优西比乌《教会史》中关于约翰的一段记载
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关于约翰的记载
那时，耶稣所爱的那门徒——即使徒和福音书作者约翰——尚在人世；他从流放地回到［小］亚细亚，在那里领导教会。约翰如此长寿，这一点得到两位见证人的证实，他们就是可靠而又正统的爱任纽和亚历山大的克莱门。爱任纽在《驳异端》第二卷写道
亚细亚的所有长老都与主的门徒约翰有过来往，他们证实，约翰曾教导他们真理，并且与他们同住，直到图拉真年间。
他在第三卷说过类似的话：
保罗在以弗所建立了教会，约翰则留在那里，直到图拉真年间。这是使徒传统的一个真实见证。
此外，克莱门在论文《得救的富人》（The Rich Man Who Is Saved）中提供了一则颇具教益的记载：
听听这故事吧，这故事绝非虚构，它保存在人们的记忆当中，真实地记述了使徒约翰的一段经历。暴君死后，约翰离开拔摩岛，回到以弗所。他常常应周边外邦人教会的请求，任命主教，调解纠纷，按立那些被圣灵所选定的人。有一次，约翰来到士每拿附近的一家教会，调解弟兄之间的纠纷。他发现其中有一位体格出众、外表英俊、充满活力的年轻人，于是他把这位年轻人托付给当地主教，并且说：“基督为证，我把这位年轻人托付给你。”
约翰回到以弗所后，这位教士把年轻人带回家中，悉心照顾和培养他，并且最终为他施洗。教士以为，年轻人既然已经受了主的印记，就可以得到最好的保护，于是放松了对他的管教。但是，一些游手好闲、四处晃荡的青年腐蚀了这位年轻人，他们不仅带他出入各种奢华淫逸的娱乐场所，而且，每当晚上出去抢劫或做其他更邪恶事情的时候，他们总会把他也叫上。他很快就与这些青年同流合污，如同一匹脱缰野马，走上了冲向悬崖的不归之路。他背弃了上帝的拯救，他的所作所为也不再是小小的过犯，而是罪大恶极的行为。他把这些年轻的叛教者纠集成一伙，成为他们的首领，行事为人比其他人都更为残暴和血腥。
时光荏苒，约翰再一次来到这间教会。在完成既有使命后，约翰问道：“主教，请过来，以这间教会为证，请把基督和我托付给你的还回来。”一开始，主教无言以对，他以为约翰是在催还欠款，可他从未从约翰那里收到过什么款项。不料，约翰却说道：“我说的是那位年轻人和他的灵魂。”
“他已经死了。”老人噙着泪水叹息道。
“怎么死的?”
“向上帝而言，他已经死了。他误入歧途，成了一名邪恶放纵的罪犯。如今，他不在教会，而是在山里，和一群与他一样的武装土匪待在一起。”
听到这些，使徒就撕裂衣服，捶打自己的头，并且悲叹道：“好一个监护人啊，我怎么就把我们弟兄的灵魂交给你呢?请你赶快备马，并且让人给我引路。”约翰骑着马离开教会，就像他平时那样。到了那伙土匪的地盘，约翰被哨兵抓获，于是喊道：“带我去见你们的首领，我正是为此而来的!”约翰近前来的时候，那位年轻人认出了他。年轻人满怀羞愧，扭头就跑。约翰则忘记自己的高龄，竭尽全力地在后面一边追赶，一边喊道：“孩子，你为什么看见我就跑呢?我可是你的父亲呀，况且我年纪老迈，身上也没有任何武器。你就可怜可怜我，孩子，不必害怕我!我将向基督呈明你的情况，倘若必要，我也乐于经历死亡，乐于为你的缘故献上我的生命，正如主为我们的缘故经历过死亡一样。停下来吧!相信我!是基督派我来的。”
那位年轻人停下脚步，扔下手中武器，低头凝视地面，开始伤心痛哭。他左手抱住老人，右手藏在一边，祈求老人的宽恕，如同在泪水中受了第二次的洗一般。约翰向他郑重保证，救主已经赦免了他。约翰还为他祈祷，跪下来，并且亲吻他的右手，因为这只右手藉着悔改已经得到洁净。约翰把他领回来，陪伴着他，为他祈祷、禁食，并且教导他，直到他重新回到教会。这不仅是真正悔改和重生的一个绝佳例子，而且也是可见复活的一种纪念。.
