听道笔记 成全圣徒 各尽其职---从『身体』看「成全圣徒，各尽其职」
成全圣徒 各尽其职
---从『身体』看「成全圣徒，各尽其职」
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2014-2-16
于宏洁
弟兄姊妹们平安！我两三年前听even带诗，讲到当蒙恩的罪人唱诗的时候，神叫天上安静，他要倾听我们唱诗。我当时非常深刻，而且这件事情也常常提醒我，对我最大的困惑是神怎么可能会爱像我这样的罪人。真的，我相信我们越蒙恩，越认识主，就会体会像我这样的人他怎么可能用这样的爱来爱我。居然自高的神亲自来救我们，而且只有他的血可以洁净我们。我们真是要感谢他。我们前面唱诗，真的希望我们从心里面唱，唱给他听。
今天我继续讲我们今年的主题，成全圣徒，各尽其职，今天是第8讲。我是用以弗所书来讲前面这一段，底下我会用十几堂用不同的角度来看这件事情。我们可以从生命的角度，恩赐的角度，从奉献的角度，从配搭的角度，很多角度来看这件事情。
今天我们先从身体的角度来看。我是怕有些人还没信耶稣，或是刚刚得救，我需要回到很基本的，从基督的身体来看这件事情。这位伟大的神有一天亲自取了人的样子来到地上，他在地上完全得胜，胜过所有撒旦的试探，他完成了神所有给他的托付和旨意，他为了你我的罪上了十字架，他流出他的血洗净我们所有的罪，当他从死里复活升天的时候，因为他完全得胜，父神就赐下所应许的圣灵。当圣灵降临的时候，把我们这些所有重生得救的人都进到了一个身体，成为耶稣基督的身体。
当我们在这里讲到基督身体的时候，我不晓得你们的感触是什么？我简直觉得神怎么可能这样的爱我们，当他在地上的时候，他被称为罪人的朋友已经让我们很惊讶了，有那么多假冒伪善的罪人，他们看不起这些外面是罪人的人。但是耶稣却跟他们在一起，耶稣却爱他们，耶稣居然被称为是罪人的朋友。这件事情已经让我们惊讶了，后来他还肯为我这样的罪人上十字架。他肯接纳我已经让我很感动了，他居然肯为我死，这是大爱啊。他不仅仅为我们死了，洗净我们的罪，让我们得救，他居然愿意成为我们的生命。他降卑住在我们里面，这又超过我们所能够明白的了。而且不仅仅这个样子，把我们这些所有重生得救的人跟他联合成为一个身体，他是头，我们是他的身体，we are one.这个恩典真的是超过我们所能明白的。所以以弗所书1章23节说，教会是他的身体。不光藉着联合表明他完全接纳我们，而且接着说“是那充满万有者所充满的。”他不光在爱里面完全接纳了我们，他要把他所有的丰富赐给我们，那充满万有者所充满的。我们真是要来赞美他，我们算什么啊？年纪越长越认识自己的败坏。我们是罪人，蒙主恩。每一天，每一件事情都证明了他的恩典。我们每一个思想，每一个失败，每一个试探都让我们经历到他何等爱我们，就连我们的得胜也全是他的恩典。
今天我们从身体来看成全圣徒，我先把弟兄姊妹带回到伟大的身体当中。不光他爱我们，成为我们的生命，不光他爱我们，让我们跟他联合成为一体，成为他的身体，他把整个生命，所有的丰富都放在这个里面。所以我说今天教会站在一个蒙恩的地位上，我们在这里承受元首所有的丰富，不光天上各样的属灵的福气都赐给我们，神本性一切的丰盛也在基督里面给了我们。所以我们今天不光在这里承受他，我们负的一个最重要的使命就是来见证他。我们要活出这个伟大的生命来，在我们在这样的罪人里面要活出属天的生命来，在我们这么贫穷的人身上要活出神的丰富来，在我们的软弱上要显出他的得胜和荣耀来。身体真宝贵。圣经为什么用身体做教会的表号呢？因为这是最好的表号。身体所表达的意思在生命的境界里面，而且身体所表达的意思是非常积极正面的。我说过“一”不是相安无事，不是只是我没有讨厌他，跟他冲突而已。“一”是非常积极的，而且这个积极可以从身体表达出来。虽然它很容易明白，但它真正的意义和境界确实非常高的。当我们真认识身体的时候，你把我们在座的每一个人放在这个天平上面，你把全天下所有的教会放在这个天平上，都显出我们的亏欠来。这个身体的比喻非常容易明白，但是要活出这个境界，达到这个境界，我们都亏欠。主真是有耐心，爱是恒久忍耐，他真是在那里等我们成熟。
当你看见身体的时候，肢体之间彼此相爱，互相帮助，互相照顾都是理所当然跟自自然然的事情。如果你真看见身体的话，爱弟兄是自然的事情。活出“一”来也是很正常的事情。今天教会为什么会不和，今天教会为什么有难处，都是我们不够认识身体。我们一起来读哥林多前书12章12-27节。
12:12 就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。
