二十世紀的存在主義,有一個很重要的思想家,就是法國的沙特(Jean Paul Sartre, 1905-1980),這法國的沙特講一句很重要的話,他說「我們自己要決定我們自己的價值,價值不是別人替你定的,如果價值是別人替你定的,那個人也是人,他是一個自私自利的人,一定只顧自己不顧你,所以他定價值的時候,不會把你定了太高的價值。每一個人就看自己很重要,看自己很尊貴,看別人很卑賤,看別人很沒有價值。所以這樣每一個人要定自己的價值。
第二樣、上帝是創造者,所以上帝創造人的時候,就把「創造性」放在人的裡面。 人與動物不同的地方是什麼?動物照著牠本性所需要的,尋找食物,吃飽睡覺,長大就有性的需要,雄雌交配,生子生孫,以後等時間到衰老而死,他們的責任就沒有了。牠們只有機械性的生活,牠像機器一樣的生活,年幼到年長,年長到年老,正像孟子所講的「食色,性也。」除了吃東西,除了需要交配,他們沒有別的工作,沒有別的責任,沒有別的思想,沒有別的作為,為什麼呢?因為動物生命裡面沒有創造性。為什麼動物沒有創造性,人有創造性呢?因為人是照著上帝的形像造的。只有這本聖經把這麼偉大的真理告訴我們。除了這本聖經,沒有人可以告訴你,你真正價值的基礎在哪裡。
感謝上帝!上帝是創造者,所以人有創造性。當你看見這偉大的建築的時候,沒有一個動物可以做得出來。當你看見這麼偉大的燈光,偉大的音響,一個人的聲音可以傳到幾千幾百萬人的耳中,你今天講的道,五十年以後錄音帶還可以講出來。這是人因為有創造性所達到的果效。人是偉大的,因為人有創造性;人有創造性,因為人是按照上帝的形像樣式創造的。上帝是創造者,所以人有創造性;上帝是原本永恆的創造者,人是被造而有創造性的受造者,所以人是偉大的。 今天給你講的這一篇是「系統神學」的書,這幾百年來沒有人提到的。幾百年來「系統神學」,沒有人從這點提上帝的形像,God is creator. You are created with the ability of creativity. 你有創造性,所以人才是偉大的。因為我們有創造性,所以我們有科學的發現,有工具的利用,有知識的傳達,有藝術的創作。
我用英文表達一次。Both culture and religion are the reaction response toward God's general revelation. Religion is the ex-internal reaction to God's general revelation, and culture is the external response to God's general revelation.這不是我引用過來,這是我自己歸納了聖經裡面,最重要的話所講出來的定義。這個不是我引用來的,是我自己歸納聖經講出來的。你在書裡面沒有看到這些話語。這樣,人很尊貴,因為人能回應,這句話,在康德 (Immanuel Kant, 1724-1804) 的哲學怎麼表達出來?康德說,「有兩件事使我越來越感到懼怕。第一件、就是閃著星光的天空,天上的星正在閃光。我越看我越害怕!我從小到老不明白,這是什麼?這到底表達什麼?這天上的星光,每天閃著光,這表示有一件很重要的事情告訴我。
第二樣、使我越來越感到害怕的是什麼? ---- 在我裡面說話的良心。他講這兩句話的時候,是寫在他的《實踐理性批判》的序言裡面。康德說,There are just two things more and more awful to me. The first is starry heaven, the second is speaking conscious. The starry heaven above and the speaking conscious in my breast those two things make me more feel awful and awful. 我越來越感到可怕,因為星光在天上,良心在胸裡,最可使我感到害怕,為什麼呢?因為這都告訴我,「神是存在的!」
毛澤東是無神論的嗎?不是!因為他最後沒有死以前,兩次承認「我不久要去見上帝了!」他對誰講這句話?他對一個美國最親共的記者,叫作 Edgar Snow,講這句話。
