如题，不知如何处理？.

可都是僧尼否？    该如何便如何      是修心还是修身         个人观点.

夫妻之事和淫欲是两回事吧.

无夫妻之事   岂不绝后？.

但是师傅曾教导我说,夫妻之事本就是养育后代,除了养育后代,夫妻之事应少而再少.,但没说一次都不可以,只是越少越好..

出家师当然不能有淫行！
作为在家修行者，只要求不“邪淫”就可以了。
具体可参见在家五戒中的“邪淫戒”的学处。
这里简单说一下：和非夫妻关系的异性发生关系肯定是邪淫的。
就算是夫妻，也要遵守“非时、非处、非支”的戒律。
比如：斋日和佛菩萨生日、父母生日不可。口交、肛交等不可。不是面对面的姿势不可。每晚超过5次不可。
邪淫固然会有一时的快乐，但这是轮回的因，短寿的因，疾病的因，是堕胎下地狱的因。
而且，邪淫重的父母，不光自己多病，生下的孩子也会多病。
邪淫重的话，从异熟果上看，会下地狱、做鸟类。从等流果看，会造成生生世世家庭不和睦，会有第三者插足，佛经上明确讲过，如果有邪淫，以后做男人，妻子会有外遇，做女人，会多人共一夫。从增上果看，邪淫可以非常迅速的消耗人的福报，折寿损财，会感受不干净的生活环境等等。
所以，佛在《楞严经》上明确指出：不断淫欲，出不了轮回的！.

说得真好！
昨天和一个同事聊天说他还想找情人，还说自己信佛。我问他有没有读过佛经，他竟然说自己心中有佛。
简直就是对佛家的亵渎！.

呵呵。。。真详细.

现在是一夫一妻一孩儿了，那岂不是生完孩子就得禁欲了.

要回答有难度  找帖子暂时找不到.
请大家多看看转贴的其他帖子, 我感觉单独回答一个问题比较难, 帖子, 经文看多了, 答案自己会有的.  还有看的时候还不能着文字相, 大家试着理解吧 文字到后来用来描述佛法, 我都觉得不够.  相同的文字, 不同的人的理解都不一样的..

又不是出家，在家修行没这禁忌的吧.

夫妻  夫妻     顺其自然    双方都可  就可     若一方刻意为之     不久矣.

保身立命戒期及天地人忌
http://boruo.goodweb.cn/books/0501.htm#a21

也可以看佛历，比较清楚，可以和上面互相参照
http://foli.goodweb.cn/

医生说的极是，前两天请到一本《寿康宝鉴白话》，看了才知印祖说世人十分之中，有淫欲直接而死，有四分，间接而死的，也有四分，依命而生，尽命而死的人，不过十分之一二。此事不仅关乎健康，更关乎人生命运。

下面这本书也是印祖大力倡刻流通的，

《欲海回狂》
http://www.buddedu.com/liaowu/yhkl/yhkl-03.htm

更多可看http://boruo.goodweb.cn/article_24.htm

[ 本帖最后由 zebro 于 2008-3-28 20:39 编辑 ].

强烈建议初一，十五不要同房。听老人说的，信不信由你

不是还有欢乐佛吗？？？

同房后不宜烧香。

佛希望我们每一个人都幸福的。.

呵呵,.

佛教是不禁夫妻间房事的，佛教反对的是邪淫，即与其他的异性再发生关系，其实这也是做人基本的德行，我们怎能容忍对自己亲人的背叛？.

看到这段文：
      “ 福善祸淫的道理，已经说得十分详细了。至于夫妻之间的事，人们往往容易忽视，不知道一年当中，有应该断然斋戒的日子，例如《月令》上说：“春分前三日，官府派人敲击大铃高声通告众人说：‘雷将要发出巨大声响，有不戒除房事者，生下的儿女五官不完整，夫妻一定会有凶险灾难。’”人身的血气运行，原来与天地节气的运行相呼应，倘若违背节气运行规律而流失精气，那么人身的气血运行不能与天地节气的运行协调，对自身精气伤害比平时超过百倍。至于神明降察或圣诞之日，有些人不知道，也不懂得忌讳，而犯淫欲，以致于亵渎冒犯神明，冥冥之中而受到谴责而不知。因此世上有人虽循谨忠厚，却常有多病短寿之患，又常有功名被削、年寿被减的祸报，这些往往都是因为不知“非时不淫；非处不淫；恭敬神明，当有所回避和忌讳”的原故。与其到报应临头时追悔而无法挽回，不如遵守斋戒以求自新。现恭录斋戒的日期，以及天地人的忌日，希望爱惜自身的人，都遵守它。”

具体戒期见14＃.