宋尚节一生唯一的一次婚恋教导
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宋尚节一生唯一的一次婚恋教导
原创 2017-09-02 天拓 海内校园
宋尚节博士一生致力于布道抢救灵魂，极少做教牧工作，教牧辅导中的婚恋辅导则更鲜见。唯一的一次记载，宋尚节1932年9月17日与两位年轻未婚同工谈婚恋问题。

三句婚恋箴言
宋尚节博士谈及婚恋问题，概括出来只有短短的三句话，相信今天单身青年看后仍会受益匪浅：
一、首先要对婚姻保持冷静的态度，对方要有美好的灵性，圣洁之外貌，能以她之长补自己之短。
二、不要轻易爱上一个人，起初只能作普通朋友，等成熟后，出于神的旨意便成。
三、如与某姊妹已宣告订婚，后见他女外观较佳则变心，这样是得罪主。如果背约，不悔改，肉体不免受罚。要让神在自己生命中掌权。
第三句劝勉的来由

对于第三句劝勉，在宋尚节的日记中，可以看见渊源。
1932年7月22日，宋尚节在福州领奋兴会。一位姊妹原是无神论者，在这次奋兴会中蒙恩。她对宋尚节讲了一件事情，原话如下：“你的某某同工与王某某原定近日订婚，有刘某某名为参加夏令会，其实目的是为追求你的同工，你同工突然变心改与刘某某恋爱。如果传道人这样，试问谁敢来参加夏令会？”
宋尚节了解后知道确有此事，召集学生们说：“我心甚是难过，为何不将心中不平告诉我，为何看人？为何不以查经为惟一目的？”
然后，宋尚节在查经时，劝大家逃避淫行，追求圣洁。灵力同在，句句如利剑直刺，这位同工起立当众认罪。
为婚事写的第一封信
一九二二年春，父亲给宋尚节来信，提一门亲事，女方是一位爱主的义工农民余庆升的女儿余锦华。余庆升生前表示，希望他自己的最小女儿能嫁给一个真正的传道人。信中提女方各种优点，寄来一张照片，女方所站的地方恰好是宋尚节博士少年时代常去山上祷告的地方。
宋尚节给父母寄了第一封信：
接父亲手谕，惊吓不已，男儿志在立国，患己无才无德，岂患无妻女哉！父亲所示娶妻之道，正合儿之素怀，娶异国女非救国好男子所愿也。儿不欲娶妻以自分己志，救国伟人每以国为妻，儿窃效之，古今无数志士丧于女子手，儿何人斯，愿蹈覆辙乎？
宋尚节的择偶标准
1922年8月22日，宋尚节给父母信中写道：
论及亲事，儿不欲美女，但欲贤妇也。
儿对美国男女婚娶之习不甚赞成，许多女子在未婚前已失足矣！
男女未订婚前，至少须有一年之交往，互识性情，互通意见，后则订婚。
如不合，则去。
观其相片，其貌不娇、不恶，其容颜有威，重而不浮，可取。其体不瘦、不胖、不高、不矮，可取。两位妹妹言该女体格好，寡言性静、针线好、亦会弹琴，可取。女系贫农家女，可取。有四可取，又合双亲之意，儿不敢不遵命。
按儿之意，必欲华入大学。所有费用，父母请先出，儿必寄还。望父母暇时，训喻锦华、盖华亦双亲之女也。
目前有几个问题，女士有志入大学乎？女士年龄多大？能等五年后结婚吗？女士知儿之品性、志趣与将来之事业乎？儿欲女士写一封信，述她本人历史与志趣。
此信作为同意订婚的表示。

但不久又写一信：“儿自订婚后，无日不自悔也。因与她素不相识，未知将来能同心否？”后来双方彼此通信，锦华也将自己的绣品寄赠给我。
据宋师母生前说，两家议婚时，余家提出男方要女方等待五年，万一男方在美国与他女相恋，女方岂不白等？
宋学连牧师说，这个儿子是言而有信的，与其他孩子不同。
宋牧师讲道很好，唱诗的声音洪亮，余家相信宋牧师的话。
结婚

宋尚节与锦华见面，向她谈自己素抱不婚主义。
宋尚节对她说：“你跟从我，必须要有绝对牺牲的精神。”
1927年12月18日是结婚日，婚礼是西式的。陈志远牧师读创世记十七章，也有西女教士独唱献诗。这天宋尚节告诉妻子在美国所受过的一切苦，与神灵交之甘美，神爱在自己身上之超奇。
锦华告诉宋尚节，在订婚之前一夜，梦中有一位师姑（福建人称女西教士为师姑）劝她与宋博士订婚。正因为这个梦，对其他几个来提亲的不再有丝毫考虑，她认为这门婚事实在是出于主的带领。爱乃女子终身所望，如丈夫能自始至终专一敬爱她，则妇心有所归矣！
许姐妹回忆，宋尚节曾对她说：宋师母名余锦华，余者“我”也，锦华是锦绣中华的意思。神要我将福音传遍中华。
事实上证明她是主仆人的忠实伴侣，特别主仆人是从精神病院才出来不久的人，敢于在当时与主仆人结婚是不容易的。
