在0-3岁糊里糊涂的时候，用糊里糊涂的能力学习——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第86天（20150602)

2015-06-03 朱金花 谦益亲子读经学堂

糊里糊涂的教儿童读经，是否是不负责任？
很多家心中有疑问，让孩子糊里糊涂的读经，是不负责任的。从怀孕开始，就给宝宝听连自己也不懂的经典，是不应该的。给0-3岁的小宝宝听《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《易经》、《老子》、《庄子》、英文的莎士比亚《仲夏夜之梦》、《英文名著选》……这是不是天方夜谭？这么深奥的东西，给一窍不通的宝宝听？这种读经宝宝胎早教育儿理论，匪夷所思！
真的是这样吗？

我们这样看，做人是很简单的，该怎么做就怎么做，讲话也是很简单的，该怎么讲就怎么讲，教育也是很简单的，就是该怎么教就怎么教。他在糊里糊涂的时候，他是用糊里糊涂的能力来学习的时候，我们就应该符合他的本性，这叫学生中心本位，杜威叫做儿童中心本位。
所以杜威的教育理论违反了他自己的理想，他是希望我们的教育要符合学习者的能力，符合学习者的心态，而一个孩子他是糊里糊涂面对世界的，所以我们要糊里糊涂来教他。可是现在学校的教育都试图“明明白白的教”……恰恰违反儿童的本性。
字怎么认？糊里糊涂就认了，如果精明的教他，他很痛苦。所以现在青少年错字连篇，为什么？小学的时候教太精明了。一个有学问的人就不会写错字，你就让他有学问，一个有学问的人写错字人家还不敢说他错，你看了不起。所以最重要的是学问，不是认字。一个有学问的人就能写文章，所以作文不是那么重要的，批改作文不要那么认真，一个没有学问的人，你给他批改一辈子作文，他作文还是不好，一个有学问的人，你不必批改，他就能作文。现在我们不强调一个孩子有学问，天天强调他字有没有认清楚，教他作文方法，结果把我们下一代都教坏了。
所以该糊涂的时候就要糊涂，你顺着他的糊涂他日渐会成长他的精明，所以糊涂的时候用糊涂的方法教，教的他满肚子都是学问，教到他能够精明的时候，他就渐渐精明起来。
我们再来温习一下孟丹梅老师在《这个世界上还有人可以飞翔》演讲中的部分内容：

......王教授讲要做读经胎教，我女儿三岁的时候我才让她读经，已经晚了。在女儿九岁的时候，我又有了我儿子，他现在两岁，当我怀孕的时候，我就想，一定要给他最好的教育，就是读经胎教。在正式讲王财贵读经教育原理之前，我先举我自己的例子，给大家一个直观的印象。

首先我们生活的环境，我们整个屋子、房间里，都挂着经典的名画。过去如果要给这样的教育，只有周王室集天下之财力才能做到，而今天每一个平民家庭都可以做到；过去作为古人，你没有乐团，能听到经典的音乐吗？可是现在几块钱的CD，你都能买到柏林爱乐乐团的演奏。所以我们现在具备了可以听尽天下最经典的音乐，看尽天下最精美的图画的条件，所以我们的墙上挂着的是宋明以前的山水，我们所能够看到的是世界各地的风光和建筑，我们经常翻阅九寨沟的山水、黄山的风光，我们看草书、篆书拓片，我们在这个过程中可以拨弄古琴，可以听最经典的声音，可以饮山泉水，可以看远山。所以在这样的环境中，孩子在肚子里酝酿，十个月。

还有两组声音，我选了两个，可以24小时播放的MP3，一个MP3里把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》一起灌进去，24小时不停地播放，在怀孕的这十个月间，他至少可以听一千遍。请问，他会不会背？你怎么知道他不会背呢？因为不要以表现来做判定，因为人的输入和输出不是同时的，因为他学的不是数理化，而输入是需要酝酿的，酝酿是需要教养的，教养是需要时间的，所以一个孩子必然会呈现，什么时候呈现？在他该呈现的时候就呈现了（掌声）。
  
另外还有一部MP3，另外的MP3里有6种语言，德文、英文、法文、希伯来文、拉丁文、古希腊文。六种语言，每一种到官方网站去下载圣经《约翰福音》或《马太福音》的前两节，不超过一个小时，一种语言一个小时，六种语言六个小时，一天24个小时重复四遍，十个月下来，他也听了一千多遍（掌声）。

而且我们不仅让他听十个月，一直让他听到十岁，听到他耳熟能详，听到他拿来文字稿指着就可以背，因为他已经完全地听熟了（掌声）。他再去看、再去读的时候，就完全记得住了。语音在其间，语感在其间，字词在其间。然后这个孩子出生的时候，我在想，我不能让他出生的时候只看得到手术室里惨败的灯光，他会不适应的，我不能让他一出生的时候就听到钳子和剪子的“咔碴”声，他是读经的宝宝，我应该让他听最经典的声音，所以我就在心里默默地许了一个愿，我希望能够找到一个允许我在手术室给他听《论语》的医生接他出生。居然我就找到了！因为问我们的家长，问家长的朋友，问朋友的朋友，他们说东莞有一个王姐姐，是全国知名的妇产科医生，她应该可以，因为这个王姐姐很好心。我们就去找到了这个王姐姐，结果找到这个王姐姐的时候，令我大吃一惊，因为这个王姐姐居然是每个星期六都去读《论语》的王姐姐（掌声）。二话不说，允许我把MP3带进手术室，孩子出生的那一天，我已经做好了所有的准备，躺在手术床上，我突然无意中听到了手术室有中央音响，里面放着通俗歌曲，然后我就在想，难道注定这孩子一半学圣贤，一半在凡间吗？以我的教养，我是无法再去要求人家关掉手术室的音响，但是我真的相信至诚感通，我只动了一个念，而王姐姐就居然跟她们的助手说，去跟护士长说，把中央音响关掉，我们这可是听着经典长大的孩子，别听这些无聊的音乐（掌声）。然后马上就要生了，我突然听到手术室里有十几个人都在唧唧喳喳地说闲话，说谁家又怎么样了，谁的婆婆又怎么样了，谁的老公又怎么样了，我就在想，可别让我的孩子一出生就听到这些闲言碎语，无聊的声音。然后又同样的一个念头，又是同样的，王姐姐心领神会，她说，“好了，大家别说话了，这个读经宝宝要出生了，快把《论语》声音大一点”，然后整个手术室鸦雀无声，只有“子曰，子曰”，然后他就出生了（掌声）。
  
我讲的不是这个孩子，我是以这个孩子为代表，讲的所有的读经宝宝。杨子健，读经宝宝，比我的孩子小7个月，他的母亲是我们学堂的读经老师，她直到生产前的前10天，还在带孩子们读《论语》，所以这个杨子健读经宝宝的胎教做得更充分，我的儿子叫徐德祯，微笑着从手术室出来，这是没有过的。杨子健生下来两个小时，双手扶着奶瓶喝水，这也是没有过的。读经宝宝生下来不哭不闹，王教授说过，不是笨到不会哭，而是聪明到不需要哭（掌声）。读经宝宝性情平和，读经宝宝没有任何的情绪上的不良的倾向，你不去引发他，你不去娇惯他，他禀性天成，所以读经宝宝生下来都相貌不凡，因为一看上去就端正平和（掌声）。
  
为什么有些孩子生下来哭呢，因为生下来胚胎的十个月，你就一直在污染他，用最庸俗的声音，最低劣的声音，污染污染污染，人世间所有的不悦都在他的生命中，所以他生下来就只能哇哇大哭，而且哭起来没完。我们家隔壁有的时候打麻将，我们说，要投胎的宝宝们眼睛都要放亮了，千万不要走错了地方，因为一不小心投胎到隔壁去，生下来就在麻将桌底下爬来爬去，整天哭起来没完没了。一定要去选一个读经的家庭投胎，一定选一个有智慧的母亲去教养，让这个孩子禀性天诚，从小就听最好的声音，这个读经宝宝慢慢长大。
  
我给大家讲一下脑神经的构建，因为昨天有一个同学问我，说为什么民国时代的这些大师级的人物动不动就几种语言精通，学习语言到底是需要环境还是需要方法，我把这个问题拉回来跟大家讲，环境和方法已经是外在的了，内在的就是他的脑神经，所以他拥有发达脑神经的基础，才能再谈环境和方法。民国时候许多大师都是读经长大的，读经已经让他的大脑神经架构了高速公路和非常丰富的网络连接，在这样的网络连接的高速公路上，什么样的车都不会堵滞，所以他学几种语言都可以，因为他脑子好用。而现在即便给你再好的环境，再好的老师，再好的方法也没用，因为你基础条件不行（掌声）。
  
我们看一下什么叫基础条件？我的女儿生下来，她4岁的时候，我在北京给她做过东方皮纹测试，就是测试她智商，她智商145，是天生下来就很聪明的孩子，但是即便这么聪明的孩子，在她一个半到两个月的月龄时，我们有一种针对婴儿设计的功能型的玩具，就是叫桥的玩具。孩子躺在这儿，这个玩具放在婴儿车上方，上面垂下来叮叮当当小挂件，你们都见过的，这个孩子就有意愿用手去抓，她看到的东西在这里，但是她手只能抓在那里，因为她的手眼协调和她的脑神经的感统连接还没有建立起来，所以她要一次一次地调整，不断地运动，她每调整一次，不断地运动一次，她的脑神经就在发育，当她的脑神经的连接系统完成的时候，她的感统协调就达成了，她就抓得住了。我的儿子在43天的时候，给他玩这个小的玩具，他完全没有姐姐的那个过程，睁着眼睛看了一下前面的目标，似乎思考了一下，然后伸手就抓住了（掌声）。因为他的脑神经构建在先。

他的脑神经是怎么构建的？人有眼耳鼻舌身，在你的手还不可以触摸之前，你的耳朵已经会听了，你的眼睛已经会看了，任何一个管道对于你的大脑都有全脑刺激开发的作用，所以弟弟和姐姐，尽管姐姐145的智商，但是仍然要通过后天的运动完成大脑的连接，而她的弟弟在没有运动之前就已经完成了连接，她弟弟是怎么完成的，他用耳朵在肚子里听了那么多个月。（掌声）

一个孩子生下来，大部分时间都在睡觉，第三四天开始，我也下床了，他也能吃奶了，他吃完了以后，有一会儿是不睡觉的时间，这个时间我们是怎么做的呢，我在这边放这么厚（用手比划半人高）的资料，孩子躺在我的面前，然后我拿起一本资料，一页一页地翻开给他看。看什么？就是在生下来三天的时候，通常都瞪着眼睛看着白墙的这个年龄段，有一些父母只是在棚顶上挂着几只气球的年龄段，我的孩子就已经看完了八八六十四卦的卦相，看完了九寨沟的山水，看完了黄山的风光，看完了王羲之的《兰亭序》，看完了怀素的《自序贴》，看完了古今中外所有知名的画册，我所能搜集到的（掌声）。
  
他躺在这里，我就一页一页地翻开给他看，然后你就会发现，一本40几页的《九成宫》，欧阳询楷书，他看完了左边看右边，看完了左边看右边，等你累了，不翻的时候，他就看看你，怎么还不翻？（笑……掌声）从五分钟到一次一小时，一天重复三四次。所以读经宝宝一生下来都与众不同，人家不会爬的时候，他就会爬，人家不会走的时候他就会走，人家不会动的时候他就会动，都太超前了。我记得我给孩子的记录是在第61天的时候，看到够不着的东西他可以侧翻，这都不是一般两个月的孩子可以有的能力。徐德祯在7个月，站起来扶着桌子走的时候，他就懂得借助板凳，拿着工具去够到他够不着的东西。因为我们有一次发现上面音响的钮扣经常会掉下来，没有人拿，它怎么会掉下来？后来我们发现，原来他拖了一只板凳，踩在板凳上面，够不着的时候，拿遥控器当工具，把它捅下来了（掌声）。四五个月的时候就可以拿着长长的塑料钎串进一个很小的洞里去，这都是精细动作，都是一般的儿童经过早教，四个月、五个月、六个月、八个月的月龄中不断训练，才能提前有的。我刚才提到我们一个读经妈妈叫做李泓悦，在孩子一个多月的时候被我痛骂一顿，因为我说你一个多月的孩子，每天除了吃饭睡觉，醒着的时间是非常有限的，你随便接个电话唠了一点闲嗑，这个时间就错过去了，可是这个时候错过了，千金难买，被我骂完之后，回家老老实实地做胎教，老老实实地做早教，每一天都记录她干什么了，最后她真的从内心里感受到，如果不是孟老师骂了我，我真的错过孩子最好的时候了（掌声）。

人生有最重要的事，人生也有不那么重要的事，即便人生所有的事都重要，但它还分一个本末轻重先后始终，所以人生不要错过最重要的事，不要浪费该做最重要事情的那些时间（掌声）。你要买车，你要供房，你家庭要生活，父母要养老，这些我都理解，但是你不要忘了，你有无数个十个月和三年，而孩子一生只有这永去不回的十个月和三年（掌声）。所以我认为，只要三餐温饱一息尚存，没有任何事情比这桩事情重要（掌声）。徐德祯现在20个月，他的表现让所有人都惊喜，但是作为家长，我们并不惊喜，因为早在意料之中。

他从15个月开始，你说“大学之”，他就说“道”，你说“在明明”，他就说“德”，你说“在亲”，他就说“民”，你说“止于至”，他就说“善”（掌声）。你说“学而时习之，不亦说”，他就说“乎”，你说“尧曰第二”，他就说“十”，你说“公冶长第”，他就说“五”，“子谓公冶长,可妻也；虽在缧绁之”，他就说“中”，我说“潜龙勿”，他说“用用用”，你说“君子终日”，他说“乾乾”，你说“孝”，他说“悌”（掌声）。

他《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》会背，一点不奇怪，因为他听了至少一千多遍，他《易经》会背也不奇怪，因为从他四个月开始，就天天上学堂，在那个背诵易经的班上有一个宝宝园地，前面大哥哥大姐姐读易经，他们就在后面边听边玩，所以他背诵《易经》，我也不奇怪，可是居然他会背《诗经》。就因为每天晚上睡觉的时候，我无意给他念上几首。有一天他爸爸看世界杯，看着世界杯说“好球！”，然后他就说“悠哉游哉”（掌声），因为“窈窕淑女，君子好逑...优哉游哉，辗转反侧” （笑......掌声）。你带他上山看到了瀑布，他就拍着他的车很兴奋地说“小桥流水人家”，因为他看的图册里有跟这个同样的瀑布，而那个瀑布下面照片的名称叫“小桥流水人家”，他的老师在给他翻开一两千张图片的时候，不断地就告诉他，这是什么，“巴黎圣母院”，这是什么，“悉尼歌剧院”，这是什么，“小桥流水人家”，所以他看到那个瀑布，他就一时兴起，然后他居然会引发，这就是酝酿，这就是表现，而且他现在有举一反三的能力，什么意思？就是当王爷爷的胡子去扎他的时候，他就说，“爷爷有，爸爸有，德祯没，老师没”，就是德祯和老师没胡子，爸爸和爷爷才有胡子来扎他（掌声）。

他最喜欢的就是帕瓦罗蒂，老帕一唱歌，他就目不转睛，聚精会神，因为他从小就是听这个长大的，他最喜欢2010年的新年音乐会了，因为他说那个爷爷指挥起来很带劲。2010年的维也纳新春音乐会的指挥是一位80岁的法国老人，整个会场布置都是橘黄色的郁金香，所以那个场景是非常优美、温馨的，他对那个片子情有独钟。尽管他喜欢音乐会，但是他喜欢法国的爷爷，不喜欢小泽征尔，因为他觉得小泽征尔可能是动作幅度太大了，太过激情，不够平和（掌声）。当拉特斯基进行曲一响起的时候，他就按着节拍，跟全场一样，一直鼓掌。杨子健读经弟弟就在那儿指挥，两个孩子就坐在地上，正襟危坐，很用心地在看音乐会。（掌声）

所以读经宝宝，到了三岁的时候，他不需要读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，《易经》就会背了，我们现在的计划是每天晚上临睡前，给他读一首《诗经》，三百首《诗经》不到一年的时间，三万一千字，他也会背了，一个三岁的时候，就可以坐在教室里，拿出《尚书》、《礼记》、《春秋》开始一字一字地读，完成他的识字，和对所有经典的统和串联工作了，他到了七八岁的时候，他可以去学英文、德文、法文、希伯来文、拉丁文，他到了十岁的时候，琴棋书画，武术中医，他有大把的时间去学习。可是你们的孩子都在学校里考试，考试，考试，小学学的内容，初中用，初中学的内容高中用，高中学的内容到了大学就没用，毕业了之后发一张毕业证，面对人生，基本下岗，没用了（掌声）。
  
我们不能说体制教育没有价值，我们只能说它的价值太有限了，我们不能说体制教育一无是处，我们只能说它的根源和方向有了偏差。人生不能自讨苦吃，生命可以尽其可能地广大和高明，为什么不去做呢？我们再说，读经的孩子，还要不要上小学？还要不要上初中？还要不要上高中？还要不要上大学？你的孩子，已经在人生最关键的阶段给他的人生大厦打了百层千层的地基，你居然让他去上小学，不就等于在这百层千层的地基上盖了三间平房吗（笑……掌声）？你说我想让他上大学吗？那不就等于盖三层楼吗？大家一定要明白一个真理，聪明的孩子不用教，具有学习一切的能力，他可以跨行业发展。什么叫人才？他是个律师，但是他也是建筑学的专家，他还可以生物学领域有研究发明，像詹姆斯卡梅隆这样的人物，你以为他是个天才吗？如果你真的用了王财贵的理论，中华民族个个都是天才（掌声）。他可以跨行业发展，他可以见什么学什么，学什么会什么，他的生命像海绵一样吸收，只要自己所不知的，都是他乐此不疲想要去探究的，千万不要障碍他（掌声）。为什么我们现在听的人有一些匪夷所思呢，因为你已经习惯了爬行，你真的想不到这个世界上还有人可以飞翔（掌声）。你现在能给你孩子的，只不过都是你生命的一些经验和所知，而生命人性本身是不可知的，还有相当大的一个领域和空间，其圆满无限，其圆融无碍，你知道吗？



上海 · 第六期(6月14日)公益“儿童读经教育”共学班招生

读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……欲了解详情，请报名每月举行的公益学习班……发微信或短信（姓名+手机+小孩几岁）发送至：13916480106（朱金花）

上海“儿童读经教育”公益共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授“老实大量读经”理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经教育的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

人类已经进入互联网时代，我们面临的是知识大爆炸、信息过剩的时代。如何让我们的孩子在有限的时间里选择有价值的经典文化学习，已经变得至关重要！当前的体制教育依旧沿袭30年来的高考选拔人才“一张试卷定春秋”的古老模式，学生们还在疯狂的题海战术中、不停地补课中无谓消磨青春，耗散能量，90%的知识是陈旧过时的，这种流水线式、规模化大生产的工厂培养模式已经受到挑战。互联网时代更需要个性化、多元化、量身定制的教育模式。

当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

为了培养未来最优秀的经世致用之人才，我们需要从生命最早期阶段抓起，孟丹梅老师给我们指引了具体实践的明灯——孟老师实践王财贵教授的教育理论，养育出自己及朋友们家里多个读经宝宝，普遍的表现：一岁多读书法名帖，3岁己会读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》等15万经典，且性格敦厚朴实，不哭不闹。动作发育超前。爬得早、走得早。见人就笑，人见人爱。


为了帮助更多的朋友进一步了解王财贵教授“老实大量读经”理念+孟丹梅老师倡导的“十月定一生”的读经宝宝胎教、早教原理。上海道蕴文化发起成立“儿童读经教育”公益共学平台。

特别适合8类人参加：
第一类人群：有计划在未来1-2年计划生育宝宝的准爸爸准妈妈；
第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


第六期上海公益“儿童读经教育”共学班（限报名20位）

举办时间：2015年6月14日（星期天上午9：00--下午5：30）

举办地址：上海市金山石化龙胜东路789弄金海岸花园20号103室

交通：地铁1号线/3号线至“上海南站”换乘“金山火车”——站内换乘，直接刷公交卡进站，只需要30分钟直达“金山卫站”——北广场出来往西走，步行8分钟到达——灰色的小区：金海岸花园20号103室


会议流程：
9：00-11：00 学习王财贵教授《一场演讲百年震撼》；
11：00-11：20 茶歇
11：20-12：00 相见欢、自我介绍、分享学习体会

12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
14：00-16：30 学习孟丹梅《这个世界还有人可以飞翔》
16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


鉴于场地限制，本期公益共学班只招20名，
请用微信或短信（姓名+手机+小孩几岁）发送至：13916480106（朱金花）

[ 本帖最后由 zhujinhua 于 2015-6-5 16:06 编辑 ]

读经宝宝谦益成长记：四书日诵第11天（20150313)

2015-03-13朱金花谦益亲子读经学堂

今天晚上陪着谦益居然一起睡着了。后来先生9:30回来，才又醒过来。睡意朦胧。若不是为了涂鸦几个字，真的不想起来了。

每天把四书读一遍。前几天还豪情万丈的。但是，真要坚持真不容易。上午第一本读的是《篆书 千字文》，试着让谦益看着一起读，他看了一会儿，但是又自顾玩去了。

然后是一天的重中之重，完成《孟子》的诵读。一共7本。读读停停，需要不断地处理小宝贝的需求。想想《孟子》要读下来，真不容易，而学堂的孩子们，是要把《孟子》给背下来的。真是不可思议啊。总是念叨30万经典包本背诵。然后很多不了解的人想想，光读经，能行吗？

那些不了解的人，真应该拿起一本经典，读上一遍，不说《孟子》，就读《论语》吧，再不行《中庸》也行，或者就《大学》吧，2000字的大学，是一篇很短的文章，但是，若没有读经基础的，第一次读曾子的这篇文章，还是非常吃力的。

经典，之所以称之为经典，是人类几千年沉淀下来的文化结晶，是最高度的文明所在。教育，当从此结晶开始，才是事半功倍的事情。读经宝宝，从胎教开始，用经典之作，书画 音乐 圣贤经典，真正给予宝宝接受最好的教育。

今天读到《孟子》的一段话：挟太山以超北海，语人曰“我不能”，是诚不能也。为长者折枝，语人曰“我不能”，是不为也，非不能也。

其实读经宝宝的培养，真的是一件可以努力的事情。非挟太山以超北海之类。早期教育做好，可以省一辈子的功夫。

想想目前整个社会的教育问题很严重。父母们一个比一个忙，忙于赚钱，然后存钱，然后供孩子，孩子们似乎都不需要怎么努力，有吃有穿有住……啃老现象普遍……

我想，我很努力地想把自己的孩子教育好，其实只有一个简单的想法，希望孩子们真正能够自食其力。不仅物质上自食其力。而且精神上的自食其力。三个儿子。若他们的精神不独立的话，做母亲就太辛苦了。

所以，现在累一点，都不算什么。

当然，和谦益在一起，还是有很多的快乐。看看他笑得多欢。当我大声读着《大学》，那优美的文章，谦益会哼着调调呼应，还伴着来回地扶着走动。表示着他的兴奋。






前几天提及谦益对《文苑图》很感兴趣。我才关心原来图中的四个人是诗人们在创作……可是，今天才发现，谦益更感兴趣的是图中的一个鸟笼！这让我非常意外，突然有一种感觉，当我每天似有点“劳工”似地给谦益看这些画，以我的能力，似乎吸收的很有限。可是，宝宝真的不一样，我愈来愈相信，这些名帖名画，可以进入谦益的生命中去……

看他的小手，迅速地拍到图中的鸟笼：






今天给谦益看了一盒字卡，但是，他并不是很配合。想想，字卡闪卡最佳的阶段，真的是刚出生的宝宝，从那时养成习惯，就会教学容易很多。现在只能等谦益更大一些，愿意学习了，再来进行字卡教学。看到蒋小卫老师在读经宝宝教导师分享的照片，大宝宝们学得都很专心，想想，以后再努力吧。


现在抓到一点机会，就给谦益看看我读的大书，或许可以慢慢让他知道，妈妈读的就是这本书的字。

[ 本帖最后由 zhujinhua 于 2015-3-13 23:35 编辑 ]

不志于仁 终身忧辱——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第12天（20150314)

2015-03-14朱金花（原创）谦益亲子读经学堂

爸爸，你终于有时间带我出去玩了。
你看谦益看着爸爸的样子，是不是等待了很久的父爱？
天底下的爸爸妈妈们，都太忙了！

每次先生说，抱着老三，心里就特别踏实。
可是，每天早出晚归，并没有多少时间与孩子亲热。今天终于抱着谦益出去兜了一个多小时，玩了滑滑梯，看了油菜花……

上午十点钟回来的时候，感觉谦益意犹未尽，还要爸爸抱。我抱着他看画，他看了一阵子，可是，后来爸爸离开的时候，他突然哭起来。眼泪滚滚。这让我都觉得很难过。可是，我总是想办法哄他不哭吧。

抱着给他看墙上的画。好像也不管用。及至到了《曹全碑》，他居然就破涕为笑了。还有胜于亲情的快乐吗？看着谦益的欢快，我终于释然。亲爱的宝贝，人世间太多东西都是不可靠的。你要明白这一点。即使是父爱也是不究竟的。你得要学会坚强。要靠自己。

妈妈每天给你读这么多书，没有别的想法，只希望你的精神与你的身体一起长大，今天妈妈读到《孟子》中的一句话：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。”

不志于仁，终身忧辱啊！
再忙都是假的。
再拼命也没有用。
唯从心源隐微处，默默洗涤。人生要走到广大而光明的世界，唯此一条路，别无它途。





因为上午谦益出去玩了一阵子。下午，我自己又午睡了一阵子。所以，今天《孟子》读完，已经快晚上。然后读了《大学》和《中庸》后去吃晚饭。

晚饭后，给谦益看名帖名画。王居正的《纺车图》，谦益一直很喜欢。图中一个妈妈在纺车，怀里抱着一个小婴儿。另外一大孩子在旁边玩。……今天再次看到这幅画，真的很感叹，人和人的命真的是不一样的。譬如图中的宝宝，他一天到晚听着纺车声长大，也许长大后，他也继续纺车。回想起我自己的童年。因为父亲工伤后得不到承认，怎么也没有办法。可是，后来得山阳中学的陈老师指点，告诉他如何陈述整个工伤过程。父亲按着这个表达，再去市政公司陈述的时候，居然就得到了工伤认定……

由此，父亲知道读书是多么重要。读书人多么值钱。所以，从小父亲就要我好好学习。母亲因为家务繁重对我横眉冷对的时候，我总是感觉有父亲这块挡箭牌。从小爱看书的我，人生的一切苦难，终于还是通过读经来化解了！

不知命，不以为君子。父亲的工伤证明后来又被包工头骗走，并恐吓要弄死他……父亲终得了精神分裂症。前后十年，四次进精神病医院。我的父亲啊，这也是你的命啊！

所幸，你把一切想开了。至今，你还活得好好的。去年奶奶去世后，你总是反复发高烧，让我忧心不已。终于，你因为谦益吃燕麦后胖胖的，你也同意吃了。然后，你终于采纳了我唠叨了几年的健身法，每天散步二小时以上。几个月下来，你再也没发高烧。母亲说，你的脸色以前总是腊黄，最近也好看多了。

人各有命。不认命不行。回想自己的童年，总是泪流不已。幼年的我，不知道如何努力，才足以解父母之忧。如今，我整天还在努力做着，如何做，可以解我的孩子们的终身之忧？

除了圣贤教育，还能有办法吗？
不志于仁，终身忧辱啊！







看了一阵子名帖名画后，谦益学会了如何从凳子上爬上桌子，居然在桌子上来回爬，兴奋不已，见时间不早，于是带他去读《论语》，一边母乳，一边读书。宝贝很快睡着了。我却还有半部论语没读完。想不读了，可是把谦益放床上睡好，然后坐在床边，终还是读完了。一日克已复礼，天下归仁焉。努力！

关于如何给宝宝读经答复：

其实，我这几天琢磨，架子还是要尽快备一个，慢慢养成孩子的学习习惯。

猜猜我最喜欢的书法名帖是什么？——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第14天（20150316)

2015-03-16朱金花谦益亲子读经学堂

今天终于给谦益再次把读经宝宝12本书读了一遍。
仅仅坚持了14天而已。日子好漫长。
因为晚上看名帖名画的时间多了一些，及至到了8:30,还有一部《论语》没念。于是，陪着谦益在床上，拿着台湾版的竖体排版《学庸论语》来读。此前在西山岛的梵文营，看到文礼书院的同学，居然用这样的教材，觉得很难……可是用了几个月的读经宝宝教材后，居然觉得看竖排的经典非常轻松，不知不觉能力也锻炼出来了。

其实呢，自己已经很累了。可是，因为宝宝似乎还有点兴奋，估计白天睡多了一些。所以还得继续读经。听我读经，他在我身边爬来爬去，又是抓抓头发，又来怀里亲热一下，又扶着床架高兴地跳……后来终于闹够了，在我怀里，我读最后的几篇的内容。谦益看着《论语》书，心满意足的笑，我弄不懂他怎么这么高兴，看看书的封底，原来是两人士人的图像，颇与名帖名画的风格相似……



然后，其实读完后，跟着谦益一起睡着了。结果刚刚谦益可能有点不舒服，哭了一下，结果我醒来。于是爬起来赶紧写上几行字，做一点记录，或许可以鼓励到某个朋友，在儿童读经教育上的坚持。

目前的读经教育，整体还处于小众的状态。此前我发出2万的宣传资料，在家附近宣导读经，事后就二三个咨询，我欲开的业余读经班，也就没法开起来。所以，更需要大家相互鼓励坚持。


一直想记录谦益对《曹全碑》的偏爱，今天终于拍到了几张照片。写下这一行字，大脑里浮现谦益晚上看名帖名画时咯咯咯的笑声，我一开始不明白，他怎么这么兴奋？后来才发现，他原来并不是冲着我不断地展示给他看的名帖名画，而是他的宝宝椅放的位置，正好一抬头就看到了墙上的《曹全碑》，所以他才开心的不行！

这到底哪一世的缘份啊？
想不通。

关于教育的时机——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第15天（20150317)

2015-03-17朱金花谦益亲子读经学堂

以下转自哲萱
【闪字卡真的能识字吗？】澈宝六个月了，我从没想过要测试她。两天前，大家忽然找到一个逗她玩的很好玩的游戏-拿出两个字卡给让她找出对的那个。结果就是，几乎每次都找对了。老师们不甘心不相信她是真认得，于是变换不同人不同场合不同手法，结果还是都对了。我们也试了不用字卡，用手写的，她还是认得出。梁老师广东人，用不标准的普通话说，她还是能认。爸爸就不信了，拿出一个“语”和一个“年”，问她“马是哪个？”宝宝犹豫了一下，哇的一声哭了！（当我做完这个游戏，就感到非常懊悔了，之前为了方便，只反复闪了一千多字的字卡，如果四千多字都闪，她一定可以认得更多。即使如我般深信读经胎早教的人，也依然太随意了，低估了孩子的能力。现在就想把她塞回去重生一遍啦。从今天起，加量！

孟丹梅老师示范给3个月宝宝看名帖名画 http://t.cn/RZiyTKH（分享自 @优酷）

孟丹梅老师给9个多月的谦益做字卡闪卡教学 http://t.cn/RZiLcmm（分享自 @优酷）

王财贵系列视频，为人父母必须要看的几场演讲
         
（1）一场演讲，百年震撼；
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAyMTIxMTk2.html

（2）教育的唯一之道；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxNDE4NDcy.html

（3）读经教育的全程规划；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjM1Mjg4NjI4.html

（4）教育就是如此简单：
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAwNzcyMzYw.html

（5）献给0-13岁父母
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-Mj
MwMDk1MjY.html
（6）读经典能给孩子带来什么
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MzgzMTY3NTk.html



读经宝宝恢复了皇家教育
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... 56bd085958b124a2#rd


我最先看到哲萱的这段文字，是宿老师的转发。
心里感觉还是挺震憾的。
像我这样对读经宝宝似乎非常执著的人，其实，在字卡的闪卡上，还是懈怠的。心里想的，汉字，孩子迟早会认识。但是，名帖名画的欣赏，那是每天的功课，似乎这些如果现在不看的话，和以后再来看，一定意义截然不同。

但是，知道阿澈六个月就可以认那么多字，还是“艳羡”呢！
可是，谦益马上12个月了，他到处爬来爬去，翻箱倒柜……看名帖名画，他都会从凳子上爬到桌子上，然后在桌上打转转爬，兴奋地不行。我没有办法，今天开始，就给他固定在宝宝椅上来看。他也不愿意坐在那上面，必须有一小包旺仔小馒头给哄着。一边有吃，一边愿意欣赏欣赏。

今天比较让我记忆深的，他看到颜真卿的两幅《多宝塔碑》，都笑起来。几个月看下来，我总是想，他怎么对颜真卿的楷书没反应呢？记得读经宝宝教导师会议，孟丹梅老师做读经宝宝的产品展示介绍，我几乎每次都哭。第一次因为读经宝宝的音箱。那穿透人心的音乐。在深圳首次会议上。

