听道笔记 基督是一切，又在一切之内（续） 于宏洁
基督是一切 又在一切之内 （续）
Mp3链接：
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2015-1-18
于宏洁
感谢主，能够让我们常常一起聚集在主的面前。摩西能够得胜，是因为他如同看见那不能看见的神。我想我们来到神的家中，我们看不见一个具体的，明显的神的同在，但是在信心的里面，我们知道祂在这里。我们常常在主的面前，希望能有一个让神喜乐、让主被吸引的敬拜。
有一次，我听一个年长的姊妹在那里交通主的话语的时候，她就是非常安静的坐在那里一直讲，突然有一句话，非常深的抓住我。她说，我们活的甜或是苦，完全在乎我们如何对待主。我再讲一次，我们活的甜或是苦，完全在乎我们怎么对待主。
弟兄姊妹我不晓得今天你对你的生活是否满意，就算我们里面没有充满喜乐，但是否充满平安和充满了踏实？我绝对相信没有基督、没有主的日子，是非常辛苦的，是很疲倦的。没有主在其中的日子，我相信我们也常常会软弱、会失败。 所以，这么简单的一句话，我希望今天早上可以再来挑战我们，也来调整我们。到底我们活着甜还是苦，完全在乎我们怎么对待主。
我们今年的主题：基督是一切，又在一切之内。这句话是太重要的一句话。圣经上每句话都宝贵，但是这句话是一个句启示性的话语。它不是一般生活上的教导，叫我们要常常喜乐，叫我们要十一奉献。它不是像施比受更为有福，让我们改变人生的态度。这句话是一个启示性的话，当神真开我们眼睛让我们看见的时候，祂要大大扭转我们目前的局面，祂也要大大地改变我们人生的态度，祂也要大大地提升我们人生的价值。 这实在不是一句普通的话，我们需要圣灵真的开我们的眼睛。能够看见：基督是一切，又在一切之内。
这次半年里面，神至少三次把话给我。其中有一次是10月7号早晨晨更的时候，主对我说，你耽延不去得还要几时呢？我们在基督里真是有太多的未得之地。你看看我们里面、生命里面，多么糟糕，不像耶稣。看到圣经里有多少的应许，我们从来还没有经历过，有多少神那么荣耀的呼召和托付，在我们身上没有实现出来。不管是家庭、教会、这个世代充满了需要，我们真是有太多的未得之地。光光这句话，我们就有太多太多的未得之地。
弟兄姊妹，我们如果在这些话语上，真被神开，被神带进去的话。我再说，祂要大大扭转我们目前的局面， 祂也要大大改变我们人生的态度，祂也要大大提升我们人生的价值。我们的生命一定被祂改变的，我们真看见这句话的话，我们跟神的关系一定被改变的。我们真看见这句话的话，我们对人生、甚至对我们的困难、包括对我们的软弱，我们都有不同的态度。我们求主帮助我们。
所以申命记的第二章第二节主说，你们绕行的日子够了，要起来，要进迦南去。什么叫做绕行，我们我们以为我们在走路，但实际上我们没有真正的往前。过了五年以后，我们可以跟人家说我们已经是信主15年了，再过10年，我们可以跟人家说，我信主25年了。弟兄姊妹，可能我们还只是绕行，没有进入到基督里。神的旨意是要把我们带到基督里，让基督真是我们的一切，当我们真这样看见的时候，弟兄姊妹，每一天、每一个遭遇都是我们得着基督的机会。所以说，主都看不惯了，说你们不要在绕了，绕行的日子够了。弟兄姊妹，如果我们对现在的生活不满意，我们要向神呼喊，主把我带进去，这个日子够了。
哥林多前书第3章保罗说，你们从前是属肉体的，现在还是属于肉体的，我只能够用奶来喂你们，不能够用干粮来喂你们。他说那时你们不能，现在还是不能。弟兄姊妹，我希望这些话都跳到我们生命里面。那个时候我们属肉体，那个时候我们胜不过试探，如今，难道我们还是一样吗？
