了然师 好！
您好好看前面的帖子了吗？欣然说过的，我也正是此意
------不想因着现世的几百次回眸，才换得来生的一次擦肩而过了。
辛博也说了：“一物,一念皆牵系, 一笑一愁，总伤怀”，婆娑世界，苦不堪言。若是有造化，…，不可说了.

看过了。不怎么欣赏李某谈的戴老的《日本论》，可能根源上就很不喜欢这个民族吧。每个民族都有自己的文化和优势，哪怕是非常弱小的民族。当然，从结果导向上看，日本是成功的典范.

ＰＭ的感悟有点意思了．．．

就是以后别望谅呀、多嘴呀、借宝地之类的；
我已经不像以前那么粗鲁了，也学会慈悲为怀了，
既来之，则安之；哪有那么多清规戒律。.

引用:

原帖由 vivianda 于 2011-2-18 10:11 发表
了然师 好！
您好好看前面的帖子了吗？欣然说过的，我也正是此意
------不想因着现世的几百次回眸，才换得来生的一次擦肩而过了。
辛博也说了：“一物,一念皆牵系, 一笑一愁，总伤怀”，婆娑世界，苦不堪言。若 ...

终日里焚香念经，了师他会不知道《法华经》中小龙女的故事吗——
像我们这样用功的，来世不能成佛、也早转男身了，更和谁去结那冤家对头呢！

这师，不要也罢了，草菲还认真作答；咱们直接请他“珠圆玉润”了，岂不痛快！ .

昨元宵酒会，归来夜已深沉，
路上，抬头望天，一轮皓月在云层中穿行，再度让我联想起《圆觉经》中“云驶月运，舟行岸移”的绝美意境．．．
忽然，发现月亮前面一朵橘红色的亮点在漂移，我立刻习惯性地认为我又遇到UFO了！于是目不转睛、追随而视。

随着亮光渐行渐远，逐渐消逝，我却忽然悟了——这不是UFO，而是一盏孔明灯！
原来这就是传说中的孔明灯，苍笛笔下飘忽幽美的孔明灯，
虽然我从来也没见过，但是直觉告诉我，它就是。
除了中秋节，元宵节也放孔明灯的吗？.

搬来这里，就说明已经引发你的感悟。.

好吧，那等路遥来为你印可。.

引用:

原帖由 了然 于 2011-2-17 16:07 发表
我知道那种感觉，那种撕心裂肺的痛至今令我心悸，任何语言在这种情感面前都显得那么地无力，苍白。有时候，眼泪可以比语言说得更多。我只想说：请节哀顺变！

存在是有意义的。令堂的过世或许可以成为您探索生命之旅的又一个“缘”。佛家说：道种夙植，遇缘而发。而我个人真正走进佛学也正是缘起于我外婆的过世。爱之深，痛之切，是她让我真正认真地开始思考生命。

探索的意义无他，只是为了你能够去了解“实相”，而了解的好处在于，不管外面的风雨有多大，你都能睡得很安稳。...

看来每个人欢颜的背后，都难免有一些很痛苦的经历。

读此段，又勾起了我的伤悲，再过2天就是外婆的忌日了，
外婆，我们的外婆，我们永远的外婆，我们如菩萨一般的外婆．．．

也想起了花花和她＂永远的外婆＂．．．.

这PM越说越玄乎了，俺啥时有为师之恩了。。。 不过，大哥估计没有问题.

欣然已经说了，这师字不要也罢。谈不上释疑，在博大精深的佛法面前，大家都只是初窥门径的小学生，互相学习，探讨。

佛说人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛，心有千千结。试着走进佛教，去感悟它的智慧，让它将所有的结使一一打开，还你那个轻松自在，究竟解脱的本来面目。.

引用:

原帖由 vivianda 于 2011-2-18 10:11 发表

若是有造化，…，不可说了 ...

有造化，有造化，肯定有造化。。。。尽在不言中.

引用:

原帖由 happyyj 于 2011-2-18 13:13 发表


终日里焚香念经，了师他会不知道《法华经》中小龙女的故事吗——
像我们这样用功的，来世不能成佛、也早转男身了，更和谁去结那冤家对头呢！

这师，不要也罢了，草菲还认真作答；咱们直接请他“珠圆玉润”了 ...

