婚姻和侍奉的平衡之道
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婚姻和侍奉的平衡之道
2015-12-07 忠心好管家
微信号：铸剑为犁
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铸剑为犁：“中国的基督徒往往有一个误区，就是常常以为我们将教会的服侍做好了，上帝就会自然而然祝福我们的家庭。其实不然，按照《圣经》的原则，第一关系是我们和上帝的关系；第二关系是我们和妻子/丈夫的关系；第三关系是我们和孩子的关系；第四关系才是我们的服侍工作。正如提摩太·凯勒所说，婚姻关系是母关系，如果婚姻出问题，做其它任何事情都会失去力量。”
婚姻和侍奉的平衡之道
by 罗德·吉尔伯特《婚姻百味园》
你可以负责主日学课程吗？
你可以带领祷告会吗？
你可以负责青年海滩退休会吗？
别忘了探访医院的Jerry弟兄。
你是教会掌执会同工。
祷告步行小组正等着你！
大部分人都或多或少参加教会服侍。一些人可能是全时间服侍，一些人是在繁忙的工作（家庭）生活之外，参与教会服侍。
服侍往往会占据我们生活重心，超过我们的家人和其他一切事项。面对这样的情形，我们应该如何平衡呢？
一、有没有想过平衡的问题？
我们经常将“平衡”这个词乐观地挂在嘴边，但却很少将其付诸实践。只要你在厨房用过秤，你一定知道平衡不是件容易的事。在平衡婚姻和事工方面，也一样。
全时间侍奉者面临的压力，可能不同于代职的基督徒，但如果平衡（还是这个词）失调，两者都将面临极大的压力。
平衡婚姻和侍奉需要不断努力和调整，因为两者都在不断改变。环境在变化，家人在成长，我们在变老，恩赐也在改变，我们在前进，等等。
二、寻找平衡之道！
但是，有个好消息等着我们：《圣经》里的一些原则能帮助我们掌握平衡之术。
有没有先后次序？无论你是否愿意相信，在圣经原则中，侍奉排在第4位！在圣经的前10重点中，
排名第一的是我们和主的个人关系——十诫的第一诫是我们只爱一位神。这是我们的重中之重，无论我们是否结婚。我们有没有花时间单独与神交流？
排名第二的是神在造人之初就设立的关键关系——婚姻（创1:27）。婚姻关系有别于任何其他关系，因为在这个世上，只有一个人能成为你的丈夫或妻子。
第三是我们和孩子的关系——圣经要求父母承担管教、教育和养育子女的责任。这不是一件容易的工作。我们是孩子惟一的父母。在我们以外，没有任何人可以替代我们的角色。
第四位是神给我们的服侍工作。
虽然我们在理论上同意这个次序，但在现实生活中，我们的时间安排常常本末倒置。例如，我们会把大部分时间花在工作或侍奉上——一天长达8到10小时。然后，我们会花大约2小时和家人一起，大部分时间围绕于餐桌，1小时（甚至少于1小时）与配偶单独相处，最后用15分钟进行个人灵修。
但是，我们在各项上所花费的时间和其重要性恰恰颠倒了。我们难免会在工作和侍奉上花费很长时间，因为这些工作很耗时，只花一丁点儿功夫用于个人灵修，但这并不代表圣经原则也是如此。
三、神最看重什么？
上帝最关心的是关系，而不是工作。他最看重的不是“我在他面前做什么”，而是“我在他面前是谁”。你可以把这句话再重复一遍。
同样地，对我的配偶来说，重要的不是我“出色地完成了什么”，或是我能挣多少钱，而是我对他（她）而言，是一个怎样的丈夫（妻子）。如果我牢牢记住这点，就能把重心放在配偶身上，其次是家庭，最后是神呼召我的侍奉——即使在侍奉当中，充满了各种人际关系。这意味着，我能在处理侍奉中的人际关系（服侍其他人）之前，先保证我在婚姻和家庭中已拥有和谐的人际关系。顺带说一下，这也是为何圣经禁止无法管理家室的人担当监督和执事（提前3:1-13）。
四、有没有一个策略？
有！简单说，就是依靠信心行动！想一想，你是否在最近婚姻和侍奉中，合理地平衡两者关系？然后，采取行动，无论这需要多大的调整。你必须依靠信心行动，相信神会神奇地看顾每个细节。圣灵将赐予我们能力，完成这个工作（参雅1:5，“智慧”）。
“采取行动，无论这需要多大的调整。”
作为弟兄，我认为这不是一件容易的事。有时，这相当不容易。在一些时候，为了福音的缘故，我们必须做出艰难的决定。当你为事工的缘故离家，你的妻子站在门口向你告别。她向你颔首微笑，愉快地挥手告别，背地里却哭泣着回家，祈求在你离家的日子里依靠神迹支撑。在另外一些时候，你必须取消一些行程安排，哪怕这意味着你将令很多人失望，或与一次极好的机会擦肩而过，因为你知道你的妻子或孩子需要你在家。没有一成不变的答案。勇敢地面对吧，即使保罗也必须在这一领域做出艰难决定。
五、本周辣酱
回顾上文策略，并将以下7点“平衡之术”运用于你们的所有决定中。
1. 每天和配偶一起祷告。
2. 一周休息一天（参辣酱“安息日的休息”）
3. 在时间和地点的安排上，让对方知道。
4. 兑现你对家人的承诺。
5. 注意家庭生活的“特殊时期”，即正常生活会被打乱的时间，例如新出生婴儿、疾病、考试等，并为这一时期安排更多时间。
6. 把工作放手给其他人，相信他们能做好。
7. 记住，繁忙不是敬虔的特质。
六、圣经辣酱
马可福音2:27-28（“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以，人子也是安息日的主。” ）
当我们观察耶稣的侍奉时，我们往往只会注意他在做什么，而忽视他退隐休息的时间。
在这段经文中，耶稣刚刚医好一个病人，他的行为惹怒了法利赛人。这一天是安息日。耶稣回答他们说，安息日是为人设立的，安息日的目的不是成为人的负担，而是一个医治与恢复、休息与康复的日子。
我们应该学习耶稣，效法他对休息的理解和侍奉中的“隐退”。婚姻可以成为我们忙乱侍奉工作之外的隐退地和“安息”的场所。
