先爱我们。’我是领受了神的恩典,觉得欠福音的债,才愿意继续和你相处。”上帝居然有如此能力,可以令一个正常人咬牙切齿地给杠精传福音!这让我对信仰第一次产生了好奇。

我发现人的思维都特表面,的确,许多杠精喜欢无理取闹、恶意抬杠、损人不利己,可不是所有的杠精都是害虫,但没人有心思和工夫走进杠精的内心。其实他们很多时候只是不愿随波逐流,拒绝被洗脑,却被人不分青红皂白贴上了“杠精”的标签。可是人们为什么没有倒过来看,当一群人融入社会出现困难,为什么不是社会出了问题?

我们的环境清洁光明吗?我们的法律公平健全吗?我们的人际关系和谐吗?我们的娱乐休闲健康吗?刘向说:“与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”久而久之,不正常就被看作了正常。“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,这在小闲看来是虚伪。有车有房有小秘,这些许多人眼中的成功标志,在超哥看来是庸俗。

我带着一肚子激愤之情,被我的大学同学带进了教会。很快我就闻出了不一样的味道:我混过圈子无数,被踢出来的经历也不是一次两次了,只有教会的人不躲着我。出于想找更多人抬杠的目的,我来到了教会。有好几次明明那个传道人被我杠得皱起眉头,第二天还发微信邀请我参加感恩节聚餐,而且免费。

杠了两年多,出于想与上帝抬杠的目的,以及更深入了解信徒的话语策略,我参加了基要真理班,开始跟着大家读圣经。我发现这个被罪污染了的世界,其实需要杠精。我在圣经中发现不少“杠精”:第一号是亚伯拉罕,当神要毁灭所多玛和蛾摩拉两座城市的时候,他与神不停讨价还价。第二号是摩西,当神派他回埃及领导以色列人的时候,他一再推脱。第三号是基甸,神让他拯救以色列人,他几次三番要证据。第四号是大卫,他在诗篇里常常抱怨。第五号是约伯,他与人争辩的同时也不停质问神。第六号是约拿,他话不多,乃是杠精中的行动派。

我心深感共鸣:扭曲的世界,愚昧人立在高位,如果“全世界都卧在那恶者手下”,难以融入世界不是很正常的吗?每个杠精都有、至少都曾有一颗真诚如孩子的心。耶稣说天国的人都是这样的!

当人们一边大叫着“珍惜生命,远离杠精”,一边将之界定为极端自我中心主义、偏执型或强迫型人格障碍、认知障碍、零度共情、被动攻击等等病态情形的时候,教会向杠精打开门。耶稣爱杠精,就象祂爱当年被犹太人赶出朋友圈的税吏和大麻风一样。

康健的人不需要医生,病人才需要。我胖刘作为一个杠精,我需要耶稣。



到底你要杠到什么时候?

信主受洗之后,如果一个杠精是真心信主、真诚悔改,就不能回避一个问题:基督徒究竟可不可以抬杠?圣经鼓励怜悯、温柔、谦卑、顺服、忍耐这些品格,从来没有提倡抬杠。

可是诚实地说,我在信主一年之后,发现一个惊天的秘密:教会里的杠精数量之多、分布之广,简直令我这个资深杠精咋舌!杠精进教会算是进对了,不来不知道基督信仰里有这么多可以杠的问题:敬拜形式、教会建制、圣灵的作用、解经的原则等等。

看过信徒群里的杠精说话风格,你会觉得外面那群自称杠精的小屁孩,也敢来华山论剑?基督徒圈子里的杠精,特别喜欢挥舞着神学和教义的大棒,一出手招招把人往永恒的结局里面送!说实话,我这个新科基督徒、老牌杠精,看了都怕!

