我犯了什么大错？
我被禁言了，也不能回复，不知道犯了什么大错。
类似的凑班帖子，其他人贴的照样还是放在哪里，比比皆是。
如果涉及到旺网跟学而思之间的什么矛盾，什么利害关系，这个我不知道，应该跟我无关，也不是我的错误。你可以觉得不妥删贴，但禁止我的权力我表示质疑。
如果旺网是因为不喜欢媒体工作者在这里发言，因此而禁了我和红树林，那么建议旺网可以在公告上写明，禁止记者进旺网。
现在，我只能把我过去的600多条帖子删了，看来旺网是不欢迎我了。
喜欢我帖子的人可以去我的新浪王舒新博客，这些帖子博客里都有。谢谢了！

[ 本帖最后由 soo-goo 于 2010-8-20 09:22 编辑 ].

我从小也是最讨厌死记硬背的，也就这么过来了，所以，我也欣赏理解笫一。对于中国语文教学的问题，太形而上学了，已经有很多文章说了，最可笑的就是高考阅读题目入选文章的作者，自己做这个阅读题目还不及格。这或许也就是为什么真正的大作家大多数都产于民间，而并不是正规科班出身的原因吧！这是整个国家的语文教学问题。
另外，我也很同意你曾经在另外一个帖子里说的话，如果2小时的学习可以拿90分，4小时的学习可以拿100分，我宁可只要这90分，不要100分，把另外的2小时花到兴趣爱好上去。人家奥巴马在选举台上是高手，在篮球场上也同样是高手。比尔盖茨还是花样滑冰的高手呢！
小升初的思路我是这样的，对口的公办初中保底，有机会也试试好的民办。这两者都各有千秋，关键是适合的是最好的。我曾经问过儿子，你要进同学的成绩，好的中的差的都有的学校，还是想进有很多同学成绩都很好的学校？他说还是进成绩好的同学的学校吧！这方面，我是让他决定的，这是他的路。当然，要进去，必须努力。能否进去，看他的造化了。
也曾经想取消某些课外的东西，我对他说，取消奥数好吗？取消英语好吗？取消网球好吗？他都是同一个回答，那就是“不”。既然他要，我就多付出些，多辛苦些，最怕的就是孩子不要，父母强迫。
为了提高语文，我最近有些想让他去上上“学悦”俱乐部，这是我当年的老师复旦中文系骆玉明教授主办的，朋友的孩子在那里，说是读了一通百通，就在沈家弄路民生路。小学的孩子读“论语”，提高他的对中国文化的阅读兴趣。正好英语本周要结束了，可以有时候去学学。尽管语文在小升初的证书中分量不重，但我还是认为应该提高的。

[ 本帖最后由 soo-goo 于 2009-11-10 09:11 编辑 ].

引用:

原帖由 2003wilson 于 2009-11-10 09:18 发表
我对这个“学悦”比较感兴趣，想让孩子寒假时能充实些。能给一些详细些的信息吗？

这是学悦的圈子：http://ww123.net/baby/forumdispl ... cle&cycleid=493
浦东开设新的《论语》班啦~~~
浦东即将在11月20日（周五）新开设一个《论语》课程，上课时间为每周五晚18：30-20：30，地点为沈家弄路738号（近民生路口），烦有意向的家长可来电咨询。


联系电话：25653522     25653523

[ 本帖最后由 soo-goo 于 2009-11-10 09:58 编辑 ].

问过了，学费共1980元，共28次课，每次2小时，教材包括了。老师是胡家骥博士，复旦中文系师从骆玉明教授的。呵呵！
学悦的班很热门的，每次都很快报满的。
《论语》作为中华民族的文化经典，其中蕴涵的人生道理和历史文化知识的当代价值早已为绝大多数人所接受。

如：讲究孝道，讲究仁爱，讲究终身学习，讲究交友之道……

孩子通过学习《论语》不仅能获得相当丰富的历史文化只是，还能听到名言警句背后精彩纷呈的故事。既使人明理，又颇有趣味！

[ 本帖最后由 soo-goo 于 2009-11-10 11:00 编辑 ].

不客气哦！我儿子对他感兴趣的东西总是精力旺盛，他现在还在嘀咕，哪里有上科技模型班呢！.

引用:

原帖由 小猪崽妈妈 于 2009-11-11 10:07 发表
我也打过电话了，离家倒是非常近。

但交费要去杨浦区。学校给了我一个网上转帐的帐号，有家长这样转的吗？

我这两天打算去杨浦交 费，好像必须现钞，不能刷卡的。正好去杨浦有事情。.

