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[其他] 互愛互重、互助合作

互愛互重、互助合作

转自http://www.amtb.tw/14/14-14-15.xml

互相尊重,互相敬愛,互助合作。不同的族群、不同的文化、不同的宗教還是一家人,現在人講地球村,我們是地球村的村民,我們是同一個村莊的人,要共同創造幸福美滿的生活,這才是我們大家希望的目標,所以現在許許多多宗教家能夠攜手合作。
                                                          ----<<净空法师讲地藏经玄义>>

[ 本帖最后由 wdzxzqku 于 2009-6-15 22:11 编辑 ].

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药无贵贱,愈病着良;法无高下,契机者贵。分别是识,平等是智。佛言:转识成智。.

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顶这个!.

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谢谢。太初有道。神就是道。很多时候一个宗教里难以理解的概念,在其他宗教里能够明白。宗教相互交流的想法很好。.

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确实应该彼此尊重。
但是这个世界是有绝对的真理的。.

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只要于人于社会有益的,就尽力去做。爱,可以超越宗教的界限。.

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法无高下!.

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南无阿弥陀佛!
顶好贴.

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人想成佛,那就去佛教吧
人想极速上天堂,听说法轮功可以
人觉得这个世界是团气,那就去练瑜珈
人认为还是邪恶势力才是正道理,可以去魔鬼教,有的
人认为这个世界是咒语推动的,可以去女巫教,听说前两年选了新主,咒语和基督教的主祷文差不多,真是没创意。。。。
人喜欢飞翔的,可以去练印第安密法, 死后是一只一直飞翔的鹰
人说我想成为上帝的选民,可以去伊斯兰教,不要变成狂热份子残杀就好
人还是觉得自己的才是真道理,那就加入无神教,

这个世界无其不有,你想要什么,付点代价都有供应。。。

人想感谢这一切的神奇,想寻找神的,就去基督教,天主教也可以啦,东正教也可以啦.

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LZ真的确定魔鬼教,女巫教,法轮功也是法法第一吗?????
随便啦,你们怎么排名都可以,上帝要参加人类排名吗?.

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我想我有点明白LZ意思了
佛是天下第一大美女,佛很宽大的,所以阿拉,真主也算是天下第一大美女,湿婆也是天下第一大美女,象鼻神也是天下第一大美女,所以啦,也把上帝归为天下第一大美女,大家不要吵啦,都是美女,都是天下第一。。。。

上帝是唯一的
唯一的什么?美女吗?非美女吗?法吗?非法吗?
不是法,不是非法,不是法外,不是外法
上帝是唯一的神
为什么要做美女呢?为什么是法呢?
上帝当神当很久了,拜托,那是神,好吗?

[ 本帖最后由 rabbithong 于 2009-6-7 10:17 编辑 ].

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上帝是唯一的神
为什么让你觉得会有不平等感呢?
上帝当上帝的神,佛当你的佛
我觉得你和我很平等呀
为什么不平等呢? 因为没有赞美你吗? 不管是不是,先说对不起,我没有赞美你。
自己看看这种不平等感后面藏的是什么吧
当佛看着上帝
佛没有划去上帝这个宾语名词
佛抽掉的是  看
你没有如佛教导般地 抽掉  看
所以一看, 就有分别心  不是我在动, 不是上帝在动, 是你的心在动
。。。。。。。。我爱过的禅。。。。。。.

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引用:
原帖由 rabbithong 于 2009-6-7 09:56 发表
LZ真的确定魔鬼教,女巫教,法轮功也是法法第一吗?????
随便啦,你们怎么排名都可以,上帝要参加人类排名吗?
我想是的。不然何叫法法平等?佛以魔显,正以邪存。无魔何需显佛,无邪何需言正,没有中世纪的宗教大屠杀,又何需有今天的“世界宗教和平组织”。即使是最邪恶的经历都是有意义的,它同样是你内在成长的一部分。条条大路通罗马,绕点远路而已。

不用担心时间,时间不是问题。奥修说:你很古老,你比这个地球古老的多。事实上,你跟这个“存在”一样古老。所以不用担心时间,它只是永恒的一部分。

上帝不用排名,可人需要。人需要“唯一”,人需要“绝对真理”,上帝不需要。所以上帝说:没有一个义人。.

