我从佛教走进基督教，又从基督教走回佛教。
一本厚厚的圣经，其实只说了一个字：爱。
孔老夫子说的仁爱也是如此。
浩瀚如海的佛经，总结一下，也只说了一个字：觉。
如果人真正觉悟了，就能找到清净本性。恢复本性，就能出六道轮回。
我能感觉到我好像已经轮回无数次了，说实话，我已厌倦。再不好好觉悟，修行，都要自己打自己耳巴子了。.

孔子“七十从心所欲而不逾矩”，这是“不空而自空，不定而自定”的大自由境界。.

顿悟见性 一念悟时，众生是佛，从自心中顿见真如本性..

引用:

原帖由 花瓣雨 于 2010-5-10 18:07 发表
我从佛教走进基督教，又从基督教走回佛教。
一本厚厚的圣经，其实只说了一个字：爱。
孔老夫子说的仁爱也是如此。
浩瀚如海的佛经，总结一下，也只说了一个字：觉。
如果人真正觉悟了，就能找到清净本性。恢复本 ...

佛经上说，因指见月，至少在我看来，“换指”不是那么大的事情。
经过几番轮回，难道没有发现，无论佛陀、耶稣、穆罕默德也好，抑或老子、克氏也罢，在他们最深刻的内在，难道不是在描述同一件事情吗？
“门”很多、“路”亦不少，“道”却只有一条。

一点也不必厌倦，没有多少人此生会有你这样好的缘法，“纵横捭阖”的。

我想，“换指”根本不能算信仰的改变——从向外看变成向内看，从“脑导向”变成“心导向”，这，才可以真正算作信仰的改变。.

读你的这个回帖让我不平静，一时千思万绪涌上心来；只是，没有你的生花妙笔，只好简单写几句作罢。
当埃斯梅拉达说，“如果加西莫多的心，能跳动在太阳神菲比斯的胸口有多好”时，
我也只想说：如果我的手中有一枝花儿你的笔该有多好！
我就不累了，就不会因欲求不足而悬在半空难受了，就能把全部的思想表达得淋漓尽致、入木三分了，就舒畅愉悦了，
呵呵，这辈子不想了，下辈子吧。。。.

撒花。。。。.

其实，花开就是为了那盛开而开的，月圆就是为了那满月才圆的，人何必多此顾虑呢？.

这里有很多高人，以后可以请教了。真高兴。
很早以前算命，那个人说我今生与贵人缘分薄，得不到多少帮助。我难过了一阵子，突然想通了，如果我得不到旁人帮助，我可以尽我绵力去帮助别人啊，与人结善缘。与万物结善缘。随喜、祝福，都是可以结缘的。
现在走在路上看到一只猫都会心中喜悦，赞美，时间长了，我发现我们家附近的猫看见我都不逃了，有些还会走近和我“喵喵”说上几句。
有这件小事，开始体悟一个<缘>字。
缘是可以自己创造的。.

欣然，仔细读了此贴，很感动.

引用:

原帖由 happyyj 于 2010-5-11 13:36 发表


佛经上说，因指见月，至少在我看来，“换指”不是那么大的事情。
经过几番轮回，难道没有发现，无论佛陀、耶稣、穆罕默德也好，抑或老子、克氏也罢，在他们最深刻的内在，难道不是在描述同一件事情吗？
“门” ...

“换指”真的不是那么大的事情吗？
我上次参加朋友的教堂婚礼，当唱诗班的歌声响起，我的眼泪就出来了。这也是我一直没有向任何一种宗教再走近一步的缘由，靡靡中感到应该有缘分到了、帮我选择的一刻。
不知在此这样说，有否不妥，若如此，千万海涵！.

言意之辩

阿弥陀佛！！.

切忌从他觅，迢迢与我疏

[ 本帖最后由 ANGELA12 于 2010-5-12 23:31 编辑 ].

深凹  8懂  但很稀饭教堂的风格  很美  
信自己  请别砸我.

