发新话题
打印【有0个人次参与评价】

[佛教] 恶言如数带回,说者自受自污

恶言如数带回,说者自受自污

恶言如数带回,说者自受自污

  送礼物予他人,别人若不接受,如何?只得自己带回。

  恶口向人,欲污人,若人不为所动,那么所有恶言,将如数带回自受自污。

  语言反映一个人的文化素养。在很多的场合,可以看到一些素质不高的人说话出口伤人。对方若是老实人,必定被气得掉眼泪,若遇到厉害人,双方就不可避免地吵架、动手了。

  常言道:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”如果你讨厌一个人,也不要对他恶言恶语。做人要坚持自己的原则,如果你是一个举止言行优雅的人,请不要为了一个你讨厌的人坏掉你的本质。

  佛说:“送礼物予他人,别人若不接受,如何?只得自己带回。恶口向人,欲污人,若人不为所动,那么所有恶言,将如数带回自受自污。”别人恶口辱骂我们,或恶言相向,我们若不接受,那么这个灾祸还是要回到骂者自身。同样的道理,你恶口辱骂他人,最终还是要由自己承担。

  《四十二章经》第七章讲了一个恶还本身的故事:有人听见佛是一个守护修道的人,又修行大仁慈的行门,就故意来到佛的面前骂佛。佛听见他骂,默然不出声、不讲话。等他骂停止了,佛就问他了,说你用礼貌来对待人,那个人不接受你的礼貌,那个礼是不是还回到你自己那儿去呢?还归到你自己身上吗?骂佛的这个人说,不错!是还回到我这儿。对方若不接受我行这个礼,这个恭敬,我就把它拿回来。

  佛又说了,你现在来骂我,我不接受你这个骂。你骂我,你是不对的,但是你一定有祸患,把这祸归到你自己身上去了。就好像你打一个响,就有个声。如影随形,这个祸一定是跟着你。你没有法子免离你骂我的这个祸。所以我希望所有的人不要做恶事。

  佛陀告诉我们:不要恶口辱骂他人。只要我们把心量拓开,能够包容别人,则别人的毁谤、侮辱,如同“举火焚空”,终将自熄,还会烧到自身;又如“仰天吐痰”,吐出来的痰,最后还是掉到自己的脸上;又如“逆风扬尘”,抓一把泥土撒向他人的人,一样会让逆风把灰尘撒到自己身上,这就是“恶还本身”的道理。

  皮鞭伤肉,恶语伤心。恶语寒心,良言暖人。台湾作家林清玄在读高二时,学业和操行都是劣等,记了两次大过、两次小过,被留校察看,甚至还被赶出学生宿舍。很多老师对他已彻底失望,但他的国文老师王雨苍却没有嫌弃他。一次,王老师找他谈话说:“我教了50年书,一眼就看出你是个能成大器的学生。”这句话让林清玄感动和温暖。“水激石鸣,人激志宏。”老师的话让他振作起来,他发奋学习,最终成为了有世界影响的作家。

  第16节:二、管好你的嘴巴(6)

  话语如同一把利刃,可以伐木,也可以伤人,就看操持者怎么用。有时,一句污辱的话会使一个善良的人行恶,一句宽慰的话可以化干戈为玉帛;一句情真意切的表白可以获得一生的爱情和幸福;一个恶语相向的浪头可以摧毁夫妻多年共同夯实的感情堤坝;一句中伤可以挑起一场战争,一句美言可以结成世代友谊;一句损贬能让人一辈子抬不起头,一句激励可以助一个人成就事业……

  一句或许在自己看来无关紧要的话,可能会在听者心田划开一道无法愈合的伤口。因而古人说:“赠人以言,重于珠玉;伤人以言,甚于剑戟。”出口伤人似乎不需要太多的训练,但说话暖人却是一种人生境界。为什么我们不努力提高自己的文化素质,提高自己的说话水平,注意自己的说话方式,多说些赞人、励人、暖人的良言,而少讲甚至不讲骂人、贬人、伤人的恶语呢?

  佛经说:“造口业的人,将来会受到耕舌地狱的惨报。”口业不可不慎,我们修行就是要能随时保持内心的祥和,并且抱着“与人为善,成人之美”的态度,来欢喜赞叹善人;另一方面,也要怀着“以善待恶,以德报怨”的胸襟,来面对恶人。如此,必能超越人生烦恼、痛苦的困境,体会人生自在清净的本质。.

TOP

发新话题