第二次在上海的会议，当孟老师展示读经宝宝经典的诵读声音，放到《孟子》（男声版）梁惠王章句“叟不远千里而来，亦将有利于吾国乎？”
“王何必曰利，亦有仁义而已矣”……我的眼泪瞬间而出。那时，为推广读经宝宝的育儿理念，几乎处于“疯狂”的状态，自然也是阻力无比之大……

还有一次哭，记得就是孟老师展示颜真卿的《多宝塔碑》，两儿书法学了若干年，主要就是练颜体楷书。或许是回想自己在育儿路上的艰辛？或许是自己所认同的价值，现在居然如此庄严而隆重地展示出来？

……

今天谦益看到颜真卿的书法碑帖兴奋地笑起来。让我不由得感慨万分。宝贝呀！妈妈每天给你看的这些，真的是无价之宝，知道吗？是集中华民族二千文明大成的形象展示。其实没有过去，也没有未来，只有当下。当你看着《多宝塔碑》笑的时候，真卿就是和你在一起！我们可以同呼吸共命运！身体可以死亡，精神永远屹立！

（图：坐在宝宝椅中，谦益看画认真多了。）





回到教育的时机问题上，字卡闪卡的教学，最适合宝宝一出生就进行。可是，谦益是2014年3月20日出生的。读经宝宝是2014年8月底才收到的第一批货。彼时谦益已经5个月，后来的半年，重心又是放在两个哥哥的全日制读经上面，及到2015年2月底，两个哥哥全去学堂读经了。才终于可以全身心在谦益的早教上面。最好的时机已经错过很多。

所以真心希望刚刚出生的小宝宝的爸爸妈妈们，字卡的闪卡教学，用心去做啊！当然，我们有各种各样的主客观条件的限制，但若真的有心，总是有办法的。

但若已经错过时机的爸爸妈妈们，也不必懊悔。人生是没有后悔药的。只有把握当下。抓紧时间，自己多读经，就越能明理。自己越受益，在孩子读经这一件事上，就越坚定。孩子的福报就具足。

我们的孩子，将是我们一辈子的孩子。
我们的心，总是会牵挂着他们。无论他们长到多大。无论我们有多老。
记得，我听善人课，芦文龙老师讲到他的父亲一辈子对他唠叨，他怎么做，父亲就是不满意……直到他终于也跟着几个叔叔一样去讲善人道……当儿子积聚了足够足够的真能量，再一次父亲唠叨的时候，芦文龙老师就与父亲做了一次深入的沟通……那一次后，父亲终于发现儿子真的成人，真的长大了，从此以后，父亲再也没有唠叨了。

如果我们的孩子不读圣贤书，他再成功，我们真的放心吗？
当今这个社会，真的太乱了。各种消极的文化横行！我们的孩子哪有免疫力？学校的教育，又是非常强调功利，分数！大学的精神也不复存。到处是做假做秀……

当我终于把老大老二送进学堂。定下文礼书院的修学方向。真的大大的舒了一口气。我的孩子，终于可以接受真正的教育。不说我可以高枕无忧，真的内心无比踏实。虽然偶然也想儿子，比如这两天牵着谦益的手走的时候，就在想，要是谦益宝贝能跑能奔就好了，于是脑袋里浮现弘毅的身影，挥之不去，不禁黯然。刚写下这段文字，才发现，其实自己也不是想念弘毅，只是对谦益有过分期待。汗！大脑真的很会隐藏！谦益宝贝的成长，看似很慢，其实也是转瞬的时间，牵着宝宝的手，感受他横着走的艰辛，常无法保持平衡要倒下去……这也是成长必然的经过啊！

又或者，我觉得艰辛，可是，宝贝并没有这样想。否则他怎么走得那么欢呢？

做母亲，陪伴着一个又一个孩子长大，自己也渐渐年长了。期待着和孩子们一起成长！12年，最大的收获就是读经后明白的道理。感恩我的三个宝贝。谨以此文，为每日的四书诵读一遍坚持第15天做个记录。

什么是幸福？——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第16天（20150318)

2015-03-19朱金花谦益亲子读经学堂

抱着宝宝一起睡觉，好幸福好踏实。
当宝宝温润的小手在妈妈的手心里，心也瞬间融化了。
什么烦恼不开心，不复存在。
那个当下，母子连心。

昨天晚上，再次陪谦益睡着了。结果凌晨1:00起来。感觉还有任务没有完成。总得写点读经汇报，才对得起自己，毕竟每天把读经宝宝的12本书读一遍，还是一件非常艰巨，非常有挑战的事情。
如果不写下这个过程，坚持不下去啊！

非常幸福的一件事情，在每日诵读四书1遍的道路上，居然也有了一个“道友”。
给谦益读经，其实是自己读经啊。是自己的生命在陪伴宝宝一起成长的过程中，得到了开发。回首12年，自己育儿的智慧也终于一点点成长起来。如今一天到晚就带着宝宝读经，看画，偶尔外面玩一下，趁宝宝睡觉的时候出去办一点点事，赶紧回家……能够耐得住这份寂寞，是因为我深深明白，这是对宝宝最好的成长机会，也是对妈妈最佳的提升自我道路。
因为自己实在是属于后知后觉，直到第三个宝宝，才这么坚定读经教育。比起读经教育界的很多朋友来讲，很多是未结婚就知道了读经宝宝的重要性，及至结婚，就商量好生读经宝宝，一路成长，用心培养，那些宝宝们真的是有大福报啊！

有了“读经宝宝”的产品，谦益可以每天几国语言循环学习。我本来觉得这已经非常正常的事情，可是因为昨天有朋友向我咨询幼儿学习《新概念英语》的事情，我才发现这真是一件了不起的事情，用人类最经典的书，反复地几千遍地听，怎么不进入宝宝的生命中呢？

以后再来学英文 德文 法文 梵文……一定比没听过的孩子要强很多啊！而这件事情，其实，只要做一个动作，就是一直开着播放器给宝宝听就好了。教育真正是一件简单的事情。最关键就是教育的时机罢了。怀胎十月定一生。再不行，0-3岁，早教关键期。到了3-6岁的幼教关键期，先机已经失去大半，还可努力。超过13岁，先天的学习条件，环境濡染，无为而学的能力，就关闭了。就必须要靠主动积极来学习了。

所以，做父母的，要想教育好孩子，教育时机很重要。教育的内容也很重要。经典是根本！







每次想想，每天无非把四书读了一遍，把名帖名画看了大半，写什么呢？可是，一敲键盘，怎么又似乎有好多话可以说。看到谦益的照片，就可以想起一天的快乐时光。今天他在宝宝椅上，看画看帖睡着了。是不是一件幸福的事情？
正好拍到他看《高逸图》时，似睡非睡的样子，刚刚看到照片，才发现好可爱的。





今天带他在外面玩了一会儿，几片树叶，他就可以玩得不亦乐乎，看到他的笑，真的可以忘记一切烦恼。上天赐了我这么可爱的一个宝贝，感恩无比。

恭贺读经宝宝yy语音教学频道（72141399)开通——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第17天（20150319)

2015-03-19朱金花谦益亲子读经学堂

恭贺读经宝宝yy语音教学频道开通。频道号：72141399
因为处于初步的调试阶段，所以今天我试着寻找，在手机yy上能找到，可是在电脑上却找不到。不知道为什么？
不过，这些技术问题一定会解决的。
以后在yy群可以有几万人在一起学习如何培养读经宝宝。想想，这是一件多么美妙的事情。群众的力量是伟大的。每个读经宝宝的爸爸妈妈分享一条信息，每天就可以看到无数激奋人心的消息。如此，读经宝宝的育儿理念，终将深入人心！为天地立心 为生民立命  为往圣继绝学 为万世开太平，终将在我们妈妈们手里实现！推动这个世界的手，是摇摇篮手！

从去年8月底，读经宝宝首批产品上市，至今6个多月，已经频传很多读经宝宝的神奇表现。我们这些妈妈们基本上还是边怀疑边做，一边做一边观望。道理王财贵老师讲了20年了，可是，总是还是不相信……

哲萱的阿澈，6个月的宝宝居然可以认一千字，这件事情还是袭圈了整个读经宝宝圈，一边是后悔，一边是激奋，还有一边是，需要努力努力努力！0-3岁，一晃而过，挣钱的事，先放一边去，妈妈们赶紧抓紧给自己的宝宝早教打下坚实的基础吧！绝对一本万利，终身无忧啊！

读经宝宝的育儿理念，其实很简单，只是需要持之以恒地做。因为宝宝小，我们似乎看不到“反应”，可是，等到有反应，已经错过先机了。所以，有了yy频道，我们那么多读经宝宝的惊喜变化，大家信心就会越来越足了。做起来，也就更加有力量了。家人及周围的反对声，也就变得不重要了！妈妈们需要坚强起来，为了培养我们真正的读经宝宝，绝对不能屈服于现实的无奈啊！

只要我们真的想培养读经宝宝，一定是有办法的。心诚则灵啊！

说了太多“语无伦次”的话。赶紧汇报一下今天的读经体会，然后抓紧时间准备睡觉。

其实每天的重中之重，是把《孟子》的7本书读一遍。因为《孟子》这本书，除了前二章，此前读过几十遍，《梁惠王章句》的前面几百字，背得很熟练，因为以前陪老大老二一起用百字读经法读过，居然也会背了，就一直背给谦益听，所以一直没有忘。其他的，也就读过几遍而已，所以，决定每天四书读一遍，挑战还是非常大的。

好在《大学》《中庸》《论语》都是滚瓜烂熟的，瞄上两眼，后面可以接一串，所以，读这三本书，是非常带劲，读起来也是特别开心。经常谦益会合着我的读书声在那里开心地跳，或来回地走，或者他好像也跟着在哼唱……偶尔我中途停下，在那里琢磨某个句子的意思，他也停下来看着我，眼神意思“妈妈，我正听得高兴呢！你怎么不读了？”

读《孟子》则不然。如果适逢谦益一个人玩得高兴，或者在我怀里睡着了，我专心致志地读，则可以读得很开心，如果他在旁边闹了，我就读得语无伦次，找不着北了。……不过，渐渐好像有一小部分，自己也能不看下句能顺出来了，如果我读上三百遍后，估计也可以熟练，以后可以和谦益一起背，估计还需要他来提醒我。

关于读经宝宝的197帖名帖名画，量是不是太少的问题，或者是不是应该加内容的问题，其实我也一直在考虑这个问题。毕竟每天在给谦益看啊，是不是会烦了？看够了？

但是，之所以称之为名帖名画，是因为那是历朝历代皇帝们， 收藏家们，花巨资，上千年了，几百年了，还把“它们”保存下来。世界各个国家都花巨资，建造精美无比的建筑，谓之博物馆，来保存这些名帖名画，是因为这是人类的瑰宝，是百看不厌，是万世相传的。

所以，不需要多，就这些，足以足以。看得直到对每幅画每幅帖都了解每一个细微处，一想到画名帖名，整幅画整幅帖就映入大脑，如此，将来的某一天就可以表现出手上的功夫来！这才是真功夫。比如书法的临帖，是书法家一辈子的功夫，颜体书法，那就要一辈子临颜真卿的楷书。



今天谦益上午看画的时候，又在宝宝椅上睡着了。我发现，这真是哄宝宝睡觉的好办法。



赵佶的《腊梅双禽图》，我本以为他喜欢的是那两只鸟，没想到却是那朵梅花。孩子的世界，我们真的只有无限地努力地去靠近，是不可能完全进入的。读经教育，真正确保我们不障碍孩子智慧的成长！






今天上海的天气特别好。于是，下午的时候，带谦益到小区滑滑梯那边去玩了好长时间，结果他到处爬，一身灰。不过，他真的好开心。

其实，我还是第一次带谦益玩滑滑梯，因为似乎那些项目前面两个宝宝已经玩够了。所以谦益爸爸提到每次带谦益去滑滑梯，他都哭，死命抓住不肯放，嘴里嚎叫……后来听说和谦益差不多大的宝宝，最喜欢玩滑滑梯了，便心里很自责。所以，今天带他去玩，结果他真的害怕得不行。



为了让他觉得这是一件安全的事情，我于是抱着宝宝，一起滑了几次。他的情绪稳定了很多。后来，我就任着他自己玩，我读《孟子》。我读完了《告子章句》，他终于不愿意呆在滑滑梯上面了。……后来，又来了一个小哥哥，我发现谦益停下了玩耍，也不靠近过去一起玩，而是在观察那个小哥哥玩滑滑梯，好像很开心。他观察了很久。

后来，我再让他去玩滑滑梯，他终于在滑下来后，露出了笑容。滑滑梯恐惧症，算是基本治愈了。真是惭愧。

外面的世界其实也很精彩，今天看到满树的白玉兰，忍不住地惊叹，好美啊。确实比纸上的东西美多了。那种伸手即可以触摸的美。那种鼻子可以嗅，置身其境的美。忍不住把谦益给架在树上，合个影留住这片美，这个瞬间。真是难为宝宝了。
（也许，因为读经，所以，更能感受到一切美的存在！昨天的涂鸦《什么是幸福？》读经日记，微信群里好多朋友给予肯定，也不断地鼓励了我。读经真的是一件美好的事情。读经教育的推广真的是一件美好的事情。读经宝宝的养育，真的是人生最美妙的事情！感恩朋友们！）

择善而固执之——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第18天（20130320)

2015-03-21朱金花谦益亲子读经学堂

想想自己确实是偏执狂。
如果没有经典，估计不是颠就是狂了。
好在有圣贤经典，让这颠狂有了好的出处。
今天早上醒得特别早，为读经宝宝yy教学频道开通后的美妙前景而兴奋。然后又恰好今天谦益一周岁生日。于是，花了四个多小时，把他一年来的成长记录编辑整理汇总一下，算是送给宝宝最好的生日礼物。

这样子到晚上就特别累。
幸好谦益爸爸今天回来特别早。
所以，5点多吃过晚饭后，让爸爸带谦益，自己就先睡上一阵子。结果一下子睡到8点多。
然后生日蛋糕虽然已经和谦益一起偷偷在后面挖了一个洞，上午就品尝过了。可是，毕竟蜡烛没点过，生日歌也没唱过。这怎么能算数呢？
于是把由爸爸哄睡了的谦益又弄醒了。

说到爸爸带宝宝的近三个小时，爸爸说，他后来实在没有办法，所以只好读经了。没想到读经后，谦益安静下来了，后来又睡了。发现读经真的是哄宝宝最好的办法。呵呵。

唱了生日歌，吹了蜡烛，又吃了一点点蛋糕。到晚上，连谦益都不怎么爱吃蛋糕了。不像上午，初尝了一点巧克力装饰，那不得了了，缠着我不放。只好挖里面的蛋糕给他吃了个够……后来他喝了很多水……真的不是健康食品。还是燕麦好。

到了晚上9点。自己似乎睡饱了。可是，今天一天下来，《孟子》只读了5篇。还有2篇。还有《大学》《中庸》《论语》《篆书千字文》。如果不读，怎么也睡不着。于是开始读。

开始谦益也兴奋。绕着我听我读经。没想到妈妈一直读啊读。宝宝实在熬不住，终于睡着了。我继续读啊读啊，全部读完，结果已是0:12。想想自己似乎真的“很不正常”。

好在今天读到了一句话。可以自我安抚一下。“诚之者，择善而固执之者也。”

今天一忙，结果谦益看画看帖的功课，也给耽误了。好在爸爸带着看了一些布置在墙上的名帖名画，算是弥补一下。






最后，感恩所有关心谦益成长的师长们，您们的关心，是谦益成长的动力！也是谦益妈妈努力的动力！感恩。感恩。

妈妈，您一定要相信我啊！——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第19天（20150321)

2015-03-23朱金花谦益亲子读经学堂

四书日诵第19天的日记，隔了二天才写。
因为实际上是当天没有读完，留下了《中庸》《论语》没读。昨天又开了一天的“第三期上海公益儿童读经教育共学班”，直到晚上把前一天没读的书给补掉。感觉很累却又很兴奋。幸好有宝宝的需求，我终于和谦益早早地8点就睡着了。
于是今天凌晨三点醒来，赶紧补二篇回顾。一会儿宝宝醒来，就没法弄电脑了。每次我在电脑前一坐，谦益就要来参与，犹记得老二弘毅在某天醒来，居然发现他把爸爸的笔记本电脑的键，每一个全扣掉了。所以，再也不敢故技重犯。

因为补掉了，所以还是决定算上。汗！

本来前天晚上是可以读完的。可是正好去看望一个朋友。恩妹家的宝宝四个月了。去年10月25日，我带我妈妈去参加孟丹梅老师在上海的读经宝宝育儿指导课，正好和恩妹同车。结果我妈妈居然和恩妹聊得非常好。所以，我妈妈就一直督促我，什么时候你去看看恩妹啊？

真是不好意思。整天忙着老大老二老三，及至过完年，老大老二全去学堂了，又忙着老三。前天晚上终于还是挤了一点时间。惭愧。


去年10月25日还在肚子里的宝宝，现在已经这么大了！


每个宝宝一投胎来到这个世界，就已经带着一个精神内核。他带着自身旺盛的生命的能量，可以不断地拔节生长，只要我们不障碍他就可以长成参天大树。

十年树木，百年树人。如果我们用足读经宝宝的胎教和早教育儿理念，真的可以为培养真正的大才奠定坚实的基础。

什么叫真正的大才？文礼书院到底培养什么样的人才？
书院最有成就的学生，可以成为学者，去国内国外讲学。古印度有句谚语：一个穷人，有家里人会尊敬他；一个富人，有一乡人会尊敬他；一个国王，有一国人会尊敬他；然而一位学者，全世界的人都要尊重他。

犹记得去年西山岛的梵文营，给我们上课的德国汉堡大学的终身教授春永君，他会9国语言，按王财贵教授的评价，与春永教授聊天，他动不动可以跟您从古印度 古希腊 古罗马的历史渊源讲起，娓娓道来，心悦诚服。真正的学者，全世界的人都会尊重他。诚然是也。所有有机缘听过春永教授讲课的同学，都会油然升起恭敬之心。那是对真正学问的向往之心。




书院第一流的人才就是去做这样的学者。
要不然，有机会他可以去创业。
最不济，他也可以去拿学士或硕士或博士学位，也可以去考公务员，去宦海浮沉——私塾书院出来的学生，要拿大学或硕士或博士的学位是很简单的。

发这么多感叹。因为好友恩妹的读经宝宝养育之路，非常的不顺。家里人受不了开三个读经宝宝的音箱，她只好开了一个……然后妈妈怀孕地时候，居然说一直担心宝宝会长得不好。出生后又担心这里那里……长得这么好，居然体检的医生说身高不合格……爷爷抱出门，人家说某家宝宝更好之类，爷爷再也不带宝宝出门了……

恩妹说到二宝出生，居然又是一个儿子。她爸爸知道后，都有点犯傻。因为怕女儿负担太重了吧？

我虽然生了三个儿子，可是我父母和我公公，他们全都欢天喜地的。反正挣钱养儿子的事情无关乎老人。所以，他们只享受多子多孙的快乐。只有我脑袋一下子大得不行。

于是，过去的一年，把整个家都翻了。
终于，把老大老二弄私塾读经，确定文礼书院修学方向。然后又用心培养老三这个读经宝宝，心才渐渐安下来。

所以，亲爱的朋友，要想心安，唯有用心地培养二宝。
示范了字卡的闪卡教学，名帖名画的闪卡教学，跟宝宝奶奶讲了三个音响同时播放的重要性。

……
祝福我的朋友，在未来的一年内用心实践读经宝宝育儿理念！一定会看到惊喜的变化！

……

晚上9点到家。居然谦益在我公公的床上睡得香香得。真是乖儿子。






欲系统了解读经宝宝胎教、早教育儿理念， 请报名每个月举行一期的公益学习班。请发短信：姓名＋宝宝年龄，至手机：13916480106(朱金花）

生有涯，知无涯…… ——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第20天（20150323)

2015-03-21朱金花 上海金山谦益亲子读经学堂

昨天早上写完了“我还要努力十年！”
到晚上发现，好辛苦，十年好遥远啊！……
终于和儿子美美地睡了一觉，醒来天大亮了。六点的早晨真美好。宝贝还没醒来，庄子的一句话蹦到脑袋里：
“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆矣！”
感觉像救命稻草。
仔细想来，当我写下“我还要努力十年！”还是有一个巨大的渴望，比如希望自己可以有孟丹梅老师的那样的“法力”宣导读经。但这个不是一蹴而成，是一个循序渐进，日积月累的过程。可是无形中，是不是过于渴望结果，反过来给自己造成困扰？

再进一步想，为什么我要那么努力地宣导读经？也许还是源于内心的恐惧、害怕、悲伤、委屈、耻辱……那些人性不美好的东西沉积在心源隐微处，时时地会发作。似乎全世界的人全读圣贤书，才能血洗？

是的。如果不能放下一切。原谅一切。我的这种读经宣导，就不是理性的宣导，只能是感性的不持久的终将枯竭的……

恕字终身诵之。真的很难啊。
记得星期天的学习，孟老师讲到满清入关，削发换装，用四十年杀伐，换两百年长治久安，为了他的政权稳定，杀掉了一半的中国人……
那种血淋淋的历史，我真的不知道。
文化的断层真的油然已久啊！

这种历史如何去原谅？
如何去粉饰？
……

要想改变这种现状，只有从自身做起啊！
克里希那穆提在《一生的学习》中写到这样一段话“一个人生活在一所小学校里，很容易忘记学校之外还有一个世界，那儿的冲突、毁灭与不幸正与日俱增。那世界与我们并无相隔。相反，它是我们的一部分，因为我们造成了它现在这幅样子。”

“我们所建造的这个世界，如果洞视它的内幕，你会发现它是如此肤浅  、虚伪、丑陋；然而我们却在布幕上装饰着，希望事情会突然好转。不幸的是，大部分人也许除了赚钱、夺取权力或追求性刺激外，对生活没有多大的追求。他们不愿意面对生活上的其他复杂问题，因此，孩子长大后，也就和他们的父母一样不是一个成熟完整的人，不断地在自己内心以及外在的世界中产生冲突。”

“真正的教师，并不是一个建立庞大教育机构的人，也不是政客的工具，他不被某种理想、某种信仰或某个国家所束缚。真正的教师是一个内心充实的人，因此他对个人的私利毫无所求。他没有野心，不追求任何形式的权力，他不利用教育作为获取地位、权威的手段。因此，他能免于社会的压制和政府的操纵。”

努力让自己内心充盈。能予孩子真正的爱和自由。
昨天上午，谦益还愿意呆在教室里听我读经。下午就不愿意了。所以带上中外文经典两个读经宝宝播放器，拿上《孟子》书，楼道里的几辆自行车，他玩了好久……结果自行车倒了，把他吓得哭了，正好拍到他哭得的样子，也很好玩……（该哭就哭，该笑就笑，人生多自在。我发现谦益宝贝真正活在当下。）


昨天在广场玩的时候，他居然快速地爬到草丛里去了。因为我的《孟子》读得正开心，所以来不及阻止他。没想到，他可以在那草丛里玩得那么开心，让我情不自禁向往……











晚上的时候，给他看名帖名画，看了三分之一左右，他就要下来玩了。不过看的时候，看他对某幅画某幅帖露出琢磨的神色，又或是眯眼笑，那种发自内心的喜悦，让我也情不自禁分享到他的快乐。

昨天还收到了买的一个教鞭，想指大书的字给宝宝看，发现他对棒子发生了兴趣，似乎并不愿意看我指字读，只好给他拿去玩了。那就自己好好读吧，读上三百遍四书，谦益宝贝也就2周岁了。那时候再来教他，或许就好一些。










上海 · 第四期(4月19日)公益“儿童读经教育”共学班招生

上海“儿童读经教育”公益共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授“老实大量读经”理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经教育的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

人类已经进入互联网时代，我们面临的是知识大爆炸、信息过剩的时代。如何让我们的孩子在有限的时间里选择有价值的经典文化学习，已经变得至关重要！当前的体制教育依旧沿袭30年来的高考选拔人才“一张试卷定春秋”的古老模式，学生们还在疯狂的题海战术中、不停地补课中无谓消磨青春，耗散能量，90%的知识是陈旧过时的，这种流水线式、规模化大生产的工厂培养模式已经受到挑战。互联网时代更需要个性化、多元化、量身定制的教育模式。

当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

为了培养未来最优秀的经世致用之人才，我们需要从生命最早期阶段抓起，孟丹梅老师给我们指引了具体实践的明灯——孟老师实践王财贵教授的教育理论，养育出自己及朋友们家里多个读经宝宝，普遍的表现：一岁多读书法名帖，3岁己会读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》等15万经典，且性格敦厚朴实，不哭不闹。动作发育超前。爬得早、走得早。见人就笑，人见人爱。
为了帮助更多的朋友进一步了解王财贵教授“老实大量读经”理念+孟丹梅老师倡导的“十月定一生”的读经宝宝胎教、早教原理。上海道蕴文化发起成立“儿童读经教育”公益共学平台。

特别适合7类人参加：
第一类人群：有计划在未来1-2年计划生育宝宝的准爸爸准妈妈；
第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。

第四期上海公益“儿童读经教育”共学班（限报名20位）

举办时间：2015年4月19日（星期天上午9：00--下午5：30）

举办地址：上海市金山石化龙胜东路789弄20号103室（市区方向来的朋友选择--上海南站直到金山卫站高铁32分钟，步行8分钟即到）


会议流程：
9：00-11：00 学习王财贵教授《一场演讲百年震撼》；
11：00-11：20 茶歇
11：20-12：00 相见欢、自我介绍、分享学习体会
12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
14：00-16：30 学习孟丹梅《这个世界还有人可以飞翔》
16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得
鉴于场地限制，本期公益共学班只招20名，
请用微信或短信（姓名+手机+小孩几岁）发送至：13916480106（朱金花）

妈妈，我更喜欢墙上的《高逸图》呢！－－读经宝宝谦益成长记：四书日诵第21 天

2015-02-15朱金花谦益亲子读经学堂

教育的时机真的很重要。
本来谦益呆在桌子前的椅子上，就可以看很久名帖名画，若哭呢，赶紧拿一幅他喜欢的给他看，就会破涕为笑。可是，二周前，他居然可以非常容易地从看画的凳子上爬到桌子上，然后满桌子打转转。所以，只好给他坐宝宝椅里面看画。
他可以坐在里面看得很认真。于是对自己的这个举措满意了一阵子。有朋友来问，宝宝不肯看怎么办，我还出良策，坐宝宝椅里面看。朋友说孩子很快从椅子里站起来了。我说那弄点吃的……
我没想到，不到二周，谦益也是灵活地从宝宝椅里站起来，或者从宝宝椅的餐板下面往下滑……
昨天虽然看了大半的名帖名画，但是，分了好几次。他哭了，我就抱他去看画看帖，他看一阵子不高兴了，就让他下来，我去读经，他自己玩……
这样子《孟子》读完，就已经吃晚饭的时间了。

《孟子》洋洋洒洒三万多字，若不是为了谦益的早教，要每天去读这本书，真的不是一件容易的事情。不过，读了以后真的明白了很多道理。

比如以前读《三字经》“经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。……”

这一段话，把中华民族五千年历史的前三千年基本上概括了。《三字经》这本书，我陪老大飞鸿熟读成诵。后来又陪老二弘毅每天读一遍，读了大半年……一直心里有一个疙瘩：这个大禹治水，功不可没。可是，你看，他居然“夏传子，家天下”，多么可恶！如果他能够像尧舜一样传位给贤人，历史上的那些纷争不就少很多了吗？

所以，无知真的会生起很多嗔恨。忏悔啊！
看孟子是怎么解释这段历史的：
万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤，而传于子。’有诸？”
孟子曰：“否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者，舜荐禹于天，十有七年，舜崩，三年之丧毕，禹避舜之子于阳城，天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也。禹荐益于天，七年，禹崩。三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴，朝觐讼狱者，不之益而之启，曰：‘吾君之子也。’讴歌者，不讴歌益而讴歌启，  曰：‘吾君之子也。’丹朱之不肖，舜之子亦不肖；舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽于民久。启贤，能敬承继禹之道。益之相禹也，历年少，施泽于民未久。舜 、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也。莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。匹夫而有天下者，德必若舜 、禹，而又有天子荐之者；故仲尼不有天下。”

读到孟子的这段话，终于解了好几年来心中的困惑。不读书真的不行啊。不读有用的书，真的不行。人生在错误的观念里挣扎矛盾痛苦纠结……

昨天看到王蒙的《东山草堂》，再次心生向往。读书，人生至乐。如果又有三五朋友一起，更相得益障……



还看到一个好玩的事儿。《会昌九老图》，此前我说谦益都是不喜欢看的，但是最近很爱看，昨天我跟着他一起看，居然发现还有一位老先生，头上戴着一朵大花。真是率性人生。艳羡不己啊！



上海 · 第四期(4月19日)公益“儿童读经教育”共学班招生

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当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

为了培养未来最优秀的经世致用之人才，我们需要从生命最早期阶段抓起，孟丹梅老师给我们指引了具体实践的明灯——孟老师实践王财贵教授的教育理论，养育出自己及朋友们家里多个读经宝宝，普遍的表现：一岁多读书法名帖，3岁己会读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》等15万经典，且性格敦厚朴实，不哭不闹。动作发育超前。爬得早、走得早。见人就笑，人见人爱。

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第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
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举办时间：2015年4月19日（星期天上午9：00--下午5：30）

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为什么要读四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》？——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第22天（20150325)

2015-03-26朱金花谦益亲子读经学堂

   昨天天气特别好，所以一早就带谦益出去玩。带上读经宝宝中外文经典播放器，一本《孟子》，在外面玩了很久。谦益玩，我读书。

    这样子的早晨开始的学习，一直要到晚上谦益睡觉了，我还搂着他，读完最后的几篇《论语》，这几天晚上，谦益每晚都钻在我的怀抱着，听着我读《论语》，他安安静静地瞪着眼睛……再等一会儿，睡着了……

    我也试过睡前闪卡，可是，他马上会兴奋地到处乱爬，所以读经宝宝的字卡闪卡教学，最最适合的是0-6个月的宝宝，那真是天赐良机。宝宝基本上躺在那里还不怎么能动，只能看天花板的时候，快速的照相机一般的字卡闪卡教学，最具成效！

昨天，有朋友说到关于读四书，是不是不究竟的问题？
确实，相比佛法，儒家的学问更多的是入世的学问。
儒家的学问，是人的学问。
孔子说：未知生，焉知死？
孔子说：吾道一以貫之。
夫子当然知道更究竟的学问。但是，夫子是一位教育家。他要教会我们所有的人。所以，儒家的学问，是所有人都能听得懂的学问。所以王财贵老师建议我们从《论语》开始。《论语》498章，我们读一章就能明白一个道理。在目前这个更高更快更远的世界里，如果能够稍微停下脚步，读上几句《论语》，也会有收获。前几天我先生讲到，回家的车上，看微信看得头昏脑涨，于是拿出《论语》，在回家的车上，大声地读了一遍，读完后觉得神清气爽，精神抖擞，信心百倍。他说：《论语》是救命药！哈哈。

所以，读经宝宝的胎教和早教，我们选择四书作为启蒙的大字书。因为生命广大而光明。读儒家的书，升浩然之气。对于我们的孩子，我们难道就要他们来承担生命不堪之重负吗？老庄的学问无为而无不为，用在孩子身上是不恰当的。如果我们对孩子的胎教早教幼教听之任之，无为无不为，孩子当然也长大了，但是，他只是身体长大了而已，他的精神生命并没有长大，所以我们跟孩子之间的矛盾冲突便慢慢产生。我们会不断地遇到教育上的困惑……

佛法当然是更究竟的学问。更适合有缘的朋友自我修行。……








昨天因为上午和下午，谦益都不愿意呆在读经教室，所以看画和帖就少了很多。





上海 · 第四期(4月19日)公益“儿童读经教育”共学班招生


读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……请报名每月举行的公益学习班，咨询：朱金花，13916480106


日常接待：上海市金山区龙胜东路789弄金海岸花园20号103室
电话：13916480106(朱金花）
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关于“斯瑟蒂克胎教法”探讨－－读经宝宝谦益成长记：四书日诵第23天（20150326)

2015-03-27朱金花谦益亲子读经学堂

清早在宿老师的分享中读到了哲萱的这段话：

【哲萱感言】 斯瑟蒂克胎教法可以给读经胎早教的妈妈很多信心。不过，大概也会想一个问题，斯瑟蒂克法似乎比读经更丰富多彩，更有表现力，那么到底如何取舍。我的思考是，斯瑟蒂克开发智力的方面多，开发心灵的方面不足，而读经宝宝是仁智双彰，且欲以高度的人文涵养笼罩现实的才华表现。聪明、八大智能全方位开发是否是教育中最重要的事情，或者说，生命的奥秘是不是还有现象层之外的展现。我一直在想，在孔子的弟子中，真正传道的不是最聪明的子贡，也不是口才最好的宰我，也不是文学第一的子游子夏，而是看起来没有什么成就的颜回，是有一点愚鲁的曾子。现代也有很多聪明人让人觉得难以望其项背，那些商业奇才，那些制作电脑游戏的高手，写推理文章的小说家，谁不是聪明绝顶，但是，他们的作为对于人们心灵幸福感的缔造以及社会可持续的发展，到底有多大的意义？记得看过一篇关于具行法师的文章（具行法师圆寂时由心内发出三昧真火，把自身焚化而成佛），虚云大师在收其为徒时，具行法师说自己是一个笨人什么都不会，虚云大师说：“愚笨才好，你不会被聪明误了！”这句话给了我很大的震撼。古人从来都不提倡过早开发一个孩子的聪明，认为温柔敦厚是一个人最佳的品质，王教授也常常这样劝诫，都自有其深意。当然，读经胎早教在开发聪明上并不输于任何其他胎早教法，乃至于是眼耳鼻舌身意一体全包。我只是想，这固然是读经胎早教的实际表现方式，但肯定不是读经胎早教的核心，我们所希望培养的孩子，更是沉敛的、天真的、含藏的、厚积而薄发的。能表现而不求其表现，有功效而不追求功效，我想，这应该是读经妈妈们更大的智慧和见识所在。