引用:

原帖由 小猪崽妈妈 于 2009-11-11 10:18 发表
是不能刷卡。但我又不太方便去杨浦，所以接电话的陶小姐给了我一个她的账号，说是可以把学费转给她。因为名额有限，他们是以收到学费的先後，来排位子的。

昨天我去学悦交费了，对方还在不停接电话，看来我这个帖子帮他们做了大广告了。她说，有好几个二中心和六师附小的家长来电话。其实学悦已经办了6年了，但在旺网做广告才1年。主要是他们在徐汇开课，有个妈妈学了2-3年，觉得孩子语文有了很大提高，就在旺网发了个帖子，http://ww123.net/baby/thread-4509455-1-1.html结果那段时间他们的系统几乎打爆。他们发现旺网的效果那么好，就开始在旺网做广告了。她对我说，论语这个课程最适合4升5，5升6的孩子。

[ 本帖最后由 soo-goo 于 2009-11-12 10:25 编辑 ].

没这意识呀！况且也不贵。.

引用:

原帖由 小猪崽妈妈 于 2009-11-12 16:58 发表


有钱宁啊！

蛮好把这个机会让给我的牢，

我是钱再少， 也不会嫌便宜的。

除非让我白听白上。

早点不跟我说，肯定让给你。我外面上课从来不知道可以还价的呢！下次可以要吸取教训了，呵呵！.

还录下来呀？孩子会录？家长不能旁听的吧？.

唉，我最不喜欢旁听了，平时已经很累了，还要听。奥数已经折腾够了。录肯定没问题的吧？.

转帖些学悦的理论，我觉得很赞同——
经典与现代教育 【学悦教育理论（二）】
中华民族有着五千年文明史，民族凝聚力、道德信念、文化信仰历久不衰，承其大任并成其大功者，就是由孔子开创的中国古代教育。如今，寂寞了九十个春秋的读经又悄然复苏，甚至出现了让孩子完全脱离九年义务教育体制的私塾班。

　　我们以为，读经并非简单的复古，这也存在一个传统文化现代化的问题。我们应该用三千年传统文化的精华哺育年轻一代，养成他们宏阔的视野、博大的情怀、独立弘毅的人格精神，至少让他们能用母语写得一首好文章。

　　如果说现代教育的偏隘在于它的极度功利性，那么现代语文教育的最大失败便是学生普遍地对语文失去了兴趣，坏了胃口。重症之一就是“怕写作文”。这或许是现代语文教育的失败，但绝不是语文自身的失败。汉代的贾谊二十九岁能写《过秦论》纵论天下之兴亡得失。唐代的王勃二十几岁能写《秋日登洪府滕王阁饯别序》，抒发人生遭际兴遇。如今的中学生、大学生连简单的记叙文、议论文都写不通的绝对不在少数。十多年的寒窗，耗在语文上的时间不可谓不多，但效果却不尽人意。由此可见，现代语文教育的不足是明显的。

　　首先，在学习内容上，现代语文课本的文化含量较低，多为低层次重复。它引发的严重后果是，教师千篇一律地教，学生千篇一律地学，教和学一律失去兴趣。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，没有兴趣是绝对学不好的。而传统经典呢？仅就“四书”而言，其内容的深度、广度绝非现代语文课本所能望其项背的。这些文化原典所关注的苍生、社稷等社会人生问题，绝不是狭隘的一己之私情，其境界之大，视野之开阔，关注之深切，都绝非一般文章所能比附的。以此为范本，可以开拓孩子的胸怀，在其心中深刻下家国天下的烙印。 “器大者声必闳，志高者意必远”，没有这份情怀，没有这份意境，没有这份抱负，是难以做出大气的文章的，更何谈担当起民族复兴的历史使命。

　　其次，在教学方法上，混淆了文理科的差别。理科重视结果，文科重视过程。理科的答案只有一个，文科的答案有无数个，答案本身是枯燥无味的，而通向答案的过程是饶有兴趣的。答案是人人共享人所共知的，而过程是真正属于自己的。应试教育是关于答案的教育，素质教育则是关注过程的教育。经典之所以为经典，决不在于提供给我们现成的答案，经典教会我们如何探询答案，经典留给我们的答案到今天差不多已是妇孺皆知的，但这个答案的形成过程对他们却永远是秘密，谁拥有这个过程谁就拥有这个素质。孔子的中心思想是仁，但孔子从未给仁下过明确的定义，这正是孔子的高明处，孔子实行的恰恰是素质教育。

　　其三，现代语文教育仅是应付考试的知识教育，但素质教育不仅是知识教育，更是人格教育，情感教育。知识教育仅为我们提供生活的条件，素质教育则提供生活的意义。

　　我们无意于从狭隘的民族主义出发来对现代教育说长论短，但就母语的学习而言，我们坚信，学好语文，应该从阅读文化含量高的经典抓起。.