引用:

原帖由 ruixuet 于 2010-5-12 23:06 发表
深凹  8懂  但很稀饭教堂的风格  很美  

哇塞，瑞雪说话都是90后的范儿。。。.

佛是觉悟的众生，众生是没有觉悟的佛。阿弥佗佛.

就象楼上说的，信自己，遵从内在的呼唤。法法平等，各人机缘不同而已。
正如happyyj所言，关键不在于信什么，而在于怎么信，那个向度的改变才是重要的。我们的内在是个“群众”，里面充斥了太多的呼唤，谁是发出这些呼唤真正的主人？找到你自己，这是重要的。
想说就说了，有什么妥不妥的？不必自生缠缚。.

晓得了。因为不了解，因为敬畏。我自身的毛病真多
看到您的“悟从心，论从思，此宗教与哲学的根本区别”，于我，有开启的感觉
谢谢！.

引用:

原帖由 vivianda 于 2010-5-12 22:18 发表

“换指”真的不是那么大的事情吗？
我上次参加朋友的教堂婚礼，当唱诗班的歌声响起，我的眼泪就出来了。这也是我一直没有向任何一种宗教再走近一步的缘由，靡靡中感到应该有缘分到了、帮我选择的一刻。
不知在此 ...

是没有什么，了然的回帖也很分明了。
我曾读过《顿悟入道要门论》一文，文中大珠慧海禅师曰，不同教别，“大量者用之即同，小机者执之即异；总从一性上起用……”；
“迷悟由人，不在教之异同。”

《金刚经》亦云，“法尚应舍”，况乎“指”呢，到最后是能所两空。
这个是深了些，我亦属理到事未到、空口说“禅”。大家一起学习。.

引用:

原帖由 花瓣雨 于 2010-5-12 16:29 发表
这里有很多高人，以后可以请教了。真高兴。
很早以前算命，那个人说我今生与贵人缘分薄，得不到多少帮助。我难过了一阵子，突然想通了，如果我得不到旁人帮助，我可以尽我绵力去帮助别人啊，与人结善缘。与万物结善 ...

看你写到猫猫们的亲近，也让我想起一件小事。

你知道，我以前走在路边，被空调滴水淋到的话，就会不高兴，觉得脏污了偶的花花衣裳，
可是，现在完全不一样了。

那天，当又一滴水滴落在肩头时，我忽然产生一种奇异的想法——
这滴水要等待多久，才能等到我恰好从此经过，
它又要如何祈祷，才能恰好不偏不倚滴落在我肩头，
为何恰好是这一滴水，而不是另一滴水，
我们的宿世又要有多大的缘，才会有这样一次相遇.....

这么想着，不禁微笑起来，觉得肩头溅开的水花真像一朵盛开的小小青莲啊！内心满是欢喜感动，哪里还有半点不悦！.

太深了，偶愚笨，还仅仅会“思”，不会用心悟。不管了，先熟读，囫囵吞枣.

敬畏是好的。佛法的礼敬是“因我礼汝”。通过对佛的礼敬，其实是对你自己内在的礼敬，这能使你的内在升起恭敬心，是去除“我慢”的方便，因为自我是“傲慢”的，自我从来都是傲慢的。所谓：我慢山高。而傲慢就是无知。

通过对佛的礼敬，你在向整个存在顶礼。礼敬一切众生，就是礼敬三世诸佛。礼敬诸佛得无量智慧-------敬畏就是智慧。.

引用:

原帖由 花瓣雨 于 2010-5-12 16:29 发表
这里有很多高人，以后可以请教了。真高兴。
很早以前算命，那个人说我今生与贵人缘分薄，得不到多少帮助。我难过了一阵子，突然想通了，如果我得不到旁人帮助，我可以尽我绵力去帮助别人啊，与人结善缘。与万物结善 ...

随喜，赞叹。。。.

