传扬公义必会受苦，有人以失去自由作注脚
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传扬公义必会受苦，有人以失去自由作注脚
原创 2015-08-31 班扬 橡树文字工作室
编者按
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1688年8月31日，著名清教徒作家和传道人约翰·班扬逝世。据说班扬去世当时的情况是这样的：有一位父亲将其子赶出家门，因他离家出走。这个年轻人到了班扬那里，央求他与其父谈一谈，以便能与父亲和好。班扬骑马冒雨赶去，见到了那个父亲。父子俩在他的劝说下和好。但班扬由此得了重感冒，并死于此。死时离他六十岁的生日还差两个月。班扬生前，曾因不从国教而坚持传道被监禁12年，在狱中写下了影响无数基督徒生命的名著《天路历程》。今天是班扬逝世的纪念日，我们特别从他的讲章《适时的劝勉》（收于《丰盛的恩典》一书）中选出一篇文章。在此文中，班扬告诉我们，出于义的缘故受苦的一个方面，就是因为传扬上帝公义而招致罪恶势力的伤害。最近几天，我们熟识的一位基督徒律师也正因传扬上帝公义而失去人身自由。我们特别借此文来纪念班扬，也纪念效法此文的这位弟兄！
你是出于义的缘故而受苦吗？那么，这是因为你愿意让公义在世界上得以传扬、建立和坚守；同时你受患难也是因为罪恶得势，凌驾于人、事、物之上，也与你自己为敌。大卫说：“我看见奸恶的人，就甚憎恶，因为他们不遵守你的话。”（诗119:158）他们必因在人中间所行的可憎之事叹息、哀哭（结9:4）。有关宗教的谈论已经有很多，在关乎这样或那样的仪文形式上，为宗教所做的辩护也不少，然而，只有选择敬虔，好使我全人能够为圣洁所占据，又选择那种能够让圣洁占有我的敬虔生活，并为如此的选择而受苦的时候，我才是在出于义的缘故而受苦。因此，愿意为义受苦的人要这样问问自己的灵魂：“我灵魂最深处的光景究竟如何？那里有什么？有些怎样的打算、企图、目标？我为什么祈祷？为什么阅读？为什么倾听？为什么总是纠缠于敬拜的地点和条例？这是因为我热爱圣洁吗？我愿意传扬公义吗？我喜爱看到属上帝的品质在别人身上彰显吗？我愿意在自己身上更多地体会那圣洁的力量吗？”倘若如此，倘若你为着你所承认的信仰而受苦，那么你就不只是为义受苦，而且是出于义的缘故而受苦。
你如此行事，是因为你受教导要在外在行为上行出义来，同时也想激发他人如此行吗？你能不失时机地行出义来，借此向他人显明你喜爱公义吗？你对何者显出最大的仁慈，你的狗 ，还是你的仇敌？你的猪，还是贫穷人？哪个赤身的人穿了你的衣服？哪个饥饿的人吃了你的食物？当吃亏、受骗的时候，你是喜乐的吗？当受到冤枉、毁谤、虐待的时候，你愿意安静地将损失置于一旁，好像并不知道事情发生过一样（林前6:7），而这完全是因为你不愿让毁谤者因你的缘故羞辱、诋毁你的信仰吗？
凡喜爱公义的都当如此行。是的，他当将这一切行在上帝面前，并怀着对所认信之上帝的道一颗温柔的心去行。倘若他在受苦时，期望周遭看到的人相信他是在出于义的缘故而受苦，而他在生活中却空无道德之善，无心承受、忍耐与自己为敌的家人在交往中给自己造成的伤害，不能将这伤害搁置一旁，不放在心上，那么他便是欺哄自己了。
在一些基督徒眼中，有些经文似乎已经过时了，特别是诸如呼吁真实的圣洁和为上帝舍己的那些经文；但是，在审判的日子，我们最终将会发现，只有那些上帝特选的子民，才是“热心为善” （多2:14）的。愿上帝帮助我们！如今，要说服公开认信的人达到“消极圣洁”的标准（也就是不做坏事的标准）都是一件很难的事；在日常生活中能行出善的人更是少而又少。
然而，真正出于义的缘故而受苦的人是这样受苦的：他照着上帝赐给他的能力，通过一切合法的手段，一心一意让公义得以在这世界上传扬、建立和坚定。我要说，这才是出于义的缘故而受苦的人；他们为这样的事业而受苦。我坚信，合乎道德的生活，再加上对来自上帝之灵的事情公开表示相信，这是在这世上传扬公义绝对不可或缺的素质。彼得为此告诫出于义的缘故而受苦的人，要常存“无亏的良心”—— 对上帝无亏、对人无亏、对朋友无亏、对敌人无亏（彼前3:14—16；徒24: 16；23:1）；他们必须在一切事情上良心无亏，甘心乐意、随时准备、满怀渴慕在这世上过诚实无伪、敬虔公义的生活；否则，即便他们可能是为天底下最好的教义遭受苦难，他们也不能被算作出于义的缘故而受苦。
摘自班扬讲章《适时的劝勉》（收于《丰盛的恩典》），三联书店，2014年10月
