第一百零四讲 人与人之间的伦理
罗马书第十二章第17节


    德彪西是法国十九世纪结束，二十世纪开始一个印象派的作曲家。1888年的时候，在巴黎有全世界万国博览会，许多国家都有他们在那边特别的展览，那么印尼在那边也有展览。有一个年轻人每天下午两点就去等，等印尼的展览开幕，他就注意听那个音乐，那个音乐叫做GAMELAN。这个GAMELAN是什么呢？就是用铜器所做的一个一个园的东西用锤把它打出声音出来。声音很沉重的，又很玄奥，很有东方神秘的气味。那么这个法国的青年人大受影响，因为他太过习惯西方七个音阶七个音的音乐，所以后来他就从印尼的音乐得到灵感发挥另外一个合音阶，是六个音的，是完全不一样的，后来就变成世界上第一次有这种音的这种音乐，所以发展了印象派的音乐。以后德彪西就影响了拉凡尔，拉凡尔再影响德彪西，就变成法国二十世纪初期印象派一个很独特的经典音乐。

当时的法国刚好是印象派的图画正在影响全世界的时候，所以从皮萨罗以后，就有蒙耐（音译）、莫奈、库刚（音译）、还有荷兰的凡高，等等的人，这些人起来，以变成这个时代受这种精神影响。跟我们平常听的音乐不大一样，所以我们听的时候不大习惯，但是他用半音，每一个半音弹出来这种音乐就变成音乐的一个新的发展。我盼望你们在音乐、在哲学、在各样事情上都慢慢学会比较深、比较广、比较有永恒价值的东西。

我的孩子我们都给他学音乐，但是她是最殷勤的。所以这一次她回来，我说你一天到底在美国弹琴练习多久？她说大概每天是八个钟头到十个钟头，所以我想栽培她是很安慰很值得的。那最近她讲一句话好像我讲过，吓了我一跳，她说我很喜欢一个斯坦威的钢琴，斯坦威的钢琴是贵的不得了的钢琴，比平常钢琴贵二十倍贵三十倍，特别是好的。我说怎么可能买这个琴，除非你会弹勃拉姆斯的帕格尼尼BOOK ONE BOOK TWO两个都会弹，我可能会考虑给你买。这次她说爸爸我已经买了这两本，好好练以后你就给我斯坦威。哇，我已经来不及收口了，因为那个时候想她一定不可能会的，原来她心里想一定可能会的。所以这个奋斗的心是年轻人一生很重要的。

奋斗的心不可无，骄傲的心不可有。大家说，1，2，3：奋斗的心不可无，骄傲的心不可有。什么时候你有骄傲，你就注定失败。什么时候你不奋斗，你就停止长进。这些话你要注意听，什么时候你停止奋斗，你就不长进。什么时候你开始骄傲，你也就开始失败。愿上帝赐福给我们。

我们大家打开罗马书第十二章，罗马书第十二章我们已经讲了差不多七个月的时间了，今天我们讲到第几节呢？我先读第15、16节，你们读第17节：

“与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。”第17节一起读，“不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。”再一次，第17节，我先读第16节最后一句话：“不要自以为聪明，不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。”

我们祷告，请李博士带领我们祷告：“父神我们再次感谢你，把这宝贵的罗马书赐给我们，并且这多年来使我们有这个机会在你面前来聆听，今天晚上我们再次把你话语打开的时候，求主打开我们的心，借着圣灵光照、借着圣灵把我们带进真理里面，我们可以更明白主的心意。这样祷告奉主耶酥基督的圣名，阿门！”