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回复 12#rabbithong 的帖子

“一”以“二”显。当你说“一”的时候,“二”就进入了。“二”就如鬼魅般地隐藏在头脑的某个角落,它在窥视着,等待着。。。头脑无法单独存在,头脑需要对立,头脑为“二”打开了一个进入的缝隙。佛法不说“一”,只说“不二”。所以它是“不二法门”,不是“唯一法门”。

佛没有叫我不看,也没有叫我不分别。他只是告诉我说“分别是魔”,还跟我说“魔佛不二”。他叫我要时时保持“觉”,时时要认出那个魔。知道分别的那个东东它不在分别中。

经云:佛身者即法身也,从戒定慧生,从三明六通生,从一切善法生;若说
不看,无分别是佛,那死人应做佛去。经云:善能分别诸法相,于第一义不动。如何是“圣谛第一义”?达摩祖师答梁武帝:廓然无圣。.

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又开始了,你们?码字不累吗,面谈爽快吧。
你们太深刻了,深刻到令我生羡。
还因为特殊的原因,你们所表达的,我都愿意好好思量。
也许,可以的,——伊甸园里的菩提树,苹果树下的清茶水…….

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这个问题也很困扰我。
我知道应该彼此尊重,信仰是每个人内心对神的回应。每个人的良心自由都应该得到尊重。但是另一方面,我也知道这个世界只有一个真神,真理是绝对的。
直白地说,我尊重你,尊重你的想法看法。但是我认为你的想法不准确,不是真理。

正好在网上看了篇博客,贴了上来。
http://ww123.net/baby/thread-4648761-1-1.html
那上面最后一段写得很好,复制如下:
既然上帝也容忍人照着自己的良心作选择,我想人类更没有理由不这样去实行了。可是,让我们再往深层想去,容忍只是一种对人、对事的态度,它无法改变真理与事实。如果跳下悬崖会丧失生命,那么容忍他人这样去做,并不能改变这个事实。容忍并不能救他。同样地,如果有人自愿向着火坑里面跳,我们如果可能,难道不应当抢救他脱离火坑吗?难道应当容忍他去寻死吗?再说,如果有人把我们的亲人向火坑里推,我们难道要容忍这样的人吗?

这些都是很好的问题,也是很现实的问题,有时候可能也真没有完善的答案。但是有几个原则我也必须留意。第一、在与人类灵魂有关的事情上,我们扮演的角色不是救援队,那是上帝的工作。我们的角色是协助者,是落难者的伙伴,要把落难者带到救援者的面前。第二、我们并没有足够的知识和器材,可以拯救落难者。我们并不“拥有”全部的真理、或是作为真理的化身。“充充满满的有恩典有真理”的是耶稣,不是我们。我们不过是真理的承受者和见证人,我对真理的了解并不是全面的。同时,我也不是执法人,不能判决他人的生死、罪过。第三、除非是孩童,在个人的主权(ownership)上,人人直接向上帝负责。连上帝都尊重人作决定的主权,更何况是我们呢?这人如果要跳进火坑,我可以在基于人道的立场上拖住他这次不往下跳。但是我无法管制住他的意志。如果他意志坚决,又心理正常,依法我就不能把他拘禁起来。所以,迟早他可能还是会跳的。至于那些推他的人,我们也只能依法处理,不能做执法者自行解决。


所以,我们对异己的容忍,和尊重人信仰上的良心自由,是可以根据深刻的圣经原则的,不必一定进入原教旨主义的死胡同。
.

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引用:
原帖由 了然 于 2009-6-7 14:45 发表

我想是的。不然何叫法法平等?佛以魔显,正以邪存。无魔何需显佛,无邪何需言正,没有中世纪的宗教大屠杀,又何需有今天的“世界宗教和平组织”。即使是最邪恶的经历都是有意义的,它同样是你内在成长的一部分。条 ...
凶相毕露
。。。。。。
STOP

无论,是分宗教,谈信仰,聊人生,侃哲学,无论怎样怎样,都是有一个公理或底线, 天地间浩然正气,自由以别人的自由为限,生命无论怎样叹息仍以珍爱为限。 这不也是你所认同的吗?

上帝给人辩才,不是抹黑成白, 佛论因果不是因果无所谓恶
何必“为附新词强解经”呢?

上帝爱每一个人于生命中的每一刻

[ 本帖最后由 rabbithong 于 2009-6-8 10:58 编辑 ].

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我说我所见,何必太执着于我的基督徒身份呢, 所谓基督徒,就是人, 信任上帝的 人 而已。

尊敬你,因为你也是人, 如果你非要说自己是佛,那也可以, 我还是尊敬一位说自己是佛的  人  ,这样。

尊敬伊斯兰,因为他也是人, 尊敬一个信任某一经文的  人  ,这样。

没有分别, 是因为人生而平等, 好好生活。如果有第一,人人都是第一。那是人为分别。  与法何关?  强拉个法呀,教呀,拉这些进来,再不分别又怎么可能不分别?.

