我儿子四年级,在半年多前还是个胆小腼腆害羞话不多,上课从来不举手,总之是很怪异的小孩,之前我们也想了很多办法想让他的性格有改变,但都没用.可自从上了学悦的《论语》班后,他进步很快,除了语文成绩有提高,最最重要的是他的性格改变了,他现在好像变了一个人,话简直太多了,胆也大了,非常愿意跟小朋友交往了.......反正是个很正常的小孩了.
所以我非常感谢刘强老师,当然也感谢孔子老先生,真没想到他的思想深深影响了我儿.

在哪里学的，LZ可以具体说说吗.

学悦.

"学悦"在哪里啊?.

http://www.xueyue.com.cn/
看这个网吧，他们很多班在杨浦本校的，不过在徐汇有个班，我们在徐汇上的.

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徐汇那个班在哪里？谢谢！.

学悦正式加入旺旺网圈子，08年暑期学悦课程，在旺旺网学悦青少年传统文化俱乐部圈子中已经公布。

[ 本帖最后由 xueyue 于 2008-5-26 01:18 编辑 ].

引用:

原帖由 史记三国 于 2008-4-16 12:28 发表
我儿子四年级,在半年多前还是个胆小腼腆害羞话不多,上课从来不举手,总之是很怪异的小孩,之前我们也想了很多办法想让他的性格有改变,但都没用.可自从上了学悦的《论语》班后,他进步很快,除了语文成绩有提高,最最重要的 ...

有这么神吗?.

经典有无限的阐述性，每个人随着岁月的更迭，对经典都有不同的认识。就像英国人喜欢读原典，一千人可以读出一千个哈姆雷特一样，原典的魅力就在于此。

   《论语》只是一本我们千年来“语文”老师反复筛选的语文教材而已，因为这本教材浅析易懂，每一则都不长，是一本很好的文言文读本。

   经典本来就没有什么神奇，她深入我们每个中华儿女的骨髓，汶川大地震，美国报道称“这个国家非常神奇，平时一盘散沙，一下子全民族变成了一块坚不可摧的钢板，怪不得朝鲜战争会失败”。为什么我们中华儿女在关键的时刻会个个都义无反顾的挺身而出呢？因为，我们每个人血液中都流淌着五千的文化。

  一个没有宗教的国家，什么使得我们如此灿烂，生生不息，那就是文化，儒家、道家、墨家、杂家、法家等等，都是五千年文化的点点星辰。照耀着我们的民族。我们是中华儿女。

   百年来，我们缺失了很多，几代人的荒废，使得经典的传承变成了哪么的艰难，老师们对经典无从入手，学生们在现在的文言文教学方法下，对经典更是畏惧。何况传承呢？

   社会上，形形式式的打着传统文化的私塾、诵经、穿汉服等等，形式大与内涵，学悦成立三年来，就是反对任何形式主义的东西。从“诵经”言，《论语》每一则都有大量的文史哲的内涵，当这些文史哲知识传授给孩子的时候，当孩子理解的时候，这一则就几十个字的《论语》只是一个标题，难道读书连标题也记录不下来？理解了，也就记录下了，不理解，就是老和尚念经“诵经”。

   语文本来就是一个积累，有了大量的文史哲知识后，语文自然而然的变点哪么轻松简单了。就“作文”言，当今文章写的好的，能超过学悦总顾问骆先生又几个？ 当今进入高中语文课本的课文作者有几个，学悦付总顾问鲍先生的文章又有几人能企及？光是全国发行40多万册的《中学生阅读》杂志，学悦就有三个专栏作者，为什么学悦从来不敢提教孩子作文能如何一步登天呢？
   作文本来也是一种文化的积累，一种经典的积累，语文的积累，自然本来没有美，当自然与文化联系起来，“美”才被发现。
   所以说：没有什么神奇的！只是朴实无华的积累。

   周一，我们将把学悦的三个教育理念跟帖一下，希望得到教育者和被教育者的认同。.

