我小时候看西游记,常常想:孙悟空一个跟头要翻十万八千里,他为什么不直接把唐僧送到西天去呢?他们为什么要经过千辛万苦九九八十一难.才能到西天呢?不过,现在明白了..

飞宝解说的很好, 以前我也不明白,不过有了孩子后, 人生观有了转变, 深信佛法无边的力量!
有很多时候我们自己在某方面做得很好, 别人做得不好时, 就会有抱怨, 但这是没用的,只有真心帮助别人一起成长一起变好, 自己才能开心多些!.

佛不度人，亦实无众生可度者，惟人自度。一切众生本来是佛，但莫染污即可。.

度众生是佛成佛前的誓愿。
在成佛之后，没有了众生，也没有佛。有能度与被度的关系，就不圆满。一旦亲证法身全体，那就无内，无外，无彼，无此。.

南无阿弥陀佛！
虽说吾人本具真如佛性，宗门所谓父母未生前本来面目，参究力极，念寂情亡，彻见父母未生前本来面目，是明心见性的境界，就是成佛。但末法众生必须乘阿弥佗佛本愿力的般若大舟，才能度脱！因此，我们莲友都确信佛能度人，若佛不度，焉有他力接引？
龙树菩萨从修行的方法与效能方面，提出了判教的标准，将一代时教，八万四千法门，概分为两类：一者难行道，靠自力勤修戒定慧，于无量劫捍劳忍苦，次第破见思惑、尘沙惑、无明惑，竖出三界，历劫修证，如陆道步行到达目的地，千辛万苦，是为难行道。这就是参禅伏断惑业，明心见性，催逼无染无惑的自心真佛，不靠佛度脱，一切靠自度。四料拣判曰：“有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。”
二者易行道，仰赖佛力，一心执持名号，得佛愿佛力加持，此身得至阿惟越致地，疾速圆成菩提，如水道乘船，扬帆顺风疾抵彼岸。安隐快乐，是为易行道。这就是持名念佛，仰阿弥佗佛佛力度往净土，一生成办，永不退转，继续仰赖弥陀佛本愿力修行直至成佛。四料拣判曰：“无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。”
我莲友坚定发心念佛，临终必得阿弥佗佛度脱！.

南无阿弥佗佛！
我是narcissus0621,见我同事季季妈登陆着就发表了观点，与她无关。.

佛语有去：“施比受更有福”。就象捐钱，捐款人得到的心灵安慰和快乐，是外人没法看到的。真正的“富有”不是在于钱有多少，而是真正感受到金钱的价值。花钱去滋养那些你所珍视的东西，对人生持有积极、乐观的态度，像渴望其他美好事物一样渴望金钱，你才会越来越“富有”。.

好深奥，来学习一下。.