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回复 15#happyyj 的帖子

请你喝茶.

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回复 16#yingyinc 的帖子

我尊重贵教。我的尊重里没有应该。
哈利路亚!.

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引用:
原帖由 rabbithong 于 2009-6-8 08:31 发表


无论,是分宗教,谈信仰,聊人生,侃哲学,无论怎样怎样,都是有一个公理或底线, 天地间浩然正气,自由以别人的自由为限,生命无论怎样叹息仍以珍爱为限。 这不也是你所认同的吗?

上帝给人辩才,不是抹黑成白, 佛论因果不是挟因果无所谓恶
何必“为附新词强解经”呢?

上帝爱每一个人于生命中的每一刻
每个人都在为自己的公理,底线而战,世界由此纷乱不止。。。。。
爱与慈悲就是浩然正气。爱的里面没有黑白,善恶的位置。爱可以包容一切,爱可以超越这一切。
上帝说:去爱而非去想。爱和尊重从来不会来自于头脑,头脑是欺骗性的。唯有当爱在“灵”里降生的时候,你才能认出神。
各有因缘莫羡人,各有因缘莫怨人。
另附解经出处:
讲华严座主问:禅师信无情是佛否?师曰:不信。若无情是佛者,活人应不如死人,死驴死狗亦应胜于活人。经云:佛身者即法身也,从戒定慧生,从三明六通生,从一切善法生;若说无情是佛者,大德如今便死,应作佛去。------《顿悟入道要门论》。.

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引用:
原帖由 rabbithong 于 2009-6-8 11:08 发表
我说我所见,何必太执着于我的基督徒身份呢, 所谓基督徒,就是人, 信任上帝的 人 而已。

尊敬你,因为你也是人, 如果你非要说自己是佛,那也可以, 我还是尊敬一位说自己是佛的  人  ,这样。

尊敬伊斯兰, ...
佛说一切法,为治一切病;若无一切病,何用一切法。语言文字本空。
若言如来有所说法,则为谤佛,是人不解如来所说义;若言此经不是佛说,经文分明,则是谤经。是说?是无说?
不说了,走了。。。。
哈利路亚!.

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重要的不是比谁说得过谁。

作为基督徒,除了告诉人家基督是唯一的真神,你有没有努力在一切事情上荣耀神?

作为佛教徒,真正的佛教徒不只是烧香拜佛的,他们灵修。做善事。不妄语。好像净空法师也说过是不能诋毁其他宗教的。

[ 本帖最后由 ostrichbaby 于 2009-6-9 10:06 编辑 ].

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引用:
原帖由 rabbithong 于 2009-6-8 11:09 发表
请你喝茶
“到了第七天,上帝放下手头一切工作,休息了。”
可你们在圣日还在忙着忙着、一直忙到今天、现在。。。。。。

谢谢你,在这里、在那里请我喝茶,不过,“人类一思考,上帝就发笑”,所以还是照你说的,stop,这样更好。.

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回复 24#happyyj 的帖子

我们在圣日休息着休息着,一直休息到今天、现在。。。。。

所以有空,在这里、在那里请你喝茶,不过,“人类不思考,上帝就发愁”,所以还是照你说的,stop, 如你所愿,如果你觉得这样更好。.

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好好的人不当,当魔? 抛砖。。。。
哇,还说自己是佛的魔?继续抛砖。。。
噢,承认自己是偶尔当魔的人? 偶尔抛砖。。。。
不当魔了,当人? 不抛砖头了。。。。

爱不是包容,恶还是恶了,错还是错了。 爱是怜悯, 知道做恶后面的是因为害怕和抓狂,做错是因为做对的代价和勇气太大,自己一个人承担不来。
爱是怜悯,因怜悯而忍耐,因怜悯而不计算人的恶,但是恶还是恶了,只是因为时间过去,我也忘记了。.

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正统的佛教是讲大爱的,想的是和平,让人心向善,让坏人变成好人。有些宗教不那么宽容,一直想消灭异己,非常极端甚至叫人自杀袭击。不知道他们这些宗教的人是怎么看待自己的。.

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那次世界宗教和平大会, 达赖不参加,中国要求梵蒂冈和台湾拖离关系。 一致谴责法轮功。
通过决议有:  一起环保, 禁止暴力,帮助穷人等。
孔教也被纳入该会。
我比较喜欢孔教,很干净。 至少不会烧很多东西,不环保吧,只是建议,不是攻击,随便不采纳。而且努力工作,致力民生。.

