《我为什么信耶稣》十二讲，是大约八年前录制的，有人建议放上博客，我有些犹豫。一是流传已久，很多人看过了，二是那时一头黑发，今日看起来不协调，三是必要的修剪不容易，前三篇尤甚。文字容易些，先贴文字吧。


骄傲的罪人

我原来是一个无神论学者，是中国人民大学马克思主义哲学博士研究生。在这之前，我当了十二年兵，是政工干部，当然也是共产党员。改革开放中，自以为是启蒙者，但一回到家里，人就原形毕露，摔东西，骂老婆，很不象样子。我一发脾气的时候，家里什么值钱摔什么。我曾经把我太太最喜欢穿的裙子用剪刀剪碎了。她性子也很急很强。所以我们俩在一起经常争吵甚至打闹，没法儿过。那时候，我从来不觉得自己有问题，反而想，我从事这么高尚的事业，回到家里怎么就得不到老婆的尊重呢?



其实是自己的双重性。每个人都有这种双重性。一方面我们是学者、作家、工程师、企业家，在外面有一个身份，有不同的学问，理科、工科、文科。另一方面，我们是赤裸裸的一个人，我们的生命如何，在家里最容易表现出来。知识不能代替生命，知识再丰富，再渊博，也不代表一个人的性情。一个人在外面不管多风光，在家里不一定是个象样的人。在家里，用知识没法降服老婆，用什么忧国忧民的使命感，老婆也不买你的帐。你在外面赚了多少钱，发了多大的财，别人怎么看得起你，老婆也不买你的帐。老婆就看你是不是个好人、好丈夫、好爸爸。



巴黎的日子

后来我出国，在巴黎住了半年。在这半年里，真是感谢神，让我更深一步看到人的本相。我们这些知识分子，原来的高尚是不是真的呢？是真的；后来不高尚是不是真的？也是真的。这让我很困惑。到底怎么回事？



刚出国，我很软弱，很想家。那时候我女儿才一岁半，太小，没办法带着她和太太一起走。不久我父亲去世，我父亲去世时才58岁。作为长子，我无法回去送终，当时难过极了。父亲去世对我打击最大的，是我发现人的生命好快啊，昨天还在，今天就不在了。我突然觉得死亡的阴影离我这么近，我是长子，仿佛我父亲去世，下一个就轮到我了。



感谢上帝给我这么一个机会，让我在流浪中看到人的本相：人是软弱的，人是有罪的，人是要死的。这些事情平时我们都感觉不到。风风光光的时候，谁也没想过这些问题。一想到这些问题，就开始了心灵的饥渴，开始了心灵的寻求，开始思考这是为什么？有没有出路？



我记得有一位牧师来探望我们。他讲了一下午，我们辩了一下午。我们那时候心里苦毒情绪很大，理性上根本不能接受基督教信仰，觉得离现实太远。



心灵的悸颤

可是在心灵深处，很奇妙的事发生了。有一天，我和苏小康一起到巴黎圣心教堂，一进去感觉就不一样。我看到了马利亚怀抱婴孩耶稣的那座塑像。那个圣婴，满头金发，卷卷的。我女儿的头发也是卷卷的。不知为什么，我扑通就跪下来了，眼泪哗哗地流，低着头，不停地流。这时苏拍拍我的肩膀，我没有力气站起来。那个时候我特别想家。我哭了好久。起来后，我和苏在教堂里每人买了一副项链，项链上挂着一个十字架，十字架上钉着受难的耶稣。我们托人把项链捎到北京家里，给我们的太太。



那时候我们都是无神论者，我们不太了解耶稣，只知道这个名字。我们从来也没有去过教堂。可是不知道为什么一踏进去，心就动了。一看见耶稣，眼泪就流下来。



有一次我在巴黎的大街上转，巴黎有很多图片，像明信片一样的。我看来看去，那么多，有美丽的风景，辉煌的建筑，我都没有动心，直到我看到一幅图画：天空中竖着一个十字架，耶稣被钉在上面，低垂着头，有蓝色的光从十字架背后射到大地上，地面上一个湖，有小船，有渔夫。我看到这个画片，心就动了。我一下子买了四张，寄给我太太一张。我什么都没给她讲，我就随信寄去了这么一张画片。我自己留下三张。