上个礼拜我们讲到要彼此同心，不要志气高大，到要俯就卑微的人。这是人性伦理中间很重要的事情。为什么说彼此同心呢？因为每一个人只顾自己的时候，这个社会就没有办法和谐了。每一个人只以自己为中心，教会就不可能彼此团结。如果在一个公司里面，每一个人不顾整个公司只顾自己的利害关系，这个公司一定倒。外国人跟中国人不同的地方在哪里？中国人做生意一下子就吵、一下子就争、一下子就裂。外国人可以懂得怎么样合作、怎么样舍己、怎么样顾大局而不注重自己。所以他们的公司有的一百年，有的两百年，越做越大，越做越大。所以有一句话怎么说？一个中国人胜过五个外国人，但是十个外国人胜过一万个中国人；因为他们懂得分工合作。我注意理论，你注意策略，他注意市场，他注意统计学，有的注意前途，所以这样一切的变化，马上一同来讨论。所以要彼此同心，这是很重要的事情。

我们做主的工也是如此，今天我们把这些工作做起来，我们看见上帝在各城市给我们预备些很同心的同工。李博士很同心同工，王牧师很同心同工，我们中间还有几个侍奉主的人都很同心同工，这都成为你们青年人的榜样。

你们要彼此同心，不要志气高大。志气高大原来的意思，不要志气高傲，不要骄傲。如果我们看自己过于所当看的，我们就不感恩了，我们就不荣耀上帝了，我们就不安分守己了，我们就常常轻看别人。如果我们志气高傲的话，我们容易跌倒。所以箴言书告诉我们，败坏之先必有骄傲；尊荣之前必有谦卑。换一句话说，你谦卑以后你会尊荣起来，如果骄傲你以后就衰下去。

在希腊的神话里面，有一个很美的故事，他说有一个小神叫做伊卡璐斯，这个天神对他说，你盼望什么？他说我盼望飞的很高，从高处看这个世界是怎么样的。他说好，我就给你两个翅膀，那么你这个翅膀一飞起来，展起来的时候，你就腾空了。但是，啊？但是什么？有一件事你要遵守，你不要飞太高。他说为什么呢？因为你的翅膀是蜡烛做的，是用蜡做的，所以你飞的越高越靠近太阳，越来越热蜡会融化。你明白吗？这个蜡一融化，翅膀就缩小了。一滴一滴滴下去，结果你翅膀越来越小越来越小，你不能飞你一定掉下去。他说好好好好，我现在听你的话，

很大年轻人是这样。有经验的人对你讲话，你说是是是是，懂懂懂懂。真的懂吗？不一定，你不喜欢老人家多讲话很啰唆，所以说懂懂懂，其实不懂。所以说谢谢你罗罗嗦嗦的劝我。他就开始飞了，他一展翅膀的时候，他就腾空了，一直上升一直上升，哇一上到高空的时候，他看见大地这么舒展，河流这么流来流去，田是这么清楚，房子变的这么小，他飞到更高的时候，连山都看的很小，山的背面都看得见，所以他一看一片无限的大地，他就一直看一直看，他越升越高，后来他忘记了对他警戒的话，他说我要飞的更高，我要飞的更高看的更清楚。所以他飞上去的时候就因为靠近天上的太阳，越来越高，结果他的翅膀就融化掉，摔下来不但不能飞了，就摔的差不多死掉一样。

其实这个故事是没有科学的，你飞到高空到时候是越来越冷不是越来越热，你们坐飞机就知道了，当飞机飞到三万尺的时候，飞机外面的温度是零下55度，比冰箱里面更冷几十倍，冷的不得了。那么到底这个温度到最冷最最最最最的最冷到底是多少？那是零下280多度。所以希腊的神话根本不是科学，所讲的话根本不能经过考验，所以圣经里面没有一件事情是可以被科学所打倒，这就是神的话跟人的神话不同的地方。虽然如此，希腊神话不合科学但是有一些教训在里面，所以对我们很有帮助。

我们看见很多成功的人都是从谦卑开始的，很多失败的人都是从骄傲开始的。所以保罗讲这句话，不要志气高大，你到要俯就卑微的人。那些比你更不聪明的人，你看不起他吗？不应该。比你穷的人，你看不起他吗？不应该。比你没有学问的人，你看不起他吗？不应该。如果你比别人有钱，你比别人有学问，你比别人有经验，这不是因为你比别人厉害，是因为上帝特别爱你，把多一点的聪明智慧放在你里面，把多一点的好处交给你。但是圣经告诉我们，上帝给你多少以后要你交帐多少。所以我们对卑微的人，不是要轻看他，是要帮助他，是要了解他，是要安慰他，是要建立他们。这样你作人就达到目标了。

