直言以对
——听麦道卫博士在杭州崇一堂讲座感想
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e7519ed0102e84g.html
陈丰盛
2013年4月20－23日，美国著名作家约瑟·麦道卫(Josh McDowell)在杭州崇一堂作“直言以对——性、爱、关系”的系列讲座。来自杭州各地的信徒与崇一堂信徒齐集大堂，聆听麦道卫牧师基于圣经真理传讲许多父母所不敢直言的“性、爱、关系”问题，并与他进行观念上的互动。在过程中，麦道卫博士所传讲的信息，无数次引来会众的掌声，也多次以真情打动会众，更多次用真道勉励在场的弟兄姊妹。笔者曾读过麦道卫博士的书籍，如《铁证待判》、《为什么真爱需要等待》等，此次在现场听他的讲座，虽没有在语言上的交流，但心灵里受到许多的激荡，现将个人的感想简述如下：
一、美好家庭的展示
讲座一开始，麦道卫博士先向所有人展示了一个美好的家庭，就是他自己的家庭。他向众人介绍自己的妻子说：“我的妻子在我身上的改变超过耶稣。”为解除误解，他解释说：“耶稣基督借着我的妻子在我的身上作了许多改变的工作。”他提出自己对于家庭的一个重要的概念就是：“我为耶稣而活，也为我的家而活。”当有人问及家庭与服侍平衡的挑战时，麦道玫牧师说：“很简单，就是不要平衡它”。他解释说：家庭是我们的首要服侍，不需要与其他服侍做平衡，因为它本身就是首要的。在中国教会许多牧者还在苦苦挣扎于平衡家庭与教会的关系时，麦道卫牧师的“家庭是我们的首要服侍”，显然成为许多牧者与信徒的出路，同时也给许多人带来挑战。他能在教会中成为一位好牧者，在家庭中成为好父亲，甚至被誉为“美国爸爸”，实在与他摆正家庭与教会的关系分不开的。
二、父亲角色的重申
麦道卫博士说：“只有一件事，能够更有能力的影响孩子的生命的，不是电视、网络、学校、文化，就是与父亲的爱的关系。不是妈妈，而是爸爸。母亲的关系是有很大能力的，但与父亲的关系中是有极大能力的。”他说，圣经中有许多经文提到要“听”父亲的话、教训、训诲。在箴言中，唯一的命令不是父亲如何指教孩子，而是孩子们聆听父亲的话。在生活中，父亲经常会有训诲的时间，但问题是儿女是否愿意听？所以，唯一的命令就提出要听父母的话。
麦道卫指出，不管什么文化，父母一定会对孩子说话，但问题是儿女是否愿意听父母的话。为什么有些父亲不愿意与儿女谈性，第一是文化上的原因，第二是父母不知道怎么跟儿女谈性。对于谈性，他说：“在我的生命中的向导，不是文化，而是神的话。当我随从神的话时，我就远远胜过文化。如果你不愿意起来胜过文化，你就没有办法制造持久的影响力。”
三、正确信念的重建
麦道卫用冰山的理论来提出人的行为只是冰山露出的一角，而它的底部却是隐藏且更大的。驱使人们的行为的，是隐藏在冰山之下的因素，即他的价值观，而影响人的价值观的，则是他的信念。
他以禁欲为例，禁欲往往被人认为是消极的，因为很多人说性是邪恶的，甚至人们以圣经为根据，提出性的邪恶说。他提出性邪恶的理论不是圣经的教导，圣经中没有一节经文说性是邪恶的，只是提到被错误运用的性是邪恶的。
我们需要建立“禁欲”积极的观念，因为我们需要建立正确的价值观——“纯洁”。“纯洁”的意思是“按照起初的设计生活”（Living according to original design）。禁欲的原因是我们的价值观——纯洁，而信念就影响了我们的纯洁，就是神创造性的目的。麦道卫博士提出神创造性的四个目的分别是“生育”、“合一”、“愉悦”、“荣耀上帝”。
麦道卫博士屡次重申说：“无知并不能使人更加圣洁。”因此，他提倡要建立正确的信念，这信念能影响我们的价值观，最终改变我们的行为。
四、禁令的积极意义
接续禁欲的话题，麦道卫指出圣经中的禁令，如十诫，并不仅仅是消极的，要我们不要做这事，不要做那事，而是积极的。神出于爱的缘故来提出禁令。麦道卫牧师从“爱”的定义来提醒我们。他认为弗5：28－29是“爱”的最标准的定义，提出“爱”＝“保护与供应”（Protect and Provide）。从而他说：神是爱，其实就是祂保护与供应。