中华民族有着五千年文明史，民族凝聚力、道德信念、文化信仰历久不衰，承其大任并成其大功者，就是由孔子开创的中国古代教育。如今，寂寞了九十个春秋的读经又悄然复苏，甚至出现了让孩子完全脱离九年义务教育体制的私塾班。

　　我们以为，读经并非简单的复古，这也存在一个传统文化现代化的问题。我们应该用三千年传统文化的精华哺育年轻一代，养成他们宏阔的视野、博大的情怀、独立弘毅的人格精神，至少让他们能用母语写得一首好文章。

　　如果说现代教育的偏隘在于它的极度功利性，那么现代语文教育的最大失败便是学生普遍地对语文失去了兴趣，坏了胃口。重症之一就是“怕写作文”。这或许是现代语文教育的失败，但绝不是语文自身的失败。汉代的贾谊二十九岁能写《过秦论》纵论天下之兴亡得失。唐代的王勃二十几岁能写《秋日登洪府滕王阁饯别序》，抒发人生遭际兴遇。如今的中学生、大学生连简单的记叙文、议论文都写不通的绝对不在少数。十多年的寒窗，耗在语文上的时间不可谓不多，但效果却不尽人意。由此可见，现代语文教育的不足是明显的。

　　首先，在学习内容上，现代语文课本的文化含量较低，多为低层次重复。它引发的严重后果是，教师千篇一律地教，学生千篇一律地学，教和学一律失去兴趣。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，没有兴趣是绝对学不好的。而传统经典呢？仅就“四书”而言，其内容的深度、广度绝非现代语文课本所能望其项背的。这些文化原典所关注的苍生、社稷等社会人生问题，绝不是狭隘的一己之私情，其境界之大，视野之开阔，关注之深切，都绝非一般文章所能比附的。以此为范本，可以开拓孩子的胸怀，在其心中深刻下家国天下的烙印。 “器大者声必闳，志高者意必远”，没有这份情怀，没有这份意境，没有这份抱负，是难以做出大气的文章的，更何谈担当起民族复兴的历史使命。

　　其次，在教学方法上，混淆了文理科的差别。理科重视结果，文科重视过程。理科的答案只有一个，文科的答案有无数个，答案本身是枯燥无味的，而通向答案的过程是饶有兴趣的。答案是人人共享人所共知的，而过程是真正属于自己的。应试教育是关于答案的教育，素质教育则是关注过程的教育。经典之所以为经典，决不在于提供给我们现成的答案，经典教会我们如何探询答案，经典留给我们的答案到今天差不多已是妇孺皆知的，但这个答案的形成过程对他们却永远是秘密，谁拥有这个过程谁就拥有这个素质。孔子的中心思想是仁，但孔子从未给仁下过明确的定义，这正是孔子的高明处，孔子实行的恰恰是素质教育。

　　其三，现代语文教育仅是应付考试的知识教育，但素质教育不仅是知识教育，更是人格教育，情感教育。知识教育仅为我们提供生活的条件，素质教育则提供生活的意义。

　　我们无意于从狭隘的民族主义出发来对现代教育说长论短，但就母语的学习而言，我们坚信，学好语文，应该从阅读文化含量高的经典抓起。.

关于学习的四个原理 【学悦教育理论（三）】

       中小学阶段，语文是最重要的一门课程，它不仅是在培养学生作为一个人所必备的语言表达、言语交际、抒情言志的能力，更直接对应着一个人的思维能力、道德情操、文化信仰、价值观念等人文素质以及理智与情感生活。但与其他一些纯技术课程教学卓有成效相形见绌的是，语文教育却已步入进退维艰的境地。
　　但我们不能束手待毙。为此，我们学悦教育提出一些想法，恳请教育界同仁批评教正。我们以为，就学习言，有四个原理是不该忽视的：

一、起点原理。 学习的“起点”不是一个固定的点，而是一个线段上的任一点。在这一区段内，取点越高，起点越高。 根据是：孩子的智力和接受力理解力是一个“域”，有相当大的空间。最有效的教育应该是充分使用这一空间而不是独守一隅蔑弃其余。现行的小学教材大都过低的估计了孩子的学习能力，从而把起点定在较低的区段上。其害处是，不仅学生从中得滋养绝少，而教师水平亦不能提高。文化含量寡薄的教材，缺少发挥生发的余地，好教师与差教师一样，无法显示自身水平。

二、堆垒原理。 越在始者，越是基础。越是基础，越要质量。就学习言，小学阶段即是始、是基础，这阶段学习的知识其文化含量的高低关系着后来整个知识大厦的质量。但我们在这一点上恰恰弄反了：在开始阶段，在孩子记忆力最强、记诵效果最佳的时间段，在他们为未来夯实基础阶段，我们让他们学的、背的、储存的却是几乎没有文化含量的课文。古人学习从“四书五经”开始，就是因为这里面极高极纯的文化含量。