我这一生最轻看的两种人，一种是对上司怕的不得了，所以就像奴才一样的恭维，像狗一样的摇尾巴。你看到这种人吗？对上司尽量谄媚讨好恭维没有骨头。但是这个人见到比他更底的人呢，他就作威作福，蹂躏拳打脚踢，这种人我叫他叫做奴才。奴才怕主人，奴才对别的奴才非常严厉，这种人我看不起。第二种人我看不起的，刚好相反过来，就是对上面很反抗，谁比他好他就反，谁比他厉害他就妒忌，谁比他成功他就毁谤他，比他好的他都是讲坏话，他不甘愿别人比他厉害。但是比他差的呢？他就尽量讨好，尽量收买，这样一面反抗上司，一面建立自己的小帝国；这种人叫做奸臣。奴才与奸臣，是我一生很轻看的。所以我从我年轻的时候，靠着上帝的恩典，我学会一些事情，对比我高的尽量尊重、佩服、羡慕、学习。比我低的我扶持、我帮助、我安慰、我体恤他们。要俯就卑微的人。你四周有比你更差的人，你不要轻看他们，你要爱护他们，要栽培他们，要了解他们，你要照顾他们。这样你做一个正人君子，不是做一个小人。你愿意吗？求主帮助我们。

当讲完这一节以后呢，保罗怎么样讲呢？保罗继续说下去，他说你不要自以为聪明。什么人是自以为聪明的人呢？就是刚刚懂一点就以为自己了不起的，很多自以为了不起的人不是了不起，其实是起不了。许多许多的人，在这样的状况中间，但是自己没有感觉到，他看自己了不起，所以以为他知道的别人不知道。像那些学功夫的人，学的很厉害的，几乎没有人知道他会功夫。那个刚刚学的人，每天活动身体，好像唯恐世界人不认识他一样的。所以这些人一下子就给人家打败了。

从前在我的家乡厦门发生过一件事情，在海港的地方，有一个人就在那里表演武术，表演的很厉害。我这么年轻，功夫这么厉害。所以有的人在那里说不要这样骄傲啦。我是骄傲吗？你认识我吗？你敢跟我打吗？所以每一个人给他气的不得了。他是谁不听他他就跟他打，他也算很厉害。所以那些跟他打的反抗都反抗不了；所以他越来越厉害。后来有一个老人家，老太婆，她说年轻人不要骄傲，我老人家劝你不要骄傲。你老太婆你懂什么？我不懂什么都不懂，我只懂得你不要骄傲。他说不必你管我的事情。她说我不爱管但是今天管一点点啦。你要管什么？就是管你不要骄傲。你这老太婆多嘴我打你，他说。她说你打不打我我告诉你不要骄傲。哇，这个年轻人气的要命，你再讲我就打你了。这个老太婆不但不屈服，她就拍这个青年人的肩膀，青年人啊，不要骄傲。哇，他很气！结果他想这个老人我一打她一定倒下去，所以放她走算了，可怜老人家，还要拍我的肩膀。后来老人家回去。

