最近自己在看一本老书，深为书中人物的悲苦命运而哀叹不已，“生活所赐，惟有孤苦！”

由此想到，对于衣食无忧，甜水里泡大的孩子来说，如果能通过阅读，了解一些别样的人情世故，体会一
些生活的无奈与苦难，应该对他们是有好处的，至少可以变得深沉一些吧。.

http://zhidao.baidu.com/question/18306271.html?si=6

看到一篇讲武侠的文章，愿分享。.

一、看书甚少，但有一部书，在我涉世之初有幸读到，如获至宝，印象深刻，对我的人生产生了异常深远的影响。那就是——《人类神秘现象破译》（作者柯云路）

“柯云路的这部专著，揭示了思维、语言、潜意识的奥秘，揭示了人体与宇宙的关系，揭示了禅的奥秘、宗教的奥秘、艺术的奥秘、中医的奥秘。”书中，作者大胆提出其“人体—宇宙学”观点。

愿引结束语的最后一段：
“我这部著作，写给我所爱的人类，写给我心中所爱的人。我的力量，我的安详，我的从容，我的自在，我的和平，我的安定，我的时间，我的空间，我的婴儿态，都离不开我心中的太阳。
太阳永远照耀我。”


二、新近拜读了柯云路的长篇小说《蒙昧》，同样是值得一读的作品。
在那个特定的历史背景（文革）之下，作者讲述了一个男孩和他的老师的故事。
“对历史的无情批判，对人类苦难的悲悯，对人性的深刻揭示，对爱的滴滴见血的触动，心灵的描述，使得这部小说成为一部真正高尚的作品。”
在整个阅读的过程中，心灵得到了澄净，并舒坦地流着泪。

还想引一段作者在此书《后记》中的话，可以看出他对“作家”或是“作者”的认识与期盼：
“文学本不是人格低下的行业，伟大的文学精神是作者人格中真善的自然流露；然而，文学又不是只给圣人做的事情，文学创作本身是灵魂净化的过程。一个作家在生活中不免有各种自私、虚伪、矫情、怯懦，然而在文学中却要尽可能抛弃这一切，变得无私、真实、坦率、勇敢。
每个人可能都有猥琐小人的一面，又有正直贤人的一面；文学创作就是放下屠刀，立地成佛。一部精神猥琐的小说即使描绘了再好的故事再活的人物，都让人产生潜在的拒绝。至于虚伪矫情，只不过是华丽的猥琐，更令人厌恶。
小说在表现众多人物，其实又在不经意中表现着惟一的人物，那就是作者。作者似乎可以躲在小说背后不露痕迹，然而他的全部作品最终不过是塑造了自己。一个好的作家要把自己真实的灵魂坦荡地交给世界。光天化日下无他躲藏之处，涂脂抹粉的小技术不能改变大形象。要把一身肮脏的皮褪掉，本真地站到阳光下。”

[ 本帖最后由 sunnygao 于 2010-4-22 12:29 编辑 ].

引用:

原帖由 sunnygao 于 2010-4-22 09:39 发表
一、看书甚少，但有一部书，在我涉世之初有幸读到，如获至宝，印象深刻，对我的人生产生了异常深远的影响。那就是——《人类神秘现象破译》（作者柯云路）

“柯云路的这部专著，揭示了思维、语言、潜意识的奥秘， ...

今又翻了此书，有新的收获，很高兴。摘了下面一段，愿分享：

    你能同作者一起进入“完全随机思维方式”吗？
    我们将平平静静地面对世界，面对我们要研究的诸种神秘现象，我们心平气和，我们安详圆融，我们使我们的思维处于极其松弛的状态，那样自由，那样无拘无束，那样行云流水，纵横自在。没有任何界限可以限制我们，没有任何模式可以框住我们，我们的思维连同语言，都是从真心中自然流淌出来的，没有任何障碍，没有任何梗阻，没有任何芥蒂，一波荡几浪，一浪折几波，时时灵光显现，处处灵光显现，机敏如流烟，如雷电，如风火，一切都相机而动，随机而行，乘机而作，得机而成，成又不执于成，流流荡荡，无所不包容，无所不消化，无所不自然，无不自然又无自然，无分别，无彼此，无生灭，圆圆融融，荡荡无碍，荡荡无住，荡荡无滞，荡荡空旷然。
    朋友，你对这些话有契机相合的共鸣吗？释迦拈花，迦叶微笑吗？知道佛教这个典故吗？
    我们讲的“完全随机思维方式”，就是要你完全放松身心，完全进入清静的自由态。.

引用:

原帖由 sunnygao 于 2010-4-22 09:39 发表
一、看书甚少，但有一部书，在我涉世之初有幸读到，如获至宝，印象深刻，对我的人生产生了异常深远的影响。那就是——《人类神秘现象破译》（作者柯云路）

“柯云路的这部专著，揭示了思维、语言、潜意识的奥秘， ...

愿再贴一些：

完全随机思维方式，和高级气功态本质相通，和禅又是本质相通的。
甚至可以说，三者是一回事。
禅是什么？东方人千百年来在思悟这个问题，西方现在也有不少人在感兴趣这个问题。我们可以说，禅是一种状态，一种境界，一种特殊的体验，一种靠领会、靠心心相印，靠觉悟才能相通、才能抵达的状态、境界、体验。
或者，可以直接说，是一种觉悟。这种觉悟，这种境界，有时很难靠语言传达出来，是“言语道断”的。
。。。。。。
我们现在只能这样回答：禅的精神，如果勉强可以用言语来概括的话，那么此时此刻（这是随机！）可以这样讲：禅就是“道法自然”。
这不是《道德经》中的话吗？
是。精神是相通的。
再说得通俗点，禅就是没有任何执着，自自然然，该干什么就干什么，不该干什么就不干什么，该这样干就这样干，该那这样干就那这样干。再形象点，就是“饥了吃饭，困了睡觉”。
人们莫非不都是饥了吃饭，困了睡觉吗？
当然不是。这个道理你们自己去想一想，悟一悟，可能会有突然觉慧。

对禅多少有些悟性的人，都会明瞭：执着于“无”，执着于空，并不是真正的禅的精神。因为，你对“无”的执着，不就是一个执着吗？不就是一个“有”吗？你对“空”的执着，不就是一个不空吗？
既没有“有”，也没有“无”，无有无无，那种荡然无碍的精神境界才是禅的境界。
在这种境界中，你才“心若虚空”，又“不著空见”，你才能进入完全随机思维方式。
禅是自然，禅是无碍，禅是逻辑中断，禅是来去自由，禅是无此无彼，禅是随意纵横，禅就是随机、当机！

[ 本帖最后由 sunnygao 于 2010-9-7 13:56 编辑 ].