1楼小猪爸爸
(我当舍弃一切)
发表于 2008-5-26 15:47
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爱主之前，先爱众人
最近常有兄弟姐妹讨论怎样做个基督徒，还牵涉到日常生活中所遇各样的民俗和其他宗教的习俗。都各有各的说法和做法。自基督教进入中国便不乏这样的讨论，甚至引起教会的分裂而形成不同的教派，我想，这是上帝所不喜悦的。
马太福音 22章35节至40节：内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
我记得看过一个电影《圣雄甘地》，大家都知道，圣雄甘地是仰慕耶稣爱仇敌精神的表率，而当他在南非要进入白人的礼拜堂时，被白人拒绝，从此他一生不再踏入教会。但他所领导的印度独立运动却是高举耶稣基督爱的精神，以不抵抗主义来对抗英国，终于把印度带入独立国家。
耶稣在约翰福音15章12节和13节里说：你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
保罗的歌林多前书13章是“爱的诗篇”：
我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
不喜欢不义。只喜欢真理。
凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。
等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。
我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。
原本旧约有十诫，但是耶稣把它精简成一条诫命，就是：爱。其实耶稣的要求并不多，我们如何能实践耶稣的教导呢？爱并不是很难的事情，难就难在我们不能放弃自我，假如我们把自我放在第一的位置，或者放在爱上帝之后的第二位，那么我们根本不算放弃自我。放弃自我就是在爱的问题上没有自我的位置。
约翰一书第4章20节和21节说：人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。所以，爱神之前先爱人，一个不爱人的基督徒是不配爱神的，也不会被神所悦纳。
耶稣在马太福音第5章38节至48节告诉我们：你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里。有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，象你们的天父完全一样。
我在这里不是要摘抄经文，我是想说，各人有各人看问题的方法，但耶稣早就告诉我们做基督徒的方法，那就是把爱放在第一位，只要我们把爱放在第一位，即使我们犯了什么差错，主一样恩待我们。我们在信主之前犯了多少罪过，主不是同样庇护着我们？而我们要洗清自己的罪孽光有祷告是不行的，我们必以爱示人，才能行走天家的路程。
爱主之前，先爱众人。
[ 本帖最后由 小猪爸爸 于 2008-5-26 15:49 编辑 ].