回去以后，这个年轻人等到黄昏他也回去。回去了以后开始痛，越来越痛，越来越痛，痛到第二天手不能起来，第三天不能动了，第四天整个半身麻醉了。所以他说糟糕了，那一天老太婆拍拍不要骄傲，到底这个人是谁？后来他就问别人了，问他的师傅，师傅啊，我半身麻痹，我这个不能动了。什么事？你平常不是练的很好吗？试试看举起来。他不能举了，整个身体都举起来了。这个师傅说我看看，哇，他说糟糕了，你里面的筋全部乱了，全部乱了。到底发生什么事情了？有没有跌倒？没有。那发生什么事情告诉我。他说那一天我在港口那边表演，有的人敢跟我反抗我就打他，后来一个老人家驼背，瘦瘦的，就这样不要骄傲，拍我肩膀几次。他的师傅说是瘦瘦的吗？是不是眉毛细细的？有一点驼背？是不是面长长的？他说是，就是这个。啊，那糟糕了。如果她动过你，你永远不能好了，你不能好了。那么说糟糕了，那怎么办？我永远这样？那我不是年轻就比那个老人家更老的样子吗？那我不能好怎么办呢？师傅啊你给我弄好好不好？师傅说，我也不能弄，因为如果我给她弄，我也没有办法。那个老人家是我的师傅的师傅，她传下来所有最好的技术就是那一种，她不传的。那怎么办呢？她弄的除非你去找她，你不找她你不会好。她在哪里啊？我这样怎么去找她？我要不要人用轿子把我抬去啊？

后来他们就给他医治，叫人家把他抬去。那老人家住在山里面，把一个这样的人抬到山里，他们就抬去，到了那边，敲门。是谁？半身麻醉的人。她不睬他。你找谁？找一个老师傅，现在不敢讲老太婆，现在开始谦卑下来了，找那个老师傅。有什么事？我要她帮助我，医好我。今天没有时间，糟糕，今天没有时间要在门口等到明天啊？那再抬下山再抬上来吗？老师傅啊，帮帮我吧，可怜我吧，我今天来就是要你帮帮我。告诉你今天没有时间你还要说。没有办法，你帮帮我吧。就像乞丐一样求。门开起来，进来！坐在这边！坐在那边，他看见老师傅，不是老师傅老经验。这个女人老老的，每个皱纹中间都是人生经验。现在轮到这个老人眼睛瞪着他，你那一天打了谁，你那一天多么骄傲，你以为你自己多么厉害，你知道我站在旁边看了多久，你以为我老人家，我告诉你，如果你不跪下来，认错，再尽量找那些你所打过的，一个一个赔罪，我就让你终身残废。哦，不敢不敢，我一定要去求那些人。你不要在这里奴才相暴露，那天你那个傲气，跟现在这个奴才相，我告诉你你不像样。哇，原来这个老人家，声色俱厉，就把他大骂一顿，骂完了以后你要改吗？你要谦卑？我要改，我要谦卑，跪下来大哭，认错。跪了很久以后，把手拿出来。不能动，拿不出来。试试看慢慢动。他就慢慢起来。这个老人家啪打起来。哇他叫到差不多五公理都可以听见，痛的要死。然后嘎拉嘎拉给她转来转去。哇，他眼泪流下来，整个人差不多要死掉。昏天黑地。弄完了以后，回家。这样叫做医我啊？又把他抬下去。两天以后，他好了。从那天开始，从来不敢骄傲。

亲爱的朋友，你还年轻，你以为自己聪明，你要像这样一个人？圣经的教训，骄傲的人跌倒、骄傲的人跌倒、骄傲的人跌倒，一个一个告诉你，你不要自以为聪明。每一次你们听到这些教训，要好好记在心里，因为这些的教训圣经的话虽然好像看不出什么，没有一句是浪费的，没有一句是对你没有益处的。感谢上帝！