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2010-5-31 15:44

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现在回想起来，冥冥之中，上帝已经在我心灵深处动工。当人最无助的时候，当人的本相暴露出来的时候，心灵就被神所吸引，容易向神敞开了。我们常常听到一句话：人的尽头是神的开头。为什么人非要到尽头，神才动工呢？因为人走到尽头的时候，才能看到自己的可怜本相，才会谦卑下来。当然，如果人在一切都好的时候，也能谦卑下来，也能看到我们有罪、要死、软弱的本相，神也能在你身上动工。可是我们太骄傲，我太骄傲。我真的感谢上帝，让我走到尽头，让我在那个时候，虽然理性上拒绝那个牧师，拒绝任何道理，可是我的心灵却默默地渴慕着神，渴慕着耶稣，渴慕着十字架上的救恩。



我父亲去世的消息传来时，我正在普林斯顿大学做访问学者。那时我还没信耶稣。我给父亲摆了祭，摆了很多他爱吃的东西。我没有他的照片。我把耶稣在十字架上的画片摆在中央，痛哭了一晚上。

奇妙的梦



在巴黎的时候，我还做过一个梦。我记得很清楚，睡与醒之间，朦朦胧胧中我看见一个异象，我的头脑就像一个银幕一样，有一个人在银幕上奔跑，从银幕的右边向左边奔跑。我想停住他，却不能。他跑啊，跑啊，像卓别林一样的木偶人，美景和豪宅，他都不看，只是疾步如飞向前跑，一会儿变成一个三条腿的，一会儿变成飞机，最后掉到海里。我说完了，完了！可是他在海里成了一条鱼，那个鱼游啊，游啊，突然就停住不游了，头朝左上方定格了，有蔚蓝色的光从左上方照下来。我觉得好奇怪：我想阻止这个画面，不能阻止；当我不阻止它的时候，它停下来了。我大为吃惊。我马上爬起来，拿一支笔，把最后的画面画下来，又即兴写下一段话：昨天我曾被恐惧和愤怒抓住，今天又被理性和正义掠走，现在神明向我说，回到你自己！我当时不知道为什么出现「神」这个字。这段话的最后一句是：神来到我这里，让我为祂说话。这是1989年底的事。后来我才知道，鱼就代表耶稣的救恩。我当时却不明白我所看见的和写下的。



初进查经班

在普林斯顿大学，当时汇集了将近二十位中国知识分子，因为有一笔钱，大概五百万美金，把我们都请到那里去。有一天我们上完课的时候，有一个小姐妹来喊：哎，你们好不好今天晚上参加我们的一个活动啊？我们几个人就说，好啊，去啊。那时候反正闲着没什么事。结果晚上去了一看，是查经！我们原以为是party呢。既然来了，就先吃饭吧，然后怎么办呢？不能吃完就走啊，就看看吧。这是一些年轻人，有大陆来的，有香港来的，有台湾来的，他们唱啊，跳啊，拍手跺脚啊，我们在旁边都看傻了。然后他们读圣经、祷告什么的。我们看了一晚上就回去了。一回去我们就开始笑，说，哎呀，都什么年代了，为什么这帮人还这么执迷不悟呢？还这么迷信崇拜呢？说实话，那种赞美崇拜的形式，我们这一代一点儿也不陌生。当年赞美伟大领袖的那些诗歌，什么天大地大不如D的恩情大，爹亲娘亲不如M主席亲；什么看见了太阳就看见了你，敬爱的M主席；什么抬头望见北斗星，心中想念MZD。也是有一本小语录，小红书，跟圣经一样，具有绝对的权威。也是要以经解经，要用M的话来理解M的话。也是要斗私批修，灵魂深处爆发革命，跟他们所谓认罪悔改一样。要早请示晚汇报，跟他们祷告一样。到了第二个礼拜五，有一位弟兄开一个面包车来接我们，大家都说，啊，我今天写文章，我今天有客人，谁都不去。我的心比较软，心想这么大老远，人家开面包车来接我们，谁都不去，这象话吗！我说我代表大家去好了。我就去了。



