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标题: [基督徒] 仆人 vs. 明星 [打印本页]

作者: yingyinc    时间: 2018-1-12 20:41     标题: 仆人 vs. 明星

仆人 vs. 明星
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莫非 | 仆人 vs. 明星

原创 2018-01-12 莫非 莫非不朽的传说

温馨小提醒:欢迎聆听莫非老师婚姻讲座,请在“喜马拉雅FM”电台搜索、添加:莫非不朽的传说。



不可否认,也很遗憾地,教会界里也有所谓「明星」人物。此处所说的「明星」,不见得是媒体名人或运动明星,很多也和拥有某项特殊才华有关,因而信主后成为教会(界)的「宠儿」。

爱才之心,人皆有之。教会也不例外。

正如马太福音所说:「被召的人多」,我们的信仰吸引进来的人包括三教九流,五湖四海。其中有各样天赋的,信主后把天赋转为属灵恩赐来服事神,最常见的有领袖人才、音乐人才和口才。这些属于教会内的服事。

教会外的,则有媒体明星、媒体人、文人、艺术家和学者等。   

这些在属世舞台上有一席之位的,进入教会后往往也比较容易得到一席之地。属世荣华换了一种面貌,成为属灵的身份和才华。这些恩赐包括思辨力和语言能力,出口成章有一定影响力。或者有音乐、艺术、文学等特殊恩赐,创意让人惊羡,又具个人魅力。或者在属世里有一定的身分地位,大公司企业的高级主管(CEO),科学家、著名学者或成功商人等。他们对教会的评语、或对服事方式的建议,常一出口就会得到较多的注意。     
反过来说,批评讲道没水平、教会治理没方法,看不惯教会文化,想要有所作为的;或者因为看不上而不愿踩进教会的,也有许多属于此类信徒。

当然也必须承认,仍有许多基督徒是身揣属世光环,进入教会仍追求生命成长和谦卑地学习事奉。此处想要探讨的,比较是针对一个原本才华洋溢或有身份地位的人,信主后当如何「穿上」神仆人的身份?



照理来说,属世地位和属灵身份之间应是「零距离」,但属世光环信主后却很可能需要经过一段时候的「对付」,才能真正地在属灵里「归零」,为神所用。

这些都是因为「天才」在我们的社会文化中形同「神圣英雄」,人们追求不朽的渴望,往往会让才华成为一种途径。使得有才气又有能力的人,在人的眼中具有比较崇高的地位,是众望所归的投射对象。文艺复兴时代甚至把艺术家大写,Artist, 成为另外一种崇拜的对象。

就因为人皆爱才,又非人皆有才,形同媒体名人效应,对口才好,脑子聪明,作事能力强,富有美感创意的人,我们会感到无限倾羡。并相信他们的才干在神国里必具有一定的影响力,因此为神国培育人才的奉献,也倾向会「投资」比较有才干的人。人才和钱财因而结合在一起。

但就像创文不断强调的「工人先于工作」。在我们肯定一个人服事的时候,很多时候不能只看恩赐和果效,而不看此工人的品格和服事态度。尤其在文字事奉和媒体界里,才干和名利常贴在一起,特别需要谨慎。才华愈大的人,光圈也大,有时会遮人眼目,让人看不清他的个人生活。

即使看清楚了,有才华的人若犯错,似乎也会比较拥有「特赦的恩典」。

一位媒体名人信主后,很快地成为布道会的著名讲员。分享出来的神学观出现不只一处的错误,经人指出,属灵长辈的回应却是:多给他点时间来成长。

不禁让人会问:等候他成长的过程中,为何还要给他舞台或者讲台去服事呢?给的讲台愈多,以讹传讹,除了原有天赋不断地重复发挥外,属灵成长却没有生命的土壤可以去落实。更何况还影响到他所服事的许多人。

面对这样的信徒,牧师和兄弟姊妹到底该如何对待呢?是用爱才来陪伴?还是一视同仁地作门徒造就?比较困难的是,当一个人属世光环过大时,谁能说得了、劝诫教导得了他呢?

