9楼懿怡妈妈
(荣神益人)
发表于 2008-3-17 13:25
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第八课 认识教会和圣徒
读经:
(弗1:22-23) 又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。
(罗6:3-4) 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
(林前11:23-26)我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就掰开,说,这是我的身体,为你们舍的(舍有古卷作掰开)。你们应当如此行,为的是记念我。饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。
(西3:1-2) 所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。
一、教会是什么?
我们要准确地知道教会是什么,首先要提一提一般信徒信徒对教会的误解。 教会一词希腊文直译为“召出来”,乃指上帝藉着耶稣基督,从世界、罪恶中召出来属上帝的一群子民。他们蒙召聚集在一起,敬拜真神,学习真道,彼此造就,宣扬救赎福音,服务人群,荣神益人。
1、教会不是礼拜堂
礼拜堂是教会聚会用的房子,是一所建筑物,但却不是教会。
2、教会不是慈善机构 `
虽然教会在许多的情况下会作一些帮助人的事,但是教会却不是为这个目的而建立。不少人要在教会中得救济的好处,结果他们失望了,因为他们错以为教会是一个救济机构。
3、教会是得救之人的团体
教会是一个生命的组织,是一群被上帝选召出来的人所组成的团体(林前一2)。
4、教会是上帝的见证团体
教会就是上帝的团体见证人,领人来归向主,又造就人追求象主。因此教会又叫作金灯台,给人看见亮光,救人脱离死荫的幽谷(启一20)。
二、教会在圣经里的象征
圣经中用一些比喻来形容教会,使人更明白教会的属灵意义。
1、教会是基督的身体
教会是基督的身体,信徒之间彼此为肢体,而基督是教会的元首(西一18,二19)。所以我们凡事应当听从主的命令,按主的真理而行(弗四12;林前十二27)。
2、教会是圣灵的殿
教会为上帝藉着圣灵居住的所在石(弗二21~22)。
3、教会是基督的新妇
教会是主所买赎、所洁净、所喜爱,要无瑕无疪地献给基督(弗五25~27)。
4、教会是上帝的家,
教会中信徒彼此间是弟兄姐妹,同事奉一位父神,同蒙基督救赎,同饮于一位圣灵,将来也要同享天家福乐(弗二19;加六10)。
5、教会是真理的柱石和根基:
基督是教会的房角石,上帝所托付于教会的任务是宣扬真理、保守真理(提前三15)。信徒绝不可将世界的方法、世俗的事和敬拜假神的方法带进教会。必须要诚心实意、谦卑虔诚、顺服圣灵的引导,遵循圣经的教训行事和处理教会的事工。
三、教会的功能
1、在地上敬拜、荣耀真神(弗一4~6)。
2、向普天下传福音(太二十八19~20;可十六15;参弗三8)。
3、教导和造就信徒(弗四11~15;参帖前五11)。
4、交通、服事、彼此供给(腓二1~5)。
四、教会的圣礼.
所谓圣礼,是指基督耶稣在世时所设立的礼仪,嘱咐教会世世代代遵行,包含洗礼和圣餐。
(一)洗礼
洗礼为耶稣升天前所设立并命令我们要遵行(太二十八19;可十六15、16),主的门徒也如此实行,并劝勉我们说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗”(徒二37、38)。
1、洗礼的意义
洗礼是用水行的礼,表明信靠耶稣的宝血,洗去一切罪恶成为圣洁。是表明与主同死、同葬、同活。奉父、子、圣灵的名受洗,乃表明承认三位一体的上帝,归入祂的名下,有份于祂的生命。这一切只是一个标记。
2、洗礼的见证
受洗并不能使人得救,但是洗礼在见证上却有极大的意义和作用,它表明在上帝的面前,也在人面前,甚至在魔鬼面前,勇敢宣告自己真实信靠耶稣,加入教会的团契,承认耶稣的名。所以除非没有机会,一有机会,凡信靠基督者,都应接受洗礼,作美好的见证。
3.谁可受洗?
受洗既然是见证,故受洗者必须清楚救恩,承认自己是罪人,信靠接受耶稣为救主,立志悔改。被圣灵重生,在真道上受到栽培,经过考验有得救的生活和见证,方可受洗。
4、如何准备受洗?