不要自以为聪明。这是第一句。接下去说什么？不要以恶报恶，什么叫做以恶报恶呢？人对我不好我也对他不好！你说这个叫做公义吗。你对我不好，我当然对你不好。你懂不懂叫做以眼还眼以牙还牙，你知道以眼还眼以牙还牙这八个字从什么时候开始的？你说五百年前，不是。一千年前，不是。你说两千年前，不是。孔子两千六白年前，不是。你知道这句话不是中国人讲的，以眼还眼以牙还牙是差不多四千年以前就有了。孔子还没有升1400年以前已经有了。这句话在哪里讲的呢？在米索不达米的一个王朝里面，有一个人他说他从太阳神得到一些的启示，就教导人做生意要公平，天平不可换，不可用两种砝码，如果一个人杀了人要被杀，如果打掉别人的牙，众人要把他的牙也打掉，如果打伤别人的眼不能看瞎了，他的眼要被别人挖出来。所以这些就记载在巴比伦一个法版的上面，这个法版叫做汉莫拉比法版，汉莫拉比石板。这个东西在十九世纪、二十世纪初交换的时间，在巴比伦被发现。法国人就把它带回巴黎罗浮宫就把它放在里面，现在还在。三个礼拜以前我在巴黎，在巴黎有一块很重要的石头叫做汉莫拉比石板，另外一块很重要的石头叫做罗西塔石板是从埃及带来，现在在英国的博物馆。以眼还眼，以牙还牙，这个是4000年以前就传下来人类公正的原则。

那么你说这个很正常吗，你对我好，我就对你好，你对我不好，我就对你更不好。慢慢慢慢习惯了以后，就认为这个是理所当然的。所以你常常听人家说，我这个人就是这样，如果人对我好，我就对他好。但是呢，人对我不好，我就比他更不好。你听过没有啊？回答啊，你听过人这样讲没有啊？我这个人就是这样，这个叫做不打自招。如果你对我好，我就对你好。如果人对我不好，我就对他更不好。你听过没有？有没有？全部回答，大声一点，有没有？（有！）你不是听过，你讲过，你自己讲过这个话。我这个人就是这样，我不敢到奇怪，因为我从前也是这样，直到认识上帝的话的时候，这句话出来了，不要以恶报恶。

人对你不好，你不要对他不好。容易不容易啊？我问你啊？容易不容易啊？人家对你不好，你还是对他好。人家打你，你还爱他。人家杀你，你还笑笑的。你不是神经病吗？人家对你不好你对他好做什么呢？但是这不是没有道理的事情，这也不是不可行出来的，这不是神经病。那是伟大的人格。

现在我要把三个人做比较，一个孔子，一个是老子，还有一个呢？老夫子是吗？不是。一个孔子、一个老子、一个耶稣。孔子说什么呢？以德报德，以直报怨。人对你好，你对他好。人对你不好，你以正直的态度对待他。孔子没有说你要报仇啊，所以孔子是伟大的。那么老子怎么说呢？以德报怨。你是讨厌、厌烦的事情，人家对你不好，你用美德去报他。所以老子对道德观比孔子的道德观更高一层。但是到底行的出来行不出来，怎样才能行出来？这是很难做出来的。所以当我们受冤枉的时候，我们受不公义的时候，我们气的不得了，我不知道怎么样应付他。但是耶稣说什么？你要爱你的。。。爱你的仇敌。容易吗？很不容易，很不容易。爱仇敌，为逼迫你的人你要祷告。就是这句话的意思。你不要以恶报恶。以恶报恶永远没有结束。

我小的时候跟我的哥哥打架，所以兄弟打架哦，很不客气的，因为反正我认识你太久了吗，你也认识我太久了。所以你的后盾就是我的后盾，要到妈妈面前吵再来吵，现在先打。我打他一次，后来他打我一次。我哪里甘愿停止，我再打他一次，他再打我一次。结果打来打去，不知道打几十次，脸都歪了，形都变了。到最后没有力打了，妈妈大发脾气，来！你们没有爸爸，我三岁没有爸爸，我的哥哥五岁没有爸爸，我们两个打来打去。你们刚才打来打去大概打几次，一个人打别人几次？他打我不是我打他。那每一个人都以为自己是受害者，害人不算的，害人不记的，讲话伤人都不记的，人伤你记的很清楚。大概他打我五十次，那么你打他呢？我不记得几次。当然五十对五十咯，打来打去吗。所以我妈妈对他说，如果他打你五十次，你至少打他四十九或者五十一，这个叫半斤八两，两个都一样的。那么现在怎么样？跪下来，祷告，求上帝赦免，赦免他。他说赦免他。那我妈妈怎么样讲呢？好，祷告完了以后，我现在教你啊，以后要打的时候，先问，这次要打多久？先讲价哦。我们等一下要打了哦。要打多少次？五十。还有没有啊？好五十，现在已经答应了，同样五十哦。现在自己打自己，我打自己五十次，你打自己五十次，那么以后算到五十完了结束了。一样不一样？一样不一样？一样。但是一定不一样，你打别人一定很大力，你打自己慢慢打。对不对呢？你怎么打自己打的很厉害，不可能的。因为每一个人都比较痛惜自己，都不爱别人。我的母亲这样教我，我醒过来了，原来结果打人跟打自己是一样的。现在如果有人打你，你很痛，你不要忘记打你的人也很痛。因为这个力量是牛顿动力学的第二个定律，你们还记得吗？什么定律？作用力等于反作用力。所以你的老师打你很大力的时候，哎呦很痛，你不要忘记你老师跟你一样痛。

