十字架的呼召
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... d=0#wechat_redirect
十字架的呼召
原创 2016-01-28 顾约瑟 雏鹰
有研究圣经的学者说，主耶稣在世上的行程共33年多时间，在马太福音16章13节以前，大多的记载是耶稣的工作：传福音、医病、赶鬼，或者说是社会关怀和人群服务；从16章13节开始，耶稣的工作重点转移到了训练门徒。假如我们按照这样的划分，以前是广传福音、服务社会、关爱人群，从16章13节开始强调门徒训练，我们会发现：主耶稣训练门徒是从十字架的呼召开始的。
我们都知道，十字架与我们基督徒是生命的关系，所以我们非常在乎十字架的救恩以及基督教的标记——十字架，没有十字架的救恩，就没有我们的今天。约翰福音12章32节，耶稣说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”我们都是十字架上爱的俘虏，如果没有十字架的爱，就不可能有今天的教会，也不可能有今天的你和我。诗篇22篇是专门预言主耶稣在十字架上的遭遇，如果耶稣训练门徒是从十字架的呼召开始的，那么对我们有另外一个提醒，今天你我服侍，也必须有一个心志：走十字架的道路。耶稣训练门徒是从十字架的呼召开始的，而且我们这些享受十字架大爱的人，也需要有心理准备，那就是要一生一世背起十字架来跟从主。有一首赞美诗唱道“春天秋天，晴天雨天，有你住在我心里，神哪！我心就觉得甘甜，我心就觉得甘甜。”的确是这样的，有耶稣基督在我们生命中，人生在世，我们也可能会遇到春天夏天，晴天和雨天，如果我们明白十字架的道理，那么我们在任何处境中都可以笑傲世界，这是我们要追求的，也是我们需要恩典去享受和经历的。
一、这是一个蒙主所爱的人才能经历的呼召
十字架的呼召是有条件的，只有主所爱的人才能享受到和经历到。在马太福音16章，主耶稣向门徒发出十字架的呼召之前，还有一件非常重要的事，就是祂向门徒进行了考试，这个考试只有两个问题。第一个问题：“人说我人子是谁？”（马太福音16：13）门徒回答说，“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”（马太福音16：14）无论是施洗约翰、以利亚，还是耶利米，都是伟大的人。当门徒们兴高彩烈地告诉耶稣人们认为祂是一位伟大的人物时，耶稣打断他们的话，提出第二个问题：“你们说我是谁？”（马太福音16：15）门徒们不说话了，西门彼得说：“你是基督，是永生神的儿子。”（马太福音16：16）耶稣非常欣慰，讲出关于教会和十字架道路的两件事。众人对耶稣的认识是知识上的认知，西门彼得对耶稣的认识是信仰上的认信。
今天人们对于基督教的认识也不外乎这样两种认识：知识上的和信仰上的。主耶稣在门徒们确信耶稣是永生神儿子的基础上，才向他们发出爱的呼召，这值得我们深思。十字架的呼召不是所有人都可以响应的，尽管主耶稣希望人人都能够响应这个呼召，但真正能够用心灵去响应十字架呼召的人，必须是蒙主所爱的人。
我小的时候，不太能看得到电影，电影是露天放映的，大家都跑去看。但看后有的人不声不响，有的人叽叽喳喳。有人说“内行看门道，外行看热闹”。今天我们要走十字架的道路，要想想自己是内行人还是外行人。外行人仅仅是从知识上认知耶稣是一位伟大的了不起的人，内行人知道耶稣不仅是了不起的人，还是奇妙的神，是我们的救主，是全人类唯一的救主。在世界上有很多伟大的宗教家、哲学家、科学家、军事家，但他们不过是人，唯有耶稣是神，神为了爱人，才成为人的样式，这就是“道成肉身”的真理（约翰福音1：14）。十字架的呼召，不是所有的人都有资格去回应，是那些蒙主所爱的人才能领悟并经历到。有时候我们所处的外在环境我们都不理解，但信仰告诉我们这就是十字架的道路。神不许可，我们连一根头发都不能落在地上，所以，遭遇到难处的时候，我们要从神的话语里找到答案得享安慰。今天我们真的要爱主，要走耶稣的道路，你我必须重视十字架的呼召，基督教信仰的中心是回应十字架的呼召。