《斯瑟蒂克胎教法》这本书，我在怀老二的时候，就读到了。记得在老大出生的前三年，都还在努力工作。老大出生没到一个月，就出门给客户办事去了。犹记得接待的财务说：“你脸色都这么苍白，怎么就出来了？”……也许那时年轻没觉得？也许那时生活所迫？……

但是，我现在明白，因为那时我真的不懂得早教的重要性。
等到三年后准备怀老二，开始涉猎各式育儿早教书藉，曾经“捶胸顿足” 地感叹“错过的0-3岁”。内心非常地觉得对不起飞鸿。甚至有一段时间，还在市区租房，把飞鸿“扔”给我妈妈来带。而且14个月就给他送到了自以为最好的私立幼稚园，以为给了他最好的早教。真的很愚蠢啊！现在回想起来都泪流满面。由于老大的母乳只喂了8个月，所以，一岁多以后老是发烧，几乎一个星期一次。每次幼儿园打电话来：“飞鸿发烧了……”我却在电话的那头说：“我在市区，赶不回来啊……”总是由幼儿园的校车给送去医院就诊……
我这个妈妈，真的做得很失败！！！

所以，等到怀老二后，渐渐自主罢工，再也不要去赚什么钱，孩子的教育耽误了，赚那么多钱有什么用呢？……

只是过去的八年，读了几百本育儿书，各种各样的早教、兴趣班，钢琴书法武术……什么觉得好，就去弄什么……所以到了老二，那时虽然也知道什么斯瑟蒂克胎教法，但是，看很多早教成功的孩子，多半“小时了了，大未必佳”，结果，老二弘毅的早教上面，终是迷茫而过……

唯三岁开始，每天陪他读经一小时，坚持了三四年，终于建立了对圣贤经典的坚定信心。弘毅8岁送去了学堂，以我原来的育儿理念，是舍不得的。怕他的心智不够成熟，怕没有亲情孩子的心灵有阴影……

但是，回头想，如果一个人不读圣贤书，不立志成圣成贤，这个人的心智永远不成熟。至于所谓的“亲情”，都是业力的纠缠。如果父母孩子不努力在道上行走，这种“亲情”都是对彼此的伤害……

王财贵老师的读经宝宝胎教早教，真正是高屋建瓴，若全程用心培养，成为时代的大才的可能性大大提高。而且，读圣贤书长大的孩子，穷则独善其身，达则兼济天下。真正可以解父母养育孩子的终身之忧啊！更为重要的是，因为孩子的教育，父母也开始拿起经典来诵读，开启父母的自我教育成长之路，莫不应该感恩孩子成就了父母？

看看我们浦东悦谦学堂的蔡锋英老师是怎么给宝宝做早教的？






所以，教育时机啊，真的太重要了。读经宝宝的字卡闪卡，最适合0-6个月的宝宝。读经宝宝的名帖名画，0-12个月的宝宝,尤其是6-12个月的宝宝，会很喜欢看。1岁以上的宝宝，会走会跑了，更喜欢探索真实的世界。所以，爸爸妈妈陪着宝宝出门，一定要把读经宝宝的播放器随时带在身边，以确保宝宝一直可以听到经典的声音。



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得道者多助——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第24天（20150327)

2015-03-28朱金花谦益亲子读经学堂

读书真的是一件开心的事情。
尤其是读圣贤经典。
但是，快乐读经真的需要福报的。
以前，我也经常转王财贵老师的话：“读经的孩子是有福的。”但是，那时似乎纯粹是用来自我激励。
但是我现在愈来愈享受每天带着老三谦益读经的快乐时光。
昨天上午谦益睡了一觉，所以下午一直没睡。到了晚上，我站着抱着他，开心地读《中庸》，子思的这篇文章真是写得好，到底是孔子的嫡孙，得真传啊！
于是谦益呢，合着我的读书声，在那里哼着调合声，于是我就读得更开心了。四千字的《中庸》临近读完时，宝贝的脑袋倒在我的肩上，等到读完，我发现，他美美地睡着了……

把他放到床上。稍微浏览了一下微信，看到包本背诵50万经典的林子歆爸爸的一段文章，深受触动，深觉自己的境界远远不够……我最近一真在想，等谦益长到四岁，我到底是把他送到学堂去，还是自己办一个学堂呢？我是深深地明白办学堂之不易。那是真正要发大愿才能做的。而且，做了是没法停下来的。为学艰难。真的膜拜张丽华老师。


轉麗華老師：子歆爸爸說：子歆春節返台期間幫我辦了QQ也加入了大陸文禮書院家長群組，春節以來才短短3天，我發覺大陸讀經家長對王財貴老師真是尊重，對於讀經教育真是熱烈，企業主對文禮書院也相當支持，台灣真的要加油再加油，讀經教育這麼好的教育方式，台灣的回應竟是如此零零落落，大陸可珍惜呢！王教授再忙，真的會儘量把時間留給文禮書院的學生，文禮書院在北京很好，現在在溫州更好，未來最終建校更是宏觀，在文禮書院就讀的學生非常有福氣。 我個人覺得，嘉義大謙就是就讀文禮書院前最理想的先修學校，張麗華校長的教學內容王教授非常認同，也非常讚許，張麗華校長教導認可後的學生，最可能也最適合進文禮書院，只是她管教真的是非常嚴格，家長可得要十分認同配合才行。說到管教的嚴格，也真有所唏噓，在此舉世皆醉皆濁的世道下，真要教出樂善進取，志學向道，溫恭達禮的讀書種子確是不易的，需要有所要求，條件具足才可。朱子臨終前不免ㄧ嘆：為學「艱難」。牟先生說：，做學問的艱難。當年朱夫子也說他一生只看得《大學》一篇文字透。試想《大學》一共有多少字呢？而朱子竟這樣說，這不是量的問題，這是他的生命所在問題。我們這時代眾生所在的問題沒調處好，何況做人，何況為學呢！而在我眼中，對「為學」之嚴格甚過於大謙的，應是王財貴老師。所謂：君子不重則不威，學則不固。對於學力，他對進書院是三十萬字的背誦包本。而對於內在德行，可說更甚於學力的。請看王財貴老師此篇致書院第一期學生的信函後，即可明白，王老師對為學之道的期許為何了。



孟子曰： “天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 ”

读经宣导固然是难的。很多刚开始家里人都反对的。但是，以我八年读经，断断续续，如今真的越来越顺了。比如我妈妈，最近呢，一直听《王凤仪言行录》，前天她说，为了把换季的被子洗一下，居然弄到凌晨二点，可是躺到床上，居然还要听上一阵凤仪思想，才安心睡觉。她居然自我期许，我要听到这些道理都能讲出来。真是了不起的妈妈。

因为妈妈每天听凤仪思想，所以，她再也不像过去一直跟我父亲搞不好关系，一直在我面前反复痛诉她这一辈子嫁给我父亲多么多么悲惨……真的感恩圣贤经典。

马上清明了。母亲这几天准备祭祀祖宗之礼，因为奶奶去逝未满三年，所以清明的祭祀还是很隆重的。而这一切都由母亲在忙碌，感恩母亲。而我居然昨晚梦见奶奶，醒来犹恍惚记得，梦中的奶奶笑开了花，幸福像花儿开……






昨天想了一个办法，把凳子移开桌子一段距离，然后给谦益看画，发现这个办法还不错，基本看了大半的名帖名画。因为宝宝椅他也只能坐一会儿就下来了……






上海 · 第四期(4月19日)公益“儿童读经教育”共学班招生

读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……请报名每月举行的公益学习班，咨询：朱金花，13916480106

上海“儿童读经教育”公益共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授“老实大量读经”理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经教育的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

人类已经进入互联网时代，我们面临的是知识大爆炸、信息过剩的时代。如何让我们的孩子在有限的时间里选择有价值的经典文化学习，已经变得至关重要！当前的体制教育依旧沿袭30年来的高考选拔人才“一张试卷定春秋”的古老模式，学生们还在疯狂的题海战术中、不停地补课中无谓消磨青春，耗散能量，90%的知识是陈旧过时的，这种流水线式、规模化大生产的工厂培养模式已经受到挑战。互联网时代更需要个性化、多元化、量身定制的教育模式。

当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

为了培养未来最优秀的经世致用之人才，我们需要从生命最早期阶段抓起，孟丹梅老师给我们指引了具体实践的明灯——孟老师实践王财贵教授的教育理论，养育出自己及朋友们家里多个读经宝宝，普遍的表现：一岁多读书法名帖，3岁己会读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》等15万经典，且性格敦厚朴实，不哭不闹。动作发育超前。爬得早、走得早。见人就笑，人见人爱。

为了帮助更多的朋友进一步了解王财贵教授“老实大量读经”理念+孟丹梅老师倡导的“十月定一生”的读经宝宝胎教、早教原理。上海道蕴文化发起成立“儿童读经教育”公益共学平台。

特别适合8类人参加：
第一类人群：有计划在未来1-2年计划生育宝宝的准爸爸准妈妈；
第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


第四期上海公益“儿童读经教育”共学班（限报名20位）

举办时间：2015年4月19日（星期天上午9：00--下午5：30）

举办地址：上海市金山石化龙胜东路789弄20号103室（市区方向来的朋友选择--上海南站直到金山卫站高铁32分钟，步行8分钟即到）


会议流程：
9：00-11：00 学习王财贵教授《一场演讲百年震撼》；
11：00-11：20 茶歇
11：20-12：00 相见欢、自我介绍、分享学习体会

12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
14：00-16：30 学习孟丹梅《这个世界还有人可以飞翔》
16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


鉴于场地限制，本期公益共学班只招20名，
请用微信或短信（姓名+手机+小孩几岁）发送至：13916480106（朱金花）

宝贝走到哪里都会带上读经宝宝！——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第26天（20150330)

2015-03-31朱金花谦益亲子读经学堂

清明祭祖，四书日诵停了一日。中间偷闲读了《孟子》3篇，发现特别愉悦。堂哥家的儿子和表姐家的儿子今年都要中考，聚到一起，便聊考试的事儿……想想自己真的解放了。飞鸿和弘毅去了明德堂，三五年后包本了中英文30万经典，再去文礼书院十年。出来就成人了。我真的啥都不需要操心了。
堂哥为我可惜，说我家的两个孩子都是聪明的孩子，读书肯定是没问题的，居然为了“贪图方便”给送到学堂去。我也不便解释。表姐夫在旁边说：“古时候考状元就是读这些书的。”给我解了围。
……

因为前天没有读经，所以，昨天也就不用写读经汇报，偷得半刻闲。发现闲下来心慌。谦益睡觉的当儿，我在19号做饭。等饭熟的时候，突然想起过去整天忙着老大老二的学习，早上送，晚上接，一会儿钢琴课，一会儿书法课，武术课都是孩子们自己去的。晚上的时间要读经，要做功课，要练琴，练书法……每天都忙得团团转。时间都算了又算。可是，这么尽心尽力的一个母亲，却一直忧心忡忡，似乎这样子下去，离我想给孩子的理想的教育越来越远……

如果不是老三的到来，似乎真的没有足够的力量把这一切彻底给打破了。回想过去的“焦虑”，禁不住泪流……

所以，我是非常理解目前处于“读经初级阶段”的妈妈们的心境，每天读经的一点点感想，诉诸文字，希望给到有缘的朋友一点点鼓励。然后朋友们的成长，反过来又给了我很大的力量。昨天看到欣爱妈妈的分享，还有点对不上号，后来用qq查了一下微信，才知道原来就是小颖。还是有很深的记忆，那天已经深夜了，小颖还在微信上给我留言，终于翻出了历史记录：


真有点不好意思，每天忙于读经，带宝宝，写点分享发送一下，一天就很快过去。都没怎么看微信。昨天才知道欣爱读经非常认真，真的要赞一个，现在就等待着谦益慢慢长大，也可以开口读经，想想也是一件幸福的事情。
先眼羡一下欣爱宝贝。









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会议流程：
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今天晚上，我们共聚yy语音教学“读经宝宝”频道：72141399——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第27天（20150331)

2015-04-01 朱金花 谦益亲子读经学堂

好消息：读经宝宝第一次yy语音课程将于2015年4月1日19:30--20:30正式开展，届时我们将邀请主讲老师---孟丹梅老师为我们讲述“读经宝宝---深度的东方与西方教育体系”课题及线上答疑。

读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……请登陆今天晚上YY语音：72141399，我们一起来学习！

具体咨询：朱金花 13916480106

感恩转发！感恩推荐给身边有需要的朋友！

恭贺读经宝宝yy语音教学频道（72141399)开通——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第17天（20150319)

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... e=4#wechat_redirect  



YY语音下载及使用方法  
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... 92aa&scene=5#rd

备注：非读经宝宝的用户，只要感兴趣都可以加入一起学习哦！


从3月1日的共学班招开之后，开始四书日诵，每天把读经宝宝12本书读一遍，不知不觉一个月过去了。坚持了27天。休息了两天。其中一天为3月22日儿童读经教育共学班，还有一天清明祭祖。

日子过得真快。眨眼谦益会走路了。



陪伴孩子成长的日子过得很充实，很快乐。
每天读经、看画,在园子里玩耍。要说累，当然也可以罗列很多，比如最近发现腰有点酸，仔细琢磨，应该是宝宝大了，抱起来重了，所以，才腰酸……想起来，很久以前陪姑妈看病，遇到小学时的校长胡老师，她做奶奶了，带孙子带得腰都直不起，也在做治疗……

昨天在小区的广场，一个爷爷辈的老师，他都替我在着急，三个儿子，累啊！呵呵！

我就不应他的话，自顾自己读《孟子》了。

世俗所谓的累，无非在名利场上挣来挣去，才累。白菜萝卜，足以养活儿子，累在哪里呢？儿孙自有儿孙福，不要替孩子们想那么多，就乐得轻松了。

看看谦益，大自然里到处是他的玩具，他多开心！


昨天还看到很多读经宝宝们的美图，拿来和大家分享一下：












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矢志学问 不求闻达——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第28天（20150401）

2015-04-02 朱金花 谦益亲子读经学堂

转千人行书院吴小东老师：
    昨天下午到读经推广中心拜会台湾大谦学堂堂主张丽华老师，晚饭后和张老师、周语欣主任、净小芳老师、王燕之老师、在谦学堂堂主赵伯毅老师同到后海小坐，向丽华老师请教办学教学问题及阳明心学，获益良多。＂每个人心中都有一朵花，你要让它绽放。＂当问及阳明＂岩中花树＂公案，丽华老师这样说。
    作为王教授最早的弟子之一，张丽华老师办读经学堂已经十多年，矢志学问，培养人才，不求闻达，直到最近两年，因为文礼书院输送第一位正式学生、背诵50万字的林子歆才为海峡两岸读经界所瞩目。
  外面春寒料峭，细雨迷蒙，室内时而屏气聆听，时而谈笑风生，其乐融融，不知不觉已至夜阑。
   丽华老师嘱咐，王教授已经66岁，当今之世明师罕遇，哲人其老，吾辈当珍惜亲近。

昨天晚上的读经宝宝yy语音教学频道，第一次线上课程，有二百多人同时在线学习。孟老师提到我每日把读经宝宝13本书读了一遍，已坚持了一个月。惭愧，因为基本上不会读篆书的《说文解字》，所以这本书是没有读的。不过，今天开始，拿字卡来学习。每天看一遍。

孟老师还讲到，怀孕的妈妈开始使用读经宝宝，是最合适的。这些名帖名画一遍遍看，美的感受一定可以传递给肚子里的宝宝。其实，最近几天比较烦恼，因为谦益宝贝怎么都安静不下来看帖看画，所以就索性没给他看了。昨天听了孟老师的讲课，想明白一件事情，宝宝不看，自己也可以看，实际上自己如果很享受地每天看看这些名帖名画，孩子在旁边也一定受到感染。就像读经一样。

矢志学问，不求闻达。这个境界真的不容易达到。尤其在培养读经宝宝一事上面，在胎教和早教期，默默耕耘，宝宝几乎没有多少表现给到我们，内心若不够坚定，往往三天打鱼两天晒网。到时候宝宝有所表现时，真的后悔莫及，怎么不做得更充分一点呢？

其实呢？如果真的能够陪着宝宝一起读会读经宝宝的13本大书，妈妈的学问也可以提升很多呢。虽然《孟子》整篇诵读，所有的加起来（算上以前陪老二弘毅读）也就40多遍而已，但是，最近自己再听读经宝宝播放器播放的《孟子》，感觉就特别熟悉。读书法名帖后面的文言文章，似乎也能读懂一些。前几日读了一遍怀素《自叙帖》，感觉怀素这个人真有意思。

怀素家住长沙，自幼敬事佛祖，念经参禅之余暇，特别喜好书法。但苦于未能看到前人的奇作佳迹，感到所见甚浅，深以为憾。遂担箱拄杖，西游京师，拜见当代名士，综合探讨书法之事。在这里能时时见到散佚难见的经典之作。由此而心胸豁然，疑惑顿失。我的书作虽拙劣不堪，但士大夫并未见怪。
颜刑部颜真卿同为书家，其笔法练达，精于鉴赏，在墨迹文后题词称许。又因尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言曾为歌诗，写序道：“高僧怀素乃僧侣之英杰，气魄通达洒脱，性情宽博灵畅；心慕手追草圣书作，已达数年，名声大著于长江到五岭间。前吏部侍郎韦陟看到怀素的笔力，勉励有加，认为有所成就；现礼部侍郎张谓赏识怀素不羁之才行，引荐并邀他交游相处；加之书道中人作诗歌赞之，不觉已盈满卷轴。章草书体兴起于汉代，杜度、崔瑗二人以书写绝妙著称；到了张芝张伯英，更独揽其美。从晋代王羲之、王献之父子以下，为唐代虞世南、陆柬之相继承，笔法要诀口传手授，以至于传到吴郡张旭这里。张旭虽纵情任性、颠狂放逸，超绝古今，但法度详备、最为纯正。真卿早年常交往游学相处，屡屡得到激励，教以笔法。不过我禀性不佳，又为事务羁绊，未能认真学习，终至无成。回想过去一言，怎可再得！忽然看到怀素禅师的书作，纵横不凡，笔势迅疾骇人，一还往日观感。假使禅师能受到先师亲自传授，得以汲取法度规范，则登堂入室之人，除你之外，无人适合！感叹再三，暂且写此篇文字，冠之于篇首。”
继此之后，诗作不绝，数量多到溢出书箱。
其中述形似的，就有张礼部说：“笔势似虺蛇奔走，真气充盈座位间；气魄如旋风骤雨，声响震荡屋堂里。”卢员外说：“起初疑似轻烟摇动千古松，随后又像群山辟出万仞峰。”永州王邕说：“点画遒劲像寒猿饮水而撼动枯籐，笔力雄强又似壮士力拔山中劲铁。”朱处士朱遥道：“下笔唯有雷闪电激，奔流不止；字成只见蟠龙飞走，令人生畏。”
述天机风格的，就有御史李舟说：“过去张旭作书，当时的人称他‘张颠’；今日怀素作书，我要呼其为‘狂僧’。以狂继颠，谁说不能！”张公又说：“稽山贺知章只是略知名，吴郡张颠不曾见过。”御史许瑝说：“有意新奇就没有固定不变的准则，一笔下去写到半墨，同样也能高古瘦劲。醉里信手挥洒两三行，醒后再写写不得。”御史戴叔伦说：“手以心为师，心以手发力，气势顿转雄奇，诡形怪状反而合宜。人人欲问此中的奥妙，怀素自己也说全不知。”
说疾速的，就有御史窦冀说：“看到白壁长廊数十间，书兴大发就一舒心中创作激情。猛然长啸三五声，满壁纵横千万字。”戴公又说：“笔墨驰骤有若风樯阵马，满座的人失声说眼睛跟不上笔。”
称眼光愚劣的，则有叔父司勋员外郎吴兴钱起，诗云：“怀素如远飞之鹤而无同行的伴侣，像片孤云托付于太虚。发起狂来看轻世界，醉起酒来得到真性情。”
这些诗歌都包含着激励话语，见识玄虚奥妙，我这样所学不实之辈固然担当不起，只能使我大惭，更增敬畏之心了。时大历丁巳冬十月廿八日
以我过去的水准，要读懂这样的文章，是非常困难的。几乎是看到就头疼了。陪孩子们读经几年后，如今把这个文章从头到尾朗读了一遍，就能够大概了解一些，心生欢喜。真是感恩孩子成就了我。

学问的道路上，路漫漫其修远兮。陪着谦益一起读经，成长，是一件多么快乐的事情。




上海 · 第四期(4月19日)公益“儿童读经教育”共学班招生

读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……请报名每月举行的公益学习班，咨询：朱金花，13916480106

上海“儿童读经教育”公益共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授“老实大量读经”理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经教育的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

人类已经进入互联网时代，我们面临的是知识大爆炸、信息过剩的时代。如何让我们的孩子在有限的时间里选择有价值的经典文化学习，已经变得至关重要！当前的体制教育依旧沿袭30年来的高考选拔人才“一张试卷定春秋”的古老模式，学生们还在疯狂的题海战术中、不停地补课中无谓消磨青春，耗散能量，90%的知识是陈旧过时的，这种流水线式、规模化大生产的工厂培养模式已经受到挑战。互联网时代更需要个性化、多元化、量身定制的教育模式。

当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

为了培养未来最优秀的经世致用之人才，我们需要从生命最早期阶段抓起，孟丹梅老师给我们指引了具体实践的明灯——孟老师实践王财贵教授的教育理论，养育出自己及朋友们家里多个读经宝宝，普遍的表现：一岁多读书法名帖，3岁己会读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》等15万经典，且性格敦厚朴实，不哭不闹。动作发育超前。爬得早、走得早。见人就笑，人见人爱。

为了帮助更多的朋友进一步了解王财贵教授“老实大量读经”理念+孟丹梅老师倡导的“十月定一生”的读经宝宝胎教、早教原理。上海道蕴文化发起成立“儿童读经教育”公益共学平台。

特别适合8类人参加：
第一类人群：有计划在未来1-2年计划生育宝宝的准爸爸准妈妈；
第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


第四期上海公益“儿童读经教育”共学班（限报名20位）

举办时间：2015年4月19日（星期天上午9：00--下午5：30）

举办地址：上海市金山石化龙胜东路789弄20号103室（市区方向来的朋友选择--上海南站直到金山卫站高铁32分钟，步行8分钟即到）


会议流程：
9：00-11：00 学习王财贵教授《一场演讲百年震撼》；
11：00-11：20 茶歇
11：20-12：00 相见欢、自我介绍、分享学习体会

12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
14：00-16：30 学习孟丹梅《这个世界还有人可以飞翔》
16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


鉴于场地限制，本期公益共学班只招20名，
请用微信或短信（姓名+手机+小孩几岁）发送至：13916480106（朱金花）

弦断有谁听？———读经宝宝谦益成长记：四书日诵第29天（20150402）

2015-04-03 朱金花 谦益亲子读经学堂

昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
——题引岳飞《小重山 昨夜寒蛩不住鸣》

听了孟丹梅老师的读经宝宝yy语音教学课程，昨天就试着自己看画。赵佶的《听琴图》也不知道看过多少遍了，基本上都是自己瞄一眼，能念出画名，然后就朝向谦益，给他看。可是，这几日他走得欢，不肯看。我就自己欣赏。





怎么会居然看得流泪。看画面上的人物，如此入神地听着琴曲，禁不住神往。而且完全不同于今日之音乐会，都是在辉煌的殿堂，而这幅画中，松树一株、竹子数杆、山石一块、古鼎插花一束……一个自然的环境中，阵阵琴声，混合微风吹动松枝竹叶，此时无声胜有声！

再看赵佶的瘦金书“听琴图”三字，风流倜傥，潇洒飘逸。想来真正是一个才子啊。

唯才子不是政客啊！赵佶最遗憾的，莫过于成为了一个皇帝。当政期间，政治腐败，民不聊生。公元1126年11月，金兵进攻，赵氏宗族亲属三千多人成了俘虏。赵佶本人亦被俘至死。

亦如题引岳飞的诗。壮志难酬啊。人生真的有太多的无奈。内心的惆怅真正有几个人能够理解呢？

生命真的转瞬而逝刹那间。
求什么呢？
在该陪伴孩子的时候，就好好地陪着宝宝吧。子生三年，然后免于父母之怀。
拭干眼泪读经。谨此记录四书日诵又一天。



上海 · 第四期(4月19日)公益“儿童读经教育”共学班招生

读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……请报名每月举行的公益学习班，咨询：朱金花，13916480106

上海“儿童读经教育”公益共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授“老实大量读经”理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经教育的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

人类已经进入互联网时代，我们面临的是知识大爆炸、信息过剩的时代。如何让我们的孩子在有限的时间里选择有价值的经典文化学习，已经变得至关重要！当前的体制教育依旧沿袭30年来的高考选拔人才“一张试卷定春秋”的古老模式，学生们还在疯狂的题海战术中、不停地补课中无谓消磨青春，耗散能量，90%的知识是陈旧过时的，这种流水线式、规模化大生产的工厂培养模式已经受到挑战。互联网时代更需要个性化、多元化、量身定制的教育模式。

当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

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特别适合8类人参加：
第一类人群：有计划在未来1-2年计划生育宝宝的准爸爸准妈妈；
第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


第四期上海公益“儿童读经教育”共学班（限报名20位）

举办时间：2015年4月19日（星期天上午9：00--下午5：30）

举办地址：上海市金山石化龙胜东路789弄20号103室（市区方向来的朋友选择--上海南站直到金山卫站高铁32分钟，步行8分钟即到）


会议流程：
9：00-11：00 学习王财贵教授《一场演讲百年震撼》；
11：00-11：20 茶歇
11：20-12：00 相见欢、自我介绍、分享学习体会

12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
14：00-16：30 学习孟丹梅《这个世界还有人可以飞翔》
16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


鉴于场地限制，本期公益共学班只招20名，
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用读经宝宝教材读经是“美的享受”——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第30天（20150403)

2015-04-04 朱金花 谦益亲子读经学堂

日子一天天过。
自从决定每天要把读经宝宝的12本教材读一遍。外界一切的诱惑都似乎不感兴趣了。今天是几月几日星期几也搞不清楚，每天写日记前，总是要在手机上确认一下。
时间真实存在吗？
对我而言，昨天今天明天，没有什么区别。这种区分，无非是用来把经典读一遍的分隔。
所以，时间只不过是定义出来的。并不真实存在。一生不过刹那。

有朋友给我留言，说我能够看读经宝宝的教材来读经，很厉害。想想也是，我几个月前初拿着《论语》来读的时候，真的觉得很辛苦。那时候，听老大飞鸿背《论语》，我看着读经宝宝的教材来校对，可是，我居然找不到飞鸿背到哪里了？真的很惭愧。也很沮丧。

但是，随着一日日地读，慢慢地习惯了，会读了。便觉得翻开读经宝宝的大书，就是一种享受。如果因为陪着谦益出去玩，而只能拿着印刷体的书来读，便要少很多乐趣。

我居然能够读懂一点篆书了！——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第31天（20150404)

2015-04-05 朱金花 谦益亲子读经学堂

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2015-4-5 13:19

这幅《步辇图》，我初开始是很不喜欢的。
这些人物画，如果不了解画面后面的故事，真的觉得没有什么好看。
我独不明白为什么谦益好像很喜欢这幅画。每次看到这幅画，他就目不转睛，也不哭闹了。
所以，我不由得去读一下画后面的介绍，到底是什么来历？

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2015-4-5 13:19

原来是讲的文成公主出嫁的事情！怪不得成了传世名画，原来此画记录了如此重要的历史纪实。

于是每次拿到这幅画，就和谦益一起看一下这幅画，基本是看半边。另外半边我是视作不见的。


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2015-4-5 13:19

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2015-4-5 13:19


这些密密麻麻的小图案，我是看不懂的。所以，根本没心思看一眼。
可是，邓石如的篆书《千字文》读了一个月，每天一遍。因为以前陪飞鸿和弘毅都读过《千字文》，所以内容是非常熟悉的。所以就着头脑里的千字文，对应看篆体，三四天就全篇能通读了。然后这三天，每天把邓石如的《说文解字》字卡每天看了一遍。发现看篆书字卡真的很好玩，居然那些汉字那么有趣。

然后昨天看到这幅《步辇图》，不由得去仔细琢磨一下，画面左边的篆书到底写了一点什么？居然能够看懂一小部分内容。不由得满心欢喜。如果我能把邓石如的篆书《说文解字》每个字卡都认识了，我想，我就会读篆文了。

孟丹梅老师真的很了不起。读经宝宝的教具设计，真的每个细节都有深厚的意义。赞叹！

妈妈，“玩水”是我的天性！——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第32天（20150405)

2015-04-06 朱金花 谦益亲子读经学堂

经常会有人怀疑，读经的孩子是不是会傻掉？
一天到晚读经，莫不是脑子出故障了？
只有亲身体验过的人，才知道读经的快乐！
我只有告诉那些人，百闻不如一见，去学堂参访几日，疑问自然有答案了。

那读经宝宝一天到晚听经典，会不会有问题呢？
先不管这样子听了，宝宝有多聪明之类的。
我发现，谦益是我的三个儿子里面最幸福的一个。因为我几乎24小时陪着他，他的任何细微的情绪变化我都很了解，都会及时的给他回应。

老大飞鸿出生不久，我就忙于工作，0-3岁，完全没顾到。很多年，他会叫我妹妹“妈妈”，因为他分不清。因为飞鸿出生的时候，妹妹正好大学毕业之际，有很多时间在照顾他……想起来都要流泪，在宝宝最需要妈妈的时候，居然忙着赚钱的事情，那几个钱，真的那么重要吗？

后来弘毅出生，我一直挣扎于工作与宝宝之间，育儿的书看了一堆，又没有头绪。直到弘毅三岁以后，才坚持带他每天读经一小时，坚持了三年。可是，在弘毅0-3岁之间，经常会把照顾宝宝的事情，推给母亲。

直到谦益，为了好好地养育一个读经宝宝，除了做饭洗衣，母亲帮我。其他的时间，我都不要我妈妈过来。谦益的生活全部我来照顾。照顾一个1岁的宝宝，是一件不容易的事情，因为他的需求越来越多。而且，他的活动能力越来越强。每天要外出。

如果每天不读经，这样子陪着他，一定会不断地限制他这件事情，又限制他另外一件事情，这样子宝宝的情绪就会很糟糕，而照顾的人也会非常累。因为要限制一个“不知天高地厚”的宝宝做一件事情，是非常困难的。除非实在不得已，一般的“翻箱倒柜”我也“任其非为”了。

当然玩水玩沙，更是孩子的天性。在这里要提到孙瑞雪，她的《爱和自由》《捕捉儿童的敏感期》这两本书，还是非常棒的。朋友们可以去买来阅读。其实，小宝宝任何的行为，都不是无理取闹，都有其成长所需要的道理所在，尽其可能地满足他。

记得弘毅小的时候，每次爸爸回家都必须由他来开门，有时候他反应慢了，我们给开了，他会大发脾气。只好把爸爸又送到门外去，重新敲门，重新由他来开门，他才欢天喜地。比如小宝宝会不要半块的饼干，一定要完整的。其实，都是“完美”的敏感期。保护的好，孩子做事情就会力求完美。
我记得弘毅上幼儿园小班没几天，那天我接他稍微晚了一点，带班的老师无比赞赏的语气跟我说：“弘毅妈妈，你去教室看一下，弘毅把小板凳排得有多整齐！”
我于是真的随着老师到小班教室去，所有的小板凳如一条线排在一起！我也非常惊讶！老师说，整个过程，她没有任何帮忙。

昨天下午，带上三个读经宝宝播放器，就任由谦益牵着我的手在外面园子里玩。我一手拿着《孟子》读经，一手就牵着他。这样牵着走了几日，他已经能独走好一段路了……

上午下过雨，居然椅子上有那么一大摊水可以玩，他马上来劲，松开了我的手。我措手不及。赶紧放下书，把椅子上的水弄走大半，留了一小部分，又把谦益的手臂上的衣服往上撸。收拾妥贴，然后就任由他玩，我读《孟子》……

一共有四个椅子，他玩完了一个，又去另一个，一个也没拉下！
……

后来发现衣服其实还是从里到外都湿了，赶紧给他换衣服。这点代价还是必须的。蒙台梭利女士曾经说过一句话：富贵人家里的孩子，往往衣服着装都非常时尚漂亮，为了保持这种“美”，便会对孩子有很多的限制。这样的孩子也是不幸的。

到底是干净整齐的衣服重要？还是让孩子自由自在地探索更重要？
在这个问题上，真的要想清楚。
所幸，我们家的孩子，一直没受到什么限制。只是我常受到诟病，你家的孩子太调皮了！我无法解释那么多，就由着说吧。