你有没有发现很多的事情，我们从前胜不过，如今还是胜不过。从前我会是这样血气的反应，属肉体的反应，我到今天发现还是一样。这个叫做那个时候不行，如今还是不行，这个叫做绕行，在同样的试探面前我们跌倒，在同样的人、同样的情形面前我们发脾气，在同样的遭遇底下，我们埋怨，我们批评论断，我们到现在还是一样不愿意在主面前长进。弟兄姊妹，我们真的要求主来帮助我们，真的是绕行的日子够了。
今天我继续讲这个信息，还是用上次的纲要。当我们讲到基督是一切的时候，祂到底指的是什么？今天我用另外一句话来讲，讲到祂全有、全足、全丰。在申命记11:11节，我们一起来读“你们要过去得为业那地，乃是有山、有谷，雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”请大家注意到第11节就讲到Christ is all，有山、有谷、雨水滋润之地，讲到一切丰富的祝福都在他里面。那是流奶与蜜之地，奶是动物的精华、蜜是植物的精华，圣经里用这样的比喻告诉我们，在基督里我们要得生命，并且得那更丰盛的生命。不仅天上各样的属灵福气都在他里面，神本性、神性情、所有丰富的都在基督里赐给我们。所以11节讲到，基督是一切，祂完全够我们所用。12节讲到Christ is all and in all，祂亲自眷顾，从岁首到年终，祂的眼目时常看顾那地，说到祂永远与我们同在。整块地他都看守，从岁首到年终。换句话说，everywhere, all time，神都与我们同在，整个迦南地他都眷顾。他的眼目，说到他与我们是最亲最近的，说到他的同在。
所以，弟兄姊妹，如果神真开我们眼睛，让我们看见神要我们去的，乃是在基督里，享受祂的丰富、享受祂永远的同在，我相信我们这个人会变得非常积极。我常常说，一个真正有异象的人，这个人一定是个积极的人，不是他不会碰到困难、不是说他不会软弱、不会跌倒，而是那个荣耀的看见，让他会从一切的软弱再出来，再回到正路上去。凡你脚掌所踏之地，神都要照着应许赐给我们为业。如果我们真看见，一定不一样。
遇到Christmas，如果哪一家公司跟你说，给你十分钟，你进来后拿到的东西都是你的。你跑不跑？跑！
弟兄姊妹，今天我们就是没有用信心和所听的道调和，神把我们带到基督里，凡你脚掌所踏之地，都是你的。我们一定会很积极的。你会说，我就是缺少这个积极。
所以，我现在有三个问题，大家想一下。我相信当别人问一个人问题时，凡是有些修养的人，都会回答的，就像我今天问你陈明，你吃饭了没有，你一定回答我吃或没吃。对不对，你问别人问题，别人基本上要回答的。这三个问题是主耶稣问的，主耶稣不随便问问题，主耶稣问的问题都是非常深刻的，祂的问题里面带着教育性、祂的问题里面带着恩典、祂的问题里面带着他在我们身上的拯救。
三个值得深思的问题：
第一个，你们说我是谁？
马太福音16:13节，耶稣问门徒说，“人说我人子是谁？”他们说有人说你是施洗约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。耶稣说：“你们说我是谁？”这是第一个问题，主耶稣问的。到底对你，对我，祂是谁？
你不要说是我爸爸的神，你不要说只是圣经上所说的神，也不是只有在教会里的神，祂是不是我的神？你们说，祂到底是谁？弟兄姊妹，我们对耶稣的认识到什么程度，就决定了我们对祂的经历到什么程度。如果你真认识祂是救主，那你就会经历到我们的罪被祂赦免。咒诅、审判离开我们。如果我们真认识祂是主，我们就会敬畏祂，我们会很自然的愿意在凡事上让祂居首位。
为什么我们要做决定就做决定、我们要去哪就去哪，我们要说什么就说什么，因为我们没有把祂当主。我们对祂是主我们认识不够。如果我真认识祂，祂是我最知心的朋友，我就绝对相信在你痛苦难过时，你会直接去找祂，不是到最后走投无路的时候才只好去找他。你的快乐会忍不住和祂分享，你的痛苦会告诉祂，你的害怕、你的担心会向他倾吐。如果我们真认识祂是宇宙的主宰、是全能的神，我们就不会为明天忧虑，不会为我们的难处愁眉不展，我们知道都在祂手上。我们真认识基督就是我们的生命，我们会更快地在胜不过的环境试探中，向他祷告让基督来替代我们。我们可以一直讲下去，到底耶稣是谁？耶稣问说：你们说我是谁？这个问题没有可以替我们回答，他的答案是他的，神要的是你的答案，我的答案。有人说你是，有人说你是，又有人说你是，但是耶稣说：“你们说，我是谁？”