神借保罗提醒说：“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。”（林前6：18）这里的“你们要逃避淫行”，不是消极的，而是积极的。因为神要保护我们，所以他提醒我们不要行淫。麦道卫博士屡次说：“神说：‘我要保护你，罪会伤害你的身体，所以你要逃避淫行’。”在此，我想到作为父亲，我经常会提醒自己的女儿说：“要小心”、“不要动”。反思自己向女儿说出如“禁令”般的话，不是要限制她的行为，而是出于保护，所以提醒她。这种出于保护的提醒，其根本就是源于我对她的爱。
五、真爱等待的原因
在以上重要的理念之后，麦道卫博士向会众深入地讲解为什么真爱需要等待。很明显，这种等待的提醒，也是出于神对人类的爱，要保护与供应祂的子民。麦道卫指出“一个人最有力的性器官”不是生殖器，而是大脑。神在创造中，在大脑中创造了许多不同功能的神经原。神创造了与性有关的荷尔蒙，称为去甲肾上腺素（Norepinephrine），科学家形容它为回形针一样的荷尔蒙。借五种感官：看、听、尝、嗅、接触，而在脑中产生。在人们以往的性经历、色情网络的图片，会通过记忆荷尔蒙来影响人们的婚姻。
麦道卫博士引用来13：4说：“婚姻，人人都当尊重，婚床也不可污秽”，就显明了婚姻中的纯洁，这纯洁就是不能在婚床上加上其它的元素。麦道卫用“意识的剧院”来提醒不圣洁的性经历会通过记忆荷尔蒙使婚床变得不洁。所以神提醒说：“你们要逃避淫行，因为我要保护你。”
麦道卫又从大脑的构造来解释说：“在你的大脑里有一个很忠心的区域，在你的大脑里有一种部分叫前额叶皮层。这个区域是道德领域的决定区域。这里有很多决定，决定胃口、热情等等。出生的时候，这部分还没有发育好，直到25岁时才发育完成的。”因此，他提醒说：“在25岁之前，年轻人需要牧者、父母在性方面指导他们。因为他们在大脑前额叶皮层，还没有发育好，不能作很好的决定。箴2－8章，讲到一些性的问题。要听父亲的训诲，因为这是父母的责任，也是儿女需要听的。”
六、教会缄默的提醒
在整个过程中，麦道卫牧师如同先知一般，惋惜说：“教会保持沉默！”这也正是最触动我心的。他说：“在任何文化中，牧者最可怕的罪就是在性方面缺乏教导。许多人陷在性的罪恶里，牧者没有资格定他们的罪，因为他们没有给予这方面的教导。”他说：“我在你们这里是做客的，几天之后就要离开。我对美国有负担，也对中国有负担，但我在这里是客人。我希望所有中国的青年人能听到我的讲座，我也希望中国牧者来教导青年人。”
每当提到一些特别重要的问题时，麦道卫牧师就惋惜说：“可惜今日的教会保持沉默”。在关于青少年处在性试探之中时，他举出性病的危害，他说：“可惜大多数教会和牧者不知道它的危害，也因此保持沉默”。在关于色情及它的危害，他说：“关于色情，我希望大家能明白，我很敬重中国政府能立法，定义色情为非法。我相信他们明白文化中产生巨大影响的，不是其他政府与文化所明白的，导致性泛滥、性侵犯最大的源头是色情，儿童贩卖源头也是色情。我希望政府能立法，或者阻止网络的色情。但没有一个政府能做到。只有基督的教会才会想到这个危机。但也有许多教会在这方面保持沉默。”
麦道卫牧师提醒说：“面对罪恶不应是沉默，而应该是教导（知识）。”虽然在过程中，麦道卫一直将美国社会中许多性罪、性病等等，作为例子来提醒中国信徒，但我们却不能盲目乐观地以为这些事情不会在中国发生。事实上，中国社会及教会在性泛滥、性犯罪方面的挑战不比美国小。也有数据表明，中国人在色情网络、物品上的消费已成为世界第一。在今日许多性道德普遍低下，婚姻家庭受到普遍挑战的时代里，中国教会及牧者实在不能再保持沉默，更当应时势而发出“守望者”的声音，如麦道卫牧师一般“直言以对”。
2013年4月23日星期二
（23日的讲座还要继续，笔者以上的感想就前两天的听课而写，其中有不少内容可能会存在一些知识上的误差，需要再经考查，此文仅为个人感想而发，供参考！）.