一年来，读一些佛学典籍，让我更加容易明白微妙的道理，当体悟这些微妙的道理时，人的内在品质会发生变化。

首先，以前不快乐的事情，现在很快乐；以前无法容忍的事，现在处之泰然；
而一件小事的快乐让我一整天都很快乐，一天的快乐又让我更加乐于善待周遭每个人、每只动物、甚至每株植物！
事实上，当你善待他们时，他们很少辜负你！他们也在为你唱赞美诗，于是更多的快乐来到心间……

当此时，我早已忘记宗教、忘记信仰，
我无暇去想，这快乐是迷信带来的还是正见带来的、是愚钝带来的还是智慧带来的——快乐本身已足够！.

其次，当能体悟这些微妙的道理时，内心会变得很柔软，
你看一个婴儿是多么柔软，而一具亡尸是多么僵硬．．．
那些美的，都很柔软；那些不美的，都很生硬。
做一个柔软的人。

如果每一滴水都是宁静、祥和、喜乐的，那整个大海又怎么会是咆哮、狂躁、愤怒的，
一个充满柔软、慈悲的世界，又怎么会有战争、不幸和灾难……

阿弥陀佛！别无他求，做好自己这滴水吧。.

谢谢.

这种感觉我是经常真切地拥有，开心.

证明我们同属“心导向”的人，有一种内在的共性，才容易遇到一起。.

.

家有90后渲染的.

我说吧。。。
正好与时俱进！.

引用:

原帖由 happyyj 于 2010-5-13 13:55 发表
证明我们同属“心导向”的人，有一种内在的共性，才容易遇到一起。

有点意思.

阿弥陀佛

[ 本帖最后由 紫玉 于 2010-5-14 11:22 编辑 ].

跟着自性走。了然大师和happyj都说得很好，听从内心的声音。

就像我第一次一个人冒冒然闯进空无一人的教堂，翻开圣经，那一页上写着：敲门的，我必为他开门。那一刻，我知道主召唤了我。
好几年之后，有一日在梦中，见一个老和尚带着一个小和尚走来，身边有许多人都唰地跪了下来，朝老和尚敬礼膜拜。我心想我是基督徒，不拜和尚。所以跪地的人群中我独自站着不动，但也有点不好意思。谁知老和尚走着走着走到离我不远处，笑眯眯看着我，从背上拿下大袋子，舀了一杯米放入小口袋中，让小和尚拿来给我。我很吃惊，接了米，忙给老和尚行个礼。老和尚已经走远。
再后来，听净空法师讲经，一听入了迷，越听越着迷，决定好好学佛。
所以我想万事自有因缘，随善缘走，总是没错。.

你的境界已经很高了，学习中。.

谢谢你，善良的人.

江本胜博士的水试验，的的确确证明了万物有情。
最近我也在做水试验，用三个瓶子分别写上爱、恨、不在乎。已过了一个月，没有太大成就。有时爱的瓶子上会飘出香气，有时又消失了。恨的瓶子没有能量给它，原先有些臭气，现在也没有了。实验已一个月，还没具体成果。.

了然大师果然不同寻常，字字有理。学习了。.

拜读过您的美文，很是钦羡。。。

别大师，俺看见这就怕，大家互相学习，交流而已。。。.

引用:

原帖由 花瓣雨 于 2010-5-14 12:33 发表
江本胜博士的水试验，的的确确证明了万物有情。
最近我也在做水试验，用三个瓶子分别写上爱、恨、不在乎。已过了一个月，没有太大成就。有时爱的瓶子上会飘出香气，有时又消失了。恨的瓶子没有能量给它，原先有些臭 ...

我大概猜得出你是认真的人，不过没想到如此认真，会想到亲自做水试验。
净空法师也去参观过江本胜博士的水试验室的，如果有机会你是不是也有兴趣去看一看？.

