圣灵的风，圣灵的火——复兴是怎样开始的
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2014-12-19 辛伯勒 生命季刊
圣灵的风，圣灵的火
——复兴是怎样开始的
吉姆·辛伯勒著 真意译
《生命季刊》第5期
复兴是怎样开始的
历次大复兴的历史以全色描绘了这个真理：每一次复兴都是这样开始的：一批弟兄姊妹渴望自己的灵命现状改变，渴望整个教会的灵命状况改变；他们开始从内心深处呼求神，他们持续不断地恒切祷告——祷告催生了复兴，而复兴又激发出更虔敬、更恒切的祷告。正如写诗篇80篇的亚萨，面对着自己的悲惨处境：那拆毁的篱笆，狂暴的走兽，焚烧的葡萄树，他不得不发出叹息；然而到了18节，他开始呼求说：求你救活我们，我们就要求告你的名。
圣灵是一个祷告的灵。唯有当我们被圣灵充满时，我们才会发现，我们无论在何时何地，都需要神；我们在上下班开车时，在拥挤的交通中，都可以自发地向神祈祷。
如果我们的教会不祷告，如果人们不需要向神呼求，仅仅计算出席崇拜的人数又有什么意义？这又怎么能取悦神？如果我们此刻在地上都不愿意与神有亲密的关系，那我们又为什么要进天国呢？天国的中心就是神自己，如若我们不愿在此时、此地享受与他同在的甜蜜，那么，天国就不是一个我们应该去的地方。神怎么会选拔一些此时在地上都不愿意见他的人去天国与他同在呢？
我并不是说，我们的祷告和其他灵修生活就可以使我们称义，我不是一个律法主义者。但让我们不要回避这个问题：我们在天国将作什么？当然是享受与主同在的喜乐，爱祂，聆听祂，赞美祂了。
我曾经和许多牧师分享交谈，其中有些牧师还是相当著名和“成功”的牧师。他们私下对我说：“吉姆，实际情况是，我的教会中根本都没有一个真正的祷告会。出席祷告会的人数之少让我觉得尴尬。除非你要请人来讲什么，唱什么，或有什么特别节目，他们就是不来参加。他们只参加一个小时的崇拜，而且，一周还就那么一次。”
圣经中有这样的教会吗？耶稣在祂自己的民中也没有吸引大批的人跟随他。我们常常用人数、教会建筑的大小来衡量事工的质量，这是何等的悲剧啊。衡量事工质量的应该是真正的属灵结果。
作为一个传道人，让我在这里直言不讳：讲道本身很容易沦陷为一种微妙的娱乐形式。其实当我最终站在基督的审判台前时，基督不会问我是不是一个机智的演说家；也不会问我写了几本书。祂只会问我是否站在弟兄姊妹的行列中，像亚当之孙塞特那样，带领众人向神呼求。
考验
数年前，我，以及我所宣讲的所有关于祷告的道理，都面临着一个极其严重的考验。我和太太行走在一段最黑暗的人生隧道里，足足有两年半时间。
我们的长女克瑞丝一向是个标准的听话孩子。然而，她从十六岁开始偏离正路。我必得承认，我没有及时发现她的变化——我完全被教会的事务缠身，每日想的是如何成立分堂，如何开展各种事工等等。
克瑞丝不仅是离开我们，也是离开了神。后来她竟然夜不归家。许多个夜晚，我们根本不知道她在哪里。
后来情况越来越糟。我便竭尽全力，试图挽回。我求她，劝她，吵她，骂她，试图用钱控制她——作父母的能做到的，我们都尝试了。现在回想起来，才意识到当时这些方法的愚蠢。所有这些方法，都不起任何作用。她的心愈来愈刚硬；后来她找了个男朋友，——所有我们不想让自己的孩子学习的东西，她的这个男朋友都占全了。