哎~~~~不要就对了，“珠圆玉润”也无妨.

引用:

原帖由 perfeiti 于 2011-2-18 12:06 发表
佛 和人的欲望总有些掐架的，
为何向佛的人应少欲望呢？或者说佛无欲。

人有七情六欲，其实好似这个数量太少，欲望 又有其道，似乎称为结构。
这结构 的 一种 来源为 智，然而，这 欲望 常 导致人 失去 本心，于 ...

拜读了辛博的体会，其中的几句也是有共鸣的

归于一个“缘”字最妙了！单看这个字，丝丝扣扣，弯弯绕绕。就让字绕好了，内心不绕。辛博说：“智 成了罪魁祸首”，这个阶段的“智”是必由之路，但走过了就真“智”了吧，但愿。

练瑜伽，练到一个时段，自己就不想吃荤的了，一点儿不刻意，也没有痛苦。水到渠成了.

引用:

原帖由 happyyj 于 2011-2-18 13:39 发表


我们如菩萨一般的外婆．．．

.

诗太好！.

美国最重要的心理学家之一－－威廉-詹姆斯－－写了一本书，那本书成为心理学和宗教研究上非常重要的里程碑，名字叫《宗教经验的种种》(Varieties of Religious Experience)。
　　他环绕整个世界旅游，为那本书搜集资料；有很多宗教方面的书被写出来，但是没有一本书能够到达那个高度。威廉-詹姆斯很努力在它上面下功夫，他也来到了印度，他必须如此，如果你在写一本关于宗教的书，那么，印度是一定要来的。
　　他来到了印度，去看一个在喜马拉雅山上的圣人，那个圣人没有告诉他名字，事实上，圣人是没有名字的，所以不需要告诉他名字。他去看那个圣人，然后问了一个问题。他读印度的经典，经典里面说地球由八只白色的大象支撑着。
　　他是一个逻辑学家，所以感到困惑，便问那个圣人：“这看起来很荒谬，那八只大象站在什么上面，它们如何被支撑着？”
　　那个圣人说：“被另外八只更大的白色大象支撑着。”
　　威廉-詹姆斯说：“但是那并没有解决问题，那八只较大的白色大象又是站在什么上面呢？”
　　那个圣人笑了，他说：“大象又站在大象上面，然后又站在另外的大象上面，一直推论下去，你可以继续问，而我将回答你同样的问题，直到最底下的。”
　　威廉-詹姆斯想，可以再问一次：“那个最底下的被什么所支撑？”
　　那个圣人说：“当然，被八只更大的大象所支撑。”.

唉 。 那似乎已是前世了
了然师 好！.

，听你的，没错.

当你解决一个问题，紧接着就会有十个问题出现，你解决了十个问题，就会有一千个问题等着。。。头脑产生问题，头脑就是问题。头脑就象一个发着42 ℃高烧的病人，它不停地问：椅子为什么在飞？它要去哪里？桌子为什么在跑，它想干什么？。。。医生对此能说什么呢？告诉你桌子椅子没有动，那只是你的幻觉？不，那没有用，因为你是生病的，那种说法对你没有意义。他只能说：没有问题，让它们去吧，不要管它，它们会回来的，你需要的是休息。然后医生给你吃药，让你休息。。。。高烧退了你再度挣开眼，啊！桌子回来了，椅子回来了。不存在回不回来的问题，因为它们根本就没有动过，有的只是你的幻觉。

头脑是肤浅的，头脑从来问不出高深的问题，真正的问题是存在性的，答案就在你所问的问题中。问题是执著的附产品，是你过去影子的投射，你执著于某一件事，而现状与此相违，问题产生了------为什么？看一看，这个执著是什么？我在追求什么？我想要什么？我所要的是永恒的吗？答案并不重要，重要的是为什么会有这个问题？生命如此广大，如此神秘，它是一个伟大的迷。生命怎么可能有答案？没有答案，没有目的。生命是一条流，它有自己的流向，这是整体的选择。老子曰：天地不仁，以万物为刍狗。整体没有好恶，上帝没有惩罚，上帝没有奖赏，只是你的选择，它以本然的样子呈现给你。