所以有一个歌唱家叫做Prices，是一个黑人，当他在美国大都会歌剧院唱完以后，3800个人感动的不得了，想不到有这样好的声音，那些人一听完他唱就鼓掌鼓掌，没有停，很大声的鼓掌，你知道鼓掌鼓多久？27分钟。你试试看自己打自己，27分钟，以后肿到多大，我不知道。他们鼓掌27分钟，记者算了以后就跟历史上所有的纪录作比较，然后写下来，这是鼓掌的世界纪录。后来过了不久以后，有另外一个人叫做多明戈，他在另外一个音乐会里面唱，唱完了人家鼓掌鼓掌，鼓掌1个钟头多6分钟，又破纪录。我就不知道这些人鼓掌完了以后开车有没有力，这个手肿到什么地步。这个其实自己打跟给人家打一样的。不同的地方在哪里？给人打很不甘愿，自己打有苦也吞下去；就是这样。所以你不要以恶报恶。

当你用恶报别人的时候，别人的感受同你的感受是一样的。别人会痛苦，别人会流泪，别人会伤心，别人心里受害，所以我们要以心比心，要爱人如己，从什么事情学来呢？当你受困受害受伤的时候，我们不要相报。这个很不容易。

但是如果你以恶报恶的时候，你就把自己降低变成和他同等一样下流的人物。人家恶意待你，你也恶意待人的话，那么你的灵性跟他一样。所以你对我不好是你的事，因为你的道德那么低，我不会用同样的办法来对付你，因为我的道德是高的。

有一个人是不是妒忌我，我不知道。但是他常常破坏我，这是真正发生的事情。到荷兰去读博士的时候，他就用各样的办法攻击我，攻击的时候，不是用写信来攻击我，他放在INTERNET里面，所以叫全世界的人都可以看见他反对我、攻击我、妒忌我的那些话。那我呢不懂电脑，我不要太多懂得这些，因为我时间太忙了，所以我不知道他讲什么。但是世界上喜欢我的人很多，为我祷告的人很多，听我讲道的人有超过一、两千万的人，所以他们就打电话给我了。唐牧师你知道某某人在荷兰用INTERNET，用网络怎样攻击你攻击你攻击你。我说我不知道，他这样这样这样，那么你怎么样？我说嘴巴是他的让他讲咯，我哪里有办法拿一个针到他家里把他缝掉。我的妈妈说嘴长在别人的身上，你没有办法妨碍他讲话。如果你真的好，你不必怕他。如果你真的不好，没有人讲你应当自己害羞。我说妈妈为什么讲我？我要辩护啊。她说不必。我的妈妈说什么？连皇帝也没有办法阻止百姓讲什么，没有办法。皇帝权柄这么大，他没有办法拦阻人讲话。所以如果对皇帝有攻击的话语，传到各省、各城、各乡、各地，皇帝有一天都会动摇的。最重要你问心无愧。啊，我从小学会这个事情。

