怎么成为一个律法主义者
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王怡
各位“因信得进入现在所站的这恩典中”(罗5:2)的弟兄姊妹，平安。
我讲过一个故事，“王书亚怎么成为一个律法主义者”。今天要向你们汇报，我和师母是如何成为律法主义者的。因为任何事，都可能让你离开对基督的信靠，企图将自我建立在看得见的因果推论之上。忘记了恩典，是供应和倒转万事的根源。十字架的大能，足以颠覆世上一切事物。从冥顽的灵魂，到千年的政权。主若愿意，一切在他心中，皆如陇沟之水。但我们是不争气的猴子，常常捡芝麻、丢西瓜，不长记性。
一天，书亚问妈妈，什么是“撒娇”。师母试着解释，说，就是很乖、很可爱的样子，讨你爱的人喜欢。转头问我。我就皱眉，说，这是律法主义的定义啊。撒娇不能讨人喜欢，讨人喜欢的人才撒娇。撒娇不能带来安全感，撒娇是安全感的产物。师母说，亚亚，你再问爸爸，什么是撒娇。
我就说，撒娇是因为知道父母爱你——书亚赶紧补充说，还有上帝；我说，对，还有上帝，因为知道上帝爱你，或者知道爷爷奶奶爱你，你就显得很乖、很可爱的样子。
因为恩宠，是撒娇的前提，而不是撒娇的结果。是恩宠带来了安全感。所以有安全感的撒娇，就是惟独恩典的撒娇；没有安全感的撒娇，是自作多情的撒娇。所以在盟约中的撒娇，是彼此的温暖；而在不正当的情感中的撒娇，却是彼此的敲诈。
从不撒娇的基督徒，很可能是一个律法主义者。因为缺乏对无条件的和大有能力的恩典的信赖，所以就不敢把工作辞了，换一个神喜悦的。在世人面前显得很怪、很蠢，却在上帝面前显得很乖、很可爱的样子。
恃宠自傲的基督徒呢，则堕落为一个反律主义者。撒娇，一旦成为对上帝主权的试探，就变成了撒野。
最近看到埃及的动乱，我就思想反抗和镇压的关系。面对人间苦楚，人们常见的选择，总是反抗或镇压。但反抗和镇压一样，都无法产生安全感。一群没有安全感的反抗者，和一群没有安全感的镇压者，对一个国家来说，同样不安全。你只有先活在恩典中，有安全感的反抗者的反抗，才是安全的。就像你必须先有灵魂的自由，你对外在自由的寻求，才是自由的。
我想，在任何国家的动荡时期，这就是基督徒的抗议者，和非基督徒的抗议者的差异。
另一个故事，关于我如何被360软件所辖制。前段时间，每次打开电脑，360就不断提醒我，我的开机速度，“只击败了全国23%的电脑”。我的自尊、安全、成就感和虚荣心，同时就被激活了。于是乖乖地跟从它（不是他）的提示，修复、调整、重新开机。直到一天，360告诉我，我已经“击败了全国65%的电脑”。这比上不足、比下有余的比例，让我踏实。随后，这比例继续升高，让我有一种跻身上流社会、成功人士、中产阶级或精英阶层、有识之士的感觉。傲慢与偏见一旦抓住了我，我就比这之前，还要紧张和不能容忍这一比例的下降。
请注意，我不是不能容忍“开机速度”过慢，我是不能容忍开机速度“比别人慢”。
有一次晨更，我忽然想到这件事。发现自己不像传道人，却像《白雪公主和七个小矮人》里的巫婆王后。镜子啊镜子，请告诉我，我的容貌击败了全国多少人？
我就这样祷告，主啊，其实我不在乎电脑开机速度比多少人更慢，不在乎手机是不是很炫，衣服是不是很潮，发型是不是很酷，收入是不是很高，甚至文字是否动人，侍奉是否成功。我只在乎你的荣耀，我只陶醉于你的荣光，竟然也落在我的脸上。我只在你的面前撒娇，不在撒但的面前撒娇。因为，从我相信基督被钉在十字架的那一天开始，我已知道，我这卑贱无用的仆人，却在世界的面前，集千万宠爱于一身。
最后向你们汇报，现在书亚知道怎么撒娇了，而我的电脑开机速度，只“击败”了全国3%的电脑用户。
愿和你们一起在恩典中欢欢喜喜盼望神的荣耀(罗5:2)的王怡弟兄，写于2011/2/16