12:13 我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
12:14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
12:15 设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子。”它不能因此就不属乎身子。
12:16 设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子。”它也不能因此就不属乎身子。
12:17 若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？
12:18 但如今 神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。
12:19 若都是一个肢体，身子在哪里呢？
12:20 但如今肢体是多的，身子却是一个。
12:21 眼不能对手说：“我用不著你。”头也不能对脚说：“我用不著你。”
12:22 不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。
12:23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得著俊美。
12:24 我们俊美的肢体，自然用不著装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，
12:25 免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。
12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
12:27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。
你们就是基督的身子，并且各自作肢体。这是我今天重点要讲的两段，一段讲到我们在基督里成为一个身体。另外一方面，根据神给我们的功用，我们各自做肢体。
在我讲之前，你先想一下，你这个人身上最骄傲的肢体是哪一个？最得意的？你也想一想，你最遗憾的是哪一个？我们现在讲到藉着圣灵，我们变成一个身体了，而且一定要记得是跟基督成为一个身体。离开了这个，我们不可能成为一个的。我们合一的根基永远在于基督的生命。爱不是我们合一的根基，真正的一绝对是基督的生命。圣灵把我们进在一个身体里面，我们成为基督的身子。所以底下他告诉我们，我们不管是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。最大的分别，在当时就是犹太人跟外邦人，在人类中间就是为奴的和自主的，那个差距太大了，他们根本不可能在一起的。不要说一起从事一件事情，他们连一起吃饭，生活都不可能。但是圣经上告诉我们，其实最大的分别应该是罪人和神之间，但是基督却爱我们，接纳我们，洗净了我们，跟我们成为一个身体，就存在在他的身体之间。如果连他都接纳了我们，犹太人，希腊人，为奴的，自主的通通都不应该存在的。不管你是谁，通通都应该在一起的。爱吃中国菜，不爱吃中国菜，讲广东话，讲山东话，通通不应该分的；年轻的，年长的都不应该分的；男的，女的都不应该分。如果基督能够把有罪的人跟圣洁的神之间的障碍除去的话，我们就没有任何人可以再立城墙，我们在基督里是一个。这里不光基督我们是他的身体，那充满万有者的要来充满我们。
底下，我们看四件事情。第一件事情，所有的肢体永远不能够离开身体。我在纲要上面列了一些经文。虽然肢体很多，但是只有一个身体。底下15节说，“设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子。”它不能因此就不属乎身子。设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子。”它也不能因此就不属乎身子”。第一件事情，不管你认不认识身体，不管你相不相信，感不感觉，经不经历到你是身体的一部分，你已经是身体的一部分。就算你说我不是，你仍然不能离开身体。这是第一件事情，客观事实上，你就是在身体里面，我们都很重要。