我们惯于用哲学式的思辨来提出问题，来解决问题。哲学是思维，哲学依赖头脑，而头脑的本质是对立，对立是头脑的养份。试图用头脑解决头脑，就如同一个坐在椅子上的人企图将椅子抬离地面，那是愚蠢的。宗门中把这叫“狂犬逐尾”，意为象狗追逐尾巴一样的游戏。头脑必须被超越，知识必须被超越，宗教是那个“超越了的。。。”

佛法并不试图解决任何问题，因为根本没有问题，所有的问题都只是你的幻觉。如果勉强说有什么需要解决的话，那只有一个-------那就是你。它试图让你成为一个没有问题的人----直至不疑之地。它试图告诉你----你才是唯一的问题。你需要做的只有一件事，那就是：认识你自己。认识自己的无知是认识这个世界最可靠的方法。

俺最铁的一哥们是位医科大学的教授，我们曾就中西医的差别做过一些讨论，进而谈到宗教问题。必须这样，当你深入下去，你必定会触及到那个内在最深处的，有时，我们管它叫宗教。
他：宗教充斥着太多的迷信色彩，依靠宗教能拯救世界吗？
我：你信佛吗？
他：我不信。
我：我也不信。我的不信跟你的不信是一样还是不一样？
他：。。。。。
我：你读过经书吗？你研究过它吗？我指的是真正的研究，非常深入思考的那种？
他：没有。
我：你看，你不愿走近它，更不愿意去思考它，它甚至连你都拯救不了，你为什么会有让它去拯救  世界的问题？

宗教与社会学没有关系，宗教只与你有关，你就是社会。谈论宗教的社会学价值是一种逃避，你试图用宗教去改变其他人，却逃避自我的救赎，这样做只能将你引向外面，引向头脑与思辨的层面，这没有意义。宗教的意义是向内，是返境观心，是将你引向内在最深层面的核心存在。。。

被西方知识界誉为二十世纪最伟大的心灵导师的克里希那穆提说：你不是一个独立的个体，你就是人类，不是你和其他人类的关系，你就是人类。因此，在他所有的演讲中从来不用第一人称“我”，他总是用“演讲者”，并不是他执著于这个称谓，他为你而执著，他试图告诉你一个事实：“我”并不存在。去了解这个事实。

你就是人类，你有着人类所有的病症，贪，嗔，痴，慢，疑。。。羡妒、野心、激情、恐惧、成就以及忧虑等等。。。你怎么能指望一个病人去治疗其他的病人？你甚至连自己的病都治不好。看看整个的人类发展史，还有什么比这更为清晰的事实吗？我们打着民主的旗号做着专制的勾当，我们高喊着自由却剥夺别人生存的权利，我们叫嚣着平等却说着“不能让他们过跟我们一样的生活，那样地球将无法承载”的话，我们一边微笑着布施一边却无厌地索取，我们说着爱与慈悲，内心却满怀嗔恨。。。。。

圣人就是那个医生，而我就是那个病人，我就处于那种“梦幻”的状态，所以，他只能告诉你：休息，休息。。。。

当你醒来，当你再度睁开眼，你会发现，啊！椅子没有飞，桌子没有动，你不再会问那些梦幻般的问题。没有问题，没有对立，一切都很好。没有一个山峰必须被征服，没有一个目标必须被达成，你心无挂碍，你远离恐惧。于是，你满怀喜悦，满怀感激，你用婴儿般充满惊奇与喜乐的眼光欣赏着沿途的风景，这时，你才开始真正地看，你第一次睁开眼清晰地在看------看生命本身，这是来自整体的祝福。于是，你成了爱，并不是你拥有爱，而是------你就是爱。你只是在做，而它只是在发生。。。。万法因缘起，缘谢法还灭。

一切众生皆信佛，佛亦不喜；一切众生皆不信佛，佛亦不忧。佛不度人，惟人自度。

没有问题，一切都很好。。。。.

哇！感叹

刚才我的笔就写到这儿：“民族也好，个体也好，我都将之归于结果导向类的价值观。问题很复杂，涉及的领域很多，民族；政治；社会；宗教；大我…，打住，我无意按此路径深究下去做学问，呵呵，我要站在巨人的肩膀上，直接进入这个被称作“宗教”的领域……”

好了，不用再写了 .

是的，不用多写，欣然知道，俺是个很懒的人

宗教其实真的没啥多讨论的，它是各人的感悟，每个人都有不同的理解。诚如世界第一催眠大师马修史维所说的：你所相信的就是真实的，仅此而已。.