當美國跟中國二十多年沒有邦交的時候,只有一個美國人隨時隨地可以進到毛澤東的房間裡面,這個人就是 Edgar Snow. 後來他對人家說,毛澤東死以前,兩次親口對他說,「我不久就要去見上帝了。」所以世界上沒有真正的無神論者。蘇聯的總理赫魯曉夫 (NikitaKhrushchev, 1894-1971),他到聯合國去的時候,飛機降落在紐約的飛機場上,他從飛機上走下來的時候,一個美國記者跑到前面去,問他說「 Mr. Khrushchev are you a atheist? 赫魯曉夫先生你是無神論者嗎?」他說 Yes, I am a atheist, 是啊,我是無神論者。那個記者說 Who knows, simply because you are a communist party member, so you say I am a atheist. But deep in your heart you believe God's existence. 誰知道你口裡承認沒有上帝,只因為你是共產黨員。誰知道你心裡相信上帝存在?」你知道他怎麼回答嗎?他說「 God know I am a atheist. 上帝知道我是無神論。」
第三句,耶穌說「我就是生命」,「我就是生命」。你只能說「我還有命。」「感謝上帝留我一條命」。你說別人「好在你這一條狗命,你還在,你還有一條命。」我只能說「我有命」,「我的命還在」。沒有人可以說「我就是生命。你配合約翰福音第十一章的時候,你看見耶穌基督不但這麼講,而且他把另外一節更重要的講出來。I am the life, I am the resurrection 我是生命,我是復活,這中文繙譯「生命在我,復活也在我。」這兩句不夠完美,原來的意思是什麼? I am the life. 我就是那個生命。I am the resurrection我就是那個復活。當英文加上 the 的時候,I am the, I am the life, I am the resurrection 這是很嚴重的話語。
當中古時代,大家最尊重亞里斯多德 (Aristotle, 384-322 BC) 的時候,他們尊重他到一個地步,每次提他的時候不提名,他們只有說the philosopher said,「那哲學家講」,單單講 the philosopher,單單 the 跟 Philosopher 連起來,人家就知道,沒有超過亞里斯多德的。這樣,亞里斯多德死了一千五百年以後,忽然間搖身一變,變成哲學界的王子,人所最尊貴的人。所以十二世紀到十三世紀,巴黎大學、劍橋大學、牛津大學、海德堡大學、布拉格 (Prague) 大學、帕都亞 (Padua) 大學、波隆那 (Bologna) 大學、羅馬大學,這些大學,凡是沒有讀亞里斯多德的,就是一個不是高等的知識份子,所以他們尊重他到一個地步,就說 the philosopher. 現在我告訴你, 耶穌基督說 I am the life. I am the resurrection.我就是那生命的本體。
所以使徒行傳三章十五節就把這個奧秘講出來了,「你們殺了那生命的主,上帝卻叫他從死裡復活了。」我第一次讀那一節我嚇了一跳,我不明白,什麼叫作「生命的主」?你說「螞蟻有生命」、「這棵樹有生命」、「這隻牛有生命」,這個是「生命」、「生命」、「生命」....,但這些所有的生命,源頭哪裡來呢?所有的生命,誰主宰它?那個主宰、源頭、創造萬有、維持、保護所有生命的那一位,就是生命的主。「你們殺了生命的主,上帝叫他活過來。」耶穌在沒有死以前, 他講了這一句話, I am the life. I am the resurrection. 耶穌基督可以從死裡復活,今天宗教的教主都死了,都在墳墓裡面,都成了骨灰,並且已經散在各地了。
那你說「那些傳統的教會,就是真正的教會嗎?」不一定。當傳統的教會有了一些新派不信份子作領袖的時候,傳統教會也變成抵擋真理的教會。所以這個事情嚴肅到一個地步,我在二十世紀結束的時候,盼望基督徒歸正,盼望基督徒回到神的話語中間,所以我用了很大的力量,很多的時間。最近這幾年我每一個禮拜來台北一天,主講希伯來書,你們有的人就看網路上面,有希伯來書我講章的記錄,是校園團契把它印出來。還有你們的 Good TV 也把我的希伯來書把它重演出來。有誰從網路,從電視看過我的希伯來書講座的,請舉手我看看?有誰是自己來參加過,每個禮拜我的希伯來書講座的,請舉手?啊,有兩批的人。有些兩批的人,這兩批都是同樣又聽又看的人。