引用:

原帖由 花瓣雨 于 2010-5-14 12:33 发表
江本胜博士的水试验，的的确确证明了万物有情。

真是万物有情，而且不止一次发现，我自己与动物们、植物们缘分之深厚，不亚于人！
我一向很喜欢动物，动物们似乎也都很待见我。
老板的一只德国大黑背，别人见了都怕，我从第一天见它就没怕过，到现在腰带上还有它的齿痕呢——我们在谈工作，它却紧贴着坐在我身旁，拿我的腰带磨牙玩。。。.

良善之人有好的磁场，所以动物能感觉到，会亲近你。.

引用:

原帖由 花瓣雨 于 2010-5-14 13:38 发表
良善之人有好的磁场，所以动物能感觉到，会亲近你。

我直接猜测动物的灵性甚至超出人类，因为它们很单纯，
人在红尘中，尘劳封锁良久，人性变得复杂难测，不再空明澄澈，
所以要修行，找回真我。.

今天总算理解了一句话，凡所有相，皆是虚妄。
慧律法师说，学佛的人心要柔和。亲爱的，你已经很棒了。
下次回来，要听你和了然大师教悟，这叫亲近善知识。.

引用:

原帖由 ANGELA12 于 2010-5-10 20:18 发表
孔子“七十从心所欲而不逾矩”，这是“不空而自空，不定而自定”的大自由境界。

孔子的修为已不是凡人的境界了。尤其在看了周易之后。.

凡所有相，皆是虚妄。
呵呵  
善 我想是无形的
缘 我想也是如此。.

引用:

原帖由 花瓣雨 于 2010-5-14 13:49 发表
今天总算理解了一句话，凡所有相，皆是虚妄。
慧律法师说，学佛的人心要柔和。亲爱的，你已经很棒了。
下次回来，要听你和了然大师教悟，这叫亲近善知识。

万勿将我与了大师相提并论，不在同一个“海拔”！
我都不敢轻言自己是学佛之人、只是一年来初初阅读了一些佛学书籍，仅此而已。
倒是这个圈子里有不少师兄是智者上人、明师真修，真希望能一起来分享心要、让我们能同沾法喜、共证菩提啊。.

我还在想阿弥陀佛是什么意思呢？作为一个凡人如何理解呢？

我想在我这个程度就理解为：无量的法喜，无量的智慧，无量的福报。.

我没有想过这个问题 一声佛号一声心.

引用:

原帖由 花瓣雨 于 2010-5-14 13:49 发表
今天总算理解了一句话，凡所有相，皆是虚妄。

佛言：
“不应以三十二相观如来”
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”
“凡所有相，皆是虚妄”

是的，我一直思索，若不用心领悟，不超越观照，而只是一味纠结在具象的天堂地狱、净土恶道，执着于具象的上帝耶稣、佛祖菩萨，那真的与迷信又有何异呢？！可叹可惜啊．．．．
要知道所谓天堂、地狱、净土、恶道．．．．种种，究其实只是一种寓意、是一种慈悲、是一种权巧方便，
要读懂耶稣的语言、佛陀的语言，读懂他们文字背后的真语、实义，才可以进而去真修、实证。

事实上，
哪里有爱，那里就是天堂
哪里清净，那里就是净土
哪里邪恶，那里就是地狱
哪里贪嗔痴，那里就是三恶道

一念天堂，一念地狱
全在乎一念一心，即心即土

[ 本帖最后由 happyyj 于 2010-5-14 15:47 编辑 ].

然而名相也是需要的。
我不懂太多的戒律，也不熟很多仪轨，它们很好，可以执于手、但是不可执着。
大机大量、上根利智者原是无需“持戒”、“修禅”的，但芸芸众生需要，那可以确保我们心无旁骛、不入迷途。

试着亲近某种教义，了解它、体悟它，因它可改变人的内在，提升人的品质，会让人得到一种比较合乎于道的人生。
这与仅仅耽于它的戒律、仪轨表相，是完全不同的，此谓正信。

后进末学的粗浅体会，写来分享。

真真感觉到了文字的无力．．．．只是“我以我手写我心”吧。.