第二个问题，约翰福音1:38 节，主耶稣对两个想跟随祂的门徒说，“你们要什么？为什么跟随我？” 到底你想要什么？弟兄姊妹，这个问题也请大家回答。我们今天早上来聚会干吗？我们为什么要接受祂为救主，我们到底想从祂得什么？我问你，今天就在今天，你最大的难处，最希望得到的究竟是什么？我相信有很多，我们的wish list会很长，这个没有错。
但是主耶稣非常在乎，到底我们要的是什么？我们最近刚读约翰福音第一章，道成了肉身在我们中间，充充满满有什么？有恩典，有真理，对不对？律法是藉着摩西传的，但是律法和恩典是从耶稣来的。但是你在约翰福音第六章可以很清楚的看到一件事，人要恩典，人不要真理。人要祝福，人不要赐福的主。当他们吃饼得饱的时候，那么多人跟随耶稣啊！当他们从主得到恩典、得到祝福的时候，众人都要耶稣，清早起来找耶稣。但是当主耶稣对他们讲道的时候，讲到你们必须吃我的肉、喝我的血，讲到这些真理的时候，他们说，这话甚难，他们就不跟耶稣了。不光这话甚难，这路、这道也是这么难，他们不跟了。所以，你可以看到多少的人涌进神的家，大家都想得好处，但是一碰到困难，一生病了、一挑战了，一失业了、家庭遇到问题了，我们不来教会了。
就连我们信主很多年的，虽然我们来教会，但是在恩典底下我们赞美，在困难底下我们埋怨，这是很自然的事情。我也一样，多年的基督徒，碰到困难的时候总是会埋怨，总是会困惑。但是主在这里问，你们跟随我，到底是要什么，难道只是福禄寿喜吗？好难啊！
弟兄姊妹，我们常常在乎外边的，但是我们忽略了主是要把祂自己给我们。如果我们真能够回答第一个问题，祂到底是谁，就绝对会影响我们，到底想跟祂要什么。如果他真的是伟大的神，面对这么伟大、这么丰富的神，我们为什么会求这一点点。你们到英国去，在伦敦tower里面有“非洲之星”，你可以看到一个500克拉的钻石，放在皇帝的冠冕上。假设我把非洲之星跟巧克力糖放在小孩子面前，你们猜他会要什么？爸爸会push他，要他去拿非洲之星，虽然他一直朝巧克力那边爬。怎么可能在面对这么丰富的神，我们要这个呢？
我讲这些都在挑战我自己。太多的环境，太多的处境，主会问你到底要什么？什么时候用别的替代主，我们的愁苦一定加增。所以主耶稣在约翰福音结束的时候对彼得说，你爱我比这些更深吗？你真的爱我比这些更深吗？任何可以取代主的，主都要问我们。任何人、事物、生活方式、任何的习惯兴趣爱好，只要会影响我们转向主的，主都要问你，你爱我比这些更深吗？当我们被带到迦南地的时候，如果我们真知道在基督里，是多么丰富宽阔的一件事情，又有这样的应许，凡你脚掌之地所踏之处都是你的。我相信我们每一天都会变得非常的积极，因为每一个环境都可以让我们经历基督，得着基督。所以，很多人喜欢讲化妆的祝福，因为神的意思是好的，神要给我们祝福，但是外边包装成看起来好像是难处，所以，我们不被吸引，甚至我们抗拒，我们不要，哪里晓得，当我真进去的时候，我们才发现里面真是至宝。因为保罗因为看到这个，所以保罗做了最智慧的抉择，我以得着基督为至宝。