当然，我曾经给他们的自由只是身体上的自由。如今我选择让三个孩子都接受读经教育，我希望给到他们精神上的自由。在这件事情上，不理解的人就更多了！













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当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

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第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


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一开始很不理解你！——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第33天（20150406)

2015-04-07 朱金花 谦益亲子读经学堂

最近好几个朋友要求邀请加群，也加了好多群。
常在朋友们的群里看到热闹的气象。
妈妈们都此起彼伏地汇报着读经的内容遍数。
也看到好多周末一群人一起出游读经，不亦乐哉。
甚是羡慕彼有良朋一群。
但是，我要找一群人来一起读经，在金山这个地方，甚为困难。
更加上，我现在一心想培养读经宝宝，重心全在谦益身上。
还有，我更想在自己的读经上面精进，要找一群朋友一起来读《孟子》，就更困难了。

种种原因。所以，最后变成每天把读经宝宝的13本书读一遍。似乎又能自己有长进，宝宝的早教也没耽误，读经宝宝的育儿理念推导宣传，也能兼顾，于我是最合适的方式了。

当然，不理解的人自然会很多。尤其这样子大张旗鼓地汇报读经。但是，在这个世界上，不患人之不已知，患不知人也。做一件事情，只要问心无愧，就没必要管周围人的评价。

《了凡四训》讲“善事常易败，善人常得谤”，所幸，我的读经路上，常得仁人志士提携鼓励，感恩大家。



上海 · 第四期(4月19日)公益“儿童读经教育”共学班招生

读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……请报名每月举行的公益学习班，咨询：朱金花，13916480106

上海“儿童读经教育”公益共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授“老实大量读经”理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经教育的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

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当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

为了培养未来最优秀的经世致用之人才，我们需要从生命最早期阶段抓起，孟丹梅老师给我们指引了具体实践的明灯——孟老师实践王财贵教授的教育理论，养育出自己及朋友们家里多个读经宝宝，普遍的表现：一岁多读书法名帖，3岁己会读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》等15万经典，且性格敦厚朴实，不哭不闹。动作发育超前。爬得早、走得早。见人就笑，人见人爱。

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第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


第四期上海公益“儿童读经教育”共学班（限报名20位）

举办时间：2015年4月19日（星期天上午9：00--下午5：30）

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会议流程：
9：00-11：00 学习王财贵教授《一场演讲百年震撼》；
11：00-11：20 茶歇
11：20-12：00 相见欢、自我介绍、分享学习体会

12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
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16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


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“流觞曲水”之雅聚——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第34天（20150407)

2015-04-08 朱金花 谦益亲子读经学堂

文征明的《兰亭修褉图》看过很多遍。
后来才知道原来这是文征明参照王羲之的《兰亭序》所画。
因为以前都是为了给谦益看，很快速地给他看一下，自己并没有仔细琢磨的机会。
所以，一直心存一个疑问：这些人坐在溪边干什么呢？
……

及至昨天，《孟子》读完，时间尚早，展开读经宝宝的名帖名画，看上几幅，美哉！人生至乐的享受。谦益在旁边玩，我自己看得美。

及至到了《兰亭修褉图》，仔细阅读一下背后的介绍，终于解了心中的疑问：原来这是讲的“流觞曲水”。“流觞曲水”这四个字，读起来很美。王羲之不仅书法美，文章也写得美。记得我多年前初听《历代古文选》的音频，就被《兰亭序》这篇文章所感动。

春日，树林蓊郁，修竹傍水。山腰的瀑泉涌出，蜿蜒曲折而下。山脚下，士人分坐溪边，注目水上酒觞。所谓流觞曲水，乃将酒觞浮于水上，漂至某人面前时，须作诗一首，作不出则罚酒。

文人雅士，真的好会享受生活。这种“享受”更偏重于精神的享受，和当今社会所宣扬的“享受”，真的相去甚远。可是，难道这不是人生至美的“享受”吗？

在今天，真正的文人雅士，几乎已经无从找起？
是喜是悲？








上海 · 第四期(4月19日)公益“儿童读经教育”共学班招生

读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……请报名每月举行的公益学习班，咨询：朱金花，13916480106

上海“儿童读经教育”公益共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授“老实大量读经”理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经教育的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

人类已经进入互联网时代，我们面临的是知识大爆炸、信息过剩的时代。如何让我们的孩子在有限的时间里选择有价值的经典文化学习，已经变得至关重要！当前的体制教育依旧沿袭30年来的高考选拔人才“一张试卷定春秋”的古老模式，学生们还在疯狂的题海战术中、不停地补课中无谓消磨青春，耗散能量，90%的知识是陈旧过时的，这种流水线式、规模化大生产的工厂培养模式已经受到挑战。互联网时代更需要个性化、多元化、量身定制的教育模式。

当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

为了培养未来最优秀的经世致用之人才，我们需要从生命最早期阶段抓起，孟丹梅老师给我们指引了具体实践的明灯——孟老师实践王财贵教授的教育理论，养育出自己及朋友们家里多个读经宝宝，普遍的表现：一岁多读书法名帖，3岁己会读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》等15万经典，且性格敦厚朴实，不哭不闹。动作发育超前。爬得早、走得早。见人就笑，人见人爱。

为了帮助更多的朋友进一步了解王财贵教授“老实大量读经”理念+孟丹梅老师倡导的“十月定一生”的读经宝宝胎教、早教原理。上海道蕴文化发起成立“儿童读经教育”公益共学平台。

特别适合8类人参加：
第一类人群：有计划在未来1-2年计划生育宝宝的准爸爸准妈妈；
第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


第四期上海公益“儿童读经教育”共学班（限报名20位）

举办时间：2015年4月19日（星期天上午9：00--下午5：30）

举办地址：上海市金山石化龙胜东路789弄20号103室（市区方向来的朋友选择--上海南站直到金山卫站高铁32分钟，步行8分钟即到）


会议流程：
9：00-11：00 学习王财贵教授《一场演讲百年震撼》；
11：00-11：20 茶歇
11：20-12：00 相见欢、自我介绍、分享学习体会

12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
14：00-16：30 学习孟丹梅《这个世界还有人可以飞翔》
16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


鉴于场地限制，本期公益共学班只招20名，
请用微信或短信（姓名+手机+小孩几岁）发送至：13916480106（朱金花）

我公公也成了“读经宣导员”！——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第35天（20150408)我公公也成了“读经宣导员”！——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第35天（20150408)

2015-04-09 朱金花 谦益亲子读经学堂

清明回乡祭祖。
我先生和公公一起回湖南邵阳老家。
少不得亲戚朋友相聚。
回来诉及，他与一帮同学聚餐。因为我和他共用了通讯录，所以他没想到他的同学们也都加了我的微信。结果，关于这一年来的“读经斗争”，同学们无不知晓……
于是整个餐桌上的焦点，就是一个又一个同学，谈及对读经教育的质疑……
坐在边上的老人家可受不了了，于是我公公开口讲起读经的种种，老先生开尊口，大家都听得很认真。一番陈述后，顿时整个餐桌安静下来，大家都点头，读经还是要读的。其中有一同学是税务局局长，要我先生寄一本书过去，让他家上二年级的儿子也读读经。呵呵！没想到在一帮同学“围攻”下无词的先生，居然还让老父亲给解围！

公公幼年家里延请私塾老师到家里来教读经，读不好，老师就会拿戒尺打他。幼年的学习他记忆犹新。后来他考上了当地免学费免生活费的中学，凡那中学的同学，后来都上了大学。只是，他当时没适应一下子的离家生活，导致第二天回家了，家里人没有再送他去上学，结果他遗憾了一辈子，父亲临死前向他道歉这件事，他都没有原谅……

可见，幼年的私塾学习，还是给他奠定了学习能力。后来他在乡政府工作。工作非常出色，深得领导赏识。（到了晚年，当年的领导苏伯伯已是区领导了，还是至交。）可是，老奶奶病重了。因为我公公一出生就由老奶奶带的，所以，他对老奶奶有非常深的感情。为了照顾老奶奶，他回到了乡下，结婚生子。老奶奶多活了十年，他成了一辈子的农民……命运就是这样造化弄人。

好在他对圣贤经典非常认同。在飞鸿二周岁时就买了一套国学小书院的书给飞鸿。去年8月我刚开始送两儿去学堂读经的时候，他还以为我中邪了。但是今年过完年飞鸿和弘毅送去明德堂读经，他已经大大认同！而得知余玉林在白羊沟读经师范班读经很认真，居然《论语》也包本背诵了，他更是非常高兴！

他居然说，他终于过上几天好日子了！
读经真是一件神奇的事情。抱怨了一辈子的公公，终于心宽了！

上海 · 第四期(4月19日)公益“儿童读经教育”共学班招生

读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……请报名每月举行的公益学习班，咨询：朱金花，13916480106

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当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

为了培养未来最优秀的经世致用之人才，我们需要从生命最早期阶段抓起，孟丹梅老师给我们指引了具体实践的明灯——孟老师实践王财贵教授的教育理论，养育出自己及朋友们家里多个读经宝宝，普遍的表现：一岁多读书法名帖，3岁己会读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》等15万经典，且性格敦厚朴实，不哭不闹。动作发育超前。爬得早、走得早。见人就笑，人见人爱。

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特别适合8类人参加：
第一类人群：有计划在未来1-2年计划生育宝宝的准爸爸准妈妈；
第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


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举办时间：2015年4月19日（星期天上午9：00--下午5：30）

举办地址：上海市金山石化龙胜东路789弄20号103室（市区方向来的朋友选择--上海南站直到金山卫站高铁32分钟，步行8分钟即到）


会议流程：
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12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
14：00-16：30 学习孟丹梅《这个世界还有人可以飞翔》
16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


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念天地之悠悠……读经宝宝谦益成长记：四书日诵第36天（20150409)

2015-04-10 朱金花 谦益亲子读经学堂



读经宝宝的名帖名画，似乎真的很神奇。
每次似乎有点漫不经心地开始，可是看着看着，不由得就沉浸其中。
总是有人质疑这些古老的“东西”早就过时了，真的过时了吗？
你若能有闲情闲心闲时，不妨读读四书五经，看看读经宝宝的名帖名画，精神饱餐。

凡社会种种问题，皆人的精神空虚诱发。如果去兵去食，民不无信不立，生活就要简单美好很多。每天带着谦益读经，三餐素食。这样的生活至美。

这幅《溪山行旅图》初几个月陪谦益看，真的觉得很难看，真的觉得没有什么了不起啊，深暗如暮夜，实在想不通，为什么就是传世名画呢？

可是，一遍遍地看，慢慢地进入图画中微小的人物中，置身画间，昨天看到这幅画，居然猛然感受到巨峰壁立眼前，瞬间觉得自己是如此地渺小！天地悠悠，我是谁？

天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。
至诚的悠远若与天地相比，无为而无不为。天由无数小小的光明点汇聚而成，地由无数一撮撮小小的土汇聚而成，山由无数拳头大的石头汇聚而成。大海是由无数一勺勺水汇聚而成。
读经宣导之路同样如此，于我一个人，如此渺小。但是，天下所有读经的同仁汇聚起共同的力量，足以使世间一日比一日光明。一个又一个读经宝宝的诞生，伴随着妈妈至诚的爱，传播人间！






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第一类人群：有计划在未来1-2年计划生育宝宝的准爸爸准妈妈；
第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
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第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


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举办时间：2015年4月19日（星期天上午9：00--下午5：30）

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16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


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爱他，就陪着他读经吧！

2015-04-11 朱金花 谦益亲子读经学堂

空山老师的文章，总是在网上转载无数，因为吴老师特别体贴做父母的心，写出来的每一句话，都似乎掏心窝：

孩子在读经的路上能够走多久，走多远，很大程度上取决于父母对经典的体悟。真正从经典获益的父母，心是安稳笃定的，不会因为生活中的点滴小节，社会上的风吹草动，孩子学习过程中的情绪起伏，而忧心忡忡，患得患失。
有些家长只是从观念上表面地认同读经，看到国家提倡传统文化，提倡国学，看到有人送孩子读私塾，他也让孩子读私塾。对于经典究竟对人有什么意义，他还没有切身感受，就像没服过某一种药的人，很难体会这种药的疗效，他虽然知道经典很好，但始终是隔膜的。
孩子其实是很好教的，孩子读经中的波动，绝大多数与家长的心态有关，而家长心态的变化，归根结底还是对经典的体悟不够。经典如日月丽天，江河行地，万古不磨，是文化之源头，义理之总汇。经典对于人的重要性，怎么强调都不为过，正如明代大儒王阳明所说，一个人展卷读经，就如＂饥者之于食，求饱而已；病者之于药，求愈而已；暗者之于灯，求照而已；跛者之于杖，求行而已。＂一个人对经典的体认如果能达到这个程度，自会迫不及待去读经；家长对经典的体悟达到这个程度，自会迫不及待让孩子去读经，而且坦然自信，百折不回。
孩子读经过程中出现的种种问题，甚至半途而废，多半与父母对经典太隔膜有关。如果一位读经孩子的家长不读经，不能从经典中获得真实受用，除非他对堂主的人品学问有高度的信任，又深明尊师重道之理，否则虽然他已经把孩子送到私塾了，他仍会心神不定，顾虑重重，他会见风就是雨，因为他心里本来就没有底。往往不是因为事情本身严重，而是事情引发了心里积累的恐慌。

坦白地说，今天这样的家长是很多的，这也正是私塾容易出现波动，影响教学效果的主因。
有人质疑读经教育，说你推广了二十年，有多大成效？其实全日制私塾的出现，不过十年，十年对于人才的培养来说，还太短暂。即使如此，早期读经的孩子，有不少已经卓然有以自立，只是他不知道而已。他更不知道的是，二十年来，读经的孩子都是什么样的孩子，家长又是什么样的家长。在这么不利的条件下，读经教育犹有如此成就，正说明读经教育合乎人性，合乎教育之道。体制教育集全国之力，聚天下之才，尚且折腾得天怒人怨，对于蹒跚起步的私塾，为什么不能多一点同情和理解呢？
如今，读经风气已开，私塾大量涌现，读经的孩子日益增多，家长经典文化修养的提升已是不容忽视的事情。读经孩子的家长，真要对孩子负责的话，一定要多多读经。不要畏难，读经其实很容易；不要贪多，经书一本胜杂书万卷；不要急功近利，只要多读，体悟自在其中。要老老实实下一番读经的＂笨＂功夫。虽说是＂笨＂功夫，其实却是一个人提升自己文化修养的关键，一条真正的捷径。今天的人有两大毛病，一是不知道什么最重要，二是知道了仍然坚持不下去。老实读过经的家长，心是安稳喜悦的，言谈举止之间，从容淡定，不怒而威，不言而信，孩子自然容易受教。
为了孩子能在经典之路上走得更安稳长久，有心的家长，请早点开始老实读经吧!(空山)


送孩子上了学堂，并不是一劳永逸了。如果家长不读经，总是会对在学堂读经的孩子担心这里担心那里。比如，我先生还会偶尔打个电话去问问飞鸿和弘毅的情况，而我有朋友来问我两儿在学堂的情况，我说我不知道。因为我根本没有关心。我认为他们一定会很好。天天读着圣贤书，会有不好吗？
前几天4月8日，弘毅的生日，我居然根本没想起。晚上先生说他打了一个电话去学堂，马老师还说，电话打晚了，晚饭已经吃了，否则可以煮二个鸡蛋一碗面给弘毅。呵，还有这么好的祝福。老师的心意我们领了。先生说：马老师说飞鸿和弘毅读经还是很认真的。看先生的神情，似乎很严肃认真的样子。我想，他或多或少心里总还是不踏实，似乎马老师的话，给到他很大的宽慰。

如此，孩子上了学堂的家长，尚且要认真读经。那对于读经宝宝的培养，从胎教早教开始，那真的全在父母用心读经，才能培养聪明可爱的读经宝宝。如果爸爸妈妈不读经，要坚持24小时，家里放着三种经典的声音，是很困难的。因为“毕竟比较吵”，“毕竟要牺牲个人听觉空间”——好在谦益有一个独立的“学堂”不受干涉。爸爸晚上过来陪一会儿，他要上网看视频听财经新闻等等，就去另一套房子。想想，一套130平方的房子，除了每个月搞一次共学活动，平时完全成了谦益的成长学习空间，还真的蛮奢侈。而也几乎也成了我的“道场”，在这里潜心读经。外面真的很热闹，也很美妙！但是，一定要守住这份寂寞，才有学问的长进！努力！



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第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


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会议流程：
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11：00-11：20 茶歇
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12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
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16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


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欲系统了解读经宝宝的育儿理念，请认真学习以下视频及文章

孟丹梅老师示范给3个月宝宝看名帖名画
http://t.cn/RZiyTKH（分享自 @优酷）

孟丹梅老师给9个多月的谦益做字卡闪卡教学
http://t.cn/RZiLcmm（分享自 @优酷）

王财贵系列视频，为人父母必须要看的几场演讲
        
（1）一场演讲，百年震撼；
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAyMTIxMTk2.html


（2）教育的唯一之道；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxNDE4NDcy.html


（3）读经教育的全程规划；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjM1Mjg4NjI4.html


（4）教育就是如此简单：
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAwNzcyMzYw.html


（5）献给0-13岁父母
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MjMwMDk1MjY.html

（6）读经典能给孩子带来什么
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MzgzMTY3NTk.html


孟丹梅：《这个世界上还有人可以飞翔》
http://user.qzone.qq.com/1276041850/blog/1421569990

读经宝宝恢复了皇家教育
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... 56bd085958b124a2#rd

同1500多年前的展子虔一同游春：江南二月桃杏争艳……读经宝宝谦益成长记：四书日诵第38天（20150411)

2015-04-12 朱金花 谦益亲子读经学堂





江南二月，桃杏争艳。
放目远眺，青山耸峙，江流无际。
花团锦簇，湖光山色，水波粼粼……

展子虔，北齐至隋之间（约550〜600年）的一位大画家，由于他擅画山水人物，这幅经宋徽宗题写为展子虔所作的《游春图》卷，是画家传世的唯一作品，也是迄今为止存世最古的画卷。

存世最古的画卷。真的难以想象。怪不得，每次看读经宝宝的名帖名画，看到这幅最为吃力，因为画面几乎一片模糊，如果不仔细看，真看不清这幅画的画面。

所幸陪着谦益慢慢长大，时间很充沛。昨天终于仔细地琢磨了一下后面的介绍，又认认真真地左看右看。似乎画家笔下的画面展现在眼前。图中一个又一个细小的人物，跃入眼帘，湖天一色中，一艘小船点缀其间……

我们究竟在追求？
我们究竟留下什么给这个世间？
看着1500年前的画，发现人生真的很短暂！
再过一百年，你什么都不是！呵呵！还是放下太多的妄念吧！









上海 · 第四期(4月19日)公益“儿童读经教育”共学班招生
读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……请报名每月举行的公益学习班，咨询：朱金花，13916480106

上海“儿童读经教育”公益共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授“老实大量读经”理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经教育的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

人类已经进入互联网时代，我们面临的是知识大爆炸、信息过剩的时代。如何让我们的孩子在有限的时间里选择有价值的经典文化学习，已经变得至关重要！当前的体制教育依旧沿袭30年来的高考选拔人才“一张试卷定春秋”的古老模式，学生们还在疯狂的题海战术中、不停地补课中无谓消磨青春，耗散能量，90%的知识是陈旧过时的，这种流水线式、规模化大生产的工厂培养模式已经受到挑战。互联网时代更需要个性化、多元化、量身定制的教育模式。

当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

为了培养未来最优秀的经世致用之人才，我们需要从生命最早期阶段抓起，孟丹梅老师给我们指引了具体实践的明灯——孟老师实践王财贵教授的教育理论，养育出自己及朋友们家里多个读经宝宝，普遍的表现：一岁多读书法名帖，3岁己会读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》等15万经典，且性格敦厚朴实，不哭不闹。动作发育超前。爬得早、走得早。见人就笑，人见人爱。

为了帮助更多的朋友进一步了解王财贵教授“老实大量读经”理念+孟丹梅老师倡导的“十月定一生”的读经宝宝胎教、早教原理。上海道蕴文化发起成立“儿童读经教育”公益共学平台。

特别适合8类人参加：
第一类人群：有计划在未来1-2年计划生育宝宝的准爸爸准妈妈；
第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


第四期上海公益“儿童读经教育”共学班（限报名20位）

举办时间：2015年4月19日（星期天上午9：00--下午5：30）

举办地址：上海市金山石化龙胜东路789弄20号103室（市区方向来的朋友选择--上海南站直到金山卫站高铁32分钟，步行8分钟即到）


会议流程：
9：00-11：00 学习王财贵教授《一场演讲百年震撼》；
11：00-11：20 茶歇
11：20-12：00 相见欢、自我介绍、分享学习体会

12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
14：00-16：30 学习孟丹梅《这个世界还有人可以飞翔》
16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


鉴于场地限制，本期公益共学班只招20名，
请用微信或短信（姓名+手机+小孩几岁）发送至：13916480106（朱金花）







欲系统了解读经宝宝的育儿理念，请认真学习以下视频及文章

孟丹梅老师示范给3个月宝宝看名帖名画
http://t.cn/RZiyTKH（分享自 @优酷）

孟丹梅老师给9个多月的谦益做字卡闪卡教学
http://t.cn/RZiLcmm（分享自 @优酷）

王财贵系列视频，为人父母必须要看的几场演讲

（1）一场演讲，百年震撼；
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAyMTIxMTk2.html


（2）教育的唯一之道；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxNDE4NDcy.html


（3）读经教育的全程规划；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjM1Mjg4NjI4.html


（4）教育就是如此简单：
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAwNzcyMzYw.html


（5）献给0-13岁父母
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MjMwMDk1MjY.html

（6）读经典能给孩子带来什么
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MzgzMTY3NTk.html


孟丹梅：《这个世界上还有人可以飞翔》
http://user.qzone.qq.com/1276041850/blog/1421569990

读经宝宝恢复了皇家教育
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读经宝宝胎教“先难而后获”——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第39天（20150412)

2015-04-13 朱金花 谦益亲子读经学堂

有怀孕的朋友来咨询读经宝宝的事情。

似乎这件事情是很简单，读经宝宝的西乐或中乐，每天作为背景音乐来听。

读经宝宝的名帖名画，每天拿出细细欣赏，每一幅每一幅帖，都有优美的故事……

然后，小的读经宝宝播放器，中文经典和外文经典循环播放，24 小时。


每天拿一点时间，用母婴共振法来读经。读得时候，感觉像在与肚子里的宝宝对话，就正确了。声音朝内收。

再勤快一点，还可以试试母胎识字法，每个字用意念教肚子里的宝宝。这事情比较“难”一点，一定要相信母子连心！

以上这些事情，难不难？感觉很简单。可是，细思量，又似乎很难。

最难的莫过于，让一个准妈妈，万事放下，在那个当下，只用心与肚子里的宝宝恬静愉悦的相处。这要修心的。刚开始的时候，肯定心里乱乱的，有很多想法。会怀疑这里怀疑那里，对读经宝宝的育儿理念，信念又不够坚定。那是最难的。

所以，十月定一生啊。小宝宝真的是很好教。只要去做，哪怕只做了一点点，宝宝都会有惊人的表现。

只是，要一个妈妈放下人生中其他看上去很重要的东西，而来用心培养读经宝宝，这是一件最困难的事情。

先难而后获！如果真正做出了决定，每天安心在肚子里的宝宝身上，生活真的简单又快乐。而且，将来宝宝的表现，一定会让妈妈骄傲！让全家人喜悦！

自我开始每天诵读四书，一开始的时候，还经常需要看到外界的关注和肯定，才有坚持的动力，但是，一天又一天，居然这就变成了一种生活模式，本来是读上一年，前几天我先生说这样子可以读上三年，我一想到如果我真能把四书读上1000遍，也不过三年，我的学问就真的长进了，想想也是很美的一件事情，每天读起来就更愉悦了。

因为每天在读经，读的全是人间至美的文章，所以，带宝宝的辛苦，似乎全化解了，每天非常地充实。偶尔我先生在家陪谦益玩，居然还出现互相推诿，细思量，还是一个人带宝宝好。
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第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
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16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


鉴于场地限制，本期公益共学班只招20名，
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孟丹梅老师示范给3个月宝宝看名帖名画
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王财贵系列视频，为人父母必须要看的几场演讲

（1）一场演讲，百年震撼；
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（2）教育的唯一之道；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxNDE4NDcy.html


（3）读经教育的全程规划；
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（4）教育就是如此简单：
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAwNzcyMzYw.html


（5）献给0-13岁父母
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MjMwMDk1MjY.html

（6）读经典能给孩子带来什么
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孟丹梅：《这个世界上还有人可以飞翔》
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“大孝终身慕父母”－－如何与母亲相处？……读经宝宝谦益成长记：四书日诵第40天（20150413)

2015-04-14 朱金花 谦益亲子读经学堂

子夏问孝。子曰：色难。
孟子曰：大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。

每天读经，又分享，又要照顾谦益。似乎没有一点儿闲工夫。
可是，昨天下午母亲要去接妹妹家的女儿幼儿园放学，又要准备妹妹们的晚饭，所以，我自己解决晚饭问题。一下子发现，厨房里一片狼藉，台面水池，到处油迹。显然好几天没好好擦过。顿时火冒三丈。惭愧。我自以为每个月要给母亲很多钱，她应该把事情做好……

我一边擦着台面，一边在安抚自己的情绪，为什么我会这么气愤？
……
吃好了晚饭。又回到了20号的学堂。读经宝宝的西乐经典一入耳，似乎情绪一下子缓和下来。谦益在一边玩。我坐在卧室的床上发呆。

母亲已经60岁。父亲呢，每天照顾着自己的身体。他能管好自己已经不错了。公公呢，每天呆在床上看视频，劝他出去散散步，都说自己吃不消。只有母亲还帮我做饭洗衣，照顾谦益……可是，我却对母亲生起这样的愤怒？！

我情不自禁泪流满面。为自己的行为觉得无颜见人！
可见，诱发我愤怒的，绝不是当下的事件，这不过是一个诱因。点燃了36年来与母亲的“恩怨”。
童年的记忆历历在目。幼小的时候，就被母亲要求干很多活。父亲生病住院，母亲精神上无以依靠，我做的稍不顺心，就会遭到暴打……想起来就觉得自己真的好惨啊！

显然，今天愤怒，乃是幼年的自己在愤怒，母亲自己尚做得如此而已啊……

然后又想，母亲的母亲，我的外婆死的好早。母亲小时候也经常遭到外婆的斥责打骂。母亲之所以在我的小的时候那样子做，真的只是一种自然的反应。我必须原谅母亲带给我的伤害！

原谅母亲。想到这四个字。更是痛苦地泪落如雨。多少不堪回首的童年！为什么我的命会那么苦？！想到了《地藏经》，想到了要认命！……谦益来了，我抹干眼泪，抱着儿子，觉得无限安慰。难道不是在拥抱童年的我吗？……


每天读经，读着世界上最美的书。《大学》《中庸》《论语》《孟子》，人性之至美，在字里行间。每天都觉得很幸福。偶有情绪的起伏，似乎能够马上反省，马上处理。

唯独昨晚的这件事情，今天想起来，居然还是泪流满面！感恩圣贤经典，不断洗涤我的灵魂！





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12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

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16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


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（1）一场演讲，百年震撼；
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（4）教育就是如此简单：
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（5）献给0-13岁父母
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MjMwMDk1MjY.html

（6）读经典能给孩子带来什么
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孟丹梅：《这个世界上还有人可以飞翔》
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毛毛虫怎么过河？——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第41天（20150414)

2015-04-15 朱金花 谦益亲子读经学堂


有一个智者问一个迷惘而困惑的求助者，你知道毛毛虫是怎么过河的吗？

　　“从桥上过？”，智者摇摇头说：“没有桥”；
　　“从叶子上过”，智者说：“叶子被水冲走了”；
　　“被鸟吃到肚子里就过河了”，智者说：“那样的话，毛毛虫就死掉了，也便失去了过河的意义。”

　　那么毛毛虫究竟是怎么过河的呢？

　　最后智者说：毛毛虫要想过河，只有一种方法，那就是变成蝴蝶。毛毛虫在变成蝴蝶之前要经历一个痛苦的阶段，它在一个茧里面，暗无天日、没吃没喝。这种痛苦要经历很长一段时间。
　　
其实每个人也是一样的，在生命的历程中，都会遇到这样或者那样的挫折与磨难，有人面对困难悲观失望，无法转换自己的角色，相反有的人却是勇敢的摒弃原有的观念，不断的挑战自我，不断的脱胎换骨，最后轻松自如的飞过了毛毛虫时代那条痛苦的河流。
　　
生命其实就是毛毛虫过河的过程，每个人都有成功的机会，但是成长与成熟都是痛苦的，要想成功，必须勇敢的蜕掉一层层厚厚的茧，才能变成蝴蝶任意的飞舞。
　　


培养读经宝宝的过程，何尝不是我们妈妈蜕变的过程。
为了宝宝，我们要变得智慧。
为了宝宝，我们要变得强大。
为了宝宝，我们要变得承担。
为了宝宝，我们一定要读经。

很多新手妈妈是从一位少女蜕变为妈妈。这个过程就更辛苦了。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁。一家让，一国兴让。母亲担负着天下兴亡的重担，我们怎么教育自己的孩子，直接决定了世界的明天！

让我们一起努力吧！


上海 · 第四期(4月19日)公益“儿童读经教育”共学班招生
读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……请报名每月举行的公益学习班，咨询：朱金花，13916480106

上海“儿童读经教育”公益共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授“老实大量读经”理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经教育的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

人类已经进入互联网时代，我们面临的是知识大爆炸、信息过剩的时代。如何让我们的孩子在有限的时间里选择有价值的经典文化学习，已经变得至关重要！当前的体制教育依旧沿袭30年来的高考选拔人才“一张试卷定春秋”的古老模式，学生们还在疯狂的题海战术中、不停地补课中无谓消磨青春，耗散能量，90%的知识是陈旧过时的，这种流水线式、规模化大生产的工厂培养模式已经受到挑战。互联网时代更需要个性化、多元化、量身定制的教育模式。

当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

为了培养未来最优秀的经世致用之人才，我们需要从生命最早期阶段抓起，孟丹梅老师给我们指引了具体实践的明灯——孟老师实践王财贵教授的教育理论，养育出自己及朋友们家里多个读经宝宝，普遍的表现：一岁多读书法名帖，3岁己会读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》等15万经典，且性格敦厚朴实，不哭不闹。动作发育超前。爬得早、走得早。见人就笑，人见人爱。

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第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
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第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


第四期上海公益“儿童读经教育”共学班（限报名20位）

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会议流程：
9：00-11：00 学习王财贵教授《一场演讲百年震撼》；
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14：00-16：30 学习孟丹梅《这个世界还有人可以飞翔》
16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


鉴于场地限制，本期公益共学班只招20名，
请用微信或短信（姓名+手机+小孩几岁）发送至：13916480106（朱金花）







欲系统了解读经宝宝的育儿理念，请认真学习以下视频及文章

孟丹梅老师示范给3个月宝宝看名帖名画
http://t.cn/RZiyTKH（分享自 @优酷）

孟丹梅老师给9个多月的谦益做字卡闪卡教学
http://t.cn/RZiLcmm（分享自 @优酷）

王财贵系列视频，为人父母必须要看的几场演讲

（1）一场演讲，百年震撼；
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAyMTIxMTk2.html


（2）教育的唯一之道；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxNDE4NDcy.html


（3）读经教育的全程规划；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjM1Mjg4NjI4.html


（4）教育就是如此简单：
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAwNzcyMzYw.html


（5）献给0-13岁父母
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MjMwMDk1MjY.html

（6）读经典能给孩子带来什么
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MzgzMTY3NTk.html


孟丹梅：《这个世界上还有人可以飞翔》
http://user.qzone.qq.com/1276041850/blog/1421569990

读经宝宝恢复了皇家教育
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... 56bd085958b124a2#rd

王财贵： 实施「读经胎教」，为孩子造大福


时机把握了，教材选好了，接下来，我们要看教法，怎么教？

其实，所有的教育方法都是很简单的，只不过是「顺乎自然，合乎人性」八个字。

什么意思？他现在是以听觉来吸收，你就用声音，透过他的听觉给他吸收就好了嘛。能听就给他听，不是很自然而省事吗？要给他听，我们先要衡量耳朵的能力有多少，尽情地让他听，才不致浪费他的生命，才能够把他的生命完整地开发出来。耳朵的听觉能力有多少呢？

耳朵的能力是二十四小时、三百六十度开展的，所以我们应该在二十四小时当中，在三百六十度的范围之内，尽量让他听到人间最高明的声音，我称为「读经胎教」。

做读经胎教出生的孩子，我们称为「读经宝宝」。如果，一个孩子能够接受这样的教育，我们刚才曾经表示，人生有某些基础能力是非常重要的。还有顺带一句话，人类的一些重要的基础能力，是在人生最早期的时候就应该奠定的。再加一句，最早期的教育，效果是百分之百的。如果是这样子的话，我们几乎就可以得出一个结论，一个人一辈子受教育，或说父母亲给孩子教育，其实只要十个月就够了！