二、这是一个要求基督徒舍己负轭的呼召
耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（马太福音16：24）耶稣没有强迫我们走这条道路，祂让我们自己选择，但如果我们愿意跟从耶稣，就必须走这条十字架的道路。这句话非常清楚地宣告，走十字架的道路至少要有三个准备。第一个准备：十字架道路具有严酷的挑战性，因为要“舍己”，不是升官发财，而是要舍己，这是非常有挑战的。我们的信仰不全是伊甸园的生活，不都是避风港湾的安全，这样的信仰根基是不扎实的。反过来，如果我们的信仰需要我们付出这样或那样的代价时，我们仍然信、继续信，这才是真的信仰。我们跟从耶稣基督，就要舍己。我非常认同保罗在罗马书所说的“万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗马书8:28）
第二个准备：是每个人的十字架道路都具有独特性和孤独感，因为要“背起他的十字架”。不是抬着十字架，因为抬需要两个人，可以有人跟我们商量。但耶稣在神的旨意中指出我们每个人的十字架是不一样的，所以我们不需要跟别人去比，而是要看耶稣，这位神的儿子，背着十字架一步一步走向各各他。祂背着十字架所走的道路，那种凄凉，那种羞辱，那种痛苦，是你我不会碰到的。弟兄姐妹，我知道你有你的苦，你有你的难处，但你千万不要跟身边的人去比，不要去问“为什么？”“为什么？”因为每个人的蒙恩经历，每个人的十字架道路都是不一样的。我们需要“背”着十字架，“背”意味着独特性，以及独特性中的孤独感。有人说现代的社会是孤独的社会，人与人之间太自私，人与人之间不可信，但我们基督徒活出来就是诚信。面对环境的时候，我们需要退到主面前，因为耶稣曾经比我们更孤独。
第三，我们走十字架的道路还需要有行动。“来跟从我”就是我们的行动，我们的生命需要透过十字架的大爱和大难来磨砺。回顾过去走十字架的道路，我们也很亏欠，因为我们有时是远远地跟，不是紧紧地跟。我们星期天来教堂，祷告也有的，十分之一奉献也不少的，但是在具体生活中我们是否活出了基督徒的香气？在家庭、单位、人际关系中，人们不以我们是基督徒而将荣耀归给神，甚至可能因为有我们这样的基督徒而轻看基督教。我们是基督徒但不像基督徒，我们是远远跟从主而不是紧紧跟从主，是表面跟从主而不是深深地跟从主。
有人说，苦难是试金石，面对难处、面对考验的时候，才能看出真正的信仰。十字架的呼召要求我们舍己负轭，轭就是神的旨意，轭里饱含着对我们所谓的“自由“的剥夺。有人说，信耶稣不是得自由吗？是的，得自由是指我们脱离了罪恶的辖制，不是“我想做什么就能做什么”的自由。负轭就是要照着神的旨意行走，要照着圣经的真理规范我们的生活。不是“我想做什么就要做什么”，而是我想做什么，需要照着圣经的教导去做什么。如果我们每个人照着圣经的教导去行，毫无疑问，我们就是一个真正自由的人。因为这个原因，真正的基督徒比非基督徒有更大的难处，我们做一件事，需要对照圣经想想能不能做，这就是我们的负轭。在我们的生活中，媳妇跟婆婆有矛盾时，如果你是个负轭的人，你把最后一句话让给对方讲，这就是负轭。当你和你的同事、上司发生争执时，如果你肯负轭，你把最后一句让给对方讲。这种负轭的生活，是耶稣呼召我们，我们响应祂的呼召时就应该有的心理准备。
三、这是一个能让经历者享受神荣耀赏赐的呼召