相信大家都同意,恩赐不等同生命。活跃的服事,也不等于活泼的属灵生命。教导起来头头是道的人,很容易让人忽略他们也有灵里软弱、甚至灵里漂泊的时候,也需要人来监督和守望。对一些服事大有果效的人,若再不要求至关重要的仆人品格:谦卑受教和舍己牺牲,其实爱之适以害之也。

也基于此,有才华的人若在道德上犯罪跌倒,尤其这个人若是一个大教会或者机构事工的灵魂人物时,往往会让人顾虑神国损失事关重大。身边同工会倾向于最好能一笔勾销,免得陪葬一批同工和事工。甚至怕被揭发后,他曾经影响过的许许多多的羊也跟着被掀倒,还不如得过且过,能拖就拖。

好像神国的事,要靠人诸多的妥协才能成全。那么,圣经中大卫犯罪,神为何并未因大卫的才华或身负重任而有任何手软呢?

如此种种,皆可看到属世才华或者身份地位,一进入教会成为恩赐才干时,常会有的危险就是:快速地被竖立英雄,而非圣徒; 被培植成为另外一种明星,而非仆人。

然而,又有多少人可以做到宠辱不惊呢?我们是否设下了一个陷阱,让这类「宠儿」信徒轻易地沦陷呢?是否知道我们如何看待这些天赐宠儿,或者这些天赐宠儿如何看待自己的才华,常会影响这个人能为神走多远、多长。

我虽非天赐宠儿,但因长期在讲台操练教导服事,也有过这样的经历。有一次教会里好友作招待,临时生病找人顶替,我刚好未外出服事便自高奋勇。那主日作招待、收奉献,一切小心照规矩来服事。崇拜后,有位教会姊妹却对我说,看到我作招待,很感觉亏欠,怎么会让我作招待呢?这让我甚觉汗颜,难道台上服事的我,与人无法下台服事的印象吗?

在我心中一直很尊重宣教士,离乡背井的他们让我感觉奉献彻底,使命崇高。但是有一位曾在泰国服事的宣教士却对我说:「宣教士并没甚么特别,只是服事岗位的不同而已。」

如此说来,讲台上和讲台下,幕前和幕后,教会或宣教工场,影响千人和一人,全应一样,只不过服事岗位不同而已。相信神并不以人的服事岗位来定夺祂的喜悦。祂所看唯忠心而已。

老实说,每一位神的仆人都应该卷起袖子,看到神家里哪里有需要,就进入哪里去服事。教会事工只能恩赐有别,但没有等级差别。虽然我个人的恩赐在于文字语言,准备小组点心总感觉比准备讲道要来得吃力。但对不擅长的事奉也愿意尝试,因为那可以让我感到谦卑,看别人比自己强。




曾有几年,教会有小小孩的家庭在我家聚会。我们是轮流带孩子。老实说对孩子我很缺乏恩赐,只会带自己的孩子。因此每次轮到我带一群孩子张罗吃喝,带领游戏,拉开打架或吐口水的孩子时,都会觉得自己甚为卑微。对那些孩子王或者「罩得住」的主日学老师,一进门一声令下,就可以镇住一屋子乱跑的蚱蜢,特别敬佩!

所以才女是否可以做烧饭的服事?才子是否可以作招待或管交通?音乐老师是否可以当伴唱?作家是否可以为教会整理见证?演奏钢琴的是否可以为诗班伴奏?……答案是,为何不可?

保罗说:人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家。林前4:1

经文翻译为「执事」,听起来是个位份,好像还很高,实际上不过就是仆人(servant)意思,是基督的仆人。既为仆人,就无法挑选职分,更何况为父为母还常会为孩子擦鼻涕或清理凌乱。若视一切服事皆是为自己所爱的家人做牛做马,又有何不可?

因此,任何一个有才华或恩赐的人,都要问自己一个问题:他人看我们到底是明星?还是仆人?我们是否也愿意在神家事上,用自己才华之外的方式来参与服事?