一个孩子能够在胎儿时期，接受十个月的良好的教育，这辈子他就顺理成章一路顺风，步上人生康庄大道了，这辈子就不必再教他了，教育是何等简单而自在！（鼓掌）

不过说到这里，我要稍为谦虚一下，这里应该加一句：「信不信，由你！」（鼓掌）


再加一句话：「希望你信。」（笑，鼓掌）


再加一句话：（先生笑）「总之你信不会吃亏，不信可能会吃亏。」（鼓掌）


我们应该用一个比喻，依照人类学，再往上一层生物学的研究，地球的生物，是从单细胞开始发展的，一直发展发展，发展到现在我们所知道的，地球生物的最高级的发展叫做人类，从单细胞一直发展，经过了很多层次的变化：单细胞，草履虫，然后呢，再来软件动物，再来鱼类，两栖类，然后爬虫类，然后再来是脊椎类、哺乳类的禽兽，再发展发展发展发展到人类。这样从单细胞一直发展到人类，要几亿年甚至甚至几十亿年的工夫。

而我们的胎儿，在母亲的肚子里面，从单细胞开始发展，发展到人类，生下来，多久？十个月！所以十个月，等于地球几十亿年的发展的历程，所以胎儿也好像经过单细胞，软件动物，鱼类两栖类，爬虫类，禽类、兽类的发展，一直到生出来是一个人，所以如果在十个月中做教育，几乎等于是几十亿年的教育。

什么叫几十亿年，就好像宗教家所说的前辈子的前前前……前辈子，人有几个前辈子？不管以前有多少辈子，都可以在这一辈子的胎儿时期，完全扫净以前的罪过，以前的业障，重新生成一个最光明、伟大的孩子！

（鼓掌）什么叫因果？什么叫前世今生？在这里，你就可以转变因果！

在这里你就可以替你的孩子造福！
造大福！
造天地之福！
这个孩子生到你家，
就是一个有大福气的孩子！
这个孩子的福气是父母给的！
我们要赞叹这样的父母！
假如你没有抓住机会，如此对他，
你要终生遗憾，
而且，你要背负永恒的罪过！

空阔、清雅的江南山水中宜居……读经宝宝谦益成长记：四书日诵第42天（20150415)

2015-04-16 朱金花 谦益亲子读经学堂

人与人之间有心灵的感通。
所谓心有灵犀一点通。有些人在生命中的出现，就是那样子的奇特。
可是，人与画之间，难道也会有情？
读经宝宝的名帖名画，最开始追随着孟丹梅老师满世界跑的时候，她在那里神乎其神地传递画的美，我除了感受到她的热情，可是，对画的美的感觉，真的无从谈起。

可是，当我一遍遍地看，这一幅《龙宿郊民图》终于走进我的心田。之前每次给谦益念这幅画的名字，总觉得有一种“乡下”的感觉。或许从小在农村，似乎总是向往城市的生活。如今生活在城里，才知道根本不是小时候所想的那样……真的惭愧，以一个画名，就臆测了一个概念……

昨天，当我不带任何任务的欣赏到这幅画，居然恍若置身其景，溪边两条舟船，彩旗飘飘，数十人自岸与舟联壁排列，表演着节日的歌舞，似乎能感受到每个人的欢快，洋溢的幸福……山下的人家，树头上挂起灯笼，温馨的闪烁着，让人心有了安落……山下道路上，点缀着一两行人，似在赶路，又似在游览。

所有的人物，在天地间，都是如此地“小”，似乎只有不断地把自己“变小” 、“变小”、“变小”……，然后就真的进入天地宇宙间，置身于江边山麓中，置身于空阔的水面，置身于蜿蜒的溪流……

每天诵读着四书，心慢慢清静下来。生活的美好点滴透露。终于可以与这些名帖名画有心灵的共鸣，在其中享受到美，享受到乐。过去欲求的很多东西，真的都变得不重要。

感恩谦益宝贝，陪着你慢慢长大，是妈妈最幸福快乐的日子！















上海 · 第四期(4月19日)公益“儿童读经教育”共学班招生
读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……请报名每月举行的公益学习班，咨询：朱金花，13916480106

上海“儿童读经教育”公益共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授“老实大量读经”理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经教育的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

人类已经进入互联网时代，我们面临的是知识大爆炸、信息过剩的时代。如何让我们的孩子在有限的时间里选择有价值的经典文化学习，已经变得至关重要！当前的体制教育依旧沿袭30年来的高考选拔人才“一张试卷定春秋”的古老模式，学生们还在疯狂的题海战术中、不停地补课中无谓消磨青春，耗散能量，90%的知识是陈旧过时的，这种流水线式、规模化大生产的工厂培养模式已经受到挑战。互联网时代更需要个性化、多元化、量身定制的教育模式。

当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

为了培养未来最优秀的经世致用之人才，我们需要从生命最早期阶段抓起，孟丹梅老师给我们指引了具体实践的明灯——孟老师实践王财贵教授的教育理论，养育出自己及朋友们家里多个读经宝宝，普遍的表现：一岁多读书法名帖，3岁己会读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》等15万经典，且性格敦厚朴实，不哭不闹。动作发育超前。爬得早、走得早。见人就笑，人见人爱。

为了帮助更多的朋友进一步了解王财贵教授“老实大量读经”理念+孟丹梅老师倡导的“十月定一生”的读经宝宝胎教、早教原理。上海道蕴文化发起成立“儿童读经教育”公益共学平台。

特别适合8类人参加：
第一类人群：有计划在未来1-2年计划生育宝宝的准爸爸准妈妈；
第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


第四期上海公益“儿童读经教育”共学班（限报名20位）

举办时间：2015年4月19日（星期天上午9：00--下午5：30）

举办地址：上海市金山石化龙胜东路789弄20号103室（市区方向来的朋友选择--上海南站直到金山卫站高铁32分钟，步行8分钟即到）


会议流程：
9：00-11：00 学习王财贵教授《一场演讲百年震撼》；
11：00-11：20 茶歇
11：20-12：00 相见欢、自我介绍、分享学习体会

12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
14：00-16：30 学习孟丹梅《这个世界还有人可以飞翔》
16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


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居然有一只小蚂蚁呢！——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第44天（20150417)

2015-04-18 朱金花 谦益亲子读经学堂

每次看到这幅画的第一感觉，是垂诞三尺。
江南五月，成熟的枇杷在夏日的光照下分外的诱人。
看着画，都感觉枇杷的爽爽甜甜的美妙，在舌尖翻滚……
真的好好吃啊！

可是，每次谦益看这幅画好像与我截然不同的感受。
显然他没吃过枇杷，也没见过长在树上金黄色的枇杷，如此诱人！
他好像是对画中鸟特别感兴趣！

可是，当我细细地欣赏这幅画时，才发现，原来画中的鸟，感兴趣的是一只蚂蚁！




你看这只绣眼鸟，翘尾引颈，栖于枇杷枝上，正欲琢食果实，却发现其上有一只蚂蚁，便回喙定睛端详，神情如此生动有趣！

眼睛所看到的世界真的是真实的世界吗？
真感觉自己也不过是一个睁眼瞎罢了。这个展现在我眼前的世界，不过是我想象的世界罢了！一切法由心想生，真实不虚！




努力地读经，不断地修正自己！
感恩谦益宝贝，感恩孟丹梅老师！
记得去年六年在苏州听孟丹梅老师的《教育的真谛》课时，我对孟老师反复提及的儒家的学问，甚是不以为然。彼时，我读的最多的是佛典，再就是《老子》，对于《论语》，甚至都是很排斥的。因为，这个世界与儒家崇尚的世界，真的相去甚远！总觉得，《论语》中的价值观与自己冲突太大，如此的孝道，如何做得到？






可是，因为有了读经宝宝的教材，为了谦益的早教，为了宣导读经，我居然每天开始读儒家的四书，而一读，竟习惯为每日的功课。昨天提前读完了，晚上我竟然觉得自己有点无所事事！

《孟子》中有一句话：“子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”

其实生活变得美好，真的很简单！读经就对了。每天诵“圣贤”之言，慢慢化自己的性，真的觉得整个世界都无限美好！

一切法心想生。感恩圣贤经典！

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当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

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第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
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第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


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（5）献给0-13岁父母
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（6）读经典能给孩子带来什么
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不知不觉中，我认识了很多篆体字……读经宝宝谦益成长记：四书日诵第45天（20150418)

2015-04-19 朱金花 谦益亲子读经学堂

离孟丹梅第一次读经宝宝yy语音课，不过三个多星期。
自那次语音课，孟老师说我每天把读经宝宝13本书读一遍，坚持了一个月。而事实上，我唯独没有读《说文解字》这本书，因为根本不认识篆体字，怎么读呢？
可是，因为孟老师这样子说了。我便下了决心，每天像“宝宝”一样，把《说文解字部首》的五盒字卡，每天看一遍，这样子也算读过一遍了。没想到，初看篆体字字卡，就觉得特别好玩，每天看一遍，又不用考试，也没人测试，也没有任务，反正当好玩。

这样子三个多星期下来，昨天看的时候，稍做分类，发现540个《说文解字部首》字卡，居然至少认识了一半。哈哈，太有成就感了。

记得三年前跟着两个儿子一起上书法课的时候，谈及篆书，老师说，篆书基本上都没人认识，所以我说“弘一法师提及练书法从篆体开始”，张老师说，在目前的教学中并不合适。我想想，也是。固然我买了《篆体大字典》，还买了好多篆体字帖，但是，竟也成了陈设，那么厚的字典，看着也头疼呢！

彼时，我想，这辈子我估计都不可能认识篆书了。
可是，短短三个星期，我居然在篆书的认知上突发猛进，想想都觉得美滋滋！世界上没有不可能的事情，只是不去做而已！

本来，读《篆书千字文》的时候，基本是用头脑里背诵的《千字文》对号入座，昨天倒着看了一遍，发现还是很多不认识，但也认识了不少。若是再过一些时日，把读经宝宝的1540个篆书字卡全部认识，应该也是顺理成章的事情。而学习方法其实如此简单，不过每天不动脑筋地读一遍罢了！

感谢谦益宝贝，你真是的妈妈的福星啊！
让妈妈可以笃定地陪着你慢悠悠的学习！虽然现在偶尔追着你，你还一边逃，看上几张字卡，但是，妈妈一点儿也不着急，你看妈妈已经彻底没救的人，居然三个多星期也认识了好多篆书，等你再长大几岁，这点篆书，认起来也是容易的事情！

关键，妈妈一定要天天读经。妈妈天天在读经，你就一定也在天天读经。虽然你是无意识的玩得不亦乐乎，要不就是在妈妈怀里吸奶，但是，王老师讲了，那才是你最美妙的学习阶段，读经宝宝的中文经典，外文经典，音乐经典的声音，再加上妈妈的读经声，全部进入你生命的深处，你智慧的核心，你大脑的构造层，你无限可能的潜意识！









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上海“儿童读经教育”公益共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授“老实大量读经”理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经教育的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

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为了培养未来最优秀的经世致用之人才，我们需要从生命最早期阶段抓起，孟丹梅老师给我们指引了具体实践的明灯——孟老师实践王财贵教授的教育理论，养育出自己及朋友们家里多个读经宝宝，普遍的表现：一岁多读书法名帖，3岁己会读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》等15万经典，且性格敦厚朴实，不哭不闹。动作发育超前。爬得早、走得早。见人就笑，人见人爱。

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第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
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第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


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11：00-11：20 茶歇
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（6）读经典能给孩子带来什么
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孟丹梅：《这个世界上还有人可以飞翔》
http://user.qzone.qq.com/1276041850/blog/1421569990

读经宝宝恢复了皇家教育
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... 56bd085958b124a2#rd

具体咨询：朱金花，微信：13916480106
上海胎早教共学QQ群：385087249
胎早教系列YY语音课程：每周三晚上19：30--20：30，请登入频道：72141399
胎早教面对面交流学习：每周六上午9：30--11：30，地点：上海市金山区龙胜东路789弄金海岸花园20号103室（谦益亲子学堂）

胎早教音乐、书画欣赏沙龙——首次公益活动（2015年4月25日）

2015-04-21 朱金花 谦益亲子读经学堂

为了帮助更多的妈妈了解到音乐、书画胎早教的重要性，也为了便于大家欣赏读经宝宝的传世名帖名画，读经宝宝音响非同一般的音乐美，所以谦益亲子学堂每周六上午将定期举办胎早教音乐、书画欣赏沙龙，欢迎朋友们光临！

                                               金花敬呈

胎早教音乐、书画欣赏沙龙——首次公益活动
时间：2015年4月25日上午9：30--11：30（星期六）
地点：谦益亲子读经学堂--上海市金山区龙胜东路789弄（金海岸花园）20号103室
报名请发短信：“姓名+孕期/小孩年龄+手机号”至手机：13916480106（朱金花）

孟丹梅《这个世界上还有人可以飞翔》：首先我们生活的环境，我们整个屋子、房间里，都挂着经典的名画。过去如果要给这样的教育，只有周王室集天下之财力才能做到，而今天每一个平民家庭都可以做到；过去作为古人，你没有乐团，能听到经典的音乐吗？可是现在几块钱的CD，你都能买到柏林爱乐乐团的演奏。所以我们现在具备了可以听尽天下最经典的音乐，看尽天下最精美的图画的条件，所以我们的墙上挂着的是宋明以前的山水，我们所能够看到的是世界各地的风光和建筑，我们经常翻阅九寨沟的山水、黄山的风光，我们看草书、篆书拓片，我们在这个过程中可以拨弄古琴，可以听最经典的声音，可以饮山泉水，可以看远山。所以在这样的环境中，孩子在肚子里酝酿，十个月。

著名的保加利亚心理学家、教育家乔治·罗扎诺夫在教学研究与实践中发现，欧洲巴洛克时期的部分音乐中有一种独特的“秘密配方”，对学习、记忆有一种神奇的效果。罗扎诺夫创造的风靡世界的暗示学习法，把“巴洛克”音乐引入学习领域，音乐可以开启人的智慧。韦伯在《伴随音乐快速学习——培训手册》中说：“音乐是走向记忆之门的高速公路。”罗扎诺夫把音乐与学习有机地结合，从而使音乐激发大脑潜能，帮助吸收、消化、记忆与运用知识。他用巴洛克音乐进行外语教学，创造了一个震惊世界的教育奇迹：学生一天学会了1200个外语单词，平均记住率是96.1%，也就是说学生一天记住了1153个外语单词。在3个月之后还能够记住大约 80％，其效率高得惊人。世界教科文组织向国际推荐的《学习的革命》记载：巴洛克音乐能让学生用5%的时间完成60%的学习内容，美国的老师用巴洛克音乐进行教学，发现学生的学习效率至少提高5倍之多。





巴洛克音乐

巴洛克音乐帮助人们有效学习的秘密在于其振动频率为每分钟60次，这和生命运动的最佳状态协调一致，它使人情绪稳定、呼吸平缓，让人拥有和谐的心跳与脉搏，尤其是警觉释放后有和谐的脑波频率出现。因此，我们在听课、阅读和学习时伴随着这样的音乐，可以让大脑解除警戒、消除紧张、去除“敌对情绪”，让信息与知识自然而然地“飘”入潜意识之中，让大脑更为聪慧，使学习获得更好的效果。同时，在压力获得缓解的情况下，大脑吗啡的浓度不断加大，对于灵敏度、精力集中、耐性和韧性的提高、幸福感和安全感的提升、给人们坚强的自信以及发挥和开拓大脑的无限潜能都有好处。
巴洛克音乐的旋律富有表现力，追求的是宏大的规模，雄伟、庄重、辉煌的效果，主要表现形式为“通奏低音”。巴洛克音乐的低振幅、低频率又可以诱发与增强我们大脑中的α波，促进脑内吗啡的分泌，使大脑进入最活跃的状态，让人进入一种超级脑能境界，能让学习、记忆和创造性思维获得充分的施展，从而大大提高大脑的效率。







注意事项
“巴洛克”超级学习音乐的使用，也有一些需要注意的地方：
1
音响选择？

这种高效记忆音乐“巴洛克”音乐的使用，首先最好使用品质好一点的音响播放，否则严重失真的音乐反而让人无法集中注意力。由全国知名胎早教专家孟丹梅老师开发的全球首台微功率高保真音响“读经宝宝”，里面所选的西方音乐正是“巴洛克”音乐，其音质非常棒，具备高保真HIFI级音效。

2
怎么听？

一般的音乐用随身听带耳塞听就可以了。但巴洛克音乐应该作为背景音乐，必需在音响上放出来听。根据国外的研究表明：人是通过整个身体来听音的。声音其实是一种空气振动方式，长期以来，人都是通过整个身体来感知声音的。所以如果只用耳朵听，效果并不是最好。用全身来听，音乐会带给您一种包围的感觉，您的注意力可以集中在学习上，巴洛克音乐的节奏不会引起您特别的注意，这就是正确的聆听方式。


3
不要乱听音乐？

不是所有的音乐都适合作为学习时的背景音乐。有些人喜欢采用流行音乐和现代音乐，这其实没有任何好处，对智力和体力都有不利的影响。专家们做过试验表明：听五分钟的摇滚音乐后，聆听者的肌力下降，变得软弱无力。相反，听了巴洛克音乐后，肌力增强，精力更加充沛！在智力和脑力上，影响就更加明显。所以国外推荐的高效记忆和情绪调节音乐主要有两类：一是大自然音乐，另一类就是古典音乐中的巴洛克音乐。严格说来，巴洛克音乐是古典以前的音乐格式，风格优雅，曲式严谨细致，节奏与人的心理节拍合一，所以巴洛克音乐特别作为高效记忆和情绪调节音乐被专家推荐，很适合在学习的时候作为背景音乐。



王财贵：

书法的含义又是广大的。广义的书法，即真正的书法的美感教育，什么时候可以开始呢？两岁就可以。有人听到这种说法非常吃惊。

实际上，书法是一种艺术教育，而人类对各种艺术的初步接触就是来自耳朵和眼睛的鉴赏能力。书法是一种文字表达，不是声音的表达，所以应该从视觉入手，两岁当然已经可以看了。你就用名贴来让你两岁的孩子开始写书法。怎么写，让他用那种大笔——像扫帚那么大的笔——这就是用大肌肉，不是用小肌肉，让他照着名帖来写。他也不会照着写，他就是照着画，乱画，画得不像样。但是，因为他一直看名贴，久而久之，眼界就高了。将来写书法就很容易上手，而且非常有兴趣。

所以，两岁开始就要看名贴哦。不看则罢，一看就要看名贴，看王羲之，颜真卿、柳公权，欧阳询等名家字帖。

所以，什么时候可以开始认字，两岁！怎么认？乱认！什么叫乱认，就是认对也好，认错也好，没关系。

什么时候可以开始写字，两岁就可以。怎么写，乱写！就是写对也好，写错也好，没关系，反正眼前都是名帖，有潜移默化之功。


王财贵：音乐、书画胎早教

譬如说音乐,音乐总不是科学吧, 离科学很远对不对,美感教育,音乐美术,这种教育不是科学,我们大家都知道.但是现在我们的教育这种的科目也按照科学办法,什么意思?认为懂了才能教,因此,在台湾就没有音乐教育,没有美术教育,有课程,老师家长认真教,但是没有成果。

什么叫音乐没有成果?就是家家户户都在听流行歌,都在迷香港四大天王,就知道我们国民没有音乐程度。学过音乐的人,他当然也可以听, 但是他不是只听这类东西。那我们为什么会如此呢?就是我们的音乐教育完全失败。

为什么音乐教育会失败?
因为不按照音乐的办法来教.

什么叫按照音乐的办法来教?
有一句话说: 维也纳的孩子没有不惜音乐的, 为什么?因为音乐是属于耳濡目染,而不是属于一点一滴的传授,不是属于思考分析它乃是一种环境的陶治.怎么陶冶?不是用流行歌来陶冶,不是用靡磨之音来陶冶,用靡靡之音来让他一直听的话,将来他的心性就败坏了,什么时候开始败坏?非常早的时期开始败坏,只要他有耳朵,就开始在败坏, 所以好的东西耳濡目染,不好的东西也耳濡目染。

一个人从胎儿当中三个月到五个月就有听觉, 那个时候就可以有音乐教育,用什么音乐来教育呢?用具有音乐内涵的音乐,真正的音乐。

假如 我们不知道什么叫真正音乐,很简单,古典音乐,中国有古典音乐,西方有古典音乐,为什么它叫作古典呢?因为它是经典之作,所以流传千古,叫作古典,并不是因为它时代很古,时代很古只有古董,而不是古典。

所以不会选音乐的人就选古典音乐,父母亲帮这个胎儿听音乐。假如你来不及,零岁到三岁，人的听觉神经发展百分之六十到八十, 所以三岁之内要听尽世界有名的音乐, 只要听一遍两遍终生不忘,深入到他心灵的深处。

所以幼儿所学的东西,都影响他一辈子,好像深入到骨髓一样, 一辈子洗刷不掉,好的东西,就有好的背景。

你如果让他去学这些靡靡之音暴力之气,到十八岁就发作给你看。
所以一个国家一个社会要让他充满爱心,要让我们的国民悲天悯人,温柔敦厚, 教育的时期就在三岁之内。

你不要花钱,
不要花时间,
不要花精神,
你不要把孩子,硬跟小孩说, 你乖乖给我坐在这里听贝多芬,
不需要,
他在跑在跳在哭在闹在吃饭在睡觉,
统统可以听。

因为儿童的吸收能力是最好的,
越小的时候,
越是全盘吸收,
像海绵一样的吸收,
全部堆存在他生命的深处,
将来慢慢地发酵,
就好像种子种下去一样,
将来慢慢生根发芽开花结果,

现在你当然看不到,种子我们怎么能看得到它的成效呢?但是你不播下这个好种子,他就播下坏种子. "三岁 定一生" 中国人的老话,西方人现在也这样讲.那一个丹尼尔高曼,写作 EQ 的人,他为什么要写 EQ 这本书?因为他看到美国青少年的这个人欲横流是不可挽回, 所以他就考虑怎么来教育, 让一个青少年有这种优雅的性情,他终于用脑神经的发展发现要在三岁之内教育. 音乐是最简单的.我们中国的老话,中国的老书《孝经》就说"移风易俗莫良于乐",如果我们国家要让我们将来的社会有礼貌,有秩序,有教养,有爱心,三岁就要教完他。放古典音乐不要花你时间,任何时刻都可以,这个古典音乐可以小小声,不要妨碍大人的工作,因为大人听这些音乐,他听不习惯,因为大人已经没救了。但是一个婴儿,他的耳朵是非常灵敏的,而且世界上有多少种声音, 他的心灵他的脑神经就产生多少种应对的方法, 所以越丰富的声音刺激他的头脑的发展,这叫作耳聪,耳朵是聪的,如果你孩子超过三岁,我们头脑神经还有百分之二十的机会,所以幼儿园三岁到六岁是一个阶段,幼儿园的老师一定要天天在校园里面放优美的音乐, 不要每次都放"哥哥爸爸真伟大,妈妈姐姐多欢喜",放了三年就完了,他的心灵就受到永远的污染,所以六岁之内很重要.如果你的孩子超过了六岁,六岁到十三岁剩下百分之十的机会,小学阶段务必务必,你下课时间就可以放好的音乐,放古筝古琴,有什么不好呢?为什么要放流行歌呢?我们建议在这七年之内, 我们让所有的北京城的计程车上面的音乐都放古典音乐, 将来外国人来大陆就有不同的观感. 孩子十三岁之内很重要。
你的孩子如果超过十三岁的呢?我看就算了。依照人类心理学的发展,依照人类脑神经的发展,十三岁之后,我们那种直觉的能力就消失了。 我们那种深度的学习的这样子的习惯就没有了, 老天爷所给我们那样子的强大的摄取的力量, 摄取的这个功能就收回去了。除非你自己再打开心门,再接受这样伟大的心灵的呼唤,你还跟它起共鸣, 但是这种人是很少的。 我们为什么不在任何一个人统统是天才的时候, 给他天才的教育, 你为什么要把我们孩子放在垃圾堆里面?教育是不费吹灰之力的!

另外,美术教育也是这样,让一个孩子三岁之内看尽世界名画,世界有名的风景,世界有名的建筑,只要图片就可以了,只要一幅名画看过三次终生不忘,这叫作眼睛明亮,耳聪加上目明就叫作聪明。这个孩子一辈子的学习就比别人轻松愉快,不费吹灰之力.我们人才的基础就奠定了,三岁。这不关我们老师的事, 但是老师要去宣导,这是关乎家庭教育,我们的家庭几乎没有教育啊!我们的家庭就认为,小孩子懂什么!
小孩当然不懂,但是人生只有懂才行吗?
你现在不学将来一辈子不懂啊,
现在学了每一年都有他的懂
乃至于懂一辈子啊,
千万不要再迷失了,
不要再问他懂不懂。

数学要懂不懂,音乐不要懂不懂,美术不要懂不懂.那你说,我如果一边教他音乐一边告诉他音乐的知识不是很好嘛, 我告诉诸位, 他有鉴赏音乐的能力, 他听过几百首世界的名曲了, 他要知道音乐的这些理论, 等到他十八岁, 二个礼拜统统学完, 你怕什么?知识是最简单的事, 心灵是很难的事。你怕什么? 为什么现在就要告诉他这个人叫作贝多芬,这个人是十八世纪的人,他的写作的技巧是什么,它分几个乐章,第一个乐章代表什么,第二个乐章代表什么,这不是音乐,是音乐的扼杀.



书法教育与读经教育相结合的教学方法：
在儿童读经典的过程中，教授读诵《论语》的同时，教授《礼器碑》，让孩子知道这个珍贵的汉碑现在藏在孔子的故乡曲阜，能够加深儿童对孔子这一“天下文人祖，历代君王师”的深刻印象。
在孩子读《易经》的时候，教授甲骨文和毛公鼎，让孩子在童年时代就能够熟练掌握中国上古时期的金文和大篆，这种教育方法非常符合人的成长规律和与中国文字的发展规律。
人是从童年到成年，其实书法也是同样地经历了一个从童年到成年的过程，中国文字的早期如石鼓文、毛公鼎等，都带有上古时期人类处在天真烂漫的童年期的特征，后来，进入唐代之后，随着楷书的出现，中国的文字逐渐地趋于规范，而中国的社会也摆脱了童年时期，进入了快速发展的青年阶段。
儿童在五岁之前，对文字的形象记忆能力是非常好的，我们要利用人一生中记忆的黄金时期，将书法的发展与读经典结合起来，这样一来，孩子们读的不是死的知识，而是一部活生生的文字进化史。“四书五经”通过生动的文字形态出现在孩子们的记忆中，这样做的好处是，不仅可以把经典植入儿童的记忆，同时可以让孩子懂得中国书法以及中国文字发展过程。将来，作为一个即懂得经史，又懂得汉字演变过程的中国人，不论是走到哪里，都是值得尊重的，因为他的身上闪烁着一个五千年悠久文化的古老国家的文明与尊严。

在笔墨间恣意纵情……读经宝宝谦益成长记：四书日诵第46天（20150420)

2015-04-21 朱金花 谦益亲子读经学堂

人生总是有太多的无奈
人生总是有很多的不得已
生命背负着太多的负担
……
每个人都在努力地寻求着精神的寄托
太多人沉沦在物质的享受上
……

那天，我翻看着读经宝宝的名帖名画，看到了怀素的《自叙帖》。好厚的一叠。此前每次都是给谦益快快地翻一遍，不断地念“自叙帖”……
可是，现在谦益跑来跑去，我就自己欣赏琢磨。
我居然看得流泪。当我随着怀素的笔尖的流动：“怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰……”，要读懂草书是不容易的，但这几个字还比较好认，稍微对照了一下后面的释文，我就读下来了。只是，我知道那个当下，我不是在看，而是用心随着每个笔画在“挥墨”，及至到了“好”字
那个潇洒往下的连笔，顿时泪如涟漪……


人生也许只有在笔墨间可以恣意纵情……
人生有太多的无奈……

所幸我还有读经宝宝陪伴，197幅旷世名帖名画，等于搬了一个博物馆在家里，让我随兴地看上几幅，居然一不小心，就进入了艺术的殿堂不能自拔……

虽然现在因为带着谦益，再也不像过去那样可以闲暇练练书法，但是陪着谦益，从《甲骨文》到《毛公鼎》，从汉碑到唐楷，草书，隶书，篆书，金文……从长近十米的黄庭坚《书谱》、怀素《自叙帖》，到短幅的文征明《千字文》、王羲之《兰亭序》……见识了中国书法史上最有名的书法名帖，似乎对书法的创作形式，书法的笔法都有一个形象的认识……

这种认识，似乎看上几十本书法理论书籍也无法替代。我过去曾经了为了两儿的书法学习，花了好几千元买书和帖，但是，因为印刷品篇幅的限制，都是身在山中不识芦山真面目。所有书法理论书籍中引用的书法字帖，全部是局部的内容，以至于对于如何创作一幅书法作品，如何布局，一点概念也没有……如今似乎有了好大的长进。这也是一种书法学习。不是吗？

不一定要天天临帖，才叫学书法。
当然对于宝宝们，幼小的宝宝，眼睛就是照相机，如果从小欣赏这些书法名帖，对书法的认识就更加非同一般了！祝福天下的读经宝宝们，你们是最有福气的宝宝哦！






上海 · 第五期(5月17日)公益“儿童读经教育”共学班招生
读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……请报名每月举行的公益学习班，咨询：朱金花，13916480106

上海“儿童读经教育”公益共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授“老实大量读经”理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经教育的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

人类已经进入互联网时代，我们面临的是知识大爆炸、信息过剩的时代。如何让我们的孩子在有限的时间里选择有价值的经典文化学习，已经变得至关重要！当前的体制教育依旧沿袭30年来的高考选拔人才“一张试卷定春秋”的古老模式，学生们还在疯狂的题海战术中、不停地补课中无谓消磨青春，耗散能量，90%的知识是陈旧过时的，这种流水线式、规模化大生产的工厂培养模式已经受到挑战。互联网时代更需要个性化、多元化、量身定制的教育模式。

当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

为了培养未来最优秀的经世致用之人才，我们需要从生命最早期阶段抓起，孟丹梅老师给我们指引了具体实践的明灯——孟老师实践王财贵教授的教育理论，养育出自己及朋友们家里多个读经宝宝，普遍的表现：一岁多读书法名帖，3岁己会读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》等15万经典，且性格敦厚朴实，不哭不闹。动作发育超前。爬得早、走得早。见人就笑，人见人爱。

为了帮助更多的朋友进一步了解王财贵教授“老实大量读经”理念+孟丹梅老师倡导的“十月定一生”的读经宝宝胎教、早教原理。上海道蕴文化发起成立“儿童读经教育”公益共学平台。

特别适合8类人参加：
第一类人群：有计划在未来1-2年计划生育宝宝的准爸爸准妈妈；
第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


第五期上海公益“儿童读经教育”共学班（限报名20位）

举办时间：2015年5月17日（星期天上午9：00--下午5：30）

举办地址：上海市金山石化龙胜东路789弄20号103室（市区方向来的朋友选择--上海南站直到金山卫站高铁32分钟，步行8分钟即到）


会议流程：
9：00-11：00 学习王财贵教授《一场演讲百年震撼》；
11：00-11：20 茶歇
11：20-12：00 相见欢、自我介绍、分享学习体会

12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
14：00-16：30 学习孟丹梅《这个世界还有人可以飞翔》
16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


鉴于场地限制，本期公益共学班只招20名，
请用微信或短信（姓名+手机+小孩几岁）发送至：13916480106（朱金花）







欲系统了解读经宝宝的育儿理念，请认真学习以下视频及文章

孟丹梅老师示范给3个月宝宝看名帖名画
http://t.cn/RZiyTKH（分享自 @优酷）

孟丹梅老师给9个多月的谦益做字卡闪卡教学
http://t.cn/RZiLcmm（分享自 @优酷）

王财贵系列视频，为人父母必须要看的几场演讲

（1）一场演讲，百年震撼；
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAyMTIxMTk2.html


（2）教育的唯一之道；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxNDE4NDcy.html


（3）读经教育的全程规划；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjM1Mjg4NjI4.html


（4）教育就是如此简单：
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAwNzcyMzYw.html


（5）献给0-13岁父母
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MjMwMDk1MjY.html

（6）读经典能给孩子带来什么
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MzgzMTY3NTk.html


孟丹梅：《这个世界上还有人可以飞翔》
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音乐胎教：艺术作用与生理作用

2015-04-22 谦益亲子读经学堂

音乐胎教的艺术作用
心理学家认为，音乐能渗入人们的心灵，激起人们无意识超境界的幻觉，并能唤起平时被抑制了的记忆。音乐胎教能使孕妇心旷神怡，心情舒畅，从而改善不良情绪，产生良好的心境，并将这种信息传递给腹中的胎儿，使其深受感染。同时，优美动听的胎教音乐能够给躁动于腹中的胎儿留下深刻的印象，使他朦胧地意识到，世界是多么和谐，多么美好。

音乐胎教的生理作用
音乐除了艺术上的价值之外，还有各种心理的、生理的效应。在心理方面，孕妇在怀孕期间如果能保持愉快稳定的心情，所生的孩子也能较好地适应外界环境，情绪也会较稳定。在生理方面，表现为两个方面，即对孕妇的作用和对胎儿的影响。

对孕妇的作用表现为，胎教音乐通过悦耳怡人的音乐效果
对孕妇的听觉神经器官产生刺激，
从而引起大脑细胞的兴奋，
改变下丘脑递质的释放，
促使母体分泌出一些
有益于健康的激素如酶、乙酰胆碱等，
使身体保持极佳状态，
促进腹中的胎儿健康成长。