第二件事情，圣经上教育我们不可轻看自己，因为每一个肢体都属于身体，每一个肢体都有他的功用。所以在这里我们不可以轻看自己，不可以自暴自弃，你猜我为什么讲不可以自暴自弃？从我们刚刚读的经文，你们有没有注意到一件事情？以前我读这段圣经的时候，我在想保罗为什么要这么写？他说“假如脚说“我不是手，所以不属乎身子。””，为什么保罗这么讲？每一个肢体都很重要，每一个肢体都不可少，这是圣经上讲的。每一个肢体都很重要是对的，但是每个肢体的重要性还是会不同，你们赞不赞成？例如，眼睛，耳朵，嘴巴不能讲话，这三件事情必须少掉一样，你愿意放弃哪一个？这三个都很重要。对我来说，我觉得眼睛是最不可少的。我们看经文，脚说“我不是手，所以不属乎身子。”耳说：“我不是眼，所以不属乎身子。”你有没有读出他们赌气的味道。因为手受重视，用处好像比脚多很多。刚才愿意失去听力的人占最多，失去眼睛的占最少。所以耳朵赌气了，你们不要我，拉倒，我就不属乎身子了。所以在身体的里面，不要去跟别人比较，因为比较会带来争竞，争竞会带来抱怨。肢体一比较的时候，一定出问题。对那些看起来比较不重要的，他就会说“ok，我不是属于身体，我不需要尽功用。”我们读21节，眼不能对手说：“我用不著你。”头也不能对脚说：“我用不著你。”我仍然要在这里问，如果眼睛跟手你要挑一个的话，你会挑哪一个？这个可能难一点。下一个，头跟脚，你要哪一个？很明显，头比脚重要。你不能因为你重要就说我不需要你，你能体会到这个感觉吗？当你真正带到教会生活的时候，这种事情到处都在发生。你看到多少的明星讲员，他只要自己的职事被发挥就好，根本不管别人的。我听到一个传道人讲道，我们教会的门窗都是开着的，不喜欢，走。这就是头对脚说，我不需要你。这就是眼对手说，我不需要你。请你注意到，当眼对手说，头对脚说“我”不需要你的时候，跟说“我们”不需要你，这两个有没有不同?它没有资格代表身体说我不需要你，可能在他个人的服侍上没有直接的关系，就算你觉得你不需要他，你没有资格代表身体说“我们不需要你。”因为身体需要每一个肢体。我们在这里看见，第一个肢体永远不能离开身体。
第二方面，我们看见肢体彼此需要，缺一不可。我上次讲过，家里面如果有3个孩子，哪一个最被忽略？老二。圣经上说每一个都重要。对基督来说，每一个都重要，虽然的确我们的功用可能不一样，其实有很多人他的功用是隐藏的。你看我们的内脏，没有一个给人家看到的。但是它的重要性一点不输外体。你知道我们的心跳一天跳几下吗？如果你是一个健康的成人，一天心跳平均10万次。你知道我们的血液一天跑多少迈吗？在你不知道的时候，你的血液一直在那里循环。一亿六千八百万迈。你的血一整天下来已经绕着地球6700次了。你根本都不会感觉到它，但是它就在做事情。我们身上没有一个在神的眼中是可以少的。那个比较是没有意义的，是不需要的，是不可以的。从身体讲，我们都能明白，但是在神家里面就是有。所以我们要从身体里面来看成全圣徒，我们希望每一个部分都正常。
第三个点，肢体要彼此相爱彼此相助，身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得著俊美。不仅仅圣经教导我们这么做，连神自己都这么做。神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。这是神做的事情。但是你却发现在神家里面，我们却喜欢揭发人家的丑陋，我们喜欢暴露人家的软弱。所以我说我们不够认识身体，我请求那些背后喜欢论断的人，真正要到主的面前好好祷告。你没有资格这样的骂你的弟兄和姊妹的，你应该保护他的。看到教会的难处起来堵住破口，你要去cover 教会。我不是说隐藏罪恶，教会要被洁净，但是我们之间要有真实的爱，真的像一个身体一样。身体上如果一个肢体受伤的话，你一定全心的保护它。大拇指指甲被拔掉了，整个人走路都会慢慢走，你洗澡的时候特别包着，不让水去伤害它，只要有人靠近你，你都会很小心地不让人踩到。你整个的心都在它身上。这是身体啊。在教会里常常这样，我们需要帮助扶持那些弱的。
最后讲到肢体彼此相顾，同甘共苦。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。所以当我们一个肢体犯罪的时候，其实全身都会一起受苦，这是指属灵上来说。当你在享受罪中之乐的时候，其实全身一同受苦。这是我讲的第一部分，我们在基督里面都是基督的身子，都是不可以少的。
底下我们讲到我们各自作为肢体。我们虽然是同一个身子，但是肢体却各有各的功用。心脏你看不到，可是它一天跳了10万次。我们在不注意的时候，一天呼吸了两万三千次。圣经上告诉我们，身子只有一个，但是却有许多的肢体。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。17节说，若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？我们每一个人都要知道神给了我们每个人特别的功用，特别的恩赐。我们不仅仅要知道，而且要尽功用。