那个人攻击了七次、八次、到了十四次的时候，有一个很著名的金融专家，这个人有三百家银行，是很重要的亚洲银行界里面的人物，曾经是全亚洲银行总会的主席，这个人今年75岁，他是我教会的会友，他有一天打电话给我，唐牧师我们都很尊重你，而你的名誉你为人我们都明白，但是有一个人在世间的网络上一直攻击你，你知道吗？我说我有听几个人打电话告诉我。那么你的名誉给他这样破坏怎么样？我说我不要反应。他说你不反应？人家这样攻击你你不反应？为什么你不反应？我说因为上帝呼召我不是做那种工作。上帝呼召我作传道，上帝呼召我不是替自己辩护。哇，他莫名其妙，怎么世界上有这样的人？给人攻击静静的，一言不发，一点不为自己辩护。他说好，唐牧师如果你不要为自己辩护，我们找律师替你辩护。我出钱来攻击他，替你出气。好不好？我说不必，某某人不必。因为我被呼召不是为此，我不必为自己辩护，是神为我伸冤。是上帝许可有人反对我，那是借着他提醒我不要骄傲。如果那些相信我的人，一定不听他讲的。越看越讨厌。那些不信我的人，我辩护他也不信因为他不信我。所以不要化钱，不要浪费时间，让他这样吧。他说我很奇怪，你既然这样决定我们就照你的意思，电话放下去。后来他再攻击再攻击，后来攻击了怎么样呢？攻击到最后他累了，攻击的话也讲完了，后来他就收盘了，收盘了以后呢，上个礼拜我听到什么？他读博士读不成，结果神经病了。神经病以后，他在荷兰爬电线杆，差不多会触电死了。后来警察把他抓下来，你做什么爬到电灯上面去？你哪里来的？印尼来的。那这个人呢现在连护照都给他撕破了，所以他撕破护照是犯法的，他爬电线杆可能是恐怖分子，所以政府就对付他，后来把他送回印尼，博士读不成，现在进到神经病医院，你看可怜不可怜？我不必替自己讲话，我们把一切交给上帝。如果有空我会去神经病医院去看他，我去为他祷告，帮助他。我们作人要伟大，不要单单聪明。

世界聪明人很多，伟大的人很少。这个世界心肠窄的人很多，心肠宽的人很少。这个世界只顾自己的人很多，纯心帮助别人的人很少。你要学习，这个世界需要多一些好人。你怎么能变成好人？你要受主的救赎，求主赦免你的罪，求主充满爱在你身上，求主给你学习上帝的话。阿门？感谢主！不要以恶报恶。

最后一段讲什么？他说众人以为美的事情，你要尽力去行。这节话语很重要的，众人以为美的事，你要留心去做。什么叫做众人以为美的事？这里的众人不是全世界多数的人。是不是多少人以为好的就是好的？不一定。这个世界犯罪的事会越来越增加，邪恶的事情越来越增加，同性恋的数目会越来越增加，所以很多人以为对的不一定对。但是这里所说的众人是谁呢？是指在教会里面同行的人，因为前面先讲了肢体的关系。

然后我们怎么表明我们不是志气高傲的人？询问别人的意见。虽然我在教会里面是创办人，我是区大会的主席，我下面会员一共差不多有几千人，有几十个传道人，我有十间的神学院，有很多的学徒，但是每次开会的时候，我问大家的意见，你怎么样看？你的意见怎么样？有的是银行家，有的是教授，有的是经济分析家，有的是企业家，有一些是很有学问的人。那么这些人的头脑虽然他每个礼拜听我讲道，我不能认为他们都在下面。唯我独尊不可以。众人以为美的事要留心去做。这是学习与人同心。

亲爱的青年人，亲爱的朋友，你要学习，与大家一同齐步前进。有许多时候我知道我的看法是对的，但我不先做。先问他们的意见，有一些人以为自己很厉害，一定要照着他自己的办法，我给他机会试试看，结果过了不久做的焦头烂额，他承认不对了，我说现在回头走正路。所以许多我的决定是要延迟一、两年才做。我早就看出应该怎么样，别人没有看出，那怎么办呢？你要学习等候，学习忍耐，学习同心，尽量固化不要破坏人与人之间同工与同工之间的感情。