音乐胎教
对胎儿的影响表现为，
怀孕4个月以后胎儿就有了听力，
尤其是6个月后，胎儿的听力几乎和成人接近，
此时给胎儿的音乐胎教
可以直接刺激胎儿的听觉器官，
通过传入神经，传入大脑。
大脑中的神经突触，
经过外在的信息刺激，
能够加速脑细胞之间相互连接，
不断增加胎儿的脑容量，
从而提高胎儿的后天素质。

胎教音乐越来越多的受到人们的关注。与之相关的胎教仪、音乐也相继出版，但是许多操作方式都并非正确与科学。比如，
人们通常以为音乐胎教就是把音乐器材放在肚皮上给宝宝听，但是，如果把传声器放在妈妈肚皮上，未经过安全控制的声波直接进入人体，会对胎儿耳基底膜上的短纤维造成很强烈刺激，并易破坏耳蜗底部，导致有的孩子生下来就听力缺损。轻者仅能听到说话，重者对高频声音听不到，更甚者会造成终生耳聋。

为了保证胎儿的安全，在音乐胎教时，一定要保证声音控制在安全范围之内，即60分贝以下，2000赫兹以内。

另外，未经电磁屏蔽的传声器会产生电磁辐射，对胎儿和孕妇都会造成伤害，因此音乐胎教时，要注意设备的使用，避免电磁辐射的干扰。
为了帮助更多的妈妈了解到音乐、书画胎早教的重要性，也为了便于大家欣赏读经宝宝的传世名帖名画，读经宝宝音响非同一般的音乐美，所以谦益亲子学堂每周六上午将定期举办胎早教音乐、书画欣赏沙龙，欢迎朋友们光临！

                       金花敬呈

胎早教音乐、书画欣赏沙龙——首次公益活动

时间：2015年4月25日上午9：30--11：30（星期六）

地点：谦益亲子读经学堂--上海市金山区龙胜东路789弄（金海岸花园）20号103室

交通：地铁“上海南站”换乘“金山火车（类似地铁功能）”30分钟到达“金山卫站，再步行8分钟。穿过一条马路就到了。

报名请发短信：“姓名+孕期/小孩年龄+手机号”至手机：13916480106（朱金花）

孟丹梅：轻松辨别早期教育的<必修课与选修课>

2015-04-24 谦益亲子读经学堂

有一位上海朋友讲：＂国学很好，要趁早学。等孩子大一点，让孩子选修一门围棋、书法或者武术什么的，这些是选修课。＂
還有孝顺？快乐？勇敢？幸福？健康？优雅？厚道？EQ？IQ？音乐？自由？语言?……
各种各样的能力培养，有没有谁能真正讲清楚胎教和早期教育的「必修课与选修课」？

本周日晚上胎早教系列yy语音课堂
将邀请资深胎早教教育专家——孟丹梅老师为我们讲述《轻松辨别早期教育的<必修课与选修课>》课题，从此以后选择没有困扰。

胎早教系列yy语音课程第五期讲座主题：

轻松辨别早期教育的《必修课与选修课》
         
时间：2015年4月26日19:30--20:30

主讲老师：孟丹梅老师

讲座内容：讲述胎教、早期教育的”必选课与选修课“及线上答疑。

本次课程对外开放，欢迎参加。（为避免因不熟悉软件操作而影响听课质量，建议各位老师提前15分钟进入频道”72141399“，如有问题可咨询各地的辅导老师(上海：朱金花，13916480106）。期待您的参与！
YY语音下载及使用方法  http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... 92aa&scene=5#rd
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胎早教系列YY语音课程：每周三晚上19：30--20：30，请登入频道：72141399
胎早教面对面交流学习：每周六上午9：30--11：30，
地点：上海市金山区龙胜东路789弄金海岸花园20号103室（谦益亲子学堂）
交通：地铁上海南站－刷公交卡即可换乘－“金山火车”（类似地铁的功能），30分钟直达“金山卫站”，步行8分钟。穿过一条马路即到。

上海 · 第五期(5月17日)公益“读经宝宝胎教-早教-幼教”共学班招生

2015-04-25 朱金花 谦益亲子读经学堂

上海公益“读经宝宝胎教-早教-幼教”共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授的读经理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经宝宝胎早教育儿理念的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

人类已经进入互联网时代，我们面临的是知识大爆炸、信息过剩的时代。如何让我们的孩子在有限的时间里选择有价值的经典文化学习，已经变得至关重要！

为了培养我们的孩子具有孔孟一样美善的心灵和爱因斯坦一样聪明的大脑，我们需要从生命最早期阶段抓起……
欢迎以下8类人参加：
第一类人群：有计划在未来1-2年计划生育宝宝的准爸爸准妈妈；
第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过“读经宝宝”教具或对“读经宝宝”教具感兴趣的朋友；
第八类人群：对教育感兴趣的朋友。


第五期公益“读经宝宝胎教-早教-幼教”共学班（限报名20位）

举办时间：2015年5月17日（星期天上午9：00--下午5：30）

举办地址：上海市金山石化龙胜东路789弄（金海岸花园）20号103室
交通：地铁-上海南站-换乘“金山火车”（刷公交卡）-金山卫站下车。再步行8分钟就到。
备注：上海南站坐金山火车，只需要30分钟直达。


会议流程：
9：00-11：00 学习王财贵教授《一场演讲百年震撼》；
11：00-11：20 茶歇
11：20-12：00 相见欢、自我介绍、分享学习体会

12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
14：00-16：30 学习孟丹梅《这个世界还有人可以飞翔》
16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


鉴于场地限制，本期公益共学班只招20名，
请用微信或短信（姓名+手机+小孩几岁）发送至：13916480106（朱金花）

读经宝宝的全程规划（一）——什么是教育

……我们的主要目标就是要推广和培养读经宝宝，那么因为要推广和培养读经宝宝，它需要有完整的教材、教具和教法，我们势必需要对它背后的理念有深度的了解。

因为我们这个理想，我们要建立东方的教育体系，这个体系是从0岁到整个人生的教育，而0岁这个起始点又是非常重要的环节，所以你们不是学好读经，只去教三岁到五岁在孩子，或者四五岁到八岁的孩子，也不是只是为了当父母，其实需要对人性深度的了解，要对人整个发展历程有了解，所以这里要说一个重要的关键，就是读经教育理论它是一个全幅性的理论，所谓全幅性，它包含人类在现实层和超越层，它是完整展开的，它不仅仅是知识，也不仅仅是生命的学问，它是知识在学问和生命的学问的完整存在，所以它是全幅的。同时它又是完整的全历程的，因为人的成长是有历程性的，那么历程性就是从0岁开始，它不同年龄段其实是有不同的特征的。

不同年龄段是一个怎样的特征，用怎样的方式才能够协助他，这是非常重要的，所以首先，一个最重要的观念就是它的全幅性和它的完整的历程性，我们人要做什么工作，要做人能做的工作，人在教育的问题上，人能做什么，就是协助天地，来让人实现自己的价值。什么叫协助天地，就是老天赋予了人这样子的生命，他有他的限制，他也有他的意义，那么天地给了我们限制，又给了我们意义，那么我们人能做什么？就是让他的限制更少，让他的意义更多，这就是教育。我们不要人为地再增加限制了，这叫参赞天地的化育。你说我们要把老天的限制完全打破，这就是妄言，因为，天地间有缺，天地间有憾，这就是天地间的完美，没有这种缺憾，你也很难体会天地间的完美。要在天地间消除所有缺憾的人势必终生都无法得到安乐，因为预设的这个目标本身就是虚妄，不是消除了天地间的缺憾，是接受了天地间的缺憾，就变得没有缺憾了，就变得可以超越了。所以教育不是要把所有的问题都解决，所有的价值都打破，教育是要让他本来的价值最大化，本来的意义最大化，这叫参赞天地的化育。人要做人能做的事情，不要释迦牟尼佛解决不了的问题你也想着解决，不要天地间本来存在的事情，你希望能够按照你的意愿来达成。所以要协助生命，参赞天地的化育，要自我开发，也要协助他人开发，这就是我们的目的。

接下来谈读经宝宝的理念，这里有些读经宝宝的视频，一会你们可以看一看，之所以给你们看视频，确实是因为这些孩子都是正常的孩子，就因为他们用了读经胎教的理论和方式，他们却表现了跟普通的孩子不一样的特点，那么是他们特殊吗？不，即便是普通的孩子，用同样的方法，他们也会有如此改变，即便不是每个孩子都有同样的改变的程度，但他一定是大体在这方向都有改变，这就是这个胎教的作用。

那么胎教最早原始的观点是从哪儿来呢？王老师当年在讲这个理论的时候，他讲了一句话，他说耳朵听遍世界上优雅音乐的孩子就耳聪，眼睛看遍世界上美丽图片的孩子就目明，耳聪目明就叫聪明。东西方都有在胎教方面的研究和贡献，东方就不用问了，你查历代包括中医的典籍，历代包括族谱家谱。我们都可以看到中国古代文化中，胎教都是有传承的，比如最早期可以追溯到周王室，周王室的圣母，三位圣母孕育了五个圣王，是吧？她们是怎么怀孕的？叫目不视恶色，耳不闻淫声，行必端正，坐必端正。这都是最早期胎教的记载。至于西方的胎教，尤其是现代的科学研究，他们充分地证明了音乐对于孩子脑神经是有开发作用的。我们知道是透由听觉开发前脑神经，但由于音乐是高雅的音乐，因为音乐本身对生命是有酝酿的，是有沁润的，是有陶冶的，那么我们想，一个听古典音乐长大的孩子，听高雅音乐长大的孩子，听天地间这种天籁长大的孩子，跟这个听摇滚乐长大的孩子，他的心性能是一样的吗？这不用问，不用做实验，你天天在菜市场旁边呆着，跟你天天在高山流水的山里呆着，这一定是有影响的，这环境是有影响的。而声音你不管他分贝的高低，蝉叫林愈静，鸟鸣山更幽。菜市场分贝可能还不是很高，但会让你心烦意乱，但你在黄果树瀑布下，声音的分贝可能比菜市场高很多，但是你却能够酣然入睡，为什么呢？因为那是天籁的声音，它不是庸俗的声音，那不是让你心生烦乱的声音，它反而让你能够与天地自然合一，沉醉期间与它相通。所以声音有高低，有内涵，有品质，所以什么内容就特别重要。

王老师的理论就是教育的时机，教育的内容，教育的方法，教育的时机要把握，就是该什么时机就做什么事，教育的内容就是一定要把握经典，一定要把握最好的。当然这内容也谈到，需要有由浅入深的，你就必须要以由浅入深的方式，提供这些内容，需要越高度越浓缩的越好，那你就要从高度来看，你像腌咸菜你就不能由浅入深吧？腌泡菜你们都知道，那个泡菜汁的那个浓度，它才决定这个泡菜的美味。你总不能用白开水吧？你不能用低浓度的吧？因为腌他就要用那个味道去沁润了，所以你在内容上要丰富，要有高度。所以这是一样的道理，教育的内容，只要是熏陶为主的教育内容一定是用最高度的、用经典、最丰富、最有内涵的，这问都不用问。只要是以理解为主的学习，一定以他理解力的高低，来决定他的内容。像很多知识也是这样，包括一些人文类的知识，人文类不一定都是智能的表现，它也有一些知识性的。自然科学是纯粹的知识，但人文类的，比如说文字学知识，音韵学知识，修辞学知识，这些都是有基础性学问的，它要一步一步来的。凡是知识类的，凡是理解类的，认知学科的，它一定是随着人类的认知由浅入深的。

读经宝宝的全程规划（二）——人类两种理性
……
我们一定要讲教育哲学，一定要讲人类的两种理性，一定要很清楚地认识到人类是有先在的认知性。认知性就是求真，他要用眼睛看世界，他要把事情看得清清楚楚，他要通过他的思考，把他看到的要想清楚。凡是透由逻辑的、思考的、眼睛向外的、对象的、主客对列的，全是知识性的，求知性的。人的生命就有这种东西，所以这就是人求知的先在主体性，叫人类有知性的心，求知的心，在佛教称为“识心”。所以它一定求真，与它对照的是“智心”，是道德的心，是求善的心，求美的心。一个是走主客对列的进路，一个是走生命的领会的进路，完全两种不同的心，两种不同的进路。人有求知的心，他就有求知的表现，他就有求知的需要，他就会发展成知识论。人有求善的心，他就一定会有道德学，会有伦理学。西方实际上道德学和伦理学，也是知性的，因为他们是以知识性的方式来界定的。而真正能够代表西方的求善的求美的是宗教，是神学，完全向上帝的企慕，向天堂的企慕。所以西方在神学之外，它开出了知识论和伦理学，你看他能通过思辨观察都发现人有这两种特征，否则不会形成这两种学问，更何况还有一种不需要观察的，是体会出来的，就是德性的心，求善的心，真正的超越的心。这个在西方，它的最高端在神学，并不在他的这个伦理学，（伦理学）这是知识性的学问。伦理学也是由知识进路的，伦理这个名词和他思考的对人的观察，他发现人确实除了知性之外，还有一个就是希望社会更好，希望人更好，希望自己更好，希望环境更好，你看这不就是求善的心吗？在东方就非常清楚，东方有没有认知心，有。东方有没有科学的心灵，也有。否则的话就不会研究出地动仪了，哪怕是农业生产中的一个小型农具，他也是求知的心、认知的心、科学的心发展出来的，他一定是有求知的心。
但是东方的特征在哪呢？在于他求善的这颗心，几千年的东方历史，所有的仁人志士，所有的经历都放在儒释道三家。如何成真人，如何成佛，如何成圣贤，既有本体论，又有工夫论。这就完全又涵盖西方神学，因为西方毕竟还是人神分离的。东方是人神合一的，你能成真人，你能成菩萨，你能成圣贤，那是因为你生命中就具备圣贤的种子，是良知，你的生命中就有成佛的根源，是佛性，你一定会成真人的，因为你的生命中有这种存在，所以东方的学问它全都是本体论。什么叫本体论，就是他有先在的根据，使你成为最终的结果成为可能，如果要没有这个根据，你连可能都没有可能。在西方，你说你能成为上帝，不可能的，因为你的根据就是直指性恶，你只有堕落。上帝的根据，在上帝那里，不在你那里，你就把自己放下，你趋向于他，完全扑在地上，他救赎你，你才能够与他同在，受到它的庇护，它是人神分离的。

这些一定要想清楚，你不讲清楚，你怎么做父母，不想清楚做梦做人，不想清楚你怎么结婚，不想清楚你怎么处理人与人的这种关系。你对人与人之间的设定全都是性恶的，人与人之间都是戒备的，你就没有诚意，你就不能打开自己。你不能打开自己，他也不打开他，这样你们俩都是个体，个体就是人人分离。人人分离，那么人在现实之中，内心都需要温暖，客观的环境是人人都不给对方温暖，那要憋死的，这人类社会就没有存在的意义了。

所以所谓教化就是打破人的自我，让人的本心出来，让个体与个体之间相互交融。每一个人都是一盏灯，然后灯灯相照，交相辉映，这是完美的生活，儒家专门做这些事情。光灿人间，情通物我，打破自己的限制，内外物我一体咸宁，十世古今完全畅通，这是儒家的高明所在。

怎么讲个胎教你要讲这个，一定得讲这个，这是先天的根器啊。所以，东方的学问非常重视这一点，这一点讲清楚了，就即本体即功夫，随时就有，一步登天。这点讲不清楚，麻烦死人了，石头压草，天天在那自我斗争，也解决不了问题。为什么，因为你对自己没有一种先在的自我认定，现实中你会烦恼，你对自己没有希望。人是什么，人一定要一切的现实中没有希望的可能下依然对自己不失希望，对世界不失望，对人类不失望，你活着才有意义啊，你才能目光炯炯，你才能一直生生不息。要不然你做点事就累了，做点事就疲了，然后弄一点什么事没有结果，然后你就难过，这颗心你把握住了，你呈现出来，你真的就立命了。因为客观环境怎样，现实环境怎样，你永远是这样，这叫立命，这叫为生民立命，这叫为天地立心，他要先从打开你自己开始。

你是开放的，他面对你，他就会开放，他即便不开放也没关系，因为你是开放的，你就可以照亮他，他的黑暗在你的光亮中，他也不会那么黑暗，至少在你是亮的，更何况没有人愿意憋闷自己，都不得已。如果你完全开放，用温暖光亮他，他何必在你面前要封闭自己呢？所以，关键是你是一个什么样的生命？你是一个什么样的生命，很重要。当然这个照亮有很多种啊，人家在封闭的时候，你不要故意去扯人家嘛，你是没穿衣服啊，裸奔是一种非常高的境界，但人家穿着的，你不能强迫把人家都扒光啊，要尊重啊。所以讲这些，就是要让大家知道，王老师的这个理论，他不是王老师个人的，不是他的什么发明创造。这是中国的常道，这是中国文化的常道，这是儒家的常道，王老师是基于人性的常道来思考教育的问题，所以它是超越的，他是笼罩的，不要说百年，五百年，东西方，都没有过这样的教育哲学。因为东西方，尤其是现在，是以西方为主，而西方的根源，不在他的神学，他在他现实的学问中，他在人的现实的这种局限中，即便在他的神学，他的神学也确定人是有限的，人是有恶的，所以他的教育多偏重于知识性，他的法律多偏重于对于人的底线的这种控制，他并不是道德的启发的，先在的，让人的向上的，自我的能够追求一种自律的存在。所以它这种教育是把人当物来教，而且把人当恶来教。他首先显得人先在是恶的，然后使得人先在是物的，叫知识嘛。所以你要做教育，你就一定要了解东方，做教育一定要了解儒家，做教育你自己一定要是一个儒者。然后你的生命一定要有儒家的自觉体证的经历，你的生命一定要能够打开，你的内在是层层光亮的，你生命的经历，由此到彼，你是通过自己的自我奋斗，让一个限制的自我变成一个无限的自我。你是有切身体会的，那你这个时候做教育，你面对孩子，面对他人，完全不同，要不然，你封建，他也封建，你自我，他也自我，你以自我在判断对方，他在抗拒你的自我，然后相互天天争斗，世界就变得冰冷，这可不行。这些讲完了我们就继续讲读经宝宝。

读经宝宝的全程规划（三）——读经宝宝四件宝——音乐……
一个二十几岁的年轻人坐在我面前，他基本上是都成型了，你让一个不优雅的人马上变得很优雅，不太可能，你让一个不读书的人，马上去读书也不太可能，不太容易，是吧？那么你说我们先培养一批温柔敦厚的母亲，让她能培养温柔敦厚的孩子，这个理论上是可以的，但是实际操作起来就是千年万年。但是读经宝宝不是，我们把这道理跟她（母亲）讲清楚，就说你可以没有文化，但是你用经典来教孩子，你可以不会音乐，但是你用最高度的音乐给孩子听，你可以不会鉴赏艺术，但是我替你选择了这个世界上最美丽的图画。你在给孩子看的同时，你也在看，如果还没生出来你就开始看，那么你在这几个月期间，你为了你的孩子，你会不自觉的发现自己的艺术鉴赏有提升。自己的修养提升，自己的文化内涵有提升，为什么？我们的教导师就把我们读经宝宝准备多少首音乐、都是什么样的音乐介绍给她。经典音乐给他听，那我们作为读经宝宝的教导师，我们肯定就得知道这些音乐叫什么名字吧？它哪来的，他的特点是什么？为什么选此没选彼啊？那么我们现在西方的音乐，写出发行的出版社？哪个知名的乐团？大师级演奏的，以及这个作品本身的意义。比如诺丁山的红皮书，这个就是在一个古老的教堂里，藏着的一本书，他就好像中国的诗经一样。那么当教堂的修女在唱起诺丁山的红皮书的时候，它是有一种来自于上帝的声音，来自于对天帝上帝的一种崇敬的声音。西方最根源性的这个音乐里面，最与天地相合的部分，它肯定比肖邦之后的那种生命的现实欲望的那种起伏要更趋向于中正。


所以我们要听的基本上是巴洛克前期的音乐，全都是巴洛克前期的，都选的是古典音乐家的作品。为什么选古典音乐家的作品呢？因为文艺复兴，对于西方，我们听到好像是一个比较正面的价值意义，他的正面来自于哪呢？就是在神学的时代，西方进入一个神学过度、神权泛滥的时代，所谓中世界的黑暗，对现实中的人性的束缚已经到了非理性的程度，那么他需要一个解放，所以它在神本的前提下，整个的文艺复兴就进入了人本的时代。但是他不是完全进入人本，是神本与人本相对，就是在神权的前提下又提了一个人本。人也存在，人也有人本的需要，这个时候其实本来是最好的时候，但是文艺复兴之后，这个闸门一打开就从人本开始跌落到人权，从人本到人权，从人权到现实的、人性的、欲望性的自我无限的发展。所以它从神本到人本的时候一下子就来了一个解放，从完全只有宗教性的，变成一个人生的丰富多彩的价值意义的同时的呈现。所以它的绘画，建筑一下子就开放出来了，这本来是文艺复兴的积极作用的，但是当它继续在人本的前提下，向人权跌落的时候，它的价值和意义性的东西就又往下跌了。比如这个音乐，比如在神权的前提下，它是上帝的声音，他是向上帝企慕的声音。但是它往下跌，比如它有了爱情的声音，爱情本来是人生最有价值的一种美好的情感，但是这个爱情再往下跌，就变成了对爱情的占有的声音，或者是失去爱情的声音，或者是怕爱情失去的声音，这就往下跌了。所以西方就这样一路下跌，那我们现在要给孩子听，请问，我们是给孩子听这些撕心裂肺啊，这些好恶取舍啊，还是听这些更贴近他本心中正的声音，神圣的声音。宁肯听管风琴的声音，你也不能听摇滚乐的声音吧，这很显然吧。当然，我承认，摇滚乐有摇滚乐之美，它也有它的价值和意义，我有时候听摇滚乐，也被生命这种完全想要挣脱、绽放的东西所打动。但是那毕竟是成人的世界在成人的价值性上才能合理观照的存在，你不能让一个婴儿去接受这些东西，它太过激烈，太过起伏，太过分裂，没有回到最原本的程度。

所以我们就选择东西方都是古典音乐，东方的古典音乐就是古琴的声音，琴道嘛，其他乐器都是后来的。但是很遗憾的事情就是，你看我们选古典音乐的时候，西方就能够找到很好的古典音乐，因为它宗教的传统没有失去，西方在艺术上，因为人他有信仰，人他有一种艺术上的追求，它很多的古音乐家，在复原古典音乐的时候，他是很虔诚的，他是很认真的，所以现代乐团演奏的，现代古典乐团演奏的古典音乐的作品，就很能打动人，很贴近古典。

但是我们现在在东方世界，比如说我们现在要找现代人演奏的古琴，即便是古曲，他也弹不出以前的味道，他的状态不行了，他生命驳杂，肤浅，他好表现，他坐在那儿，他就想表演，音乐本身那种天地之美，那种高山流水，那种人情合一，他没有这身份状态。所以中国古典音乐，我们选古琴，全选的是古琴老八张，都是1954-58年音乐抢救的时候，那些几十岁的老人弹的。但是这个作品就很遗憾，遗憾在哪呢？因为当时的录音条件的限制，琴声很好，但是杂音很多，怎么处理他都有杂音。我当时就在取舍，不像西方音乐，你就能找到制作特别精良的，你找不到，那你说是要这个还是要什么吧？当时我很犹豫，从声音的品质上，当然现代人弹得更干净，更好听，但是从音乐的意境上，真正的好听还在生命的表现啊，那就肯定要这些老人家谈的。在我很纠结的时候，金卫老师一句话，他说你这个不需要纠结，你就跟所有的父母讲清楚，就要给孩子听这个。这画，我们凭什么看宋明的画不看现代的画，不就是因为现代他画不出古人的那个意境吗？宋明的那个画，斑斑驳驳的，你还看，是吧，我画的好，我给你画一个，你愿意看吗？你要是为了看真切的画，你买杨柳青年画，多好啊，为啥还看古人的画。很显然，我们不因为他有没有杂音去选择他，我们是因为它的主音本身的价值去选择它。所以讲清楚就行了，所以在古琴部分，我们要跟大家讲清楚，虽然他有杂音，但是我们还是选择这些，尽管像筝、箫，都有一些好的，都有一些代表作，但是我们还是选择这个经典中的经典。因为其他的如果您个人喜欢，您可以随意到晚上下载，我们就不再我们的产品中去为您提供了，但是我们在产品中给您提供了一个接口，你可以喜欢什么，下载什么自己清楚嘛。但是我们建议如果给婴儿听，给孩子听，包括给您现在听，最好听这个老古典的，你可能一时听觉得有杂音或者初听你觉得还不能接受，这古琴怎么听起来像弹棉花？但那是因为你对这个还有疏离感，慢慢熟悉就好了。其实西方古典音乐也一样，现在年轻的父母、年轻人听流行歌怎么听都亲切，你让他听古典音乐，即使是巴赫的音乐，他听起来他也陌生。我有一天把选的这十四张光盘其中一张就拿出来放，当时在场都是不懂音乐的人，听了之后当时都很震惊，都说好听，太好听了。但说实在的这都是读经的老师，他毕竟呆的时间久了，内心比较干净，你要随便从歌厅，卡拉OK弄一个孩子过来，你让他听，他也不见得会觉得好听，因为他的生命不安静，他欣赏不了。还好我们的对象是怀孕的妈妈，是为了孩子的母亲，大家有没有感觉这世界上，母爱是最伟大的力量，她往往为了孩子，做不到的事情她都尽可能地去做。所以我们在这方面就要多介绍给她知道。
……

什么才是“教育的核桃”？——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第50天（20150424）

2015-04-25 朱金花 谦益亲子读经学堂

       在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。

　　这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。

　　他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀？”

　　老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。”

　　小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。”

　　小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。

　　老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗？”

　　“拿不了了，这碗眼看已经满了，再放核桃进去就该往下滚了。”

　　“哦，碗已经满了是吗？你再捧些大米过来。”

　　小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。”

　　“那现在满了吗？”

　　“现在满了。”

　　“你再去取些水来。”

　　小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在少半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。

　　老禅师问小徒弟：“这次满了吗？”

　　小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去东西。

　　老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。”

　　老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。

　　小徒弟似有所悟。老禅师问他：“你说这说明了什么呢？”

　　小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。”

　　老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。”

　　接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。

　　老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样？”

　　老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗？

　　老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢？”

　　小徒弟这次才彻底明白了。

　　如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢？如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢？”

　　如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、盐、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。

　　生命是一只空碗，但是应该先放进去什么呢？什么才是你的核桃呢？

而面对孩子的教育问题，仔细地想一想，什么才是我们最应该给到孩子的？读经宝宝的四件宝：

（一）经典的音乐（一流的音响：巴洛克音乐＋古琴老八张）

（二）中外文人文经典诵读（《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》＋梁炯辉老师的汉音吟诵＋莎士比亚《仲夏夜之梦》＋《英文名著选》＋斯宾塞《小爱神》＋梵文《入菩提行论》＋英、德、法、拉丁文、希腊文、希伯来文6国语言《圣经 马太福音》

（三）历代名画名帖（《清明上河图》《千里江山图》《祭侄稿》《兰亭序》……197幅珍藏于世界各大博物馆的名帖名画1:1仿真，至美的艺术享受）

（四）大字的书法经典读本

何尝不是孩子教育的四个大核桃？舍弃哪一个，都是一种遗憾啊！

感恩孟丹梅老师，谦益的早教，终于让我每天心很定。不像老大飞鸿那时，疲于奔命于各大早教兴趣班。也不像老二弘毅，那时虽然心定了很多，但是，依然没有把握教育真正的核桃！



上海 · 第五期(5月17日)公益“读经宝宝胎教-早教-幼教”共学班招生


上海公益“读经宝宝胎教-早教-幼教”共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授的读经理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经宝宝胎早教育儿理念的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

人类已经进入互联网时代，我们面临的是知识大爆炸、信息过剩的时代。如何让我们的孩子在有限的时间里选择有价值的经典文化学习，已经变得至关重要！

为了培养我们的孩子具有孔孟一样美善的心灵和爱因斯坦一样聪明的大脑，我们需要从生命最早期阶段抓起……
欢迎以下8类人参加：
第一类人群：有计划在未来1-2年计划生育宝宝的准爸爸准妈妈；
第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过“读经宝宝”教具或对“读经宝宝”教具感兴趣的朋友；
第八类人群：对教育感兴趣的朋友。


第五期公益“读经宝宝胎教-早教-幼教”共学班（限报名20位）

举办时间：2015年5月17日（星期天上午9：00--下午5：30）

举办地址：上海市金山石化龙胜东路789弄（金海岸花园）20号103室
交通：地铁-上海南站-换乘“金山火车”（刷公交卡）-金山卫站下车。再步行8分钟就到。
备注：上海南站坐金山火车，只需要30分钟直达。


会议流程：
9：00-11：00 学习王财贵教授《一场演讲百年震撼》；
11：00-11：20 茶歇
11：20-12：00 相见欢、自我介绍、分享学习体会

12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
14：00-16：30 学习孟丹梅《这个世界还有人可以飞翔》
16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


鉴于场地限制，本期公益共学班只招20名，
请用微信或短信（姓名+手机+小孩几岁）发送至：13916480106（朱金花）






欲系统了解读经宝宝的育儿理念，请认真学习以下视频及文章

孟丹梅老师示范给3个月宝宝看名帖名画
http://t.cn/RZiyTKH（分享自 @优酷）

孟丹梅老师给9个多月的谦益做字卡闪卡教学
http://t.cn/RZiLcmm（分享自 @优酷）

王财贵系列视频，为人父母必须要看的几场演讲

（1）一场演讲，百年震撼；
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAyMTIxMTk2.html


（2）教育的唯一之道；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxNDE4NDcy.html


（3）读经教育的全程规划；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjM1Mjg4NjI4.html


（4）教育就是如此简单：
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAwNzcyMzYw.html


（5）献给0-13岁父母
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MjMwMDk1MjY.html

（6）读经典能给孩子带来什么
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MzgzMTY3NTk.html


孟丹梅：《这个世界上还有人可以飞翔》
http://user.qzone.qq.com/1276041850/blog/1421569990

读经宝宝恢复了皇家教育
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... 56bd085958b124a2#rd

胎早教具体咨询：朱金花，微信：13916480106
胎早教学习QQ群：385087249（历次读经宝宝YY课语音都可以下载学习）
胎早教系列YY语音课程：每周三晚上19：30--20：30，请登入频道：72141399
胎早教面对面交流学习：每周六上午9：30--11：30，
地点：上海市金山区龙胜东路789弄金海岸花园20号103室（谦益亲子学堂）
交通：地铁上海南站－刷公交卡即可换乘－“金山火车”（类似地铁的功能），30分钟直达“金山卫站”，步行8分钟。穿过一条马路即到。

爸爸说：抱着我，他就忘记一切烦恼！——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第51天（20150425)

2015-04-26 朱金花 谦益亲子读经学堂

爸爸说：自从我来到这个家，家里发生了巨大的变化。
爸爸说：谦益的能量太强了，简直不可思议。
爸爸说：抱着谦益，简直太幸福了，什么烦恼都没有了！
爸爸说：……

我真的那么厉害吗？我只是一个普普通通的小宝宝而已。只是，在妈妈怀上我以后，她就一直怀揣经典的播放器在衣服的口袋里，晚上睡觉也塞在被窝里，我在妈妈肚子里就24小时听着经典的诵读。

妈妈怀上我之后，就在家里24小时放着经典的音乐。听到美好动听的音乐，妈妈的心情就很好。

妈妈怀上我之后，天天会练书法，会读经……

其实我是一个普普通通的宝宝，可我没想到会给爸爸带来这么大的快乐幸福！虽然我已经是我们家第三个男生，几乎所有的人一听说我们家有三兄弟，都摇头，压力“三”大啊！

可是，我爸爸并没有觉得。他觉得我给他带来了无比的力量与信心！他为我而感到骄傲。他每天都精神昂扬地开始一天的工作。他每天都充满了热情！

我是读经宝宝！读经宝宝就这么神奇吗？


















上海 · 第五期(5月17日)公益“儿童读经教育”共学班招生
读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……请报名每月举行的公益学习班，咨询：朱金花，13916480106

上海“儿童读经教育”公益共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授“老实大量读经”理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经教育的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

人类已经进入互联网时代，我们面临的是知识大爆炸、信息过剩的时代。如何让我们的孩子在有限的时间里选择有价值的经典文化学习，已经变得至关重要！当前的体制教育依旧沿袭30年来的高考选拔人才“一张试卷定春秋”的古老模式，学生们还在疯狂的题海战术中、不停地补课中无谓消磨青春，耗散能量，90%的知识是陈旧过时的，这种流水线式、规模化大生产的工厂培养模式已经受到挑战。互联网时代更需要个性化、多元化、量身定制的教育模式。

当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

为了培养未来最优秀的经世致用之人才，我们需要从生命最早期阶段抓起，孟丹梅老师给我们指引了具体实践的明灯——孟老师实践王财贵教授的教育理论，养育出自己及朋友们家里多个读经宝宝，普遍的表现：一岁多读书法名帖，3岁己会读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》等15万经典，且性格敦厚朴实，不哭不闹。动作发育超前。爬得早、走得早。见人就笑，人见人爱。

