这种弟兄不能嫁
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这种弟兄不能嫁
原创 报佳音小编 报小鸽的书店 2022-01-07 07:30
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姐妹们，如果有一个弟兄，对主表现出极大的热情，对传……，甚至宣……极其有负担。这种负担不是嘴上说说而已，乃是具体到行动。他要去做一名宣…….
有一天，这位弟兄找到你，对你说，我一直想找一位可以和我一起去宣……的姐妹，经过一段时间的接触，我觉得你身上有很多宣…… 工作需要的特质（吃苦耐劳、勤劳、适应能力强……）。我觉得神要我们走到一起……
不必多说，看到这里估计不少姐妹已经动心了。这可是个标准的好弟兄啊。如果我们不能在一起，也是因为我配不上人家啊。
然而，果真如此吗？
今天我们要藉着一本经典的小说，聊聊这种“属灵弟兄”能不能嫁。
这本书就是大家都熟悉的《简爱》。
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《简爱》被誉为是一本宣扬女性独立人格的小说，被认为是女生必读书。
我们读简爱，虽然当然很感动于简爱的所谓独立人格、她和罗切斯特先生的爱情等等，但其实仔细看这本书就会发现，我们常常讨论的简爱与罗切斯特先生的爱情只占全书大约1/3的内容。虽然这段爱情是全书主线没错。
这本书前1/3描写简爱在原生家庭和寄宿学校的生活。中1/3写她和罗切斯特先生的相遇、相知、相爱、相离。后1/3写简爱和另一位男性扑朔迷离的关系。这位男性就是今天我们要谈论的主角——圣约翰。
他就是那位非常属灵，却真的嫁不得的“好弟兄”。
首先，他长这个样子。
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这是BBC版古典名著小剧场《简爱》4集剧中圣约翰的样子。话说在大多数的《简爱》电影中，这位仁兄都被剪掉了。估计是导演们都认为他不重要吧。
其实，电影可能把他给丑化了。因为在原著里，作者这样描绘他的外貌——
他还年轻——也许是在二十八到三十岁之间，——身材修长。
他的脸引人注目，就像是一张希腊人的脸，轮廓完美，一个笔直的古典式的鼻子，一张雅典式的嘴和下巴。的确，极少有一个英国人的脸像他这样接近古代的典范。
他的眼睛又大又蓝，长着褐色的睫毛。他高高的前额像象牙那么洁白，额上稍稍披着几绺随意挂下来的浅色头发。
是个美男子无疑了。浮现在我脑海中的是大卫的白色大理石雕像。
再说说他的登场。简爱第一次遇见圣约翰，是在他深夜探访病人归来。据说恶劣天气从不会影响他履行牧师职责，他探访信众的脚步是不会被任何事情阻拦的。
而简爱一认识他，便知道他有着非常清晰的异象——去印度宣…….他为此做了万全的准备，甚至还在英国时便开始学习难如天书的印度斯坦语。他打定了主意，要为主赢得印度的灵魂。可以说，他去了印度就没打算再回来，打算埋骨恒河畔。
他意识到，自己前往印度需要一位妻子和帮手。
本来他有一位心上人。这位姑娘不仅有闭月羞花之貌、还是当地最大实业家的独生女儿。基本就是个白富美了。而且这个白富美也青睐于他。
但是，圣约翰觉得自己一旦娶了白富美就去不成印度了。而且白富美最喜欢舞会。要不了多久他们之间的爱情就会凋零。
他定意要娶一位可以陪他一起去工场的姐妹。
然后他把注意力转向了简爱。经过一番生活的考验，他发现简爱可以一丝不苟的完成她该做的工作，即使这工作既不合乎她的习惯，也不合乎她的兴趣。简爱并不贪财，且乐于做出各种牺牲。她擅长学习，且乐意顺服圣约翰的命令，面对困难不轻易退缩。简直是他心中完美的宣…… 妻子。