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和平相处不在于互相有没有赞美,那是种互相奉承

和平相处,对于宗教来说,更重要的是,和平对待别人的质疑和责难,

如果一团和气,默然成规,宗教很容易被别有用心的人利用成 精神鸦片

基督教的教义几乎全是在别人的质疑声中成长建全起来, 所以 宗教自由也是起源于西方。

宽容在于别人质疑时,自省,对答,了解对方的想法。不是扼杀别人的想法。

没有一个人聪明到明白一切道理,人类对于真理的理解,需要互相审查, 而不是光说漂亮话我们和平了和平了。.

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真理因不容许伪真理的存在,因此常被指责为不宽容。9.9999999....永远不等于10。真理只有一个,注定真理是排他的。正如市场中的真货从来就是容不得假货的,但假货极尽能事要做成真货的样子,并希望能和真货和平共处。
   不是要攻击任何派别,也没有指责,只是想摇醒沉睡中的人,认识这创造天地万物的主才是唯一的真神,除他以外,别无拯救。.

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一声叹息.

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包容是美德,但美德难道高于真理?

当你的孩子说:1+1=3的时候,你是大声地说“错了!”,还是温柔的说“没关系,你想等于几我都接受”?.

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正统的佛教是不讲爱的,因为爱也是一种执着。执着在佛教应该是大忌。.

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回复 33#齐齐妈妈 的帖子

是的,佛法不说爱。佛法说“无我”。无我就是爱,有我就是罪。没有一个义人。.

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回复 34#了然 的帖子

不好意思,是没有学过什么佛法。不过赞成佛的宽容。他没有以极端的手段对于异教徒。不吃荤腥是基于对生命的珍惜,但也不觉得吃荤腥的人是肮脏的。唉,保佑上海的公交车吧.

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用极端手段对待异教徒的是人,不是基督信仰本身,更不是上帝,所以圣经说都是罪人,没有一个义人,基督徒也只是蒙恩的罪人而已,并非天使,更不是神,所以一样会犯罪,历史上的那些罪行并不能证明信仰上帝是错的,而恰恰证实了上帝对我们的评价

耶稣基督教导我们要爱人,爱仇敌,为逼迫我们的祷告,为咒诅我们的祝福,因为审判人的权柄在上帝而不在我们,我们惟有爱人如己,包括爱异教徒,只是我们因着罪性往往做不到这一点

有一次一位佛教徒老先生听见我哼唱圣诞赞美诗,突然情绪很激动的大声斥责我,说基督徒都是罪人,我当时被吓懵了,我们是罪人的呀,基督徒天天都在向上帝承认这一点,也为之悔改,难道这位老先生以为这句评价是一个强有力的打击吗?愿上帝祝福他和每一个人,阿门

[ 本帖最后由 水晶晶 于 2009-6-10 17:50 编辑 ].

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如果说凡有生命的都是平等的,那吃一颗抗生素和发动一场世界大战应该划等号了吧,甚至更甚?.

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上中学的时候,老师给我们出哲学的复习提纲,因为那时候高考要考辩证唯物主义哲学(80年代)。其中一道题目是“用辩证唯物主义哲学论证‘存在的就是合理的’这个命题”。现在早已忘记当时的标准答案是什么了。回头想想,“存在的就是合理的”这是历代顶级哲学家研究的问题,咱们一个高中生能搞清楚吗?!
不过,现在我终于理解了这个命题的正确性。

“存在的就是合理的”!不管是什么法!.

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回复 38#franco 的帖子

“存在的就是合理的”!当在公交车上被偷了钱包,口里会说“存在的就是合理的吗?”这世上暴力、杀害、奸淫,这些也是合理的吗?.

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这里越来越象哲学板块了.

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回复 38#franco 的帖子

记得那句话是“存在即为有理”,意思是存在的东西都有其理由,有其道理。
但是有理不是合理
所有存在的东西都是有原因才存在的
但是是不是合理,是需要人们去思考的,然后从其根源上解决这种东东的存在的问题,不是头痛医头,脚痛医脚,
唯物,意思是存在是客观的;辨证,意思是存在是和其它相关的。唯物辩证和其它的差别是在于,对于问题考察各个层面,而努力解决。唯心的并不努力解决,因为 因果是承担而解决是解决不完的。
合理总是要有个标准,人生而平等且自由也是历史发展了很多年人类达成的共识


把法法平等和存在即有为理,联系起来。有看头。

[ 本帖最后由 rabbithong 于 2009-6-11 07:26 编辑 ].