我多去了几次，就被吸引了。被什么吸引呢？不是被那些形式，也不是被那些道理，什么耶稣的宝血可以洗净你的罪啊，听不懂。我被什么吸引呢？原来我喜欢那个气氛，喜欢那些人，一见如故，真诚友爱。同样是大陆人，为什么我们活得这么惨？我说的不是生活，是心里头这么惨？你看他们的眼光，这些基督徒的眼里面都是真诚，都是友爱，毫无隔膜。你看我们那些人的眼光，都是老谋深算，一个个深沉得很。不一样。所以我坐在沙发的一个角落，享受着他们那个气氛，那种友爱，那种温暖。我觉得那个小屋子里边充满了阳光，充满了喜乐，充满了一种新生命力。这是我在中国大陆从来没见过的，在我们这些自以为高尚的知识精英中也从来没见过的一种气氛。我被这个吸引。所以后来，每个礼拜五之前，我都盼着。



开始一段时间，我没话说，只是聆听、观察、欣赏。记得他们当时正在学习圣经新约《希伯来书》。那个书很深，我听不懂。但是后来有一天我听懂了。它讲什么叫信：信就是所望之事的实底，未见之事的确据。我是学哲学出身，我一听，这话好，这话有哲理。什么叫信？你还在盼望的时候，就已经知道实底了；你在没有看见的时候，心底已经有确据了，这才叫信。我们平时所说的信，不叫信，那叫理解，那叫明白。真正的信就是你不理解、不明白的时候你就信，那才叫信。我给你一百块钱，你爱怎么花就怎么花，这叫信赖你。如果我给你一百块钱，你必须告诉我怎么个花法，我弄明白了才给你，这叫不信赖。我一听这话有哲理，就说了几句，我一开口，他们就喊，呵，他发言了！



生活上，他们对我们可好了，缺什么，就帮什么。帮我们学开车，接送飞机。帮我们出去买东西，办手续。教会牧师还帮我们找了三个牙医，把我们每个人的牙都洗了一遍。有一位蔡姐妹每个周末请我们去吃饭，给我们讲福音。我们就跟她辩论，辩论的结果，每次都是她输。她显然辩不过我们。可是我发现每次她输了，她还是笑咪咪地看着我们，说，下礼拜还来吃啊！还说，我会为你们祷告，有什么难处告诉我。我心里想，你不是输了嘛，你怎么还这么充满信心啊？



后来我就问他们，你们为什么这样关心我们，这么笃定，这么平安？他们告诉我说，因为耶稣就这样，是耶稣的爱使他们活出爱来。我当时不明白这句话。不过他们告诉我说，你去读四福音书。



认识耶稣

我开始读耶稣的生平，我大为震撼。我以前听说过耶稣这个名字，但是我并不真认识耶稣。我没有读过圣经，我没有亲自去了解他。我只是听到马克思主义是怎么批判基督教的。其实西方的很多大思想家，大科学家，像黑格尔，康德，歌德，海涅，牛顿，爱因斯坦，他们对耶稣佩服得很。像中国的陈独秀，他是无神论者，可是对耶稣佩服得五体投地。尽管他们对教会有看法。当然，我对教会也有看法，你对教会也有看法，牧师对教会也有看法，可是他们对耶稣都没看法。


我读耶稣的话，象针扎我的心，又象春风吹我的心，又象阳光温暖我的心。他的话是从天上来的话，不是人的话，人说不出那种话来。比方说，我当时是被怨恨充满，父亲去世时我写过一首诗，热泪不洗家国怨，至情如斯哀几堪，纵然古今无孝子，当有长歌天外来。我读到耶稣说，你们听见有话说要爱你的邻舍，恨你的仇敌，只是我告诉你们，要爱你的仇敌，为逼迫你们的祷告。我听到这话，好扎心啊！我怎么能爱我的仇敌呢？我怎么能为逼迫我的人祷告呢？我背井离乡，怎么爱得起来呢？



