文士和法利赛人式的基督徒
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文士和法利赛人式的基督徒
王明道
“你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这是你们当行的，那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。”
“你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。”
“你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。”【太23:23-28】
听主耶稣责备那些文士和法利赛人的话，便可以明白那些人是怎样虚伪，怎样只顾外表、不顾内心，怎样在人面前显露出敬虔的样子来，但他们里面却是充满了诸般的罪恶。这些人在起初这样做的时候，也许还受到良心的责备，感到稍许的不安。及至日期一长，他们的良心渐渐变成麻木，再也不自觉不安，最后成了习惯，不但不感觉惭愧，反倒以为自己真是敬虔。再加上有些人因为只看见他们外表敬虔的样子，以为他们真是敬虔，便推崇他们、抬举他们，他们更洋洋得意了。若不是主耶稣看透了他们的伪善，并用这如同雷声一般的言语斥责他们，揭破他们的假面具，恐怕不但别人长久受着他们的欺骗，就连他们自己也许始终不能认识自己，因而自欺到底。
“你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了！”这句话不但揭破了他们的假面具，而且宣告了他们所要遭遇的危险。他们的心如果没有死，不但应当因着这句话惭愧，而且应当因着这句话战兢。在那个时代，没有人能说这句话，也没有人敢说这句话。因为当时的社会己经充满了这种伪善的风气，上行下效，连一般上等社会的人物也是这样，其他的人更不用说了。长此以往，再没有人觉得这是不好的事，人都以为这就是做人的正轨。即使有一两个未曾被他们同化的人看见了这种罪恶，知道这是不好的事，他们也不敢说什么。不料正在整个的社会都沉溺在这假冒伪善的罪恶中的时候，霹雳一声，人们那久已听不见声音的耳鼓，忽然听见了一句惊人的话语：“你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了！”主耶稣不但宣布了这个可怕的咒诅，接着他又罗列了他们种种假冒伪善的罪恶：注重小事，轻忽大事；注重外表，轻忽内心；只知道奉献一些物质方面的供物，却抛弃了生活中神所要的美德；外面装得极好看，里面却是污秽不堪。当你看见一座粉饰的坟墓的时候，你欣赏那块美丽的墓碑和墓碑四围雕花的栏杆，并栏杆里面所种的一些鲜艳的花卉，这时候你也许以为这是世界上一个最清洁、佳美的地方。但如果你掘开花卉下面的几尺黄土再看，原来那里所埋藏的乃是你最不愿意看见的死人的骨头。那种假冒伪善的人生也是这样，在人面前穿了很洁净、整齐的衣服，口中吐出优美流利的言词，接人待物彬彬有礼，表情和善、慈爱，在人面前很慷慨地施舍，很恳切地祷告。谁也不会想到他们的心中充满了不信、自私、贪婪、诡诈、嫉妒、骄傲、污秽和种种可耻可憎的恶念，他们的生活里也充满了欺骗、强暴、杀害、奸淫、利己、损人、纵欲、放荡等种种可耻可憎的恶行。主耶稣用粉饰的坟墓来形容那假冒伪善的人生，真是最适宜不过的。我们的主是最圣洁真实的，他看不惯这种伪善的人生，他不能容忍这种欺神欺人的事情，他恨恶这种假冒伪善的罪，比恨任何种罪恶更甚。因此他毫不留情地严厉斥责那些假冒伪善的文士和法利赛人，并且向他们宣布神的咒诅，希望他们知罪悔改。可惜那些犯罪成性的人不但不接受他的责备和训诫，反倒恨他，甚至害他。
主耶稣既是这样恨恶假冒伪善的罪，这样严厉责备那些假冒伪善的文士和法利赛人，今日作他门徒的人当然要事事真诚、内外如一了，谁想大多数称为基督徒的人竟完全步了那些文士和法利赛人的后尘。看看今日一般教会的领袖、传道人和普通基督徒，那种心口不一、假冒伪善，与当日主耶稣所责备的文士和法利赛人相比，可说形影毕肖、毫无差异。不用提那些根本未曾真实悔改、未曾真实信主的人，就连那些实在得了重生的基督徒，又有几个不是只注重小事、却轻忽了大事，只注重外表、却轻忽了内心，只注重一点外面的敬拜仪式和财物的奉献，却轻忽了神所要的美德呢？许多基督徒聚会很勤，献金很多，为教会的事工也很费心费力，但他们的人生中却有很多被神憎恶的事。许多基督徒坐在礼拜堂中的时候，看着十分虔诚，开口讲起神的道来，也声情并茂。如果你只根据这些表面的事来评断他们，你一定说他们是最好的基督徒，但如果你与他们同处的日子一长，你便可以看见他们的思想、言语和行为真是卑鄙不堪。遇见财利便忘记了神的教训和神的荣耀，也不再顾及自己的人格与节操。他们为求自己的利益，不惜牺牲别人的幸福和自己的声誉。他们一点不以说谎言、弄诡诈、带假面、用手腕为可耻可憎的事。他们见别人得了好处，便起嫉妒之心；受了别人一点亏欠和欺侮，便满心想报复；他们的心肠狭窄得可怜，他们的目光浅短得无比；他们与人共事，处处想占便宜；他们喜爱人的奉承恭维，擅用卑鄙虚伪的手段去显露自己；他们行事为人常是偷偷摸摸，鬼鬼祟祟；他们谄媚富足人，藐视贫穷人，欺压苛待那些比他们卑微软弱的人；他们在两性的关系上，有许多污秽不可告人的事；他们事父母不孝，待朋友不忠；他们的心成了污秽的巢穴，他们的生活与神的真理背道而驰。你看他们这种人生，绝不会信他们就是那些被人认为热心的基督徒。主耶稣看见这种情形该是怎样地悲痛？他看见这种情形决不会缄默不言，今日他必再发出同样的话语来：你们这些假冒伪善的基督徒有祸了！