关于学习的四个原理 【学悦教育理论（三）】

       中小学阶段，语文是最重要的一门课程，它不仅是在培养学生作为一个人所必备的语言表达、言语交际、抒情言志的能力，更直接对应着一个人的思维能力、道德情操、文化信仰、价值观念等人文素质以及理智与情感生活。但与其他一些纯技术课程教学卓有成效相形见绌的是，语文教育却已步入进退维艰的境地。
　　但我们不能束手待毙。为此，我们学悦教育提出一些想法，恳请教育界同仁批评教正。我们以为，就学习言，有四个原理是不该忽视的：

一、起点原理。 学习的“起点”不是一个固定的点，而是一个线段上的任一点。在这一区段内，取点越高，起点越高。 根据是：孩子的智力和接受力理解力是一个“域”，有相当大的空间。最有效的教育应该是充分使用这一空间而不是独守一隅蔑弃其余。现行的小学教材大都过低的估计了孩子的学习能力，从而把起点定在较低的区段上。其害处是，不仅学生从中得滋养绝少，而教师水平亦不能提高。文化含量寡薄的教材，缺少发挥生发的余地，好教师与差教师一样，无法显示自身水平。

二、堆垒原理。 越在始者，越是基础。越是基础，越要质量。就学习言，小学阶段即是始、是基础，这阶段学习的知识其文化含量的高低关系着后来整个知识大厦的质量。但我们在这一点上恰恰弄反了：在开始阶段，在孩子记忆力最强、记诵效果最佳的时间段，在他们为未来夯实基础阶段，我们让他们学的、背的、储存的却是几乎没有文化含量的课文。古人学习从“四书五经”开始，就是因为这里面极高极纯的文化含量。

三、爬坡原理。 学习如同爬坡，在学习能力能承受的范围内，坡度越大，上升越快。最理想的教材应该是迅速填充学生的智力空间，撑大学生的智力空间。所以要有渐增的知识。其知识的展开又如逐级上升的台阶，使学生在学习上有适量的吃力感。现行的中小学教材在这方面还不够理想。尤其是低年级教材，往往从第一课至最后一课，除了生字词的增加和篇幅略微加长外，在知识和认知水平上几乎没有进展，受教育者在知识上积累甚少，在认知水平上进步甚少。

四、80分原理。 就教学言，针对特定的教材内容，让学生考100分好还是80分好？答案是：80分好。两本教材，定位于让学生考100分的那本好还是定位于80分的那本好？答案是：定位于80分的那本好。理由如下：

A:100个字会读会写，要求考100分。
学习过程：花大量时间反复抄写生字
最好的结果：得了100分。掌握了100个字。

B:200个字会读会写，要求考80分。
学习过程： 花同样的时间抄写（不必为写错个别字挨罚。）
结果：得80分，掌握了160个字。
得70分，掌握了140个字。 得及格分（60分），掌握了120个字。
两者相较， B大于A。

       我们知道，由50分到80分远比由80分到100分容易。由50分到60分更容易。所以，完全不应该要求学生考满分。而应该考虑增加教材的容量，尤其是增加一些高文化含量的内容。在现行教材暂难变动的情况下，学校应考虑自行增加课外阅读量（特别是原典）。同时，降低对学生考试分数的要求。.

《论语》语句虽然离今久远，却广泛被今人使用。后世有相当多的成语和警句源自《论语》。

    例如《论语•学而篇》中，成语或被我们经常引用的经典表述语即有：
  
  巧言令色  三省吾身   言而有信   慎终追远   和为贵    食无求饱   居无求安
  贫而无谄  富而无骄  贫而乐道   富而好礼   如切如磋   如琢如磨（切磋，琢磨）
  学而时习之   有朋自远方来   人不知而不愠   本立道生  使民以时   无友不如己者
  过则勿惮改    三年无改于父之道    敏于事而慎于言    不患人之不己知，患不知人也

    你看，短短16则500多字，其中包含着如此丰富的人生哲理、为人处世之道、人伦道德规范，这是多么高的文化含量？这就是经典。这就是为什么我们要学经典、背经典、用经典！.