化解怨恨

我接着往下读，耶稣的下一句话震撼了我，我的无神论开始动摇，就是从这句话开始的。耶稣说：因为祂让日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。祂，就是上帝、造物主。祂造了太阳，给每一个人阳光，不管你是个好人还是个坏人。祂降雨下来，滋润万物，给每一个人，也不管你是义人还是不义的人。上帝这样爱人类，可人类却彼此仇恨，彼此计算。读到这句话我突然意识到，耶稣是站在天上，代表宇宙的主宰向我们说话。他指着太阳说话，指着雨水说话。他说的不是人的话。耶稣说的是神的话。我们的灵里面能分辨得出来。听到这种圣洁的声音，这种高贵的声音，这个充满了慈爱的声音，不知道为什么，我的灵魂就开始颤抖。以前，我的灵魂在巴黎曾经哭泣过，曾经寻求过，曾经被耶稣所吸引过，但那个时候我不自知。如今耶稣直接向我说话了，我的心震动了！



记得我当时躺在床上，一下子就坐了起来。我闭上眼睛，我要为我不喜欢的人，为我刚才还恨恶的人祷告。我要听耶稣的话，因为他的话是从天上来的话。我闭上眼睛，想祷告，结果不行。一闭上眼睛，就是善善报、恶恶报、时辰到之类。我打开圣经，又去读耶稣的话。耶稣说，只是我告诉你们，要爱你的仇敌，为逼迫你的祷告。这话就象是对我一个人说的。我又闭上眼睛，还是祷告不出来。我又打开看，又闭上眼，又看，又闭眼，反复了好多次，我的心才安静下来，我才顺服了神的话。



人要顺服神的话，多么不容易啊！你虽然知道是神的话，你虽然知道是天上来的声音，但是你要脱离自己那个罪的捆绑，摆脱仇恨的阴影去顺服他，不容易。感谢神，让我反复了多次后，心安静下来。我虽然还不能爱多少，起码不再恨。我当时就觉得我的心啊，也随着耶稣慢慢提升，提到半空中了，就跟人不一般见识了。因为我们都是罪人。我们不要以为他是罪人，我不是罪人，我有权审判他。不，我们都是罪人。我们在上帝面前，在这位象阳光、空气、雨水一样无条件地爱着我们的上帝面前，我们都是一样的罪人。



看看这个小小的地球，它在空中飘着，太阳不远不近地照着我们，空气不薄不厚地给我们呼吸，雨水是这样地循环大地，滋养着我们，可我们在干什么？我们制造的导弹、原子弹，可以把地球毁灭几百遍。打开电视、打开报纸看看是什么？国骂国，民骂民，党骂党，人骂人。就好象一个父亲，养育了一群孩子，供给他们吃的，穿的，用的，住的。可这帮孩子天天在争竞、贪婪、妒忌、仇恨，用他们的智慧制造杀人武器，你说这个做父亲的怎么会不心疼啊！



耶稣来了，说你们要悔改，你们这样下去必定是死。当时我心灵的眼睛一下子就开了。我看见上帝在向我说话，我看见人类的罪。我认罪，不仅是我犯的罪，还有我作为人的那种罪性。我们不承认神，我们觉得人类是宇宙最高的产物，离了我们宇宙就没意义了。这种人类的骄傲，造成人类的瞎眼，人类的瞎眼导致了人类的仇恨，人类的仇恨导致了人类的灾难。



我开始谦卑下来。我一承认我有罪，一发现人类普遍的罪，我跟某些人的隔膜就化解了。我发现我们其实都一样，一下子就心平气和了。我觉得这一点真好。只要你把神当神来看待，你跟人就没有仇恨，没有隔膜，都摆平了。



决志信主

我心里说，主啊，感谢你，你开始拯救我了。我的心舒展开了。什么叫祝福？我祷告说，神啊，难道这就是你给我的祝福吗？你使我的心明亮了，使我的心平安了，你使我的仇恨的疙瘩解开了。不错，这是最大的祝福。



