直面高压锅的人生 临风
http://blog.sina.com.cn/s/blog_80f0b1d701012z15.html
人总是要奋斗的。人生奋斗的黄金年华也不过就是20年寒暑，从25岁到45岁。人的事业到45岁就定型了，基本上只能按着既定的轨道前进。因此，在黄金年华时段获取事业高峰就至关重要。杜拉拉如此，你我也如此。
然而，在这瞬息万变，高度竞争的世界里，面对成家、买房、生子、医疗、教育，等等诸多的需求，要有个自己满意的事业，谈何容易？难怪许多年青人都卖命地工作，效率至上，积极地向上攀爬。
现代的职场就是个高压锅。高压锅里充满了压力，甚至焦虑。虽然生活紧凑，感觉有压力可以是件好事。人的成就往往是逼出来的，有压力就有动力，也才会有精彩的表现。这是压力正面的功用。不过，长期活在焦虑之中，并非一件好事。
泰田、麦基尔国际顾问公司去年（2011）对80后的工作习惯作了个调查。该公司总经理蔡惠琴表示，80后生长於资讯发达的年代，讲求“速度”，常有急躁求进的心态。他们渴望参与工作决策，尽快在工作中取得成就。因此，他们所承受的压力很可能更大。
去年，另一个权威机构在天津等城市对近万名80后的职场人士进行调查，发现九成以上的人都承受着一定程度的职业压力。有81%的白领承认，因为压力大，经常会感到心里很累，觉得仅仅为了生存而拼命毫无意义。有六成以上的人感到有心理焦虑症状，其中IT、医药、金融、销售等行业压力尤为突出。数据并且显示，由于竞争激烈，80后的焦虑通常来自职业发展、任务繁重、工作难度高、人际沟通、角色冲突、环境等多种因素。有超过60%的人表示，他们感受到随时可能被淘汰的焦虑。
根据心理专家的分析，职场心理压力分三个阶段：第一阶段是身体上的，会产生失眠、焦虑、肌肉紧张、头痛、多疑、注意力不集中、胃口差、酗酒等情况；第二阶段就会产生退缩性行为，不愿上班、无端请假、不愿意参加各类社交活动等；最后一个阶段会产生攻击性行为，比如火气大、矛盾多、破坏性强，甚至产生自残、自虐或者自杀倾向。（请参见：
http://www.llady.com/jiankang/xinlijiankang/2011120410927.html ）
可见长期处在压力之下不但会让我们不快乐，减低应变的能力，它更会伤害我们的健康。我们应当积极地来面对这种（城市的）时代病。况且，越想隐瞒自己内心的压力，反而会越严重。专家们会建议我们不要盲目地冲刺，有时候，我们需要把自己“关机”，真实单独地面对自我，聆听自己心灵的脉搏，而不是他人的期许。在生活上，要做些减压的措施：主动掌控自己的期望值和时间分配，多休息、多运动，甚至养只宠物。
在彻底“烧尽”之前，我们要设法改进自己的情商（这是可以调整的），接纳不能改变的现实，以增加自己的社会应变力。这可能是最重要，也最不容的事。就像俗语所说的：“人心不足蛇吞象”，人总是不服气，希望再多赚一点，再往上爬一些，或是房子再住大一点，车子再高级一点，以至于不断地作出妥协，把自己逼入墙角。这是我在职场厮杀数十年的亲身体验！
不但常人如此，英才亦然。我还记得上个世纪末，马来西亚有位神童叫作张世明，智商148，多才多艺。他13岁到美国读麻省理工学院，15岁在康奈尔大学读博士。博士毕业后留在美国工作。结果因为压力太大，郁郁寡欢，患上精神方面的疾病，竟然失去了生存的意志，2007年以31岁的盛年与世长辞！
更深一层来看，这种高压锅现象反映了人的存在的基本问题。去年在《共识网》上，有位信力建先生写了篇《中国人，你得了什么病？》（2011-08-22）的文章，总结了18种当今国人所患的病症，诸如焦虑症、独立人格缺乏症、好斗症、人格分裂症、说谎症、健忘症、自大病、拜金病、虚伪病、自私病、受辱妄想症等。在文末，信先生问道：“病态的中国人，谁能拯救你呢？”
信先生或许太苛刻了。这些病症并非中国人的专利，只不过是“于今为烈”罢了。犀利公在《共识网》上回应信先生的文章（《中国人还有救吗？》）写着：“国人行丑事做坏事时无底线，一个重要原因是没有信仰。杨恒均先生近日走访西藏，一位藏族青年对他说：汉人对‘信仰’比藏人更执着，那就是权力和金钱”。这句话真是淋漓尽致！原来焦虑症的“盛行”也与我们的“信仰”有着密切的关系！
宗教信仰与高压锅
杜克大学（Duke University）医学中心的“灵性、神学与健康中心”主任哈罗德·科尼格（Harold G. Koenig）博士（他同时也是精神病学与行为科学的教授，以及医学院的副教授）写过好几本有关信仰与医疗的书籍。他的一个重要结论就是：作为宗教团体的一分子有助于身心健康，“祷告以及参加宗教活动对我们的心理和生理健康影响巨大”。（参考Lisa Schneider对他的访问：”What Religion Can Do for Your Health”）
