圣经里面常常有很多的比喻，因为人们总是有太多的疑问，主耶稣总是给我们很多的比喻要我们思想而不懈怠。
主耶稣要求我们，当别人要我们的外套，我们就把衬衣也给他，当别人要打我们的左脸，我们就把右脸也给他打。这也是比喻，就是要我们完全放弃自我，如果我们已经完全做好了放弃自己的准备，那么我们在付出爱的时候还会有什么顾忌呢？
我们当倒空自己做一个马槽来接待我们的救主耶稣，惟有这样才能超越烦恼，我们常常祷告，要成为耶稣的样式，就是要完全放弃自我。
尊敬的棋子：如果你很想打我的脸，你可以发短信给我，我告诉你地址和时间，我愿意给你打。如果这样能让你真正地仰望上帝。.

正是如此。虽然我没有遇到真正想抢夺我微薄财产的人，也没有故意要伤害我的人，那是是主的保佑。但常常的在与人交往中会有磕磕碰碰，那么退让是我唯一的选择，也许一开始会有争执，也是出于人的原罪的本能，但一想到主，我必然放弃。所以，我不会轻易地动气，也没有大的焦虑，更没有长久的敌对，即使对方不原谅我，也是因为我的过错，或者我没有更好的使对方理解我，由此，我常常祈祷，求主给我能力。我不知道假如我遇到大的选择我会如何，我想，上帝在关键的时候会指示我，主耶稣会保障我不致偏离。
所谓智慧的生活，无论是否基督徒都是需要的，但智慧必须是在主耶稣的智慧里，而不是俗世的取巧，我们常常因为自身的需要而强调人的智慧，岂不晓得人离开了耶稣就谈不上智慧了。让我们企求上帝给我们智慧，抵挡让我们烦恼的俗世，人负我，那是撒旦的芒刺，也可能是耶稣借撒旦的芒刺来试炼我们，我们应当警醒，我们不可离弃人，但我们不强求别人顺从我，我们有了上主耶稣，顺从主安排的一切。.

可能是我没说明白，始终以一个基督徒的角度看俗世的问题。我们一直在说一个立场，上面许多弟兄姊妹也已经说的很明白，一个基督徒做任何事情都是从舍自出发，而不是牺牲他人，这个是作为基督徒和作为不认罪的非基督徒的界限。
    如果在爱人之前，必须先爱己，那很多问题从一开始就失去了共同的基石。我们当然明白，我们信基督是为了获得丰盛的生命，而耶稣要我们跟从他也是有条件的，那就是忘我，耶稣是上帝给人类的最大礼物，上帝就是要我们学习耶稣的忘我。
    如果在人与人之间，我们响应俗世的自我，对自己好一点，那从根本上远离了基督教的教义。基督徒是通过舍己而而获得精神的最大快乐，而后由精神的快乐而滋养自己的身心。楼主的问题，我们不能与她感同深受，因为我们是局外人，但我们也看出，她更多的烦恼是出于揣测，并没有确凿的证据。即使她的担忧都是现实，那么她不忠的丈夫除非由她向耶稣祷告去拯救，她做为人是无能为力的，这样的事情俗世很多。
    一个没有宗教信仰的人与另一个人原先有爱，随后因种种生活和别他的因素失去了爱，他自然会移情别恋，这是人力拉不回的。非基督徒可以用金钱、权势或者其他手段来引诱和胁迫，而我们基督徒必须用爱来唤醒冷酷的心，如果用爱依旧唤不醒，那我们是没能作为了，只有宽容和放他离去。因为我们有上帝，我们只要自己不得罪上帝，也不得罪人，上帝总会保全我们，基督徒是因信称义的。
    我们同样为离弃我们的人祷告，他们因不认识上帝的缘故而犯罪，我们当原谅他，也要祈求上帝原谅他。硬要以俗世的准则来理解基督教，更可怕到祈求或命令耶稣为我所用，这才是最大的罪过。.