若人寿百岁，勤事天下神﹔象马用祭祀，不如行一慈。
    从前，在印度的边境有一个大国，国王名叫和默，这里的人从未见过佛法圣妙的教化，他们全都信奉外道，经常杀生祭祀。  

       当时，国王的母亲患了重病，虽然派遣很多医师来诊治，甚至还请女巫求符咒，经年累月都未痊癒。于是国王又召来两百位婆罗门，并供养饮食，同时告诉他们说︰“我母亲已经病了很久，你们知道是什麼原因吗？如何才能治好我母亲的病？”

    婆罗门回答说︰“这是因為星宿错乱，阴阳不调，才使太后病得这麼久。要治好太后的病，必须在城外空旷的地方，举行山岳星宿大祭，并要一百头不同的畜生和一个小孩子，杀来祭天，而且国王要把太后带来这里，跪拜祈祷然后病就会好。”国王听后随即命令带来一个小孩和一百头各种畜生，到城外祭坛，准备把人畜杀来祭天。

      佛陀本大慈大悲，普度眾生之心，怜愍这个国王的愚昧︰“為什麼要杀害这麼多生命，来救他母亲一条命？”于是佛陀率领眾弟子，来到这个国家，在城东门的道路上，刚好遇到国王和婆罗门这一行人，正驱赶著一群人畜，哀鸣而来。

      和默国王遥见佛陀身相圆满光明，人民见了莫不敬爱，就连被驱赶的人畜亦被佛光感动，皆愿求解脱。和默驾车到佛陀面前，下车向佛陀礼拜。佛陀命他坐下，问他要到何处去？

      国王合掌回答说︰“我的母亲久病不癒，我现在正要带著这些人畜，去举行星宿山岳的祭典，為我母亲解厄消灾，希望这样能够治好母亲的病。”

    佛陀告诉他说︰“你听我的话︰

欲得穀食，应勤行耕种﹔
欲得大富，应乐善好施﹔
欲得长命，应慈心不杀﹔
欲得智慧，应广学多闻。

     这四件事都是根据所种的因，就会得到所要的果。所有的天人，是以七宝庄饰他的宫殿，他们的衣食不必製作，便会自然现在面前，他们怎会捨弃甘味美食，来吃你们杀害的血腥不净的食物？那些喜好杀生淫乱的人，把邪道当作正道，这样就离上天的好生之德太远了。以杀害眾生的生命，来救一个人的性命，这样作对吗？”

   于是佛陀即说偈言︰

若人寿百岁，
勤事天下神﹔
象马用祭祀，
不如行一慈。

    佛陀说偈时，即放光明，照耀天地。在三涂八难中受苦的眾生，都很欢喜的消除了灾障。和默国王在听闻佛陀的教法后，又看到佛陀的金色身光，很欢喜的听从佛陀的教示。

    和默的母亲在听了佛法后，神情愉悦，病患也都消除了。二百位婆罗门都惭愧的悔过，并且皈依佛陀，皆作比丘。国王及大臣请佛到城里接受供养，佛陀在一个月后才离去，他们从此以佛法治国，国家于是兴隆。

    《法句譬喻经》经文:
    昔有大国王名和默处。在边境未睹三尊圣妙之化。奉事梵志外道妖蛊举国奉邪杀生。祭祀以此为常。
时王母病痿顿着床。使诸医师不蒙汤药。遣诸毉女所在请求。经年历岁未得除差。更召国内诸婆罗门得二百人。
    请入令坐供设饮食而告之曰。吾大夫人病困经久。不知何故乃使如此。卿等多智明识相法天地星宿。有何不可具见告示。诸婆罗门言。星宿倒错阴阳不调故使尔耳。王曰。作何方宜使得除愈。婆罗门言。当于城外平治净处郊祠四山日月星宿。当得百头畜生种种各异类及一少儿杀以祠天。
    王自躬身将母至彼跪拜请命。然后乃差。王即供办如其所言。驱人象马牛羊百头。随道悲鸣震动天地。从东门出当就祭坛杀以祠天。
    世尊大慈普济众生。愍是国王顽愚之甚。云何兴恶杀众生命。欲救一人。于是世尊将从大众往到其国。在城东门道路逢王及婆罗门辈。所驱畜生悲鸣而来。
    王遥见佛如日初出如月盛满。光相炳然照曜天地。人民见者莫不爱敬。所驱畜生祭餟之具。皆愿求脱。
    王即前进下车。却盖为佛作礼。叉手长跪问讯世尊。佛命令坐问欲所至。拱手答言。国大夫人得病经久。良医神祇无不周遍。今始欲行解谢星宿四山五岳。为母请命冀蒙得差。

    佛告大王善听一言。

欲得谷食当行耕种。
欲得大富当行布施。
欲得长命当行大慈。
欲得智慧当行学问。

    行此四事随其所种。还得其果。夫富贵之家。不贪贫贱之食。诸天以七宝为宫殿。衣食自然。岂当舍甘露之餐来食粗秽也。祠祀淫乱以邪为正。杀生求生去生道远杀害众命欲救一人安得如此。

    于是世尊即说偈言

若人寿百岁　　勤事天下神
象马用祭祀　　不如行一慈　

    佛说偈时即放光明烈照天地。三涂八难莫不欢喜。各得其所。

    国王和默闻说妙法。又睹光明甚大欢喜。即得道迹。病母闻法五情悦豫所患消除。二百梵志睹佛光相。重闻其言惭愧悔过。愿为弟子。佛尽受之。皆作沙门各得如愿。王及大臣请佛供养一月乃去。以法治正国遂兴隆。.

欲得谷食当行耕种。
欲得大富当行布施。
欲得长命当行大慈。
欲得智慧当行学问。.