从那天开始，我每天读圣经，读福音书。每天都读一点点，读不快。因为读几句我就开始想, 越想祂越是神，越想我越是个人，越想祂越是爱，越想我越是罪。噢，真好！



耶稣说，你们祷告的时候，进到内室，关上门，求告你暗中的父，你父在暗中垂听，必然报答你。我读到这里，心里就欢喜快乐。我说，我真的遇见神了，只有神才这么说话，人不这么说话。人做事是让人看的，神说，你做事不要让人看，为什么？因为我是神，我在暗中。你们如果得了人的奖赏，就得不到我的奖赏了。啊，我真的遇见神了！



我跟主耶稣亲亲密密地度蜜月，没有人知道。一个多月后，那个老姐妹问我：远弟兄，你信了吗？看你的表情不一样了。我说，我已经信了。这个老姐妹上来抱着我喊：他信主了，远信主了！



什么叫信？很简单，你只要把自己当成是个人，是个罪人，你知道耶稣是神，来到人间向你说话，作你救主，这就是信了。



没过两天，我们教会的牧师就到我的住处来，为我祷告。我记得很清楚，张麟至牧师，拉着我的手，一句一句地带我做决志祷告。等祷告完了，我发现我自己满脸都是泪。牧师看到我满脸是泪，他的泪也充满了眼眶。



做了决志祷告以后，跟以前就不一样了。做了这个祷告，当着人的面公开把话说出来，这就好象结婚一样，那一半属于你了。偷偷地恋爱时, 老有退路，但一结婚就不一样了，一结婚就谁也没退路了。现在好多人说，倒霉了，结了婚了。但原来彼此相爱，你并不觉得是捆绑，结婚几年之后才觉得不喜乐。因为这是人的爱，有限，味道品品就淡了，慢慢矛盾就出来了。我跟主相爱结婚十几年了，越来越喜乐，越品味道越浓。我跟着神，读圣经，体会耶稣的丰富，噢，那个丰富啊，越来越可亲。



流泪祷告

那天晚上，我自己做了一个很郑重的祷告。我把灯拉灭了，跪在床前，半天说不出话来。等我开口说第一句，亲爱的天父，不知道为什么, 我的眼泪就哗哗地流下来，是伤心呢还是喜乐呢？就好象一个流浪的孩子回到父亲的身边，受尽了人生那么多的委屈，心灵的煎熬。当时我自然也想到我地上的父亲，他去世了。我觉得我来到心灵的天父面前，心灵回到了自己的家乡，回到了自己的院子，回到了自己的屋子，跪在了自己的父亲面前，好亲切啊，眼泪不停地流，流啊流啊流到最后清醒过来，也没有说什么话。我第一次跟神祷告，只是流泪，没有说什么话，但是我知道神已经拥抱了我，父已经接纳了我，心里边好踏实。所以我写的第一篇见证叫「扑向梦寐以求的故乡」。只有当我们进入了神的怀抱以后，才突然发现那是我们的故乡。当我们还不认识他的时候，还没有进入他的时候，我们仿佛在寻找。找啊，找啊，我们的灵魂在找家。虽然我们有个肉身的家，可是我们的灵魂好象没有家。我们不知道家在哪里，直到找着了，碰见了耶稣，才发现这就是我心灵的家。他说的每一句话在我心灵的深处引起共鸣，就好象羊认识牧人的声音。生命寻到了根，心灵找到了家，充滿了愛。



那一刻我才意识到，死亡在永恒的爱里是没有意义的，人的罪在神的愛面前也是没有意义的。什么有意义？原来覺得没有意义的人生，在永恒的爱里找到了意义。



按时受洗

普林斯顿的教会一年有两次施洗。牧师通知我说春季的洗礼是在4月的28号那个主日。我一听，这个日子，就是我地上的父亲去世一周年的忌日。他是1990年4月28日去世的。



可是按照计划, 那天我要在德国的法兰克福，那里有一个HeShang电影周。牧师说，我们可以提前或者拖后给你施洗。我说，千万不要，就这个日子，我要提前回来。为什么？我晚上祷告时对神说，神啊，你知道，一年前的这一天，我失去了地上的父亲，一年后的同一天，你要做我天上的父亲。这个日子不能改，我要提前回来。