那為什麼我要這麼辛苦的跑呢?一個六十多歲的人,每一個禮拜要飛一萬公里,跑五個國家,不是好玩的!每天換不同的床,不同的枕頭,每天拉著皮箱上飛機,而且我不要人到飛機場接我,因為如果你一年一次到一個地方,他們會說「唐牧師你很辛苦,很久沒有見了,歡迎你來!」所以接你到飛機場,送你到飛機場,他們很甘願。但是但每個禮拜你要人家送,要你接,他就一面接,一面送,一面咒詛你。所以我絕對不要人去接我,不要人去送我。我自己拿行李,自己坐車,自己到旅館,自己去聚會的地方,自己講道。這三年三個月來,在新加坡是三年五個月,我是每禮拜這樣跑。為什麼呢?因為要在每一個國家,再重新建立一群真正明白,什麼是聖經意義的信徒。如果你聽我每個禮拜講一個鐘頭半,而聽了三年,才一本書聽完的話,其實希伯來書還需要差不多八個月到一年的時間,才會把第十三章完全講完。你就會發現,一本書要花這麼多心血,那麼聖經六十六本,還有系統神學,歷史神學,護教神學,實用神學,佈道神學,這樣人到底什麼時候才真明白上帝的話?當你聽這些講解,你發現糾正了你與許過去錯誤的觀念。當你歸正之後,你感謝上帝,這就告訴我們,那些以為吃兩粒黃豆就會變神仙的,那些隨便這裡見證那裡見證就開教會的,是太過不負責任的!而這些人盼望合一,你就要更小心,因為這些人是不負責任,而好高騖遠,雄心大發的人。
所以他們走,就走差不多可能比毛澤東「萬里長征」更遠的道路。在這個道路的中間,有幾次根據他們的歷史記載,神施行神蹟,飢餓的時候,鵪鶉鳥飛下來給他們吃,所以他們在最餓的時候,都可以得到供應。後來到了現在的鹽湖城附近,那個時候施密約瑟已經死了,他的繼承人叫楊百 瀚 (Brigham Young,1801-1877)。楊百瀚繼續把這些人一直帶帶帶,帶到一個山上,他們說「我們走太久了,到底這個方在哪裡?」楊百 瀚對他們講,「這就是上帝應許的地方。」現在你到鹽湖城山上,看見有一個石碑下面寫「 This is the place. 」就是他對那些人講的話。以後他們就停在鹽湖城的旁邊,做為摩門教的總中心,總部,做為摩門教聚集的地方。到楊百 瀚死以前,他一共有四十五個太太。所以一個男人跟這麼多的女人搞,竟然作為一個新的宗教的教主。
那麼,摩門教跟基督教有什麼不同的地方?摩門教從從初是不接受三位一體的,後來他們雖然也好像接受三位一體,他們的解釋跟我們完全不一樣。在《摩門經》裡面有一句話,他說「上帝就是亞當。」所以他一方面說「上帝創造亞當。」一方面說「那一位我們的父上帝就是我們的父亞當。」所以,這樣是非常迷糊的。而摩門教他們起先是不禁止多妻,所以在最先的幾十年,參加摩門教的教徒,他們都有很多的妻子。但是美國的憲法越來越嚴謹,禁止多妻以後,他們現在才贊成一夫一妻制。摩門教的教徒,他們稱自己是「末世聖徒」,Late Day Saints。所以他們說「耶穌基督末日聖徒教會」 (The Church of Late Day Saints of Jesus Christ) 我個人知道這是全錯誤的,所以我們不能接受。
如果你願意真正明白摩門教的內幕,你應當看一個很重要的著作,因為寫這種書的可能很多,但我把經典的,最偉大的,最好的告訴你,那是一個神學家叫作 Hoekema 所寫的,The Four Major Cults 四大最重要的異端,而這四大異端都是美國生的。美國因為宗教自由,所以凡是宗教都享受同樣的自由,結果異端趁機而起,撒但趁機侵入教會,所以最大的異端,也從美國產生出來。
美國所產生的四大異端是什麼呢?第一、摩門教。第二、基督教科學會。第三、安息日會。第四、耶和華見證人。是一個叫作羅森福(J.F. Rutherford) 跟羅素 (Charles. T. Russell) 兩個人組成的。這四大異端都是美國本土的產品,我們一定要謹慎,不能隨便。
七、 請問,像伊拉克總統海珊(Saddam Hussien)和賓_拉登(Osama bin Laden) 這種人 ,有沒有生命重建的可能?
Usher 以後差不多一百年,另外一個偉大的英國解經家約翰_厄夸特(John Urquhart) ,他在一九一二年就寫了一本書,那本小書的名字叫作《 How Old is Man? 》人類的歷史到底有多久?結果他發現,照他所估計,亞當到耶穌是八千一百 六十七年,那耶穌到一九一二年是一千九百多年。所以,這樣加起來,人類歷史有差不多一萬年的時間,或者超過一萬一千年。那如果這兩個理論比起來,不是相差相當遠嗎?因為 Usher 的倫理不到六千年,John Urquhart 的理論是一萬一千年,哪一個對呢?後來米所波大米的考古學家給我們看見,原來人類有記錄的歷不是六千年,是超過八千年。所以這樣,米所波大米是真正把人類有記錄的文化記載下來的第一次。所以Urquhart 的理論,就變得更可靠了。
所以,所有的基督徒都不完全,我們所信的神是完全的,基督是完全的,所以基督是神,我從這裡看,其他的教主是不完全的,其他的教主不是神。我已經三次從這個台上這幾天講同樣的的一句話,「耶穌說你們信我不是信我,乃是信那差我來的上帝。」你們看見我不是看見我,是看見那差我來的上帝」(參:約翰福音:12 章 44-45 節)。所以這是第四次對你講這句話,要你知道神在基督裡,God was in Christ, not among others。神不在其他的裡面。