我不知道我在那段难熬的时光里是如何服事的。多少个主日清晨，我穿上西装，独自开车去教会（太太后去），一路上都是我独自向神哭求的时间。我说：“主啊，我今天怎样才能撑下来这三场崇拜呢？我不愿意成为弟兄姊妹关注的中心。他们已经够难的了，他们来是要得帮助、受鼓励。可我呢，我不也是岌岌可危、极需帮助吗？啊，主啊，祈求你！……我那头生的孩子，我的克瑞丝！”
靠着这些祷告，神会帮助我集中精力，在漫长主日的敬拜中好好服事。毕竟，间或会有那样的瞬间，在敬拜时，或唱赞美诗时，我的灵会从聚会中走出去，情不自禁为女儿向神呼求。我不得不克制自己，让我的心思意念集中在会众和会众的需要上面。
正在这时刻，我太太凯若患病，动了子宫切除手术。后来她在疗养期间，魔鬼抓住机会对她说：你尽管指挥你的大诗班，尽管出你们诗班的大画册，尽管在市音乐广播中心演唱、对人传福音。好啊，你和你丈夫尽可继续，为基督得人去吧，——而我要得到你的孩子！我已经抓到了老大，下一步是老二、老三！
正如许多爱孩子的母亲一样，我太太因此陷入恐惧、沮丧之中。对她来说，家庭比诗班更重要。一天，她对我说：“我们要离开纽约！这个环境已经吞没了我们的女儿；为了孩子，我们不能再待在这儿了。你愿意留就留下来吧，我要带着孩子们走！”她决不是开玩笑。
我对她说：“凯若，我们不能那样做。不寻求神的旨意，我们不能独自决定离开。”
不是我太太不顺服，她只是手术后情绪低落。她毕竟没有收拾行装离开。也正是在她极度低潮的时候，有一天，她坐到钢琴旁，神赐给她一首歌。这支歌是她所作歌曲中最感动人心的一首：
在我惊恐之时
每一分苦痛、每一滴泪水中
那信实的神都与我同在
当我精力耗尽、心中再无歌声
那爱我的神对我依然信实
祂许诺的每一个字都会实现
人以为不可能的，我神必能成全
唯有祂可仰望、可依赖
回首看，尽是祂的爱和恩典
哪怕我心中存疑
哪怕我依旧软弱
而祂则信实不变
当我心猿意马，不能开口祷告
我神仍然信实不变
哪怕我偏离迷失
哪怕我只求俗世
祂仍然信实不变
只要我幡然回头
祂总是张臂等待
我便又尝主恩
我的神永远信实，永远信实……
整个过程中，我们向神呼求了吗？从某种意义上是。但我总禁不住要自己采取行动。我像一个篮球场上的控球后卫，总想抓住球，想创造奇迹，想发现可击破的点。而我越努力，克瑞丝的情况越糟。
我曾努力劝女儿与一位牧师谈谈。十一月的一天，我独自一人在佛罗里达州时，这位牧师打电话给我：“吉姆，我爱你们夫妇。但事实是克瑞丝一定会走她自己选择的路。她已经十八岁了，自己作了决定，你们是没有办法的。你只有接受这个事实。”
我挂了电话，不由从内心深处呼叫说：主啊，不！我决不能让克瑞丝离开你！我知道，让她一意孤行下去，等待她的，只有灭亡一条路。
这次，又如72年那一次一样，神的灵又大大做工。神制止我，不让我再呼叫、抱怨，也不再向任何人谈起克瑞丝，但完完全全把她交托给神，只在神面前求。我明白，除非神动工，我不应该再去找克瑞丝。我必得相信并顺服我自己常常宣讲的主题：
“要在患难之日求告我，我必搭救你。”（诗篇50：15）
回到纽约后，我以更大的信心，更迫切地祷告。不管我听到什么样的关于女儿的坏消息，我只在祂面前求。最后，我已经充满信心地为祂将要施行的大能而献上赞美。我们也再不尝试见克瑞丝。我们度过了一个难过的圣诞节，女儿连家都不回，我们和剩下的两个孩子一起拆礼物盒，也不免几分伤感。
二月到了。星期二晚上的祷告会上，我从使徒行传第四章讲到教会遇到逼迫时如何向神呼求，然后我们开始祷告。每一个人都同声向神祈求。