从法兰克福回美，美国领事馆不给我签证，因为当时我拿的是法国护照，他说你到巴黎去签。多急人啊！但是因爲我已经做過决志祷告，知道我属于神了，我就跟神说，神啊，这是你的事，我回不去，也是你的责任。我回去不是干别的，我回去是认你这个父亲，我回去是受洗啊。你是全能的父，你掌管一切。所以我一点也不急，很坦然地去海德堡做下一场演讲。在海德堡的时候，领事馆给我打电话说，你来，给你签证。我马上坐火车回法兰克福，办了签证。我让旁边的翻译问领事，为什么昨天不给我，今天给我？他说，你要感谢，你有一个好朋友。我到现在不明白这句话。谁是我的好朋友？我在德国没有一个朋友，当官的，议员，一个没有。现在我知道，我的好朋友是耶稣。



神奇！神做事就是神奇。如果他做事不神奇，他就不叫神。如果他做事你都能理解，都能明白，他就一点都不神，你信他干什么？信神，信的就是行事神奇的神。我们北方话说，这件事“神了”，什么意思？你弄不明白！孟子说，圣而不可知者谓之神。神圣，伟大，荣耀，权柄，可是你不能完全明白他，这就是神。当然，我不是说，你稀里糊涂地信，人家说什么你就信什么，这是迷信。你一定要信得清楚、信得明白，知道你所信的是什么。你所信的是独一的真神，宇宙的创造者，他又借着耶稣向人类显明他的爱，你要清清楚楚地知道这一点。同时，你也要清楚明白，你所信的这个神，他的作为，他的奇妙，他的奥秘，你是永远也不可能完全弄清楚的。敬畏他是智慧的开端。



那时候，如果不是用神迹，是没有办法把我的骄傲打破的。如果只是给我讲神学，我永远信不了。我记得在普林斯顿的时候，有一个神学家对我说，关于圣经的各样问题，我都能回答你，圣经我研究透了。我就问他一个问题，我说，蛇受了上帝的诅咒之后是用肚皮走路的，请问它以前是用什么走路的？他想了一想说，哎呀，我不能回答你。我给他提了好几个问题，他都不能回答，比如上帝是个灵，他怎么用动物的皮给亚当夏娃做衣服？好多事情我们怎么能够弄明白？我是学哲学出身，辩论起来，神学本身就是没有根据的，因为它是以信心为根据的，相信没有看见的东西，坚守盼望中的东西，这怎么能符合哲学中的逻辑呢？然而它符合我们心灵的逻辑。虽然在巴黎，我拒绝那个牧师的讲道，可是我的灵魂碰到耶稣，却会哭泣，却被吸引。我看到普林斯顿那些爱我的基督徒弟兄姐妹，充满了平安喜乐，我就被吸引。他们当时口里说的许多道理，我还不明白，可是他们所表现出来的生命力，吸引我，我明白。我看见了耶稣，就认识他。



新造的人

信神以后，我发生了很大改变。怨恨没有了，脾气也没有了。原来在北京的时候，我跟我太太打得不可开交，折腾着要闹离婚。她妈妈来劝，我妈妈来劝，谁劝都没用。我们俩心平气和地讨论，讨论的结果是，脾气不合，没有办法在一起。她到美国来也是一样。她到美国来的时候，原本没打算跟我好好过的。她说，你这个脾气改不了，到美国以后，咱们就离了算了，反正美国自由，也离开家人了。但是我告訴她说，你来了一看就知道，我已经变好了，成为一个好丈夫了。她不信，她真的不信。她来了一看，哇，真的，好了！我只发作过一次，我想那一次是神要我发作的，为什么呢？她不让我去教会。她说，你好好学英文，好好去念书，读个学位，老跟他们混什么。她第一次去教会的时候，有个老姐妹见了就说，啊，你来了，我们已经为你祷告好久了，你看远弟兄信了主多好啊，你也快点信吧。我太太说，让我考虑考虑吧。那个老姐妹说，不要考虑了，日子不多了！基督徒都知道这是指主耶稣再来。但是我太太不高兴了。她回家就跟我说，这叫什么话啊？我刚来美国没几天，就说我日子不多了，不去了！她也不让我去。那天晚饭的时候，我憋不住了，手一拍吃饭桌子，盘子碗筷，哗啦啦啦掉到地上去，那个力气好邪啊。我太太一看，吓得倒退了三步，轻轻地说，你不是基督徒吗？你不是变好了吗？她这一句话，我突然清醒过来。我笑咪咪地说，我刚才是让你看看，我不是基督徒的时候是什么样子。那是神感动我说的，因为我是心平气和说的。她突然醒悟到，哦，原来我来美国两个月，他还没跟我发作过呢，原来他真的变了。真的感谢主，这是神安排的，第二天，她乖乖和我去了教会。



