[佛教] 再谈自杀与杀生的戒律

总的来说，佛教中的戒律分三个层次，从下往上依次是：别解脱戒、菩萨戒和密乘戒。别解脱戒的核心是禁止伤害众生，菩萨戒的核心是利益众生。

不杀生的戒律，属于别解脱戒中最重要的戒律之一。按照犯戒的轻重不同，也分为犯根本戒和支分戒两种，犯根本戒的罪业比较重，而犯支分戒的罪业相对轻一些。

在杀生这条戒律中，杀人，毫无疑问是犯根本戒的。但自杀只是犯支分戒。为什么？比如杀别人，如果有了杀人的心，又实施了杀人的行为，如果真的杀人成功，那就是犯根本戒。但如果杀人没成功，那只是犯支分戒。自杀就属于这种情况。这和持戒者的主体有关。在受持别解脱戒的时候，守任何一条戒律都有个前提，那就是“尽形寿”，也就是说，在今生寿命终结以前，要做到这条戒律。而如果命终，这条戒体也就不存在了。

所以，自杀者有自杀的动机，有自杀的行为，但最后人死亡的一刹那，寿命终结的时候，戒体也就消失了。所以，自杀只犯支分戒。

如果从更高层次的角度分析，从自杀的动机分析，那确实存在自杀未必犯戒的情况。回想当初佛陀为何制定禁止自杀的戒律，是因为很多修行人，观身不净，观的太好，产生厌世而自杀。这是为了自己逃避痛苦而自杀！是利己而非利他！如果自杀者没有丝毫的利己心，纯粹是为了利他而自杀，那是不是犯别解脱戒，还很难说哦！

所以，学佛千万不能持文不持义，持义不持文，更不能颠倒而持，错谬而持，未领会而持。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！

愿以此功德，回向法界众生！为渡众生愿成佛！.