为了帮助更多的朋友进一步了解王财贵教授“老实大量读经”理念+孟丹梅老师倡导的“十月定一生”的读经宝宝胎教、早教原理。上海道蕴文化发起成立“儿童读经教育”公益共学平台。

特别适合8类人参加：
第一类人群：有计划在未来1-2年计划生育宝宝的准爸爸准妈妈；
第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


第五期上海公益“儿童读经教育”共学班（限报名20位）

举办时间：2015年5月17日（星期天上午9：00--下午5：30）

举办地址：上海市金山石化龙胜东路789弄20号103室（市区方向来的朋友选择--上海南站直到金山卫站高铁32分钟，步行8分钟即到）


会议流程：
9：00-11：00 学习王财贵教授《一场演讲百年震撼》；
11：00-11：20 茶歇
11：20-12：00 相见欢、自我介绍、分享学习体会

12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
14：00-16：30 学习孟丹梅《这个世界还有人可以飞翔》
16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


鉴于场地限制，本期公益共学班只招20名，
请用微信或短信（姓名+手机+小孩几岁）发送至：13916480106（朱金花）




欲系统了解读经宝宝的育儿理念，请认真学习以下视频及文章

孟丹梅老师示范给3个月宝宝看名帖名画
http://t.cn/RZiyTKH（分享自 @优酷）

孟丹梅老师给9个多月的谦益做字卡闪卡教学
http://t.cn/RZiLcmm（分享自 @优酷）

王财贵系列视频，为人父母必须要看的几场演讲

（1）一场演讲，百年震撼；
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAyMTIxMTk2.html


（2）教育的唯一之道；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxNDE4NDcy.html


（3）读经教育的全程规划；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjM1Mjg4NjI4.html


（4）教育就是如此简单：
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAwNzcyMzYw.html


（5）献给0-13岁父母
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MjMwMDk1MjY.html

（6）读经典能给孩子带来什么
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MzgzMTY3NTk.html


孟丹梅：《这个世界上还有人可以飞翔》
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读经宝宝恢复了皇家教育
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胎早教具体咨询：朱金花，微信：13916480106
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胎早教系列YY语音课程：每周三晚上19：30--20：30，请登入频道：72141399
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鲍鹏山教授：未来的大师，将出自从小读经的民间教育

2015-04-27 鲍鹏山 谦益亲子读经学堂

《南方日报》记者采访我，问我现在中国有国学大师吗？
我说，我们现在有很多很杰出的学者，但是，自从钱钟书先生去世后，我们就没有了大师。
又问：我们何时可以盼到大师出现？
我说：中国现行教育体制不可能再培养出大师了。
为什么我这样说？
很简单，我们今天的教育，不再是“大学”，大师，是 “大学”培养出来的。

什么是“大学”？

《大学》中这样解释“大学”：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
我们今天的教育里面，从基础教育到大学教育，有没有这样的“明明德”、“亲民”（一种通行的理解即是“新民”）的内容，以及“止于至善”的追求？有没有“止、定、静、安、虑、得”的训练？如果没有，我们如何“近道”？
大师之所以是大师，之所以超越同侪，就是他超越了“技”而近乎“道”。专家不是大师，专家中的顶尖专家仍然不是大师，大师与专家的区别不是量，而是质，这个质，就是“道”。
读过《庄子》中庖丁解牛的故事吗？那里面提到的族庖，就是普通人，良庖就是专家，而庖丁，就是解牛界的大师。当文惠君惊叹于他的“技”的时候，他正色告诉文惠君：“臣之所好者道也，道也，进乎技矣。”
既然已经到了“道”的层面，就不再只是某一方面的专家，他的境界一定具有超越性。所以，当庖丁和文惠君说了一番解牛之道后，文惠君的感叹是：
善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。
解牛之道竟然相通养生之道。什么叫大师？大师就是通达之人：他有专业，但是，他已经超越了专业，他通识人间万象。他不仅能在自己的专业里判断事实，他更在广阔的人生中判断价值。

而我们今天的教育，说得可怜一点，从教育主管部门到校长、教师、到家长，都在奉行一种我称之为“打工仔教育”的理念。我们大学里的“专业”，已经不是根据人类的不同知识领域和世界的不同界面来划分，而是根据社会的就业领域和相应的技能界面来划分。我们的人文教育已经全面萎缩，大学中文系、哲学系严重减员，一流的考生都去了理工科。可是我们的科学教育，已经不是教育学生去解决问题，去探究真理，而是去适应这个技术化了的世界，以便将来能在这个大的技术体系里分一杯羹。

在这个技术至上、工具论甚嚣尘上的教育理念里，你如何有希望看到大师的出现？

我们看看《学记》上对一个人的教育的具体规划：
比年入学（每年新生入学），中年考校（每一年考核一次）。一年视（考查）离经辨志（断句与文句理解），三年视敬业乐群（严肃对待学业及与同学友好相处），五年视博习亲师（知识的广博和敬爱师长），七年视论学取友（学问的见解和选择朋友），谓之小成。
九年知类通达（分类与类推，掌握规律法则，举一反三，融会贯通），强立而不反（树立坚定的道德信仰，不再反复），谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。

看到“知类通达”这样的字眼，我们有没有感慨？我们的专业越分越细，学生和学者的学术视野越来越狭窄，我们如何通达？没有通达的视野，我们又如何确定自己专业的定位，做到真正的“知类”？
“大学”，本来就是让我们“学大”——学大的东西；是“大之学”——有关“大”的学习或学问；也是“学者之大”——学习者真正值得自豪的，能让自己拔萃于同类的那种素质。
所以，“大学”就是大人之学，非小人之学；“大学”就是大成之学，非小成之学。小成之学是什么？就是“专业”，所以，孔子讲“君子不器”，“专业”并局限于“专业”，即是“器”。君子当然有专业，也能从事于某些专业，正如庖丁之能解牛，但是，君子又一定能够超越专业，有着超越专业的判断力。
大师，只能从这样的人群中出现。
而我们今天的教育，是“器”的教育。
所以，注定培养不出大师。
与此相关的，我们基础教育阶段的教材就注定了我们无法培养出大师。
我坚持认为，基础教育的教材，应该符合以下几个基本条件：
1、体现我们民族的核心价值观；——以此培养民族精神、民族气质、传承民族文化，建立道德信仰。
2、必须是最经典的语文；——以此培养良好的语言感觉，培养语言艺术的鉴别力和创作力。
3、总量适中；——以此保证在较短的时间、用较少的成本就可以学到，并且可以让接受基本教育的人就能得到相应的教育，从而获得相应的素质。
以此反观古代作为教育核心教材的“四书”，不得不承认，古人比我们明白：“四书”正好符合我这三个条件，核心价值观有了；语言典范，数量有限。
大学：1751字
中庸：3568字（未确）
论语：15900字（据黄侃手批《白文十三经》
）；
孟子：34685字；
合计55904字
一个小孩从头到尾背5万字几年就背完了。同时还是最典范的语言，“四书”的语言漂亮、整齐、典雅，是一种高贵的体面的正派的语言。

一个现象：我们都知道，在19世纪末20世纪初的几十年里，我们出了一大批大师级的人物，几乎各行各业都有，而他们有一个共同点：早年都受到了传统文化教育。有了文化的底子，然后才专业，是他们的共同特征。
我们可以这样结论：没有文化的人，我们可以把他们培养成技术员，培养成专家，培养成科技人才，但是，无法成为大师。
好的教材是教育成功的根本保证。我们今天这样的教材和系统，已经注定不可能培养出大师。因为，我们的教材，严重缺乏文化的含量，在过分的无知的强调教材所谓“贴近孩子”的理念之下，严重低幼化、弱智化、无文化。

有一个现象真正令我们感慨：
古代的乡村教育往往是大师的摇篮。鲁迅、胡适都是乡村老秀才教出来的。

鲁迅，绍兴人，少年时代在家塾学习诗书经传，三味书屋的老秀才给了他文化的基础。
胡适，安徽绩溪人，5岁启蒙，在安徽绩溪老家受过9年私塾教育，打下古文基础。
陈独秀，安徽安庆人，从小跟随祖父陈章旭读四书五经。
郭沫若，四川人，幼年在家塾读书。
巴金，四川人，自幼在家延师读书。
钱钟书，江苏人，出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育。
钱穆，江苏人，九岁入私塾，1912（17岁）年辍学后自学，任教于家乡的中小学。

江、浙、皖，蜀这样的地方，多少大学者，几人不是在乡村受的基础教育。
他们的幼年教育，根本没有什么教学法，三味书屋的寿镜吾老先生，其教学方法，不过就是瞪着眼睛，大声说：“读书”！鲁迅先生接着写道：
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……。
就在这人声鼎沸之中，一代大师，悄悄成长。
寿镜吾先生的诀窍，就是：1，读书；2，读文化经典。

我们今天的中小学语文应试教育，其诀窍是：1，读白开水一样的无聊课文；2，做反反复复的无聊练习。

大师在哪里？原来有，现在被“无聊”掉了。
编者按：近来看到高中生开设开始正本读《道德经》的国文课，体制教育也在调整中。希望有更多的孩子早日读到中国文化的瑰宝——四书五经。
冯友兰说：“（原典）都是富于暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部五万字甚至五十万宇的新书。不管写得多么好，它也不过是一部新书。它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。”


鲍鹏山：文学博士、作家、学者。安徽六安人，毕业于安徽师大中文系，毕业后支教青海，在青海师范大学任教17年，现为上海电视大学教授，上海交通大学兼职教授，中国孔子基金会学术委员会委员等。央视《百家讲坛》、上海电视台《东方大讲坛》、上海教育电视台《世纪大讲坛》、山东教育卫视《新杏坛》等栏目的主讲嘉宾。主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。在中国思想史研究、文学史研究方面都有突出的成绩。出版有《孔子是怎样炼成的》、《中国人的心灵——三千年理智与情感》、《风流去》、《鲍鹏山新说水浒》、《孔子传》、《论语新读》、《寂寞圣哲》、《说孔子》、《附庸风雅——第三只眼看诗经》、《致命倾诉》等著作三十多部。全国多家杂志的专栏作者，作品被选入多种文集及人民教育出版社的全国统编高中语文教材。


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爸爸做胎早教也“疯狂”！支成老师——支太悦爸爸……

2015-04-28 谦益亲子读经学堂

有一种爸爸，叫“别人家的爸爸”
——爸爸做胎早教也“疯狂”！

别人家的孩子十多个月才牙牙学语，他的孩子七个月会说“子曰”；
别人家的孩子夜夜闹觉，他的孩子从来不哭不闹；
为什么？！因为她有一个为她做胎早教的爸爸。
对的！爸爸也能做胎早教！胎早教不再是妈妈的专利！

本周三（4月29号）晚上19：30—20：30yy语音频道“72141399”胎早教系列课堂将邀请
支成老师——支太悦爸爸为我们讲述《爸爸做胎早教也“疯狂”》课题

温馨提醒：本次课程对外开放，欢迎参加。（为避免因不熟悉软件操作而影响听课质量，建议各位老师提前15分钟进入频道”72141399“，如有问题可咨询各地的辅导老师（上海-朱金花-13916480106）。期待您的参与！
YY语音下载及使用方法http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... 92aa&scene=5#rd


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地点：上海市金山区龙胜东路789弄金海岸花园20号103室（谦益亲子学堂）
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感觉回到了世外桃源……读经宝宝谦益成长记：四书日诵第53天（20150427)

2015-04-28 朱金花 谦益亲子读经学堂

今天带谦益在打防疫针。
我还是预估错了。下午一点到了卫生服务中心，前面已经了30多个号排队了。到处是抱着宝宝的大人。拥挤得很。
我带着谦益取了号之后，就躲到行政大楼底层的休息区。在那里读《孟子》。
可是，还是往返几次，去看看是不是轮上了？
哇，天又特别的热。
虽然谦益似乎挺高兴的，里里外外的走来走去看热闹，还和这个大人玩一下，那个小孩玩一下，我却觉得真受不了。
直到下午四点，才终于回到家了。
真的好累。
跨进家门，读经宝宝的音响正在放着金蔚老师的琴歌，如清泉注入心田，然后厅里挂的《清明上河图》《千里江山图》《捣练图》《白云红树图》《云山墨戏图》《落花游鱼图》还有张旭的草书，赵孟頫的行书《前后赤壁赋》，颜真卿的《祭侄稿》，米芾的《苕溪诗帖》……

我一下子恍如自己来到了一个世外桃源，这里有如此美的音乐，这里有如此艺术的享受！突然一种想哭的感觉。
是疲惫的心灵得到了安抚的激动吗？
是身在福中不知福的感慨吗？
是觉得外面的世界真的很艰辛的伤感吗？
……

我不知道那到底是什么样的情绪。
但是，现在回想起来，依然有一种想流泪的冲动。
应该是幸福的泪水！
读经宝宝的197旷世名帖名画，确实给了我一个世外的桃源啊！


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读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……请报名每月举行的公益学习班，咨询：朱金花，13916480106

上海“儿童读经教育”公益共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授“老实大量读经”理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经教育的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

人类已经进入互联网时代，我们面临的是知识大爆炸、信息过剩的时代。如何让我们的孩子在有限的时间里选择有价值的经典文化学习，已经变得至关重要！当前的体制教育依旧沿袭30年来的高考选拔人才“一张试卷定春秋”的古老模式，学生们还在疯狂的题海战术中、不停地补课中无谓消磨青春，耗散能量，90%的知识是陈旧过时的，这种流水线式、规模化大生产的工厂培养模式已经受到挑战。互联网时代更需要个性化、多元化、量身定制的教育模式。

当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

为了培养未来最优秀的经世致用之人才，我们需要从生命最早期阶段抓起，孟丹梅老师给我们指引了具体实践的明灯——孟老师实践王财贵教授的教育理论，养育出自己及朋友们家里多个读经宝宝，普遍的表现：一岁多读书法名帖，3岁己会读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》等15万经典，且性格敦厚朴实，不哭不闹。动作发育超前。爬得早、走得早。见人就笑，人见人爱。

为了帮助更多的朋友进一步了解王财贵教授“老实大量读经”理念+孟丹梅老师倡导的“十月定一生”的读经宝宝胎教、早教原理。上海道蕴文化发起成立“儿童读经教育”公益共学平台。

特别适合8类人参加：
第一类人群：有计划在未来1-2年计划生育宝宝的准爸爸准妈妈；
第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


第五期上海公益“儿童读经教育”共学班（限报名20位）

举办时间：2015年5月17日（星期天上午9：00--下午5：30）

举办地址：上海市金山石化龙胜东路789弄20号103室（市区方向来的朋友选择--上海南站直到金山卫站高铁32分钟，步行8分钟即到）


会议流程：
9：00-11：00 学习王财贵教授《一场演讲百年震撼》；
11：00-11：20 茶歇
11：20-12：00 相见欢、自我介绍、分享学习体会

12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
14：00-16：30 学习孟丹梅《这个世界还有人可以飞翔》
16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


鉴于场地限制，本期公益共学班只招20名，
请用微信或短信（姓名+手机+小孩几岁）发送至：13916480106（朱金花）




欲系统了解读经宝宝的育儿理念，请认真学习以下视频及文章

孟丹梅老师示范给3个月宝宝看名帖名画
http://t.cn/RZiyTKH（分享自 @优酷）

孟丹梅老师给9个多月的谦益做字卡闪卡教学
http://t.cn/RZiLcmm（分享自 @优酷）

王财贵系列视频，为人父母必须要看的几场演讲

（1）一场演讲，百年震撼；
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAyMTIxMTk2.html


（2）教育的唯一之道；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxNDE4NDcy.html


（3）读经教育的全程规划；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjM1Mjg4NjI4.html


（4）教育就是如此简单：
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAwNzcyMzYw.html


（5）献给0-13岁父母
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MjMwMDk1MjY.html

（6）读经典能给孩子带来什么
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MzgzMTY3NTk.html


孟丹梅：《这个世界上还有人可以飞翔》
http://user.qzone.qq.com/1276041850/blog/1421569990

读经宝宝恢复了皇家教育
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MzY0MTcwNA==&mid=201646976&idx=2&sn=40170b551aba99b356bd085958b124a2#rd





胎早教具体咨询：朱金花，微信：13916480106
胎早教学习QQ群：385087249（历次读经宝宝YY课语音都可以下载学习）
胎早教系列YY语音课程：每周三晚上19：30--20：30，请登入频道：72141399
胎早教面对面交流学习：每周六上午9：30--11：30，
地点：上海市金山区龙胜东路789弄金海岸花园20号103室（谦益亲子学堂）
交通：地铁上海南站－刷公交卡即可换乘－“金山火车”（类似地铁的功能），30分钟直达“金山卫站”，步行8分钟。穿过一条马路即到。

王财贵：教育的智慧

2015-04-29 王财贵 谦益亲子读经学堂

如何做一个老师，做一个有智慧的老师，是用智慧来做老师，不是用劳力做老师。
教孩子有以下这三种模式。如果老师是怠惰的懒惰的那自不用说了，如果是负责任的老师也有三种。一种是很认真，花了很多精神力气，这种认真我们可以把它比喻做“挑砖头”。挑砖头的苦力很认真，他一个一个砖头挑，也很努力可以把一件事情完成。这个老师把孩子当砖头一样挑，把我们的孩子当死东西，也会有一定功效，就是把砖头从这里搬到那里的功效，不过砖头还是砖头。
另外一种方式，也是一直照顾学生，照顾得也很周到——他一直提防着学生，生怕哪个学生出差错，学生一旦出差错他一定要管，管得很严格。这不是挑砖头的模式，是警察抓小偷的模式。这个警察，很认真的啊！他为了维持社会的平静与安定，所以他要除暴安良，他要很细心的防止这里那里的学生会作怪，他也能把一个班级管的很好。但是这些学生是不是就能有很大进步呢？他管理的这一段时间之内就一定有进步，但过一阵子时间呢？就不一定保证有进步。
有一次去新加坡演讲，开始我赞扬新加坡，这么小一个城市，地方这么小，人口那么多，街道那么挤，但是，新加坡政府把它治理成一个公园城市——新加坡就是一个城，可能整个国家还没有深圳大，但它到处井井有条，没有人不守规则，路上没有一片纸屑。我说新加坡人了不起！不过呢，听说新加坡人到马来西亚也会乱丢垃圾，（众笑）因为新加坡到马来西亚就隔着一条水沟嘛！他们就哈哈大笑全体鼓掌。所以这个是国家对人民没有信赖感，不信任人民，这种人民不一定就是有德有文化涵养的人民，只是守法的人民。这个是警察抓小偷的管理模式，所以第二种老师很累，第一种老师也很累，所教的学生都未必可以成就。所谓成就，就是开发他的人性。
要更进一步的老师，他也不是不认真，也不是不去管束学生，但他管学生有另外的方法，就是你与其努力挑砖头，为什么不把我们的孩子我们的学生看成是有生命的，他的生命是能发展的，或者说他也是可以自动的？那么我们来看看第二种，“警察抓小偷”！你要把你的子民你的人民培养成都是有德的君子，警察就轻松了就没事做了。所以一个教学很认真的老师不一定是个好老师，我去学校演讲常常讲这个观念。
我说有些老师很认真的改作业薄子，管理学生很认真，批改作业很认真，而且时常和家长打电话联络，认真到最后，这个老师自己也受不了，又胃溃疡啦又肝病啦，我就说这个老师“活－该！”（先生笑，众亦笑），为什么活该？谁叫他要害人！怎么说这样认真的老师害人？他当然害人！（清羽按：这里我们做读经老师和家长的也要仔细反省，我们虽然教学的内容比体制内学校恰当，但在教育的智慧上是否也如此通达圆融。）
所以做一个老师要有智慧，所谓智慧就是对人性有深刻的了解，通达人性！那我们要知道人都是有良心的——其实这个我们在座的也知道太多了，讲的太多了，我们换个说法——“人的生命都是追求长进的，人性本来是光明的，而且他也希望自己是光明的！”对人性要有这种深刻的判断，人的一些毛病，怠惰懒散、自私自利、浮躁，这些毛病都是外表的，都是因为现实的一种污染。人还有他超越的、深刻的、内在的、本质性的能力！这种是天性，人有如是光明的超越的天性！
我们也可以随俗说人有两种天性，《中庸》的“天命之谓性”，一生下来就有，本来就有！这个是形而上的有，超越的有；但人也有另外一种“天性”，因为它好像从天而来，好像一生下来就有，诸如好吃懒做、好逸恶劳、自私自利等等。但是如果用一种哲学的眼光看待这个“天性”，那《中庸》的“天命之谓性”是天性！后面的那一种就不能叫天性，因为后一种说法不是形而上的天性和本来，是形而下的，在形成个体所谓阴阳造化以下。因为你的个体，你作为一个人不保护自己的生命，有时好像就活不下去，所以有人说“人不为己，天诛地灭”，那是因为你有这个个体，有这个生命，因为有这个就和别人分别，佛教是从这里讲起的。
所以人人都有光明的天命之性，又都有一定的劣性，这个要知道，这叫深通人性。但所谓邪不胜正！要知道人形而上的原初的天性，它是永恒的力量！它是虽然被埋藏也有深厚的根性的。为什么它被埋藏？因为你有现实的种种挂碍。有的人是埋藏得已经比较深比较隐密，这种人生命就比较混浊，有的人是比较浅比较薄，这种人就比较清明。所谓“尧舜，性者也；汤武，反之也。”(《孟子》）尧舜的德是从他们的天性而发，所以几乎没有障碍。自从汤武以下就要反一下，反省一下，回归一下，就要冲破一下。他们要冲破生命现实的限制，才能发显天性！
连汤武周公这样的圣人！也要反一下，何况一般人呢？人有现实的驳杂混浊，这是人类最深沉的悲哀！但人类一定要冲破它，这是人类最高贵之庄严！所以对人性要同时两面了解。对自己要这样了解，对别人也需要这样了解，对学生一定要这样了解！因此在这里你就起了一个无限的悲悯之情，也起了一个无限的希望和怀抱。你对你的学生有无穷的希望，但是呢！又有无限的同情悲悯。
刚才说过的这个内在的、光明的、本性的力道，它发出来的力道，我们当然也可以用鲁迅的说法，叫它“呐喊”，人性的呐喊！不过鲁迅的“呐喊”还深不到天命之性来，所以说鲁迅不行，在这里就知道他不行！
什么叫人性有呐喊？就是人的光明之性一直要冲破现实的污染，要消化现实污染，汤武反之也，这才是真正人性的呐喊，他喊得很大声。如果人就是要争自由，我要争权利，我要争什么什么，这种呐喊，往往都是现实的，甚至是可怕的，所以我们不用呐喊这两个字了，因为这两个字有点埋怨、不按、冲突、甚至报复，所以这两个字不好的。我们用什么呢？我们用生命是一种——他不是呐喊——是一种涌现、呈现，像海底涌红轮，一轮红日啊，从海底这样浮出来，用这种形象来说明我们人性的光辉，一直想要浮现，就像太阳从黑暗中浮出来一样。
一个有智慧的老师，就是要引导纯洁的、污染性还没有发出来的孩子，我们要有信心，他是很容易引发的，引发他光明的本性。这本性不仅是他品德上有悲天悯人的情怀——孩子自然有悲天悯人的情怀，虽然孩子也有很多坏毛病，虐待小动物啊，欺负人啊，喜欢作怪，但是他的本性中很容易有悲悯情怀——而在学问上呢，有一种希望自己的生命充实、饱满的愿望。他学习的愿望是无穷无尽的，是来自于天性的，所以孔子说学而时习之不亦悦乎，这是深切看到了人性的深处——一个人满足他的内在心灵要求，是何等喜悦的事情啊。所以我们要知道孩子是好学的，孩子是品德高尚的，一定要这样信任他，而只有这样信任他，才能渐渐引导他，把孩子当贼来看，你就不能引导他，把孩子当砖头来看，他就永远是笨的。
做一个老师该如何引导一个孩子呢？从现实工作上来看，这个老师能不动就不动，能不讲话就不讲话，能不管理就不管理，这就是最好的老师。一切让孩子自己管理自己，让孩子自己愿意学习。而这样自己管理自己，自己愿意学习，自己鼓励自己学习的孩子呢，我们很容易就发现他有一种自豪感！他觉得能对自己的人生负责，他就跟他自己是合一的。不是用另外一个自己鼓励自己，也不是用另外一个自己来责备自己，他的光明好学的自己跟现实的自己是合而为一的。
要不然，好一些的就是用光明的自己鼓励现实的自己，或等而下之用光明的自己来对抗现实的自己。乃至他不来对抗自己，他来对抗老师，他希望现实受限制的自己不受老师的管束，因此他希望成为现实的那个自己，所以来对抗老师。或者在老师面前时就对抗现实的自己，其实老师的管理他并不服气，但他也会按老师的标準要求自己，这种学生表面看起来是好学生，其实当然还不够，因为他是分离的，自己跟自己隔阂，自己跟自己对抗，他是在消耗自己的生命力和智慧。
让孩子能够自己喜欢做一个有德的孩子，自己喜欢学习，喜欢长进，让他自己回归到光明，这是对他最大的保护，他也将得到人间最大的幸福！而且这种幸福感一旦确立，其实就是他光明的自己和现实的自己能保合为一。用光明的自己引导现实的受限制的自己，当人有这种感觉的时候，他内心的喜悦是不可限量的！这种人叫做一个有智慧的人，并且能保持一辈子这样的智慧，因为他自己跟自己有一种摩擦的时候，他会很快警觉，这是不对的，很快警觉他的人生这样不会幸福的。所以我们要让一个孩子永远自觉，即使离开家长离开老师，依旧有不断的长进。
不过这种心态的养成，很难由学生自己来养成。因为我们刚才说尧舜性者也，汤武还要反之也。汤武这个反之也，是障碍很少的反之也，孔子的障碍也不大，孔子的学生顏回更厉害一点，所以顏回的天性比孔子还要更加清明一些。孔子大概和汤武一样，所以孔子不敢说自己和尧舜一样。而照牟宗三先生分析，天下是没有尧舜的。天下间没有尧舜是什么意思呢？就是我们把尧舜当作一个理想中的人。所以汤武是可以有的，非常快速敏捷就可以体贴自己天性的人，这一种人是有的；从来没有障碍，一下子都是从天性而发，这是没有的，这不是人这是神！
尧舜在中国歷史上之所以这么重要，在中国哲学史上这样重要，因为他是理想中的人格，这个叫“立象作用”。就像易经立个卦象，比如乾卦就是画六个划，象征天地的创造性，象征无限的光明刚健，这个叫“象”！因此不要寄希望我们的孩子成为尧舜，都是要“反之也”，要冲破他的一些难关。而老师呢，要对他光明的本性有无穷的信赖，要协助他冲破难关。一个人如果能冲破现实的限制——如刚才所说超越的、光明的自己和现实的自己合而为一，或用超越的自己引导现实的自己，而且是自愿如此——他将一辈子去克服自己现实的限制。能够克服这种种限制的人就是所谓“内圣”。当发现这种人间的不安、污染和拙劣能够覆盖了人间本有的光明，他对人间产生一种深刻的同情心，他就想用光明来改变这种不安、污染与拙劣，这叫“外王”。
所以“内圣外王”是永远的理想，要做永远的奋斗！所谓永远广大！你也要去广大的推行，这个永远广大就在你一念中，“一日克己復礼，天下归仁”——你在这个地方克己復礼通达了人性，你在这里当老师，其实整个天下也不过在此！于是天下都在你的仁德感召之中。这样你的生命——虽然你只是坐在这里面对几个孩子——其实你的生命与宇宙相通，与眾生也是相感通的，就叫“一日克己復礼，天下归仁”。
我们老师如果能有这样的心态，很容易就引导学生。这说来很困难——人间最困难的学问就是这个学问——其实又很简单。那你说做不到，你境界太差。你做不到就必定受苦！不但你受苦，也带著别人受苦。其实要做到也不会太难。王阳明说知行要合一，你说我不能做到，就是还没有真知所以做不到，行动因此跟不上来。那我们今天把道理讲清楚，你道理现在知道了没有，或者说你现在知道了，你等一下会不会忘记！那你就要随时这样想，一直这样想，当你想得很透彻的时候，你自然很愿意这样做，马上这样做，几乎一步到位！
刚才说我自己做老师一辈子，在二三十岁我都不敢讲我是这样一个老师，我很认真，我用我的体力去工作，我会把班级带得很好。越长大，到五六十岁，我渐渐有一种体会，有时老师是越教学生越没有信心，越教越一无所获。那我是越教越有信心，虽然学生越差。现在的学生真的是比以前差了，我现在教大学生，这十几年就看出来了，尤其是近年来的大学生，专门只选修一些简单的课程，上课不听讲，让交作业就呱呱叫，他已经养成这个懒散、投机取巧的习性了，但我也知道怎么教。对大学生有时会失望，我对小孩子绝对没有失望。我们的孩子没有被污染，他刚刚过来，就是有污染，也污染得不深，人性的光明是很容易提升的！
一个老师要有这样的认定，用你的智慧启发他的智慧，用对光明的信赖、对人性的信赖引导他也能走向人性！如果这样的话，这个孩子渐渐可以不去管，至少不必太管，只要他不过分。孩子总是活泼的嘛，他精力旺盛，总是喜欢要表现小聪明嘛，甚至捣蛋一下。所以我们也要立规矩，但这规矩要有弹性，如果只设规矩没有弹性，这条线画得太死，那老师的心也是死的，这孩子的心於是也死了，所以不能设一个非常死板的规矩。但你一定要有规矩，规矩是要随时讲的，随时提醒他。规矩的外面有个弹性，弹性的空间要看老师，老师严格一些空间就小一些，老师放松一些空间就会舒展些。但是一定不可以超越这个弹性！规矩之外已经有弹性，再超越这个弹性就是放肆。所以不让孩子放肆，但是也不要让孩子完全规规矩矩，就在这个地方拿捏。
一个老师要让孩子很快把握他的规矩在哪里，弹性在哪里。这个老师也要很明白，不要一高兴起来就变成放纵，心情不好就变成严格，这样孩子永远把握不好你的弹性与规矩在哪里，这个孩子心里会乱的。孩子的心乱就变成师生之间的不协调，你就感觉孩子不如你的意，而孩子也随时提防老师，像这样多不好！要一直心平气和的安安稳稳的。如果孩子超越了弹性，就一定要规范他，有时是一个肢体动作，甚至一个眼神就好了。久而久之，这个孩子一旦超越界限，旁边的孩子会提醒他，孩子会管孩子，他也会警觉这样下去老师会生气的，最后就变成老师不动声色。
所以《中庸》最后一章一定要读一读，一个很认真做事的人是很好的，但是再进一步是要“予怀明德不大声以色”，有明德的人是不会经常大呼小叫的，不会变脸色的。那么不大声以色就是最高的吗？不是，要进一步到“德輶如毛”，你的德像羽毛一样使人几乎感觉不到压力，不要一说我要修德了，於是就板起脸孔，你不要板起脸孔嘛，自自然然好像没在努力，但你却是一个有德者。这个也接近庄子说的逍遥了，但是《中庸》依旧批评它，“毛犹有轮”，羽毛轻吗？它还有一个图样形状咧！还要再进一步，“无声无臭”。所以《中庸》这篇大文章，三千五百字的文章到最后是“无声无臭”。
“无声无臭”是《诗经》里的啊，“德輶如毛”也是《诗经》里的啊，“予怀明德不大声以色”也是。那么“德輶如毛，毛犹有轮，上天之载无声无臭，至矣。”《中庸》最后两个字说，达到极点了！这形容什么呢？形容一个君子达到圣贤的境界是一个层次一个层次的进展，也是从十信，十行，十住十会向；初地二地等等像佛教一样的分成有阶位，不过儒家是分几个阶位就好了。你到“无声无臭”，你要有多少功德要修？多少德行要实践！请问你《中庸》最后几个字，这“无声无臭”四个字中哪个字最重要？就那个“无”字最重要。“声”“臭”这两个字是代表性的随便提提，但这两个“无”字是一个原则性的断定，要规定到“无”这个地步，这个地步我们称作境界。
《中庸》对圣人的最高标準是“无”。千万不要再讲什么道家比较高了，你要分什么儒家道家，要分不要从境界上分！难道境界道家高，儒家就不可以有这种境界吗？到这种境界儒道有什么不一样吗？佛家也一样啊！到这个境界的统统是一样，“空”不是“无”吗？所以不读书不要乱讲！什么儒家是现实的，道家是逍遥的、隐居的，佛家是出世的，乱讲！看你从哪里讲。从开始实践讲还是从最高境界讲，开始实践进路有区别，到最高境界没区别。
好了，儒家讲最高要“无声无臭”，退而求其次要“德輶如毛”，轻轻松松的。“羽扇纶巾谈笑间”不是很轻松吗？“檣櫓飞灰烟灭”，一切艰难的问题迎刃而解，这不是轻松吗？然后你就先从“予怀明德不大声以色”做起，你有表现不在声色上了，但这里还有一些隐忍的味道，我在勉励自己更加光明接近天性，还要用一番力气。从用一些力气到几乎不用力气，到完全不用力气，完全没事情一般，老师要向这里用智慧。开始“予怀明德不大声以色”这个也不错了。“予怀明德”，我自己有明德，我有做老师的样子，有做老师的智慧。“不大声以色”，我不必大声骂不必动粗，“德輶如毛”轻飘飘的走过去了，好像没老师，“无声无臭”根本没老师也是一样，呵呵！（众笑）
那么老师越使用智慧，就越不用你现实的生命力，越用智慧你就越真正得到“涵养”，那么也同时成就了孩子的“德”，虽然孩子不知道这是德，越长大就越了解这是德，这叫“大德”！
这种教育法一定要推广到全世界！要推广开来。我们师范教育要有很大的提升，我们如果是师范学校的尤其要註意。现在师范学校不讲这些，师范学校当然也说教育老师要有德，但以“认真”为标準，能够操作这个技术为标準，其实这是一些很初步的老师的本分。
以后的“读经教育学”要写出来，这是很重要的一部分，一定是通透人性来讲教育的，“通透人性”这四个字简单，但你要真有体会才行！不见得马上会成功，一定会有曲折，但在曲折中信念坚定，你渐渐会看到孩子的进境，你自己也一步一步往前进。一个学校不可能同时做到，也可以一个班先这样做。因为这个时代堕落，来的人都是牛头马面，都是一群猴子，不来虎豹就不错了，呵呵。（众亦笑）来一些猴子你要怎么办？所以你的德越高，你的影响力越大变化就越快。尤其是开读经班，你刚开始找到三五个孩子，一开始有三五个孩子，这些孩子的家庭对读经大体还是认可，这几个孩子大体也不错，加上老师非常的性情平和，这样有三五个孩子稳定三四个月，有别人要来，看是不是性情平和，等有七八个，十几个这样的孩子再稳定一段时间，再收几个孙悟空进来也没什么关系了。（众笑）
老师有了很稳定的智慧，而大部分孩子也基本接受了这种学习气氛的熏染熏陶，就可以立住了。千万不要一来就七八个新人，所以要一个个来，不要着急，等稳定了自然可以继续发展。
所以读经私塾的发展，应该是只进不会退的，因为我们把握到人性，我们开发人性。有的读经班开倒掉了，我就知道他没有按教读经的方法和原则去做，我现在又发现，有些读经老师的品行没有按人性开发自己。所以读经教育者不一定很有学问，不一定深通一般的教育学，通一般的教育学当然可以得到很多助力，但那个助力不是主力，不是主要的核心的力量，还是要先在开发人性上的读经教育上，在开发人性上，在他自己的智慧上用心。
核心的力量就是智慧，外围的那些是才华。一个有智慧的老师也许未必有才华，但他不会排斥才华。他虽然没学过教育，但他只要学也立即可以把一些教育学吸收，并融会贯通，而且保持核心理念，这个主力的不变。这样一个读经老师经过两三年、三四年，他就很快超过一般老师，因为他是一个有智慧的人。他好学上进。他也了解这些现实的体制内的教育——做一个老师当然不能孤陋寡闻，但也不能失去核心智慧，学着学着现实的教育就又跑到那边去了，如果那样我们就一起笑他（笑）。
在十几年前有一个开读经班的，他几乎当天听到读经教育当天就实行，退休后还马上在自己家开了个读经班。时间久了一楼收满二楼收满，最后连卧室也收满了。只好去外面租房子收，慢慢就达到一定规模，达到一定规模就需要正规化一下了，就需要园长有资格的考取认证，他就去学习如何做幼稚园园长。结果学习了两三年，回来后却迷失了初衷改变了教育的方向，他的幼稚园变成了一般的幼稚园，这样是没有智慧啊！真的也有这样的人，舍本逐末去了。
当然这样的读经老师还是少，大部分都会继续坚持读经。还有一位朋友她以前也在幼稚园教学，也自己开了个幼稚园，后来他的家人也接触到读经，于是就介入了教学，但介入进来的时候，两个人意见就矛盾——所以我推广宣传读经背负很多这样的“罪孽”，（先生笑众亦笑）导致家庭不和。因此，这位先生在我办读经师资培训班的时候就拉他太太，拉她这位幼稚园长来听课，她就是一直不肯来，好久好久才肯来，但也因为终于还是来了，因此逐渐转成有共识。这样就把这个幼稚园转成以读经为主，其他教学为辅。经过三个月所有的老师和家长，都发现这个幼稚园的孩子不得了。所以这样从一般的观念转到读经的是很多的，从读经再转到一般的是不多的。
不要真觉得造成矛盾就一定是罪过，这是轻重本末的问题。假如你当读经老师，你真知道读经是教育的智慧，教育的真理，你有时真的可以目空一切，但最好也有实质的学问。所以我常鼓励教读经的老师，你要读那些其他关于教育的书籍，你不要嫌麻烦，因为其实他们是很容易的；你真学过才知道人家的观念是什么，它是怎么形成的？如果以后你跟人家产生辩论，你要破除他有缺陷的观念，你就会知道怎么破他，因为你很了解他。要不因为你不是专家，他是专家，他才不会细心听你说话的，他懂得的你都懂才有把握转变他。所以要做有智慧的人，有智慧就很容易开知识，只有知识很难有智慧，有时甚至知识还会障碍到智慧，因为有知识比较容易自以为了不起，他就隔绝了智慧，隔绝了自己打开智慧之门。因为他觉得自己已经有成就，他一帆风顺他顺应这个时代，其实他只是能顺应时代却没顺应人性，这个就是知识障。其实知识不一定就会障，有些学佛的人就劝人家不要读书不要学习过多的知识，说这样容易有“所知障”；我说读书怎么会这样，有知识不一定会障，当然有有知识而成障的，但你也不能否认又有知识又不障的，我就有知识又不障，你看怎么样？！（众笑并热烈鼓掌）
那为什么知识容易障？因为他一帆风顺嘛！甚至这整个时代都承认你觉得你有成就，但你真的通达人性有智慧了吗？所以你要通人性，你要有智慧用它做核心做主力。当然你也要学习知识，这样使智慧传播得更远、更广大、更深刻。所以有时这些人我劝他要读书，我是用一种利害来劝他读书，我说你读书这样好，你又这样有知识可以把很多人都转化，你要读《论语》啊！为什么你要读《论语》？因为你不读《论语》，那些儒家之徒都不会听你的话。（众笑）
人不要限制自己，但是有本，本中又有本，本中之本；最高的本就是人性，就是天地宇宙之性，这就是“道”。所有的学问都抓到一点“味道”，有的抓的比较紧，有的抓得比较松，有的抓的比较有内容，有的抓的比较外围。但是既然形成学问了，有一定传统了，只要是各民族的文化传统，大概都不是“省油的灯”，大概都是有大智慧的人。但是依旧本中有本，不是说你以前学什么信仰什么，然后改学另外一种就是叛徒了，不是叛徒！只要对天地宇宙不判，对人性不叛，你就不是叛徒！若你执著于一个学派，反倒往往容易是叛徒！
所以要放开心胸，要打开心量！一时的颠簸曲折你不要太在意，一直走下去。黄河九曲终入海，有时它向东有时会向南向北，有时还会向西咧！但是只要它的水一直在流，一定流到东海。
（孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子.离娄章句下》）
“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进；”泉水的源头一直流出来，混混（音：滚滚），不舍昼夜。所以孟子一定是读过《论语》的，因为《论语》说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，孟子在这里也说一个“不舍昼夜”，这是直接引用《论语》，泉源就不断涌出来，然后“盈科而后进”，科者“坎”也，“盈科而后进”就是“迎坎而后进”。坎就是低凹，水一直流到有低凹的地方怎么办？水就停留下来一直把这低凹都填满。你就是山峡有多深，水一直流也把你填满，盈科而后进，进到东海为止，孟子说：“有本者如是”。这是孟子的大文章，这句话非常重要。有本就是有根本，有本源，人有本源的德（什么是本源的德？通人性通天地之性才是本源的德。）就好象这个泉水一样，你不能无本。遇到坎坷怎么办？遇到坑洞怎么办？我就填它十年也把它填满，这叫有本。做任何事情都要有本。我推广读经也会经常有人问我，你没遇到困难吗？你怎么能一直这样坚持！我说我“有本者如是”，你觉得怎么样？他说我听不懂！你不懂我也这样。（众笑）盈科而后进嘛！有没有困难？当然会有啊，但有本者如是。一定要记住这句话！
你说教学有没有困难？当然会有啊！他以前是个乖孩子，今天怎么会这样？这个父母说他一直是个好孩子，我也觉得他是个好孩子，今天却做了很过分的事，你怎么办？虽然我们希望孩子一直都平安无事，但出了种种问题怎么办？人不可能永远不发生些状况，所以你有没有智慧做你的保证。天地生万物也有困难啊，也不是那样顺利，但天地就是有本，天地就是天长地久啊！永远生生不息创造不止啊！－－－有本者如是。
每个老师都要这样子，没有这个“有本”，你做什么老师啊？所以事情很艰难没错，事情也很简单，看你怎么做？路很远没有错？一步就到位也没有错，这就叫智慧！所以有智慧者是一步到位的。但有智慧的人也就在历史中，历史有波折的，有智慧的人就在波折中表现智慧！所以不要以为有智慧就一步登天，没有那回事。现实是很波折，但是有智慧的人一定可以处理它，而且使之改善，完善。
做什么事都如此，不止做老师如此。但做老师在这个位置上这个角度上，最容易感触，最容易体会，因为教育是最干净的事，学校是最容易干净的地方，尤其是读经学校是最干净的地方。这个地方你都体会不上，你到现实社会上，那个“刀光剑海”你还能体贴人性吗？所以如果在教育中都不能体贴人性，你是真的有些问题喽！
我们在这个地方培养孩子，也不能完全保证这个孩子出去一定不受污染，但至少有一大半机会他不会被污染淹没；所以你连做这种教育都做不好，你还能做什么事啊？连做这个教育你都头疼吗？老师都要有大德、大才、大量、大智。这样你才能成就！你老师也许以后还要走出去，你的学生以后一定走出去，你告诉他走出去虽然有艰难，但你有大德就不会被淹没。
那么一早我们这样子来推广读经，一步步的从最简单的，从两三分钟从哪里开始读都没有关系，然后慢慢到至少两三个小时，到大量读经，到一直以读经为主。这样当他办到读经私塾，已经是一种读经现象的展现，当然以后还要学习更丰富的知识，成就更大的学问。但现在来说读经私塾已经是读经理念最高的展现，是最高展现读经理念的地方，读经私塾已经到处都有，那我们看那个读经私塾越接近我原初的标准，它就越蒸蒸日上。越依照别人的标准它不一定会被“消灭”，但事情往往越来越多，困难越来越多。跟我这理念贴近的呢，就越走越轻松，越走越亲切，而且越来越发展。所以一定要把眼光放远，从人性而行，从良知而行！（鼓掌）
上海 · 第五期(5月17日)公益“儿童读经教育”共学班招生
读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……请报名每月举行的公益学习班，咨询：朱金花，13916480106