当然，夫妻在一起，不可能没有争吵。各个家庭都一样，都有争吵。但是感谢神，我们信主之后，争不起来，含怒不到日落。夫妻为什么争吵？都是看对方的罪嘛，都觉得自己好嘛。“你看你这个样子”！“你看你那个样子”！结果，两个人的样子就都不好看了。一个手拿放大镜，一个手拿手电筒，看脸上的毛病，身上的毛病，那可不是越闹越大。清官难断家务事。但是信主以后，都认自己的罪，不是看对方的罪。如果各自认自己的罪，那么纠纷就好解决多了。那个手电筒，放大镜看的不是对方。看的是什么？看的是一个大镜子里的自己，看的全是自己的脏。那个大镜子就是神，神的爱。在神的爱面前，我们显露出我们的罪，夫妻就不可能大吵。意见不同，可以讨论，讨论的时候可能口气大了一点，沒关系。



我女儿来了美国很快就信主了，她信得很单纯。有一次，我跟我太太在厨房，大概是为做什么饭，又发生争执了。我女儿就悄悄上来，递給我一张纸条。打开一看，上面写着：你是基督徒吗？Are you Christian? 我一看脸就红了。我跑到屋子里去，跪下来，认罪，祷告。等我出来的时候，眼睛红红的，我太太一看我这个样子，她就一句话都没有了。



神是我们的拯救。他什么时候救我们？当我们自己不能救自己的时候，他来救你。当你觉得自己无能为力的时候，当你有脾气要发的时候，不能不发的时候，他可以让你不发。当你这个小偷小摸，手要伸出去的时候，他可以让你不伸出去。当你要恨人的时候，他可以让你不恨。当你要妒忌人的时候，他可以让你不妒忌。只要想起神来，只要认自己的罪，我们的本相就会照出来。一照我们的本相，我们就没有能力再去恨别人了，我们就没有能力再不饶恕别人了。所以一个认自己罪的人，一定能够饶恕别人。



有爱就有一切

现在我跟我太太，也不是没有争吵，没有不同意见，都有的，一定有的。但是，感谢神，有耶稣住在我们家里，就没有解决不了的问题。靠耶稣解决家庭问题、夫妻问题，都是用爱来解决。我们以前不懂，我们老用讲道理来解决，找一个人来评判，来讲道理，来说服，这个不能解决问题。因为家务事什么时候也说不清的，就用爱，稀里糊涂地爱，无条件的爱，不管怎么着你都爱她。这种爱，什么问题都能解决。



举个例子。如果太太再生气的时候，不要讲道理，越讲道理她就越生气，你讲得天花乱坠，她更生气。按照神的教导，爱能解决一切。这时，你就上去抱着她。我开始学这个方法，你们也可以学。当你的太太，或你的先生生气的时候，你不要讲道理，闭上你的口，伸出你的手，上去抱着她（他）不撒手。不要说话，一说话就漏怯了。一开始的时候，你一抱她，她可能说，你少来这一套。但是你不要管，抱着别动，我保证你抱五分钟她就软下来了。什么叫作爱，这就是无条件的爱。爱就是一个温暖的胸怀去拥抱另一个不那么温暖的胸怀。



神的爱是什么？神的爱是大的拥抱小的。人的爱不是，人的爱是一般大。我爱你，你必须爱我；如果我老爱你，你不爱我，我就恨你，甚至杀了你。好多情杀就是这么来的。神比我们大得多，可以包容我们。如果你信了神，你的胸怀就应该越来越大。你可以包容那些你不喜欢的人，爱那些不可爱的人。首先爱你身边的。我们特别喜欢那句话，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。后来我发现，先我太太之忧而忧，后我太太之乐而乐，我都做不到。先邻居之忧而忧，后邻居之乐而乐，我都做不到。现在我们就用神的爱，先爱你身边的人，爱你周围的人，爱每一个人。一个有了神住在心中的人，就像蓝天住在你心中，就像阳光住在你心中，就像空气在你心中那么博大。