既然在每一件事情上、每一个遭遇里面、每一天里都有基督，那我一定要得着祂。我不要被外边短暂的快乐、暂时的吸引来迷惑了我，来吸引了我，我要得着主。他有最智慧的抉择、有最专一的追求。保罗说，我只有一件事，只有一件事，你看看我们有多少事情，从早到晚有多少事情。保罗说，我只有一件事情，不管在什么遭遇里面，我只有一件事情，我只有一个态度，我只有一个要求，我就是要在里面得着基督。我不是以为我已经得着了，或是得够了。No，not enough。我只有一件事情，忘记背后，努力面前，向着标杆直跑，要得着神在基督耶稣里从上头来招我来得的奖赏。任何事情，他没有得着基督，他不甘心的。这就是我们说的，要得到主的结局。如果得不着主，我们不甘心让这个环境过去，如果我们让这个环境过去，那是我们自己浪费了这个机会。如果你不利用今天来爱主，你就浪费了这个今天。如果你不利用这个机会来得着基督，你就浪费了这个机会。圣经上说万事都互相效力，所有的事情都是要叫我们得着基督。
以弗所书讲到基督的时候，是那充满万有者的丰满。所以不光在万事里面，根本是充满万有的。所有的事情都有基督，我们一定要相信这件事，在我们很不舒服的环境里，在我们跟很受不了的人接触的时候，在我们疾病受苦的时候，在上班那么多压力的时候，在神家里可能有很多让我们灰心失望的事情，甚至在我的个人身上，有那么多软弱失败和无助的情形，弟兄姊妹，我们一定要用信心相信在这些事上，都有基督在其中。保罗说我只有一件事情，我就是要得着神在耶稣基督里面给我的。他整个人就是集中在一件事情上，我以得着基督为至宝。
假设有种鱼，它只吃虾的话，它在大海里游来游去，它对珊瑚什么的都没兴趣。它看到虾游过去眼睛都亮了。那是唯一能够让它快乐的东西。
弟兄姊妹，今天在我们的生活里面，不是要很偶尔才看到基督，不是要飞来飞去参加什么特会才能得着基督，不是要跑去听哪个传道人，才能让我碰到基督。Christ is all and in all。我们一定要凭着信心往前去，在每一个环境里面，从万有中得着基督，这是一个属灵前辈在他非常灰心、非常疲倦的时候，她在坐车从上海去南京的路上，她整个人瘫在那里，突然主说了一句话，从万有中得着基督，她整个人活过来了，就在这些不可能不喜欢的环境里，从神的手中接过，我要得着基督。
弟兄姊妹，很多的时候难处真的很大，大的好像超过我们这个人所能承受的。申命记第九章告诉我们，我们的神像烈火一样，已经在我们前面先过去了。圣经从来没有否定我们会碰到困难，甚至祂主动提醒我们前面会碰到困难，但是在这些困难的背后，全是祝福。而且，越 强的仇敌，背后的祝福越大，所以第九章讲到亚纳族，亚纳族是迦南地最高大的，他们的城墙甚至高得顶天，而且所有人都说谁能在亚纳族面前站得住呢？弟兄姊妹，你现在碰到难处了吗？你的难处高的顶天了吗？我们在这些仇敌巨人的面前，我们像蚱蜢一样，但是迦勒和约书亚说，他们是我们的食物，因为他们用信心来看这件事，因为他们是透过神来看难处，不是透过难处来看神，那整个态度、境界、局面都被转变过来。你透过难处看神，我们一定灰心，我们透过神来看环境，我们这个人得到力量，祂说，祂在我们面前先过去。
约书亚第四章讲的真好，神在那边等着我们过去。我们来看看这段经文，4:23节，因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样。弟兄姊妹，你有没有注意到，所有的路都是神走在我们前面，当埃及的追兵在后面追他们，前面是红海无路可走，我们发现死定了，但是我们的神在对岸等着我们过去，祂已经在我们先过去了，祂已经像烈火一样使所有的敌人都站立不 住。所以当百姓凭信心跨步的时候，红海开了，约旦河开了，耶利哥城倒塌了，亚纳族人灭亡了。
弟兄姊妹，我希望这些话也来安慰我们，每一天早上起来，很多时候我们真的不想起床，因为这是我们不想过的一天。不管那一天会碰到什么艰难，我们的神已经在我们前面过去了，然后他等着我们过来。多么值得安慰的话啊。不光凡事都有祂的美意，诗篇139:16告诉我们，在神给我们所定的日子，我们连一天都没有过，神已经全部给我们写 在册子上了。弟兄姊妹，我们整个一生都在神的手中，祂在我们身上有纯全、善良可喜悦的旨意，我们在主的面前不要害怕、不要灰心，这一天你还有过，神早就过完了。我们余生、未知的岁月，祂已经先走过了，并且在前面等着我们，陪伴着我们。让我们可以经历祂，得着祂，我们可以活出祂来。