三、爬坡原理。 学习如同爬坡，在学习能力能承受的范围内，坡度越大，上升越快。最理想的教材应该是迅速填充学生的智力空间，撑大学生的智力空间。所以要有渐增的知识。其知识的展开又如逐级上升的台阶，使学生在学习上有适量的吃力感。现行的中小学教材在这方面还不够理想。尤其是低年级教材，往往从第一课至最后一课，除了生字词的增加和篇幅略微加长外，在知识和认知水平上几乎没有进展，受教育者在知识上积累甚少，在认知水平上进步甚少。

四、80分原理。 就教学言，针对特定的教材内容，让学生考100分好还是80分好？答案是：80分好。两本教材，定位于让学生考100分的那本好还是定位于80分的那本好？答案是：定位于80分的那本好。理由如下：

A:100个字会读会写，要求考100分。
学习过程：花大量时间反复抄写生字
最好的结果：得了100分。掌握了100个字。

B:200个字会读会写，要求考80分。
学习过程： 花同样的时间抄写（不必为写错个别字挨罚。）
结果：得80分，掌握了160个字。
得70分，掌握了140个字。 得及格分（60分），掌握了120个字。
两者相较， B大于A。

       我们知道，由50分到80分远比由80分到100分容易。由50分到60分更容易。所以，完全不应该要求学生考满分。而应该考虑增加教材的容量，尤其是增加一些高文化含量的内容。在现行教材暂难变动的情况下，学校应考虑自行增加课外阅读量（特别是原典）。同时，降低对学生考试分数的要求。

[ 本帖最后由 xueyue 于 2008-5-26 10:19 编辑 ].

非常赞同学悦的理论，虽说才上了几课《论语》，但是在课上孩子能够大声背诵和主动回答，确实也让我吃惊不小，和他在学校回答问题的胆怯判若两人。
这次虽说不是刘强老师上课，但是周老师的课也讲得很精彩，呵呵，小孩子听得也非常入迷！我也相信积累一点经典对孩子的语文写作肯定有帮助！.

您的赞同是我们最大的鼓励，我们希望通过系统的学习《论语》，能是孩子成为一名小小孔子通！.

我们自从学习了毛主席语录，思想境界提高了很多.

引用:

原帖由 s1100 于 2008-11-3 11:47 发表
我们自从学习了毛主席语录，思想境界提高了很多

同意.

    《论语》语句虽然离今久远，却广泛被今人使用。后世有相当多的成语和警句源自《论语》。

    例如《论语•学而篇》中，成语或被我们经常引用的经典表述语即有：
  
  巧言令色  三省吾身   言而有信   慎终追远   和为贵    食无求饱   居无求安
  贫而无谄  富而无骄  贫而乐道   富而好礼   如切如磋   如琢如磨（切磋，琢磨）
  学而时习之   有朋自远方来   人不知而不愠   本立道生  使民以时   无友不如己者
  过则勿惮改    三年无改于父之道    敏于事而慎于言    不患人之不己知，患不知人也

    你看，短短16则500多字，其中包含着如此丰富的人生哲理、为人处世之道、人伦道德规范，这是多么高的文化含量？这就是经典。这就是为什么我们要学经典、背经典、用经典！
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  如果我们把学习看成是储备知识，当然希望储备的是硬通货――不大会贬值的；在以后的工作和学习中可以长期地反复地使用的；能成为我们观察世界、思考人生、判断是非的价值起点的；能成为我们继续学习和研究的基础或武库的，什么样的文本能有这样的功能与价值？――当然是经典！

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个人认为学习中国传统文化对孩子应该大有益处，有机会会让孩子参加，现在还小。.

小朋友要寓教于乐，通过“玩”来“学”更会激发兴趣 o(∩_∩)o....

你们几年级开始学的，学了多久了？.

四年级，差不多一年.

是一周一次吗？我儿子目前也在接触国学，在学大学，刚看了老师的博客，说他上课就是动个没完 不知道怎么才好 唉.

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引用:

原帖由 s1100 于 2008-11-3 11:47 发表
我们自从学习了毛主席语录，思想境界提高了很多

毛主席教导我们说：“ 劳动人民只有掌握了知识，才能真正解放自己！”.

感觉你说的“很怪异”，怎么说自己的孩子是“很怪异的小孩”......................