神从来不跟人一般见识。一个信了神的人也不跟人一般见识。为什么？因为神好伟大。我们住在伟大的神里头，我们自己就变得不再那么渺小，我们不再跟这个世界一般见识。这样才能活得好。你要想活得好，你必须超越，你要想赢得对方，你必须有比对方更大的爱，更大的胸怀。你要想在这个世界上過得好，你必须比这个世界站得高一点。我信了主以后，发现一个真理，就是怎么樣才是最大的享受，就是认自己的罪，免别人的罪，来享受上帝的爱。活在神的爱中的人，就很容易学会去爱别人，爱自己，爱家人，爱那些不可爱的人。人生什么最有意义？不是金钱，不是地位，不是名声，甚至也不是健康，是爱。有了爱，这些东西都发光，都点石成金。没有爱，这些财富，名声, 地位，都没有光，甚至成为枷锁，成为捆绑，成为骄傲，使我们心灵受苦。



真的感谢神。回顾我信主十几年，真的是越来越甜美。我常常想，如果我十一年前没有信耶稣的话，我真不知道我今天会是什么样子。也许我们已经妻离女散，也许我的女儿成了单亲家庭的女儿。我和我太太的感情，之前已经闹得那么僵。藉著出国，神把我逼到我的本相面前，使我认识了神，使我成为一个新造的人。这时候我太太才来到美国，我们过上和睦日子。感谢神！冥冥之中神呼唤了我。他也呼唤着我们每一个人，每一个家庭，凡是听到他呼唤的，都应该来到他面前，他已经给你预备了好日子。



祷告

今天，只要你愿意敞开你的心，用你的心灵和诚实来到他面前，就请你跟着我一起祷告,他必然接纳你：亲爱的天父，爱我的上帝，我今天来到你面前，我要谢谢你，谢谢你赐给我的一切。我要来到耶稣的面前，承认我是一个有罪和有限的人，愿你赦免我一切的罪，愿你成为我的救主，成为我的生命的主，愿你把天上的爱赐给我，把永恒的福分赐给我，赐给我的一家和我的后代，从今晚直到永远。我以上的祷告是奉耶稣的名。阿们!.

21年前发生的事情对国人的冲击是很大的。很多海外的学子就是因为这件事信了主。以前在网上看到一个见证，说一个原来的坚定的GCD员，如何因为当年发生的事情，原来的信仰崩溃，后来信了耶稣。
当初这些流亡海外的人有很多也信了主，例如远志明，张伯笠。前一段看到一篇见证说柴玲也受了洗。.

今天是一个特殊的日子，求神怜悯我们，特别怜悯我们中国人。
我们都是大屠杀的幸存者，每换一个朝代，都是一个大屠杀。
岳飞，文天祥，。。。都没有留下后代，活下来的其实都是软弱的。
邓禹劝光武皇帝：“方今海内殽乱，人思明君，犹赤子之慕慈母。古之兴者在德薄厚，不以大小也。”
其实说出了几千年来中国人的心声，中国人只是想要一个“明君"
但愿有一天大部分的中国人能醒悟, 只有主才是永远的君王..

阿门！
求主怜悯！
怜悯中国人，也把那些还在捆绑中的人释放出来！
这个事件的伤害太大了，无论是对当时的参与者还是旁观者。每个人的心都需要被医治，而能做到这一切的只有上帝。.

把柴玲自己的见证以及张伯笠牧师为她做的见证上传上来，有兴趣的可以下载。
chailing.zip (19.27 KB)

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2010-6-4 19:48

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上帝可以改变一切.

谢谢分享！.

谢谢分享,在多伦多的华人教堂参加过他主持的培灵会,很多人当时信主..

亲爱的风子，谢谢你的分享，我又仔细看了一遍。.