基督徒步了文士和法利赛人的后尘，已经令人悲哀万分了，谁知道那些假冒伪善的基督徒当中，有许多人不但不知道自己背叛了他们的主，反倒自骄自豪，以为自己是主的好门徒，同时还批评别的信徒不热心、不爱主。我看见许多信徒大声传扬“十字架”的福音，恳切地告诉人说耶稣是惟一的救主，他为罪人死了，他从死人里复活，他升到天上，他还要再来。他们因为他们信救恩的福音、传救恩的福音，便承认自己是信仰纯正的基督徒，但他们的行为与他们所承认的道毫不相称。我又看见许多信徒用心研究旧约中的预言、新约中的预言、关于犹太人的预言、关于外邦人的预言、关于教会的预言、关于基督再来的预言。他们不惜寻章摘句的去推敲解释，因为他们这样查考预言，便以为自己是预备好了只等候主来，但他们的生活与主的教训相去不知有多远。我又看见许多信徒热心倡导布道事业，福音堂布道、家庭布道、城市布道、乡村布道、集镇布道、庙会布道、团体布道、个人布道。他们因为布道喊得舌敝唇焦，因为布道累得力尽筋疲，不知花去多少金钱、用去多少时光。他们因为热心布道，便以为自己是主所喜爱的门徒，但他们做起人来，竟有极多的事与主的真理背道而驰。我又看见许多的信徒竭力地传讲教会与国度的真理。他们说，只有他们的团体是站在教会的地位上，其他的教会都是宗派；只有他们擘饼的桌子是主的桌子；只有具备某种条件的人才得进天国。他们因为有这几样独特的道理，便以为自己是特别顺服、特别有恩赐、特别属灵、特别高尚的基督徒。但他们行事为人却也有许多的罪恶不义，而且在虚伪说谎、文过饰非、骄傲自大、批评定罪、挑拨离间、制造纷争这几样事上，比其他的信徒所犯的罪更多更大。我又看见许多信徒特别注重圣灵的恩赐、圣灵的充满。他们会说方言，他们见过异象，他们中间有的人甚至见证他们曾被提到天上去，看见过别人未曾看见过的事物，得着过别人未曾有过的经验。他们因着这些事便认为自己是特别属灵的基督徒，但他们的言语行为与圣灵所结的果子不相符的地方多得不可胜数。我又看见许多信徒高举旧约中所载神给以色列人的律法，他们热心守安息日，他们禁止人吃神不许以色列民吃的那些不洁净的动物。他们以为这是他们独有的优点，是他们特别的长处。他们认为自己是那“守神的诫命，为耶稣作见证的。”【启12:17】但他们在神所要的德行上却是轻忽不顾。他们很拘谨地遵守关于日子、饮食方面的几条律法，在行为生活方面却有更多不敬虔、不公义、不诚实和不圣洁。我又看见许多传道的人在讲台上讲起道来，口若悬河，滔滔不绝；解释起真理来，妙趣横生，娓娓动听。许多人景仰他们，追随他们，他们因此觉得自己是神忠心的仆人，是神手中合用的器皿。但他们的心思、言语、行为中却充满了诡诈、贪婪、自私、骄傲、污秽、邪荡、嫉妒、仇恨、爱虚荣、恋世界和许多他们自己明知道是神所憎恶的事。
以上所说的几种信徒都是文士和法利赛人式的基督徒，都是粉饰的坟墓，但他们自己却一点没有想到自己是假冒伪善的人。他们以为自己是最热心、最虔诚、最高尚、最属灵的基督徒。他们只注重那一些外面的事物，便忽略了主所最重看的清洁、诚实的心灵和敬虔、公义的生活。然而，那些外面的事物是容易办到的，清洁的心灵和敬虔的生活却是极难保守的。注重那些外面的事，使我们的肉体受不着什么亏损，注重清洁的心灵和敬虔的生活，却使我们的肉体感到极多的不便和不适。所以我们的肉体不怕我们注重那些外面的事，却怕我们追求敬虔的生活。我们一轻忽敬虔的生活，便陷在假冒伪善的罪中，蹈了文士和法利赛人的覆辙。
假冒伪善是一种极大的罪，也是信徒极容易犯的罪，无论怎样好的基督徒，只注重外面的事，却忽略里面的事，便会流到假冒伪善的罪里去。惟有让基督常住在我们里面，而且在我们里面作主作王，让他用他的权柄将我们里面的邪恶、不义驱除净尽，让他保守我们的心怀意念和言语行为，使我们整个生活都行在他的光明中，假冒伪善的罪才不至侵入我们的人生里面，我们也就是基督的好门徒了。容我们诚诚实实地进到主的面前，让他用他的光辉照耀我们，使我们看出我们自己的失败和缺欠。如果我们已经陷入假冒伪善的罪中，就当立刻悔改，承认并离弃这种可怕的罪。如果我们尚未陷入，就当警醒谨守，求神怜恤我们，保守我们总不陷入这种罪里面，免得我们遭遇假冒伪善的人所要遭遇的祸患。主耶稣责备文士和法利赛人的话，并他向他们所宣布的咒诅，都是一一记载在圣经中。今日的基督徒们对于这些经文看了不知道多少遍，读了不知道多少遍，但他们还像文士与法利赛人那样假冒伪善，可见他们的心是何等刚硬，他们将来要遭的祸患是多么可怕呢！