当我们愿意从心里响应十字架的呼召，顺从祂时，我们就可以得赏赐，而且是荣耀的赏赐，这个赏赐是存到永远的。我从小出生在一个受压的家庭，因为信仰的缘故，我的父亲曾被打成反革命分子，在当时，反革命分子的孩子就是狗崽子，本来应该是没书读的，但因为成绩好才留在学校里，那时候成绩很好，经常可以领奖状，享受人们羡慕的眼光，当时觉得非常荣耀，可是这个荣耀是不持久的，转眼成空，这就是地上的虚荣。感谢主，我们响应十字架的爱的呼召，这个荣耀不是昙花一现，而是永永远远。“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。”（马太福音16：27）所以，我们都是一台戏，主角永远是耶稣基督，我们都是配角，主要的配角还是次要的配角都没关系，但我们一定要做正面的配角，不要做丑角，犹大就是反面的丑角。大家都在各行各业，工厂、公司、单位、家庭，我们都是各种舞台上的演员，对于我们每个愿意响应主的呼召，走十字架道路的人，要求主保守我们，在任何舞台上做一个荣耀神的配角。
当我们愿意这样做的时候，我们可以得两大赏赐。
第一个是得生命的赏赐，“凡为我丧掉生命的，必得着生命”(马太福音16：25)。这个丧掉的生命，就是亚当里的生命，自我为中心的生命，当我们愿意靠着主的恩典，攻克己身，听从主，敬畏神，尊重耶稣为我们生命、生活中的元帅，我们的生命是非常馨香的生命，是永恒的生命。我曾经在丧事礼拜上讲过，人生都是现场直播，从来没有彩排。有一件事情很重要，因为人生都是现场直播，所以我们需要时时刻刻注意自己的思想、言语、行为是不是讨神喜悦。当我们愿意讨神喜悦时，这个过程中有许多的“舍”与“得”，只有失去才能得到。我们信耶稣，当然希望一切都好，但是要记住，我们的血气和自义成就不了神的国和神的义，神一定要对付。当我们愿意走十字架道路的时候，为了美化我们，提升我们的品味，“一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦”（路加福音3：5），这个被削的过程是痛苦的，是丧掉生命的过程。但就是因为我们愿意顺服，明白神的旨意，尽管流泪，还是愿意说“主啊，照你的旨意成就”的时候，我们的生命就不一样了。青田的石雕很有名，一块石头放在地上看不出什么，但是经过师傅雕一下，就不叫石头了，那叫工艺品。当我们碰到难处，碰到外在的压力，碰到不讲道理的事情，都是神借着这些事情来雕刻我们，如果我们在雕刻中靠着恩典胜过了，我们就成为神家里的工艺品，是贵重的器皿，这就是得生命的赏赐，得着芬芳、馨香的永恒的生命。
第二，将来在神恩典中得赏赐，因为神要照着我们各人所行的赏赐我们。我经常到医院里去探访病人，只有在探访病人时，人生的真面目才能够看得更清楚。很多人说：“顾牧师，为我祷告，如果我的病好了，我就……”我就为他祷告，但将来的事情要靠神保守，因为很多人一旦病好了，他的承诺也就忘了。这样的人我碰到的很多，有一个人曾经说：“如果我的病好了，我要撇下工作，撇下岗位，全时间到教堂作义工。”这样的话在当时的处境中是肺腑之言，但是病一旦好了，环境改变了，就忘记了。有件事情我们要知道，神无所不知。我们每个基督徒的思想、言语、行为祂都知道，所以为着主的荣耀，为着将来在神面前得赏赐，我们要谨慎我们的言行，因为那时候神要照着我们所行的赏赐我们。得救得生命不靠行为，靠恩典和相信，圣经说“你们得救是本乎恩，也因着信”（以弗所书2：8）；但是得胜，将来在主面前得赏赐，就必须看我们的行为了。我们行为如何，主都知道。
感谢主爱我们，让我们经历今天让人纠结、让人难过的外在的大环境，怎么面对？我愿意和大家一起学习神的话语，从神的话语里来寻找答案。十字架的呼召是耶稣发出的呼召，我们走十字架的道路，是我们甘心乐意走的，不是神强迫我们走的。让我们心甘乐意地走好这条十字架的道路。