如果众人以为美的，你要去做。但是怎么做呢？这里说什么？留心做。什么叫做留心做？小心做，用智慧去做，表示你不是随便盲从，也不是你很大意粗心。你无论怎样做，要有一天可以负责任，使大家知道你不是随便。这样做主的工，你才荣耀上帝。

求主帮助我们，在今天我们学到了几件事情，好好存在心里，好好行在我们生活中间，愿主赐福给我们，我们听了以后不但明白，我们顺从；不但顺从，我们遵行；不但遵行，我们留心去遵行，恒心去遵行。

愿上帝赐福给我们，我们现在站起来来读这几句话，我们一同站起来，我们来念罗马书第十二章，我们再从第15节开始：

“与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。”我们再读下一节，然后为下个礼拜我们恳切祷告：

“若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒，因为经上记着说，主说，伸冤在我，我必报应。”

我们读到这个地方，我们一同祷告。

本讲唐牧师同我们思想基督徒的伦理观

为什么说彼此同心呢？因为每一个人只顾自己的时候，这个社会就没有办法和谐了。

我们看见很多成功的人都是从谦卑开始的，很多失败的人都是从骄傲开始的。如果你比别人有钱，你比别人有学问，你比别人有经验，这不是因为你比别人厉害，是因为上帝特别爱你，把多一点的聪明智慧放在你里面，把多一点的好处交给你。但是圣经告诉我们，上帝给你多少以后要你交帐多少。所以我们对卑微的人，不是要轻看他，是要帮助他，是要了解他，是要安慰他，是要建立他们。这样你作人就达到目标了。

我们要学会一些事情，对比我高的尽量尊重、佩服、羡慕、学习。比我低的我扶持、我帮助、我安慰、我体恤他们。要俯就卑微的人。你四周有比你更差的人，你不要轻看他们，你要爱护他们，要栽培他们，要了解他们，你要照顾他们。这样你做一个正人君子，不是做一个小人。

保罗继续说你不要自以为聪明。什么人是自以为聪明的人呢？就是刚刚懂一点就以为自己了不起的，很多自以为了不起的人不是了不起，其实是起不了。

什么叫做以恶报恶呢？人对我不好我也对他不好！当你用恶报别人的时候，别人的感受同你的感受是一样的。别人会痛苦，别人会流泪，别人会伤心，别人心里受害，所以我们要以心比心，要爱人如己，从什么事情学来呢？当你受困受害受伤的时候。

如果你以恶报恶的时候，你就把自己降低变成和他同等一样下流的人物。人家恶意待你，你也恶意待人的话，那么你的灵性跟他一样。

我们作人要伟大，不要单单聪明。世界聪明人很多，伟大的人很少。这个世界心肠窄的人很多，心肠宽的人很少。这个世界只顾自己的人很多，纯心帮助别人的人很少。你要学习，这个世界需要多一些好人。你怎么能变成好人？你要受主的救赎，求主赦免你的罪，求主充满爱在你身上，求主给你学习上帝的话。

最后一段讲众人以为美的事情，你要尽力去行。这节话语很重要的，众人以为美的事，你要留心去做。什么叫做众人以为美的事？这里的众人不是全世界多数的人。是不是多少人以为好的就是好的？不一定。这个世界犯罪的事会越来越增加，邪恶的事情越来越增加，同性恋的数目会越来越增加，所以很多人以为对的不一定对。但是这里所说的众人是谁呢？是指在教会里面同行的人，因为前面先讲了肢体的关系。

如果众人以为美的，你要去做。但是怎么做呢？这里说什么？留心做。什么叫做留心做？小心做，用智慧去做，表示你不是随便盲从，也不是你很大意粗心。你无论怎样做，要有一天可以负责任，使大家知道你不是随便。这样做主的工，你才荣耀上帝。