祷告的意义（加尔文）
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祷告是一种神与我们之间的交谈，透过这交谈，我们把自己的渴望、喜乐、抱怨——简单来讲，就是我们心中所想的一切——都陈明在祂面前。因此，每次我们向神呼求时，我们要认真地进入我们内心的深处，从那里向神说话，而不是单单地用我们的口、用我们的喉咙向神说话。
当然，用口祷告是真的很有帮助的，可以使我们的心灵在默想神的时候更加专注；并且，我们的口乃是身体中，神特别设计来赞美祂荣耀的器官，这口一定要与心结合，来反映神的美善。然而主透过祂的先知警告人，若单用口尊崇祂，却有口无心（心却是远离祂的），就要准备承受神的惩罚（参赛二十九13；太十五8）。
如果真正的祷告是一个纯洁的活动，由我们的心而生，直达神的耳中，那么我们就该从自己身上除去三样事物：荣耀、高举、信靠自己的任何思想。先知们劝勉我们要这样祷告：不要倚靠我们自己的义，而是倚靠主无穷无尽的怜悯，祂会应允我们出于爱神的请求，知道我们乃是祂名下的人（参但九18）。
明白自己有极大的需要，绝对不会吓阻我们，使我们不敢来到神的面前。神设立祷告这件事，并不是要使我们自大地在神面前高举自己，也不是要给我们赞美自己的机会，而是要透过祷告使我们承认自己的贫乏，像孩子一般地向他们的父亲哭泣，告诉父亲自己所碰到的难处。这样的想法，应当会刺激和推动我们，使我们更常祷告。
有两件事应当会激励我们去祷告：
一、神的命令，祂要我们祷告。
二、神的应许，祂在应许中向我们保证，我们会得到我们所求的。那些呼求神并向祂祷告的人，会得到极大的安慰，因为他们知道，祷告这件事是讨神喜悦的。而对神应许的确信，使他们又多了一个蒙神应允的确据。主说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（太七7）祂还说：“并要在患难之日求告我；我必搭救你，你也要荣耀我。”（诗五十15）
诗篇五十篇15节指出，祷告有两种：祈求和感谢。透过祈求，我们告诉神我们心中所渴望的是什么。透过感谢，我们表达自己的谢意，感谢祂所赐下的福份。而且我们一定要持续地使用这两种祷告，因为我们为自己的贫穷缺乏而苦恼，就连我们当中过得最好的人也会不断叹气、呻吟，而谦卑地来到主面前呼求。另一方面，主因着祂的美善而慷慨赐下的礼物，丰富到一个地步，会使我们在凡事上都能看见祂那奇妙、伟大的工作，因此我们永远有理由赞美祂、感谢祂。
（选自《永垂不朽——基督教信仰纲要》P55，王之玮译，改革宗出版社，标题编者加。）.