科尼格与来自杜克、哈佛（Harvard）、耶鲁（Yale）这些大学的研究人员分析了1,100项有关宗教活动对健康影响的研究结果。他们发现，定期参加礼拜的人的血液中间白细胞素的指数很低（越低越好）。即使是感染艾滋病病毒的人，如果他们定期参加宗教仪式，其白细胞素的指数也会降低。
研究人员威廉·斯特劳布里齐（William Strawbridge）用了28年时间，对大约5,000名加州人进行跟踪研究，这项研究的结果发表在《美国公共卫生杂志》（American Journal of Public Health）上。他发现，从总体来看，教会里的信徒并不是一开始就比普通人健康，相反地，他们开始时的健康状况还达不到平均水平，只是后来身体才逐渐越来越好。另一项主要由得克萨斯大学（University of Texas）研究人员进行的研究发现，定期参加宗教活动的人比那些从不参加的人的平均寿命要多7年。（可参考《互动百科》中“信仰”一栏。
http://www.hudong.com/wiki/信仰 ）
科尼格博士说，健康虽然不是宗教追求的目的，但却是宗教活动的副产品，特别是参加宗教的崇拜活动。参加宗教活动（而非仅仅追求个人灵性经验）的人更能处理压力，更乐观，更有盼望，更少沮丧。他引用二战集中营生还者维克多·弗兰克所写的巨著《人对意义的追寻》的观点。他认为，宗教信仰给予人生的意义。如果一个人具有正面的信仰体系，那么无论生活有多艰难，他能够活下去。他作比喻说：“不常参加宗教活动会对人的寿命产生极大的影响，相当于每天抽一包烟、连续抽40年造成的危害”。
以往，宗教信仰被人认为是弱者的精神慰藉，耶稣基督不过是安慰那些受到疾病折磨的人。不过，这种对宗教与健康所持的观点并不符合事实。令一些学者恼火的是，越来越多的医学研究证明，有信仰的人一般确实比较健康，科尼格博士称这个需求为“上帝基因”。宗教信仰的目的原非为了减压，信仰宗教的人也并非更为成熟，可是，宗教信仰的生活方式所带来的结果倒是非常值得人们深思。
林书豪的例子
美国职业篮球是个竞争特别激烈的职业。大家或许只看到林书豪精彩的表现，而不了解背后的辛酸。在NBA球季里，每周要比赛5场左右，体力经常透支，也很容易受伤（林书豪目前在养伤六周）。由于球员的表现是球迷高度关注的对象，这门行业压力很大。而且因为常常受到媒体和球迷的批评，挫折感也特别地深。不要看他们薪水高，如果没有坚强的意志力，以及高度处理情绪的能力，是很难以平常心生活的。所以，球员们的私生活往往是问题重重。
在这里，经历过多年NBA熬炼的姚明就特别体会到信仰的力量。在2011年的博鳌论坛上，姚明讲到在NBA比赛开始前，牧师都会在球员的座位上放一个牌子，上面写着一起祷告的地点。他深深感受到美国受到基督信仰文化的影响，面对博鳌论坛的听众，姚明感叹说，“信仰是我们现在缺失的东西，信仰中包含道德。”
所以当姚明看到林书豪在场上和场下的表现时，不禁赞不绝口：“从林书豪的采访和表现来看，我看到的是他的态度。他对一切都抱持著感恩的态度，他追求他的梦想，他的态度是如此平和，却又充满著力量。那不是一种暴力或是具有侵略性的力量，而是像大海一样，非常安静，但是你绝不可忽视其中的力量。”
那么，林书豪面对压力的那种安静的力量又是从哪里来的呢？他自己说：
“以前，当我打完一场球或做完一次练习时，如果表现不好，我回家後的心情会很不好。我不想和任何人说话或做任何事情。我发现我的快乐和我的定位完全取决於我在篮球场上的表现。当我打得好的时候，我的情绪就高；打得不好的时候，情绪就下降。这时我需要检查自己，反省我的自我定位在哪里。”
他感到有很大的压力，必须打好每一场球，大家才会高兴。“这是我一直面对的挣扎，因为我仍然是一个人，仍然生活在我的肉体中。我必须真正了解，我不是为球迷打球，不是为家人打球，甚至不是为我自己打球。”（何等奇怪的想法！）
他说：“很多人打球的动机是金钱、女人和（明星的）生活方式。我也是人，我也经常被世俗所诱惑，但是我知道我打球不是为这些。”
他打球的动机是要荣耀上帝，追求“永恒的快乐”，不是输赢这样短暂的快乐。想明白了这点，他的心灵就得到了一种“神奇的安宁”。这是信仰赋予他的力量，让他能直面高压锅而不被打倒，这真是我们学习的榜样。
林书豪的故事让我想起一段耶稣的话：“人若赚得全世界却丧了自己、赔上自己，有甚么益处呢。”（路加福音9：25）许多人仅仅为了要更多得一点而丧失了自己（“宁可坐在宝马车里哭泣而不愿坐在自行车后座欢笑”），却不知道，他（或她）所损失的有多大。他其实完全失去了做人的意义，不过成为一个欲望与虚荣的奴隶。.