弟兄姊妹，如果有的时候我们真的觉得，我们完全过不去。我们愿意相信，但我们力量跟不上来，我们讲到基督是一切的时候，不仅仅讲到让主居首位，我们愿意凭信心从他手中接过每一个环境。当我们讲到基督是一切的时候，说到基督是我们的生命。不再是我，乃是基督，一直是神在我们身上一直做的事情。
神不来修改我们，你千万不要以为，我这个人什么都好，就是脾气不好，我就是爱玩电玩，就是爱说脏话，NO，神完全不要我们。基督是用十字架来解决我们这个人，因为十字架是最大的否定，全不要。不要说坏的不要，好的神也不要。十字架是神在我们身上最大的否定，复活是神在我们身上最大的肯定，因为神只要基督。所以，当我们不行的时候，都是神提供了更深的一个机会，让我们来经历基督的替代。弟兄姊妹，基督的替代，是宇宙中的大事情，也是每一个基督徒经历里面最核心、仇敌最怕的一件事情，因为这个才是神要的。这个才是神要的，你可以有很多基督徒的行为，你可以有很多敬虔的操练，甚至你可以有很忠心的服侍，有许多的果效。但是，如果不是基督，弟兄姊妹，神不要。所以，我们需要求主，开我们的眼睛、怜悯我们，我们一定要得着主的结局，就是得到被改变的生命，让我们的生命更像耶稣，要得着被改变的关系，让我们跟主有第一手的关系。
我用一个圣经的故事做结束，你们现在可以笑了，我快下来了。
在列王记下第六章讲了一个很生动的故事。因为以色列远离神，他们被亚兰人围攻，整个撒玛利亚城被仇敌围攻了很久，在那个困境里走不出来。到最后以色列人没得吃了，活下去的盼望和力量也没了。（请你们要注意好好听，因为这就是讲今天很多人的光景。）有个妇人跑去见当时的以色列王，求王帮助她。王对她说，连耶和华都不帮助我们，谁能够帮助你呢。因为她们饿到一个地步，把孩子交换来吃，别人吃完她的孩子，第二天那个人把自己的孩子藏起来。不光外边有那么多难处，而且遭遇了那么多痛苦。以色列王听了以后，就气得不得了，他说当时的先知、以利沙的头如果还在他的脖子上，愿神处罚我。很多的结局，我们第一个就是埋怨神，顺便也埋怨我们这些服侍主的人。但是那天，神借着以利沙说了一个预言，说明天这个时候，这么多这些麦子只要卖银一舍客勒。那是不可能的一个好消息，对不对，大家已经饿了那么多天，甚至把孩子吃了，怎么可能有这样的消息。说明日这个时候，所以扶着王来的一个军长说， 这是不可能的事情，就算神把天打开了，也绝对不可能。以利沙就对他讲，明日这个时候，大家都要来享受神的应许，但是你却只能看见，不能享用。果然 当天晚上就发生了一件很奇妙的事情，神把亚兰王让他们好像听见大军来了，吓的逃跑了，他们是落荒而逃，什么都没带，连马和驴都没骑，全都逃跑了，所有的食物和金银财宝全留在那里。但是这个好消息没有人知道。就在那天，城外有四个大麻风的，他们准备去投降，他们到外面发现这一切，他们大吃大喝，兴奋的不得了。他们把好消息报告给王，当他们把这个消息告诉王的时候，王还是不相信。所以就找了几个人去探探，发现果然都逃跑了。所有的百姓群涌而至往亚兰的军营去抢夺东西，但那个不信主的军长却被众人活活踩死了。
弟兄姊妹，我用这个故事告诉大家。常常转回基督，只是一念之间的事情，但我们在基督里和不在基督里却是两个截然不同的结局。你不要像那个军长说，不可能，绝对不可能，大家都饿到交换儿子吃了，怎么可能有这么好的事情呢？弟兄姊妹，当我们真转回到基督里的时候，祂是一切，你所有的需要都可以在基督里得着满足，就当我是那个大麻风来报告好消息的好。我们一起唱诗。我们的主已经在我们前面过去了，我希望主帮我们祷告，给我们这样的信心。当我们的脚踏进红海，踏进约旦河的时候，水都要挪开，耶利哥城要倒塌，亚纳族人要灭亡。所有的饥荒、软弱、困境在一日之内要完全地转变，关键是在于我们是不是活在基督里。我们一起来唱428首。