上海“儿童读经教育”公益共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授“老实大量读经”理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经教育的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

人类已经进入互联网时代，我们面临的是知识大爆炸、信息过剩的时代。如何让我们的孩子在有限的时间里选择有价值的经典文化学习，已经变得至关重要！当前的体制教育依旧沿袭30年来的高考选拔人才“一张试卷定春秋”的古老模式，学生们还在疯狂的题海战术中、不停地补课中无谓消磨青春，耗散能量，90%的知识是陈旧过时的，这种流水线式、规模化大生产的工厂培养模式已经受到挑战。互联网时代更需要个性化、多元化、量身定制的教育模式。

当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

为了培养未来最优秀的经世致用之人才，我们需要从生命最早期阶段抓起，孟丹梅老师给我们指引了具体实践的明灯——孟老师实践王财贵教授的教育理论，养育出自己及朋友们家里多个读经宝宝，普遍的表现：一岁多读书法名帖，3岁己会读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》等15万经典，且性格敦厚朴实，不哭不闹。动作发育超前。爬得早、走得早。见人就笑，人见人爱。

为了帮助更多的朋友进一步了解王财贵教授“老实大量读经”理念+孟丹梅老师倡导的“十月定一生”的读经宝宝胎教、早教原理。上海道蕴文化发起成立“儿童读经教育”公益共学平台。

特别适合8类人参加：
第一类人群：有计划在未来1-2年计划生育宝宝的准爸爸准妈妈；
第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


第五期上海公益“儿童读经教育”共学班（限报名20位）

举办时间：2015年5月17日（星期天上午9：00--下午5：30）

举办地址：上海市金山石化龙胜东路789弄20号103室（市区方向来的朋友选择--上海南站直到金山卫站高铁32分钟，步行8分钟即到）


会议流程：
9：00-11：00 学习王财贵教授《一场演讲百年震撼》；
11：00-11：20 茶歇
11：20-12：00 相见欢、自我介绍、分享学习体会

12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
14：00-16：30 学习孟丹梅《这个世界还有人可以飞翔》
16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


鉴于场地限制，本期公益共学班只招20名，
请用微信或短信（姓名+手机+小孩几岁）发送至：13916480106（朱金花）




欲系统了解读经宝宝的育儿理念，请认真学习以下视频及文章

孟丹梅老师示范给3个月宝宝看名帖名画
http://t.cn/RZiyTKH（分享自 @优酷）

孟丹梅老师给9个多月的谦益做字卡闪卡教学
http://t.cn/RZiLcmm（分享自 @优酷）

王财贵系列视频，为人父母必须要看的几场演讲

（1）一场演讲，百年震撼；
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAyMTIxMTk2.html


（2）教育的唯一之道；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxNDE4NDcy.html


（3）读经教育的全程规划；
http://v.youku.com/v_show/id_XMjM1Mjg4NjI4.html


（4）教育就是如此简单：
http://v.youku.com/v_show/id_XMzAwNzcyMzYw.html


（5）献给0-13岁父母
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MjMwMDk1MjY.html

（6）读经典能给孩子带来什么
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MzgzMTY3NTk.html


孟丹梅：《这个世界上还有人可以飞翔》
http://user.qzone.qq.com/1276041850/blog/1421569990

读经宝宝恢复了皇家教育
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... 56bd085958b124a2#rd





胎早教具体咨询：朱金花，微信：13916480106
胎早教学习QQ群：385087249（历次读经宝宝YY课语音都可以下载学习）
胎早教系列YY语音课程：每周三晚上19：30--20：30，请登入频道：72141399
胎早教面对面交流学习：每周六上午9：30--11：30，
地点：上海市金山区龙胜东路789弄金海岸花园20号103室（谦益亲子学堂）
交通：地铁上海南站－刷公交卡即可换乘－“金山火车”（类似地铁的功能），30分钟直达“金山卫站”，步行8分钟。穿过一条马路即到。

21次提问，儿童的学习模式！——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第54天（20150428）

2015-04-29 朱金花 谦益亲子读经学堂

宁静的夏日午后，一座宅院内的长椅上，并肩坐着一对母子，风华正茂的儿子正在看报，暮之年的母亲静静地坐在旁边。
忽然，一只麻雀飞落到近旁的草丛里，母亲喃喃地问了一句「那是什么？」儿子闻声抬头，望了望草丛，随口答道：「一只麻雀。」说完继续低头看报。

母亲点点头，若有所思，看着麻雀在草丛中颤动着枝叶，又问了声：「那是什么？」儿子不情愿地再次抬起头，皱起眉头：「我刚才告诉过您了，妈妈，是只麻雀。」说完一抖手中的报纸，又自顾看下去。

麻雀飞起，落在不远的草地上，母亲的视线也随之起落，望着地上的麻雀，母亲好奇地略一欠身，又问：「那是什么？」儿子不耐烦了，合上报纸，对母亲说道：「一只麻雀，妈妈，一只麻雀！」接着用手指着麻雀，一字一句大声拼读：「摸—啊—麻！七—跃—雀！」。然后转过身，负气地盯着母亲。

老人并不看儿子，仍旧不紧不慢地转向麻雀，像是试探着又问了句：「那是什么？」这下可把儿子惹恼了，他挥动手臂比划着，愤怒地冲母亲大嚷：「您到底要干什么？我已经说了这么多遍了！那是一只麻雀！您难道听不懂吗？」

母亲一言不发地起身，儿子不解地问：「您要去哪？」母亲抬手示意他不用跟来，径自走回屋内。

麻雀飞走了，儿子沮丧地扔掉报纸，独自叹气。
过了一会儿，母亲回来了，手中多了一个小本子。他坐下来翻到某页，递给儿子，点指着其中一段，说道：「念！」

儿子照着念起来：「今天，我和刚满三岁的小儿子坐在公园里，一只麻雀落到我们面前，儿子问了我21遍『那是什么？』，我就回答了他21遍，『那是一只麻雀。』他每问一次，我都拥抱他一下，一遍又一遍，一点也不觉得烦，只是深感他的天真可爱……」

老人的眼角渐渐露出了笑纹，仿佛又看到往昔的一幕。儿子读完，羞愧地合上本子，强忍泪水张开手臂搂紧母亲，深吻着她的面颊……

原来，母亲不是患有老年痴呆症，只是看到麻雀，回忆起往昔母子间的亲密，故意反复的提问。日记本中那位可爱的孩子，如今已长大成人，不再追着妈妈问「那是什么」，却只是低头自顾看报，对于身边的母亲，不再关怀。往日的温馨已成追忆，眼前的他，仅仅被母亲问了四遍就火冒三丈，不能耐烦。



这个故事，最近在网上非常流行。通常的解读，都是从“孝”与“不孝”的角度来看待。当然这是大部分人的第一反应。

若从教育的角度来看，其实儿童的学习模式就是需要不断地重复。孩子在学习语言最初始的阶段，他需要不断地无以计数的重复，直到把每个字，每个词，每个句子，每段话，整个故事彻底掌握为止。这个过程其实是非常艰辛的。但是，对于有着旺盛的学习力的儿童来讲，他丝毫不会觉得有什么的枯燥。所以，这是天地给予的学习能力，作为父母，是一定要好好把握早期教育，才不辜负我们的孩子。
做过妈妈的或许都会有一个经验，我在老大飞鸿身上和老二弘毅身上都体会过，那时候给孩子讲故事，宝宝会不断地说：再讲一遍！再讲一遍！再讲一遍！……其实，同一个故事反复讲了无数遍了，妈妈真的已经“厌烦”了，口干舌燥啊！

所以天地给了任何一个宝宝成为天才的学习能力，他不厌重复，他喜欢重复。对宝宝来讲，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。……”与给宝宝听简单的儿歌与故事，其实难度是一样的。

可是，不同的施教内容准备，却会产生两个截然不同的“生命”。一个饱读诗书的孩子，他自然具备人类文明的传承，经典是人类几千年凝聚的文化的结晶，若能够加以学习传承，无疑是一条教育的“快车道”。

现在天下的父母都非常重视孩子的教育问题，可是，在什么才是“真正的教育”这个问题，却有很多不正确的，不全面的认知，因为父母的局限性，他们砸了太多的钱在孩子的“教育”上，却最终面对着“教育失败”的孩子，很多最后连亲子关系都出了问题。

读经宝宝的育儿理念：让宝宝具有孔孟一样美善的性情，和爱因斯坦一样聪明的大脑。这并不是一句广告词，而是扎扎实实地按照读经宝宝全程教育规划，就可以达到的。花一万多元钱买一套教具是容易的，但坚持给宝宝听感赏读，是有难度的。坚持就是一种智慧。与天下父母共勉！
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第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
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（2）教育的唯一之道；
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（5）献给0-13岁父母
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孟丹梅：《这个世界上还有人可以飞翔》
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精美绝伦《礼器碑》——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第55天（20150429)

IMG_2361.JPG (209.58 KB)

2015-4-30 15:15

2015-04-30 朱金花 谦益亲子读经学堂

总是莫名的会被感动。
刚刚抱着谦益看了一些读经宝宝的名帖名画，看到《文苑图》，他依然喜悦，但是，该是长大了，一会会，他就滑下去玩了。
我自顾欣赏。
看着米芾的《秋山诗帖》，忍不住用手指模着写。如果有笔墨，临帖真的是一件很美的事情。可是，现在宝宝这么小，自己的书又读得太少，只有按下念头。
继续往下翻……
看到看过无数遍的《礼器碑》，是不是有量变到质变？
突然有一种感动的流泪，似乎一瞬间，或许契合了刹那的心情，产生了共鸣？
于是翻过来阅读介绍，才知道，《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，原来是修孔子庙器碑，原来珍藏在山东曲阜的孔庙。东汉至今啊，真不可思议。
再来欣赏碑文，只觉得笔画刚健有力，瘦劲宽绰。如干将莫邪，锋利无比。一种蕴含的力量，无比强大的内力。我想，我该是被这种力量感动了。要怎么样修炼，才具备这样的力量呢？

仔细欣赏每个字，收笔转折多处方折，笔画较细而刀法及捺粗壮，构成强烈的视觉对比。正如清王澎在《虚舟题跋》中评此碑：“隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑最为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”

艺术的力量，无声胜有声。
一颗的“荒芜”的心，总是一次又一次莫名地被抚慰！




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（5）献给0-13岁父母
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MjMwMDk1MjY.html

（6）读经典能给孩子带来什么
http://www.56.com/w39/play_album-aid-7047172_vid-MzgzMTY3NTk.html


孟丹梅：《这个世界上还有人可以飞翔》
http://user.qzone.qq.com/1276041850/blog/1421569990

读经宝宝恢复了皇家教育
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... 56bd085958b124a2#rd





胎早教具体咨询：朱金花，微信：13916480106
胎早教学习QQ群：385087249（历次读经宝宝YY课语音都可以下载学习）
胎早教系列YY语音课程：每周三晚上19：30--20：30，请登入频道：72141399
胎早教面对面交流学习：每周六上午9：30--11：30，
地点：上海市金山区龙胜东路789弄金海岸花园20号103室（谦益亲子学堂）
交通：地铁上海南站－刷公交卡即可换乘－“金山火车”（类似地铁的功能），30分钟直达“金山卫站”，步行8分钟。穿过一条马路即到。

读《孟子》的乐趣——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第56天（20150430)

2015-05-01 朱金花 谦益亲子读经学堂

《孟子》读了50多遍，感觉真的越读越开心，越读越有味道。乃至于觉得读书真的是至乐！这在以前是没有这样的体味。《论语》是一本了不起的书，读经圈的朋友，《论语》读满一百遍的，比比皆是。但是，《孟子》读满一百遍的，就不多了。
如果不是因为读经宝宝那么隆重地把《孟子》作为重要的13本大字教材中的七本，或许，我真的没有勇气去读《孟子》。最初读的时候，似乎也更多为了宝宝的早教之类的想法。

我实在没有想到，每天读一遍《孟子》，居然对我帮助那么大，越读越觉得内心光明，越读越觉得生活美好，越读越觉得幸福充盈。所以，跟朋友们推荐，大家都来读读《孟子》吧，真的非常迷人的读书之旅，胜世间一切……

实际上儒家又称“孔孟之道”，但是孟子所受到的重视是不成比例的少。孔子曾经感叹没有人了解自己。孟子了解孔子并且温故知新，发扬光大，还能自成一家之言。也许对大部分朋友来讲，《孟子》洋洋洒洒三万多字，看起来就是一座高山，不可逾越。可是，千万不要被表象迷惑了。实际上，如果您真的开始读《孟子》，您会发现：

孟子好像在同老朋友聊天，那么熟悉、温暖、亲切、自然。孟子说出了我们的心声。
大家谁不希望活出人生的价值？
谁不希望成为令人尊重的君子？
与此同时，如果还能过得快乐，那更是妙不可言了，不是吗？

孟子告诉我们：所有这一切理想都是可以实现的。

到底怎么样实现呢？哇，那只有翻开《孟子》，亲自读，才真正有体味。小声告诉您：不学习孟子将会蒙受无以弥补的损失哦。

儒家总是教人正面看待人生。这不是天真的乐观主义，而是经由“好学、深思、力行”所提炼出来的智慧。可惜的是，这种智慧在中国历史上受到各种曲解。先是董仲舒向汉武帝献策，主张“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家成为统治阶级的工具；后是宋代学者一厢情愿地把孟子的“性善”说成“性本善”，使人性原本的活泼生机成为僵化而刻板的死水。

“真诚”才有力量，这是孟子思想的出发点。力量可以称为“向”，所指的正是“善”。善是我与别人之间适当关系的实现。因此，当我肯定“人性向善”时，我也同时宣称：要真诚处世，要以个人之力为众人谋求最大福祉。

孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之”，孟子也期盼“平治天下”，并且自信地说：“当今之世，舍我其谁！”孔孟之道即是追求止于至善的大同境界。在此一努力过程中，我的人性得以实现，而这正是“乐莫大焉”。
所以，这一学说，自然成为人类的精神标杆，放诸四海而皆准，永远像灯塔般指引我们前进。

建议大家都来读《孟子》吧，学习孟子真的是一件轻松而喜悦的事！

您想系统了解读经宝宝的育儿理念吗？
读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……读经宝宝上海经销商--上海道蕴文化，每个月举办一期学习班，报名请发短信“姓名+孕龄/宝宝年龄+手机”至13916480106。胎早教咨询：朱金花，手机/微信-13916480106

读经教育的春天来了……——读经宝宝谦益成长记：四书日诵第59天（20150505)

2015-05-06 朱金花 谦益亲子读经学堂

这两天朋友圈的“读经夏令营”的信息满地开花。大江南北到处在招生。对于在校学生，平时读经读得很少，或者甚至没有读的，报名参加暑假集中式读经营，无疑是一个非常好的办法。
只是，如果欲孩子有一个更大的突破，上学堂读经三五年就更好了。
如果在学堂读经，能够包本背诵30万字的中英文经典，然后去文礼书院读书十年，那就有可能成为时代的大才。
这完全在家长的信心所在。
而若如果从怀孕开始培养读经宝宝，一路胎教，早教，幼教，坚持给宝宝听感赏读中英文经典，音乐经典，书画经典……那孩子就更有无限可能的未来。
5月2日的上海读经论坛，听上海孟母堂的吕丽委老师分享英文读经教育，讲到她的女儿去年在梵文营的时候，对梵文语法不感兴趣。可是，过了半年，在她进行了大量的英文阅读（她早就包本背诵了四部英文经典，所以英文阅读自然掌握了）后，她有一天突然跟妈妈说：原来都是有规律！她自己发现了语法。这是最高明的教育。

春永教授罗列了德法英意大利……多国的非常有影响力的著作，我曾经听得云里雾里，感叹自己再活几辈子都学不完了……可是，吕丽委老师说，她跟她的女儿说，把春永教授推荐的书都读一读，怎么样？“没问题！”她女儿非常爽快的回答。

我内心就非常震憾。吕老师是96年开始接触读经教育。随后又把台湾的读经教材引进到国内出版发行。她的女儿是不上幼儿园不上小学，一直在学堂长大的孩子，比飞鸿长了半年。显然是一个读经宝宝。她的学习力让我无比赞叹。

读经宝宝的胎早教，是从源头开始培养宝宝，用天地赋予的自然的能力，24小时听，听上几年，宝宝就全掌握了这些经典，真的太不可思议。过去只有读书人的家庭才有这样的培养条件，像王阳明五岁开口说话，经典倒背如流。但一般的家庭没有读书环境，孩子就没有机会学习了。但是，现在科技发达了，有经典的播放器可以24小时让孩子听到读书声，父母是可以不费吹灰之力，就可以培养天才宝宝，若因为观念上不理解而让宝宝错过了这样的教育，那实在太可惜了。

为了帮助朋友们系统的了解读经宝宝的育儿理念，5月17日有一整天的学习，有兴趣的朋友们可以报名参加。

飞鸿变了？—— 读经宝宝谦益成长记：四书日诵第60天

2015-05-07 朱金花 谦益亲子读经学堂

飞鸿明德堂的同学郑琦妈妈，拍了最新飞鸿学习的照片，并说：飞鸿变胖了。
今天早上，飞鸿爸爸看到了这张照片，乐得眉开眼笑。
有没有胖，倒是没有琢磨。
只是，看照片场景，飞鸿正在背书给老师听。
仔细看他的神情，一幅非常用功，非常专注，全力以赴的状态。
养儿12年，真的没有见到过飞鸿这么用功的神情。这是我和我先生共同的感受。

或许是先天条件比较好，长得眉清目秀，小时候更是可爱，在幼稚园时，就引人注目，讨人喜欢。又由于学了一些才艺，所以在小学阶段，也连着好几年学校达人秀八强，上海电视台金山电视台的一些活动，也间有参与……总之，只要稍微努力一点点，他就有很多表现的机会，所以，做任何事，他都不肯下功夫，蜻蜓点水一样，浮在表面上。

我们一直为他烦恼。然后归到我怀他的时候，一下子成交了70多万保费的业务，所以一直自我感觉良好，所以孩子也受了影响。没办法了。

去年8月送去明德堂后，呆了一个月不到，又因故接回来。再送他去，他怎么都不肯去。最主要的原因，他到了明德堂，什么都不是。在经典的背诵方面，他完全是一个菜鸟，一点没有“表现”的资本。“简直受尽欺压”。

后在家里全日制读经读了几个月，因为他自己也是非常希望去文礼书院学习十年，而去书院，必须包本背诵30万中英文经典。在大目标的鼓励之下，他终于还是答应了回明德堂读经，以便于更高效率地包本背诵。

没想到四个月过去了，感觉他像换了一个人。不说他背了多少经典，至少，在精气神上面，变得生机勃勃！人生以这样的精神前行，再大的困难都是可以克服的。

飞鸿，妈妈为你而感动！向你学习！


上海 · 第五期(5月17日)公益“儿童读经教育”共学班招生
读经宝宝，从孕前开始，至于孕中及童蒙（0-6岁），接受以东西方文化精华为内容，集听、感、赏、读为一体，全幅开发之人才种子。十月定一生。孩子的早期教育，错过后悔莫及……请报名每月举行的公益学习班，咨询：朱金花，13916480106

上海“儿童读经教育”公益共学班，是秉承新儒家代表人物王财贵教授“老实大量读经”理念，以及孟丹梅老师倡导的“十月定一生”读经宝宝胎教、早教原理，由读经宝宝上海经销商－上海道蕴文化发起组织、集邀有此共识，立志培养读经宝宝、推广读经教育的朋友们一起共同学习、共同交流的公益学习平台。

人类已经进入互联网时代，我们面临的是知识大爆炸、信息过剩的时代。如何让我们的孩子在有限的时间里选择有价值的经典文化学习，已经变得至关重要！当前的体制教育依旧沿袭30年来的高考选拔人才“一张试卷定春秋”的古老模式，学生们还在疯狂的题海战术中、不停地补课中无谓消磨青春，耗散能量，90%的知识是陈旧过时的，这种流水线式、规模化大生产的工厂培养模式已经受到挑战。互联网时代更需要个性化、多元化、量身定制的教育模式。

当代新儒家王财贵教授所提倡的老实大量读经模式无疑就是“教育经济学”，更是顺应互联网时代个性化、多元化、量身定制教育模式的典范。一个孩子在十三岁之前如果能够将中国最精华的经典四书五经等20万经典+10万英文经典彻底包本背诵，这个孩子第一具备惊人的学习记忆力；第二、传统经典作为一种德性知识可以提升其内在的生命学问；第三、有此基础再学习其他知识将会变得更容易，成人成才的机会大大提高！

为了培养未来最优秀的经世致用之人才，我们需要从生命最早期阶段抓起，孟丹梅老师给我们指引了具体实践的明灯——孟老师实践王财贵教授的教育理论，养育出自己及朋友们家里多个读经宝宝，普遍的表现：一岁多读书法名帖，3岁己会读《大学》《中庸》《论语》《孟子》《易经》《诗经》《老子》《庄子》等15万经典，且性格敦厚朴实，不哭不闹。动作发育超前。爬得早、走得早。见人就笑，人见人爱。

为了帮助更多的朋友进一步了解王财贵教授“老实大量读经”理念+孟丹梅老师倡导的“十月定一生”的读经宝宝胎教、早教原理。上海道蕴文化发起成立“儿童读经教育”公益共学平台。

特别适合8类人参加：
第一类人群：有计划在未来1-2年计划生育宝宝的准爸爸准妈妈；
第二类人群：正在怀孕的准妈妈和准爸爸；
第三类人群：准备生二宝的爸爸妈妈；
第四类人群：小宝宝0-3岁处于早教阶段的的爸爸妈妈；
第五类人群：宝宝3-6岁处于幼教关键期的爸爸妈妈；
第六类人群：小孩6-13岁以内的读经教育黄金期的爸爸妈妈；
第七类人群：已经购买过读经宝宝或对读经宝宝感兴趣的朋友；
第八类人群：对读经教育感兴趣的朋友。


第五期上海公益“儿童读经教育”共学班（限报名20位）

举办时间：2015年5月17日（星期天上午9：00--下午5：30）

举办地址：上海市金山石化龙胜东路789弄20号103室（市区方向来的朋友选择--上海南站直到金山卫站高铁32分钟，步行8分钟即到）


会议流程：
9：00-11：00 学习王财贵教授《一场演讲百年震撼》；
11：00-11：20 茶歇
11：20-12：00 相见欢、自我介绍、分享学习体会

12：00-13：00 中餐（有朋自远方来，不亦乐乎，提供简餐）

13：00-14：00 读经宝宝音乐、书画欣赏
14：00-16：30 学习孟丹梅《这个世界还有人可以飞翔》
16：30-17：30 与会嘉宾每人5-10分钟，分享交流学习心得


鉴于场地限制，本期公益共学班只招20名，
请用微信或短信（姓名+手机+小孩几岁）发送至：13916480106（朱金花）