为什么圣经与教会中有如此多的杠精?我带着疑问请教传道人。传道人告诉我:“我们都是拖着有罪的身躯仰望天国,怎么可能做到尽善尽美!耶稣再来的时候就不同了,‘所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的;所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。’那时,一些无谓的争辩也会随之消失的。”

我再去读圣经。原来在我眼中的第一大杠精亚伯拉罕,看到了神的怜悯与爱,就甘心顺服献上了自己最爱的以撒。摩西与基甸确认了呼召,才会尽忠到底。抱怨之后,大卫更深地信靠神。争辩过后,约伯感叹:“我从前风闻有你,现在亲眼看见你”。而约拿一旦顺服,竟然完成了史上最有果效的布道:一句话就让尼尼微全城的人悔改信主。

也许杠过之后才是真相信,战胜挣扎的顺服才是真顺服。争辩、对抗、质问、挣扎原来都在说明这个生命是鲜活的,正在成长。神固然接纳我们爱我们,神的爱不是鼓励我们一直杠到地老天荒,而是让我们在爱中终于肯承认,原来杠精那么喜欢和别人杠,没准是漏掉了自己的问题吧?这个世界的问题不能成为我们处处抬杠的理由,不然我们就成为了挑起无益纷争的刺头!



做一个升级版的杠精

世界扭曲、人性有罪,所以问题不是杠或不杠,而是如何杠与杠什么。保罗说自己:“我奔跑不像无定向的;我斗拳不像打空气的。”大多数杠精的悲哀正是始终与空气搏斗,找不到真正的敌人。

当社会越来越复杂、“文明”的时候,那些贫穷的、患病的、弱小的人被欺压与剥削,却很难找到直接施暴的刽子手。金融、商业、税收等复杂的社会工程,掩盖了资源分配的不公。魔鬼躲到了幕后,我们找不到罪魁祸首,所以越来越多的人才会成为杠精。不知道应该对抗谁,应该反对什么,于是就谁都对抗,什么都反对,甚至纠结拧巴得自己和自己都无法达到和解。

等到信了主,才发现教会里太多人觉得自己受伤、看透世界,觉得教会就该接纳我爱我,觉得自己从小在原生家庭里一抬杠就挨打,在教会这个大家庭里一定要找回被亏欠的爱与自由!心里面有股火,不是圣灵的火,而是怒气的火等着释放出来。遇上环境不好,再遇上同样杠精出身的传道人,血气可以燎原,真有一呼百应的架势。谁敢让他们对付自己的罪,他就说你毁了神国大计。

我以一个资深杠精的信誉保证,人是杠不过世界背后掌权的魔鬼的,人也杠不过自己的肉体。魔鬼最晃点我们的,就是让我们热衷与人杠、与世界杠、与环境杠,还自以为义,觉得自己在为主争战,忘了“治服己心的,强如取城”。

我的杠精弟兄姐妹啊,装备一定要升级啊,再不升级就OUT了!我们固然可以一直沿着老路、换汤不换药地杠下去,可到头来生命亏损的是我们自己。除非“穿戴神所赐的全副军装”,成为一个明白上帝心意的基督徒。

你可以从信仰里找到透视镜,去发现撒但这个真正的敌人,也看清我们自己身上的罪,那些我们愤怒、焦虑与无助的源头。你也可以从中找到圣灵的宝剑,就是神的道,“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明”。信仰里还藏着望远镜,帮助你在绝望中去细查神早已应许的无远弗届的真盼望。

最终让一个杠精基督徒彻底降服的是十字架的大能。耶稣既不和当权派妥协,也不去做奋锐党,耶稣不反对这个世界的某一部分,而是面对整个父神所创造又背叛父神的世界。祂甚至和宗教体制杠上了,毫不妥协。祂全然拥抱罪恶的世界、全然被世界的罪恶弃绝。

只有十字架能杠起整个世界。而且,十字架让我们看到这个世界被撕去了一切伪装之后,躲在后面的撒但权势彻底现形。原来那一道道杠精过不去的槛、必须为之一杠的事物,并不是杠精应该为之殚精竭虑、死而后已的目标。耶稣在十字架上的得胜,是全然的得胜。我们无法为这个得胜贡献什么,但我们却可以与得胜有份,可以支取得胜的力量。这是白白得来的恩典,不是我们杠来的。十字架废掉了错误加之于我们的枷锁,也废掉了正确加之于我们的枷锁。

骄傲的罪不除,人就会整天吵嚷着要走出去钉死世界。最终,十字架让一个“基督徒杠精”从骄傲中被释放。一个得自由的“基督徒杠精”清楚地知道,“现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着”,若要“与基督同钉十字架”,首先必须钉死老我。对于老我逃避十字架、逃避舍己、想要成功、想要荣耀自己的顽疾,需要我们穷毕生之力坚决杠之!这才是一个“基督徒杠精”的态度。

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