受洗者应当虔诚祷告预备心灵,立志真诚跟随主,心口一致地答复牧师所提出的问题。
(二)圣餐
1、圣餐的意义
圣餐乃藉着掰开的饼和所领的杯,记念为我们钉十字架死而复活的主。有以下三个意义:
(1)往日的记念:藉着圣餐叫我们回忆记念耶稣的代死、牺牲、舍身流血所付出的无上代价,进而省察现在应当如何爱主、属主、讨主喜悦。
(2)今日的联合:藉着圣餐表示我们同领基督的身体和血,使我们在祂的生命中有份,与祂交通、联结。这个联合也表示信徒彼此间的联合,同为基督的肢体,彼此交通、彼此担代。
(3)将来的盼望:耶稣在设立圣餐时,应许我们在父的国里喝“新”的。故领受圣餐即我们盼望祂早日再来(太二十六26~30;林前十一23~34)。
2、谁可领受圣餐
圣餐既是主特别为门徒所设立的,故领受圣餐者,应当是已经重生得救的人,这是信徒内在生命形于外的表示。凡已经接受洗礼者(幼洗者应经坚信礼)方可领受圣餐。
3、怎样守圣餐
(1)要省察并除去罪恶(林前十一28,五7~8),我们是否完全属主,让主在我们心中管理掌权。
(2)要分辨
A、分辨所领的饼、杯,是基督的身体与宝血,应分别为圣(林前十21,十一29)。
B、分辨自己是主所买赎的,并且立志交付于主。
教会每于圣餐前数周,应先公布于会众,使信徒预备心灵。若按理来领圣餐必得安慰、得益处、得恩典、得坚固、得能力、得激励、得盼望。但是若有人随随便便,不按理领受圣餐,必至刑罚,因为是吃喝自己的罪(林前十一29~30)。
附:受洗的方式和次数
洗礼不在乎方式,而在乎所表明的灵意。洗礼不论任何方式,或滴水礼、或浸礼、或洒礼,只能有一次。圣经明确讲道“一洗”(弗四5)即表明众信徒在基督里同归于一,故不当为洗礼的形式意见分歧。因重生得救是一次的事,故象征重生得救的洗礼也只能一次。洗礼要紧的是奉圣父、圣子、圣灵的名用水施洗,不在乎哪种方式、哪位牧师、哪个教会。
五、教会的生活
教会生活有一个很基本的元素就是基督徒。
基督徒意即耶稣基督的门徒,本是外邦人对信靠耶稣基督者的称呼(徒十一26),故基督徒应当效法基督,照主所行的去行(约壹二6)。信徒有时亦称圣徒,此乃指其地位是在基督里成圣而言,其生活应合乎圣洁(林前六11)。
(一)基督徒的地位
1、是上帝的儿女,是属天的子民(约一12,约八35;罗八17;加四5~6;多二14)。信徒不再是可怒之子,乃是与上帝有奇妙的关系,可随时坦然无惧到上帝面前,得上帝喜悦,蒙上帝管理蒙恩的子民。
2、是基督的见证(路二十四47~48;赛四十三10)。我们是世上的光和盐(太五13~16)。这地位是重要的,使人看见了我们就看见了主。
3、是属灵的战士(弗六10-18)。基督徒要时时与魔鬼、世界和肉体的情欲争战,并要作抢救灵魂的工作。
(二)基督徒的生活
1、是属灵的
虽活在世界中但不为世界活着。故基督徒应保持与主交通,藉着祷告、读经、默想、聚会、崇拜来亲近主,常在主里面,使主也常在我们身上显为大。
2、是光明圣洁的
基督徒是光明的子女(弗五8),不应有暗昧的事(罗十三12;林后四2),当用圣洁的装饰来敬拜上帝(帖前四3~4)。
3、是喜乐平安的
喜乐是圣灵的果子,也是信心的果效(加五22~23;彼前一8),平安是基督赐给我们的产业,也是上帝的信实所应许的(约十四27;十六33;腓四6~7;赛二十六3)。基督徒虽遭遇患难却能藉着凡事交托、仰望而得胜(西三15;腓四4-7)。
4、是自由蒙福的
保罗说过无论哪一件事他总不受辖制(林前六12)。所以基督徒不应被不良的习惯、嗜好所辖制。基督给我们自由,不要再作罪和嗜好的奴仆,如此必蒙上帝赐福、祝福无穷。
5、是上帝所喜悦的(弗五1、10)
凡事要察验何为上帝所喜悦的事。基督徒要谨慎自己,在真理中行事,作光明之子(弗五1~14)。
6、成为他人的祝福(罗十五1~3;创十二2)
凡事不作有亏损于人的事,在生活、工作、事业上应当谨慎,事事叫人得益,热心为善(多二14)。
基督徒的生活原则是:凡事荣耀主的名,也奉主的名去行合乎真理的事(林前十31;西三17)。保罗说:“我活着就是基督”(腓一21),又说:“我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死,我们若活着是为主而活,若死了是为主而死,所以我们或活或死总是主的人”(罗十四7~8);行事为人与所蒙的恩相称,这便是基督徒的人生观。
(三)基督徒的本分
1、对弟兄姐妹:应当彼此相顾、彼此关怀、彼此包容、彼此代祷、互相帮助。
2.对圣工:殷勤火热,自愿甘心尽力事奉主,不是作给人看,乃是为主而作。
3.对教会:信徒应当视教会为自己的家,各尽所能兴旺教会,信徒应当切记十分之一的奉献,凡所有收入的十分之一是属上帝的,应归还给主,这是上帝所命定一条蒙福的途径(玛三7~12)。
4、对牧养和传道:信徒应当尊重主的仆人(帖前五12~13;提前五17;来十三7)。他们撇下世务,专心牧养教会,故应当格外敬重,听他们属灵的引导,同时还要为他们代祷,供应他们生活的需要,绝对不可把他们当作雇工看待,不可亏待他们,也不可用金钱管束他们,要知道他们是主的仆人,主必鉴察。
5、对社会:遵纪守法,顺从在上执政掌权的,也要应该为社区及更广范围内的人群服务。
(四)基督徒的家庭
基督徒应抓住主的应许“当信主耶稣,你和你一家必得救”(徒十六31)。故应尽力、勇敢、不灰心地在家中作见证,为家人代祷,领家人归主。未成立家庭者,在成立家庭之先应祈求圣灵的引导,不应与不信、未信者通婚,因为圣经明说信与不信原不相配(林后六14)。在婚姻上,切要等候和顺服上帝的安排(诗三十七5),应尊重婚姻,不得草率,不得随便,不得淫乱,尊基督为家主,如此必成为蒙福家庭。
(五)基督徒的使命
耶稣升天以前,吩咐门徒要去使万民作他的门徒,说:“要往普天下去,传福音给万民听”(太二十八:19-20;可十六:15)。保罗说:“若不传福音,我便有祸了”(林前九:16)。故基督徒应竭尽心力才智,传扬福音,引人归向上帝,因为我们是被拣选的族类,要叫我们宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德(彼前二:9)。
总之,教会生活不是抽象的,而是很具体的,又很实际。教会生活要掌握几个原则,那就是:一同追求、一同事奉、一同献上、一同担当。.