第二件事情我们要知道的，是神在这里安排各个肢体，是神在这里配搭这个身子。所以12章18节说到，“如今神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了”。我们第一件事情要知道的就是你必须顺服神的主权。你如果是手，那就是手，你不要说我为什么不是眼。如果你不是口，你就不要去当口。你硬要当口，全身受苦。我以前认识一个弟兄，他就是喜欢站讲台，但是他每一次讲道的时候，我们全身不舒服。后来弟兄们实在受不了了，只好去跟他交通。有的人他不是手，但他硬要做手的事情。我们要伏在神的主权底下。你要用你的脚去代替手，你今天回家试一下就再也不会做了。要伏在神的主权底下，不要去跟别人比较，不要去抱怨，不要去争竞。身体的例子太容易明白，但是在教会里却层出不穷。
接下来24节的后半，“俊美的肢体，自然用不著装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体”。刚才我们前面讲到要顺服神的主权，这里讲到要尊重神的智慧，要信任他的安排。是神在这里配搭这个身子，因为他爱我们，他为教会舍命。所以我们在这里要顺服神的主权，信任他的安排。
第三个，在这里百节各按各职，照着个体的功用彼此相助。这是前一阵子以弗所书引用的经文。讲到百节各按各职，照着个体的功用彼此相助，为的是叫身体渐渐增长，在爱中建立基督的身体。圣经上为什么用身体表示教会呢？因为它不是一个实的组织，有牧师，有长老，有执事。它是一个有生命的有机体。这个生命是伟大基督的生命。所以每一个肢体要在这里很健康的尽他的功用。只有有肢体有不健康的功用的话，已经会给我们带来很多的不舒服和不方便了。那你怎么呢？你只要感觉到哪一个器官的存在，就表示它生病了。我说你一天呼吸两万三千次，当你感冒鼻塞的时候，你会不会感觉到有鼻子存在，很难呼吸。当你健康的时候，你不会感觉到鼻子在呼吸。像我耳鸣，已经18年，从来没停过。你有一天突然发现耳朵存在的时候，表示你耳鸣了或者耳朵出事情了。如果你能够感觉到心跳的话，表示不是你做坏事了就是心脏出问题了。当你不健康的function的时候，身体已经有感觉了。更不要说如果它不尽功用了。你的脚如果死掉的话，那基本上要截肢了。你不能再说we are one，你把它留在那里，全身都会死掉。所以保罗在这里劝我们，百节各按各职，照着个体的功用彼此相助。既然每一个人都有，既然是神给的，神安排的，神决定的，我们的责任就是要尽功用，而且是为了帮助别人。为了是在爱中建立基督的身体，这叫做彼此成全。我们如果每一个人都尽功用的话，其实身体就在增长了。我们真在爱中彼此尽功用来相助的话，其实基督的身体就被建立了。
我的信息要结束了，道理永远不能代替我们属灵的实际。我们有没有活在“一”的里面，或是没有活在“一”的里面，内行人一碰就知道了。我们有没有活在身体里面，或是道理上知道身体，一碰就知道了。原谅我说，连不信主的人都可以知道。
我常常说，人都只活这么一次，你们有没有想过为什么你没有活在三千年前或是六千年前？你为什么不是活在英国或是生在非洲？为什么我们生在这个世代？为什么我们都被带到美国来？为什么被带到加利福尼亚？神为什么把你放在矽谷？而且让我们在同一个教会里面？我们仍然相信神在这里配搭，神在这里有他的主权。当我们被放在一起的时候，弟兄姊妹，我需要你们，我也知道你们需要我，我们所有人都彼此需要。真正身体的见证，真正合神心意的教会，真正一个荣神又益人的教会生活绝对是我们在基督里真实的合一，切实的相爱，我们愿意把最好的献给主。我们也会尽全力来尽我们的功用，能够在爱中建立他的身体。我曾经讲过，有一种虫，长的像蚯蚓一样，当它到了繁殖后代的时候，那个蛋都在母虫的肚子里面。但是这个蛋要能孵化，需要鸟粪中的一种化学成分。到它们繁殖的时候，所有的虫从土里面出来，伸得高高的，等着那些海鸟下来吃它们。那幅景象真是深触我心，就在那个海边上，那么多虫从地里面出来，那个鸟就下来吃它们。镜头最后照的就是在鸟粪里面伸出的许多的小虫。死在我身上发动，生在别人身上发动。当我们身上带着基督的死，带着十字架的工作的时候，基督的生命要从我们里面出来，我们要带给别人祝福，我们带给别人生命，而且我们的生命能够代代相传。我们一起唱272首。.