招待递给我一个条子。一位对圣灵极敏感的姊妹写道：牧师，我心中有感动，提议现在大家都停下来，让我们专门为你的女儿祈祷。
我迟疑了。改变祷告会的整个程序，停下来为我个人的事祷告，合适吗？
然而，这个字条里又确有圣灵的感动。几分钟后，我拿起了麦克风，对大家转达了这个提议。我说：“虽然我没有多谈我女儿的事，事实上这些天她已经远离神了。她现在真的是黑白混淆、是非颠倒。但我相信神一定会把她挽回来。现在，让我们大家拉起手来，请博斯塔夫牧师带领我们为她祷告。”
我的助理牧师带领祷告时，我站在他背后，为他按手。我的泪早已流干了，但我尽了最大的努力祈祷。
如要描述接下来的情形，我只能借用一个比喻了：整个教会成了产房。妇人生孩子的呻吟并不是那么好听，但结果却无比奇妙。保罗应该深有体会，所以他才能写道：我的孩子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里……（加拉太书4：19）。
整个教会充满了呼求声，那呼求声仿佛带着破釜沉舟的决心宣告：撒但，你决不会得到那个女孩！放开你的手！——她一定要回来！我真的被震动了。众多的弟兄姊妹向神呼求的力量使我震惊。
那天晚上回家后，太太还在等我归来。我们进厨房喝咖啡。我告诉她：“结束了。”
“什么结束了？”她不解地问。
“克瑞丝的事结束了。你今天真应该参加祷告会。我告诉你，如果你相信高天之上的那位真神的话，这个恶梦结束的时候到了。”接着，我对她讲述了当天祷告会的情况。
32个小时以后，星期四的早上，我正在洗漱，我太太突然推门进来，大睁着眼睛喊道：快下楼！克瑞丝回来了！
“克瑞丝回来了？”
“是的，快下去！”
“可是，凯若，……”
“快下去，”她急了，“她要见你！”
我擦了一把满脸的肥皂沫就下了楼。我的心在砰砰地跳。一转过弯儿，就看见我的女儿坐在厨房地板上，浑身抽搐地在哭泣。我小心地叫了一声：“克瑞丝？”
她一下抱住了我的腿，放声大哭起来：“爸——爸——，我犯了罪，我得罪了神，也得罪了爸爸妈妈！原谅我吧！”
泪水模糊了我的视线，我把她从地板上拉起来，父女俩抱头痛哭起来。
她突然向后抽身，问我：“爸，谁为我祷告了？谁为我祷告了？”
她的声音像一个反复询问的律师。
“你是什么意思，克瑞丝？”
“星期二夜里，谁为我祷告了？”
我没有回答，她便接着说：“星期二半夜，神把我叫醒了，让我看到我正向深渊走去。那个深渊可深了，根本都没有底的——我吓死了。我怕极了。那一会儿，我知道我错了，我看见我的心是多么硬，我是多么反叛！可同时，好像神又用祂的臂膀揽住了我，祂说：我仍然爱你，又紧紧地抓住我，不让我继续往下滑！
“爸，告诉我，星期二晚上，谁在为我祷告？”
我凝视着她那布满血丝的眼睛，是的，这才是我们亲生的女儿，她回来了。
克瑞丝从此浪子回头，重返主怀。那年秋，神为她开路，她进了一家圣经学院学习。她不但读书，同时也开始音乐事奉，带领一个大诗班，正如她妈妈一样。今天，她已经是一位师母了，和丈夫一起在中西部牧会，育有三个可爱的儿女。在这整个过程中，我和太太所学到的功课是，持之以恒地向神呼求，便可以击毁魔鬼的堡垒，因为在神，没有难成的事。
急难中的基督徒可行的，除了向神呼求之外，别无他路。
（本文译自Fresh Wind , Fresh Fire , by Jim Cymbala, 1997, GrandRapids: Zondervan Publishing House, Page 58 -66 .）