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回复 38#franco 的帖子

把“合理”抛掉。存在属于本质,合理属于头脑。存在里没有合理也没有不合理。因缘所生法,我说即是空。
长伸两腿眠,冥然任天造。只是这样,一切都很好。。。。。

[ 本帖最后由 了然 于 2009-6-11 12:13 编辑 ].

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回复 42#了然 的帖子

请教一下,冥然任天造的天是谁?比较好奇而已。我同事笃信佛,但一天她说,上帝真是公平,....。我就很诧异,也很好奇。.

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回复 43#齐齐妈妈 的帖子

“我”尚且无,谁来知天?我也一直赞叹主的啊。哈利路亚!.

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感谢上帝让我们有机会认真的去了解认识他。

关于神自己,有几个性情配得我们哈利路亚

1,神从不干预人的自由选择。人是按照神的形象被造的。而上帝自己是全能和自由的,神尊重这种自由。例如在伊甸园,神给了夏娃亚当自由选择苹果的权利。神格外珍视他所创造的,他会敦促我们悔改,但决不替代我们做选择。雅歌里面多么优美的诗句:不要叫醒我亲爱的,等他自己醒过来...........

2,神千方百计的让我们去认识他,了解他,“多次多方晓谕众先知”也好,“道成肉身”亲自来到这个星球也好,都是在呼召我们,来亲近他,了解他,认识他。神许诺“愿意的,都可以白白的取这生命的水。”

3,福音不是供人研究和比较的哲学。当然,圣经中满了美好的哲学音符,但福音基本上只是一个选择。耶稣和门徒在一起的时候,是说:“跟从我。”需要的是一个决定,他不是说“理解我,考虑我,仰慕我。”他总是要一个决定。

4,回家是一生之久的旅程,信仰的力量,决定这段旅程的目的地和意义。盼望我们都来尊重每一个走上这个旅程的生命。
   没有一个人是主动选择神的,都是先领受了神巨大的恩典,甘心情愿遵守他的规律,发自内心的信任他的带领和爱。神不愿意一人沉沦,乃愿人人得救。

5,上帝从来没有创造过任何的“教”,宗教并不能解决人的问题。上帝是一位自隐的神。当我们绞尽脑汁去证明什么或说服什么的时候,都要警惕魔鬼古老的伎俩------“如果你是神,显明给我看。”神不是被证明出来的,他是独一的永恒的。石头木头金子银子焉能描绘他的样子?神说他只要我们的心灵和诚实。

6,只有一个人的生命成熟到完全放弃了对别人生命的干涉,就是十字架上的那位王。完完全全放弃了对生命的干涉,包括自己的。那个声音何等的恳切和哀恸,何等成熟的对世人的关切,到了一个地步,就是“愿你的旨意成就,然而不是照我的想法,乃是你想怎么办就怎么办.....”.

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引用:
原帖由 齐齐妈妈 于 2009-6-10 20:51 发表
“存在的就是合理的”!当在公交车上被偷了钱包,口里会说“存在的就是合理的吗?”这世上暴力、杀害、奸淫,这些也是合理的吗?
千真万确,都是“合理的”。不过,我前面已经说了,这个命题是顶级哲学家讨论的命题。

单纯就你提出的“暴力、杀害…………”等,怎么说呢?下面的内容也许可以参考:

“当时以色列人的宗教上层人物文士和法利赛人,把一个行淫时被拿的妇人来,叫他站在圣殿当中。就对耶稣说,夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
  
  他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说,你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来,对她说,妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?她说,主阿,没有。耶稣说,我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。”

请每个人扪心自问吧:“我们中间谁是没有罪的”????!!!!.

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我承认我是个罪人,而且不能自救,因此来到主面前来寻求帮助,帮我脱离罪恶,求主的宝血来遮盖我的过犯。但是,这世界到处都充满着罪,是个悖逆的时代。
我尊重你的发言,但我不同意这罪是合理的。如果罪是合理的,我们就不用悔改了,也不需要上帝的救赎了。如果罪是合理的,太可怕的景象。
我们都是罪人,连一个义人也没有。我们需要悔改,需要救赎主。这才是我想说的。.

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回复 46#franco 的帖子

非常高兴你能找出圣经的话语和我讨论这个问题。.

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引用:
原帖由 齐齐妈妈 于 2009-6-12 12:35 发表
如果罪是合理的,我们就不用悔改了,也不需要上帝的救赎了。如果罪是合理的,太可怕的景象。
...
公说公有理,婆说婆有理。你有你的理,我有我的理。此处的合理,显然不是指合“公的理”、“婆的理”、“你的理”或者“我的理”。合理是指合大道之理、宇宙之理、天地之理。.

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不知道他们在天上是不是有那么多争执.

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