某些方面来说,有才华的人是否也比较容易落入耶稣所说的:「骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易」?因为要对付的「丰富」太多,所有的才干和经验全要一层层脱下,才能重新穿上仆人的角色进入服事。

尤其「仆人」这个观念在社会上是一个违逆文化潮流的观念。好像被人召之即来,呼之即去,很反人性。我们都情愿有个被他人服事的身份。有人曾问一位美国著名的指挥家柏恩斯坦(Leonard Bernstein),在交响乐团中最难演奏的乐器是哪一个?大师沉思片刻,然后回答:「第二小提琴」。

有才华的人往往是人群中的焦点,活在掌声和赞叹中,集三千宠爱于一身。如今若要离开这个位置,衬托他人做主角,而自己退下只做背景,这一步的跨越需要走多久?心中距离很可能是咫尺天,需要很多祷告和神的怜悯。

一个习惯被他人服事的人,如今要学习服事人,就得从头学起。首先,要跨越的就是不自觉因为才华和身份地位所带来的优越感。

有时候优越感也不在于你说了甚么,而在于你怎么待人。和人约见是否总会迟到?碰到状况是否认为自己应该被开特例?带领敬拜须要排练,是否会因自己专业水平而已无须排练?对他人同工的失误或者做事不到位,是否特别缺乏耐心?最常见的就是,忍不住提供自己专业的意见,来批评他人不专业的服事水平。然后,不轮到自己服事,就不来教会,因为觉得讲道对自己挑战不够….

另外一方面也可测试自己的优越感,就是当他人要求你作一些幕后或者低下的「仆人」服事时,心中浮起的感受为何?

这些都是潜意识中认为自己优于他人,因而值得特殊待遇的表现。

你,是否拥有一颗仆人的心?就看你是否愿意放下优越感,脱离自我本位,以他人为重。这方面最好的属灵典范就是主耶稣了。有几段经文描述耶稣:

「因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。」可10:45

反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。腓2:7-8

人子离开他天堂的荣耀和权势,来到世上的目的就是为了服事人,而且是到舍命的地步。

可以想见耶稣在敬拜团队会是甚么样吗?祂若投身文字事奉,或成为艺术家,或讲道者,呈现出来会是甚么样的形象?

我想他会创造一个新的形象,就是仆人敬拜带领人、仆人作家,仆人艺术家、仆人讲道者、仆人领袖,一个彻头彻尾的仆人形象。

他自己说:「你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。」(太23:11)

才华愈大,属灵身份愈高的,也就愈需要学习作神的用人。

两千年后,主耶稣留给我们印象最深的图像,是为门徒洗脚的一幕,个中有着难以述说的美,关系的美和品格的美。我们是否能掌握其中的深奥意义呢?在一个有能力就是老大的世界,耶稣,神的儿子,愿意亲身清洗自己弟子肮脏的脚,这就是仆人。



你可以想象宇宙中的神在洗你的脚吗?在你的生命中,有机会做出类似为他人洗脚的事吗?

仆人服事绝对可以建立属灵的品格。写《属灵操练的礼赞》一书的作者傅士德说:

没有比服事更能操练肉体的欲望,也没有什么能像隐藏式的服事,能改变肉体的欲望。

这里所说的「隐藏式的服事」就是仆人的服事。

神若赐我们诸般恩赐,绝非为了增加我们自己的光环,自我崇拜、并挑剔他人。而是为了要我们使用恩赐来服事他人、爱神也爱人。

这也是彼得所说的:「各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。」(彼前4:10)

所以,你是否有颗仆人的心呢?请不要自谦没有才气,觉得这问题与你无关。很多时候我们的才气也许不够,但优越感却可能不小。我自己就有很多可以检讨的地方。



再问一次,你是否愿意以平常心来对待有恩赐的人,也以谦卑态度使用自己的恩赐来服事人呢?

让我们一起学习作神百般恩赐的好管家!




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