了然师呀，我873楼是说我自己不用再想了再写了，因为看了你872楼的话，我了然了.

您在本楼说提的宗教和信仰的问题以及关于戴的<日本论>,这2天,俺仔仔细细地看了.
很感兴趣
请继续.

按照国家规划,在未来5年要大力发展文化事业,我就心存困惑,在目前"信仰缺失"的大背景下,如何发展文化事业?
和同事聊过,同事说,拜金也是信仰,好像也对.

再仔细研究琢磨,可能在广大农村建立图书馆和能够上网也是文化事业的硬件所在,值得推进.

研究文化事业的导向,可能就是知识分子该考虑的问题了..

日本的本土文化神道及其与外来文化的关系。日本最盛行的是佛教，其实日本统治阶级的宗教，却是神道。

佛教是一种极消极避世的宗教，但是到了日本以后，佛教变成了一个“强性的宗教”,“佛教爱人爱物无抵抗的精神，在日本封建时代，一变而为牺牲的争斗精神”。这也体现了当时日本民族的进取心，因为，“一个宗教的制度思想的变迁，完全适应社会生活的要求，同是一个宗教，他所行的地方不同，所支配的阶级不同，他那一个宗教的思想和制度，也就完全跟着变异的”。

思想不是纸上的空谈，不是儿戏，是生命的中心。思想不变成信仰时，不生力量，不到与生命合为一致时，不成信仰。信仰生活的革命和艺术生活的革命往往先社会制度的革命而起，后制度革命的改革而成，及至完成时，又是变化将起的时代了。这样递换不已，就成社会的进化。.

唉,放下吧
天堂里的亲人肯定不希望看见自己的骨血这么纠结的..

引用:

原帖由 happyyj 于 2011-2-17 13:19 发表


薇，了然前面早已有曰：

来 还是不来
人 就在那里
爱理 不理

嘿嘿
到了宝地,好像看见一个穿着"制服"的那谁,肃然起敬,可总是觉得不经意间,发现那素素的外衣里的一抹调皮的亮色,不由不赞!.

引用:

原帖由 vivianda 于 2011-2-18 16:23 发表
了然师呀，我873楼是说我自己不用再想了再写了，因为看了你872楼的话，我了然了

俺还没有...汗
不是一个境界,不是一个档次
继续学习.

引用:

原帖由 perfeiti 于 2011-2-18 12:06 发表
佛 和人的欲望总有些掐架的，
为何向佛的人应少欲望呢？或者说佛无欲。

人有七情六欲，其实好似这个数量太少，欲望 又有其道，似乎称为结构。
这结构 的 一种 来源为 智，然而，这 欲望 常 导致人 失去 本心，于 ...

知我此时心矣
来不及看下去就要回的，我的纠缠可以让你洞察如此秋毫，真是佩服啊
所以，皈依佛门是要六根清净的。我等欲念如此强烈，也许，想以佛的净，来寄我情感依恋的纯吧
信佛和有佛性，真的不是靠念几部经书和烧香吃斋可以修得的。我深知
因此，欣然，让我总有欣悦
简单不是佛性，空，不是无
就如孤独不是只剩自己，空寂不是了无一物

[ 本帖最后由 叮叮爱妈 于 2011-2-18 20:46 编辑 ].

头脑是肤浅的，头脑从来问不出高深的问题，真正的问题是存在性的，答案就在你所问的问题中。问题是执著的附产品，是你过去影子的投射，你执著于某一件事，而现状与此相违，问题产生了------为什么？看一看，这个执著是什么？我在追求什么？我想要什么？我所要的是永恒的吗？答案并不重要，重要的是为什么会有这个问题？生命如此广大，如此神秘，它是一个伟大的迷。生命怎么可能有答案？没有答案，没有目的。生命是一条流，它有自己的流向，这是整体的选择。老子曰：天地不仁，以万物为刍狗。整体没有好恶，上帝没有惩罚，上帝没有奖赏，只是你的选择，它以本然的样子呈现给你。



执着于千个万个这样没有答案的问题之后，如果不是消极的放下，该是对人生，有悟性了吧
我不知道，悟性在佛性之前还是之后？

[ 本帖最后由 叮叮爱妈 于 2011-2-18 20:40 编辑 ].

说这话干嘛呀，打PP 。你知道姐姐我就是一俗人，最近上班太忙太烦了，匆匆上线匆匆回帖，今天还犯错误了，一时激动，忘写主语了，差点惹师傅生气。

我说的了然了，不是说已经参透人生了，差得远了。仅指这几日，在这楼里纠结的情绪或是思绪，比如亲情、宗教与社会学…，了然师明察秋毫、慈悲为怀，他的872楼就是对此“下药”的。.

引用:

原帖由 叮叮爱妈 于 2011-2-18 20:18 发表

知我此时心矣
来不及看下去就要回的，我的纠缠可以让你洞察如此秋毫，真是佩服啊
所以，皈依佛门是要六根清净的。我等欲念如此强烈，也许，想以佛的净，来寄我情感依恋的纯吧
信佛和有佛性，真的不是靠念几部经 ...

深赞！
路遥，周末好！.

嗯，读些书让自己先归于平静
我的确想通过佛，让自己能靠近智慧
让我知道，我是谁？.

唉，你怎么就那么美呢？
想着，以什么样的姿态来见你呢？
不想忧戚的面容婆娑的泪眼苍凉的汲取你的阳光
让我拯救自己，和你，只谈红尘往事和人生感悟.

别这么说。路遥月满川…寂然芳草菲，我们是好姐妹
你聪慧敏感，我没心没肺，唉
等天气暖和些，等我忙过这阵子，我们多聚聚。还记得你摆着POSE唱梅派的样子…，真心愿你早点儿释然。为你，也得感谢欣然、了然和辛博了！.

借花献佛，送给令堂
钢琴曲：Starry Starry Night
http://www.google.cn/music/song? ... 52b&rview=share.

薇，相信路遥会有智慧早日释然的。.

引用:

原帖由 vivianda 于 2011-2-18 15:57 发表

民族；政治；社会；宗教；大我…，打住，我无意按此路径深究下去做学问，呵呵，我要站在巨人的肩膀上，直接进入这个被称作“宗教”的领域……

这段感悟让我赞叹！.

读这样的帖子，我也可以像草菲一样“了然”，然而我不能淡然，
看得我焦急、颤抖、生气啊——
我觉得这就是我要写的，可我想得到，却写不出，生生被人写了去，写得比我想的还更深刻、更．．．
说实话，钦羡得我已难受了。

难过之余，还送了一朵花、为您的破例不懒。.

引用:

原帖由 行知合一 于 2011-2-18 17:31 发表

总是觉得不经意间,发现那素素的外衣里的一抹调皮的亮色,不由不赞!

一一MM啊，只有具备同等潜质的，才会很容易互相欣赏到啊；
你仔细看看，赞我的话是不是也正适合赞你自己呢！.

是喜欢看历史、人物、传记方面的书吗？
我的外婆也是这样的，她当时看戴笠传记，梅兰芳传记、李宗仁传记等许多，
很遗憾呀，我不太喜好读人物志的。.

看了一些启超谈佛。深悟慈悲二字。
慈，乃与人同乐，悲乃与人同忧。有这样感同身受的情感的，方可谓慈悲
今日为妈妈办些丧葬费用之事，遇到妈妈以前单位的同事，以前一直叫我妈丈母娘的，妈妈病后也一直来看望的。看我一直伤心者，就一直陪着我。话不多的一个单纯简单的大男孩。
他说自己不信佛，虽然手上虔诚地带着佛珠。他是个孝子，家里虽然弟兄多人，但每次母亲住院必是他守夜看护，从来没有怨言，他的对母亲的孝很感动我。结婚成家后，女方家有事也必是他尽心，他有个懂事的儿子，有个实心爱他的妻子，生活有些简单，但很知足。他对我妈一直很好，在单位也从不妄言他人，随和而善良，老的同事也就剩他了。妈妈葬礼他也来，他说他不太会流泪的，人走了也只能如此了，不能想太多，所以，劝我也要放下。
我感受到了他的佛性，他慈悲，仁厚，简单无挂碍，所以，他生活的心平神安

[ 本帖最后由 叮叮爱妈 于 2011-2-21 20:18 编辑 ].

让自己平和，是接近本我吧.