用圣约翰自己的话说：
简，你是温顺、勤奋、无私、忠实、坚贞和勇敢的，非常文雅，又很有英勇气概。我能毫无保留的相信你。作为印度学校里的一位女指导，跟印度妇女打交道的一位女帮手，你对我的帮助将会是无比宝贵的。
然后，圣约翰向简大胆表白。
神和大自然是打算让你做 宣……的妻子的。他们给予你的不是外貌上而是精神上的禀赋，你生来就是为了工作，而不是为了爱情的。你必须——你一定要成为一个宣……的妻子。你一定要成为我的，我要你，——并不是为了使我自己愉快，而是为了我主的事业。
按说，被这样一位“好弟兄”表白，任何好姐妹都应该感到荣幸。
然而，简却觉得毛骨悚然。
这恐惧并非来自她对印度艰辛工作的惧怕。因为即使简料到，在印度那样的气候下，她的羸弱身板不久就会倒毙。但她依然愿意和圣约翰同去印度，但是有一个条件，那就是作为圣约翰的妹妹同往。她可以成为他得力的助手，但她不能成为他的妻子。
为什么？
让我们看看这段简的内心独白。我相信这是破解这位"属灵弟兄"真的嫁不得的关键所在。
有一点，——可怕的一点，那就是——他要我做他的妻子，可他那颗做丈夫的心，却并不比山泉涌向那边峡谷时绕过的那一块严峻的巨石强多少。
他珍爱我就像士兵珍爱一件好的武器，仅此而已。
不嫁给他的话，这本来不会叫我感到难受，可是如果让他完成他的精心策划，——冷静地把他的计划付诸实现，——履行一场婚礼仪式，这我能受得了吗？我能从他那儿接受结婚戒指，耐心承受各种爱的表示（这我相信他会严格奉行的），心里却明知他根本心不在焉吗？明明知道他给予的每一个亲热表示都是为了原则而作的一种牺牲，这我容忍得了吗？
不，这样的殉道实在可怕，我决不愿忍受。
请注意，简这里所说的“他珍爱我就像士兵珍爱一件好的武器，如此而已”。这是很恐怖的。一个弟兄希望一个姐妹嫁给她，唯一的原因是在功能上使用这个姐妹，这个简接受不了，因为她是一个有血有肉的人。
简非常敏锐的捕捉到圣约翰的心思。他对主的奉献是真诚的，他对简的认识与欣赏是真确的。但是他要与简结婚的动机是错误的。
联系当下，church中姐妹普遍感到结婚不易。弟兄本来就少，属灵弟兄更如珍稀动物一般。
所以就有了下面这些迷思：
1.主内也讲爱情吗？爱情不是属世界的吗？管他爱不爱，DG清楚了就可以结婚了吧。
此处需思考，爱情这么美妙的感觉难道不是神创造的吗？
头脑中神的形象是不是一个禁欲的老头？整天躲在门后，手里拿着报纸卷，看见谁大笑就给谁迎头痛击？
什么是所谓的DG清楚？
2. 只要对方是主内的，就行了。不要管爱不爱。婚姻都是要磨的，结了婚再磨吧。
神设立婚姻的目的不是为了制造另一个战场。而是给我们一个港湾。婚前的草率与马虎，换来的是婚后旷日持久的挣扎。“只要是主内的就行了”，这不是信心的表现，而是缺少常识的表现。
请留意观察，如此教导的人，他自己的婚姻如何？你想要他那样的婚姻吗？
3. 好不容易有一个“属灵的弟兄”看上我了。他既然这么爱主，应该错不了吧。
我们是如何对一个人形成“属灵”的印象的？服侍火热、读过神学、想去宣……、讲起Bible头头是道？
还是谦卑柔和、与人发生冲突时愿意主动低下头来认错、在小事上忠心、乐于舍己牺牲、活出福……？
请再考虑，像圣约翰这样的复杂情况。单单说一个人属灵，就可以放心嫁了，是多么的鲁莽和无知啊。
诚心愿主内所有有情人都成眷属，愿每一位姐妹都被温柔对待。但前提是，你要瞪大眼睛。除了读…… 还要具备常识。窍门就是，看看身边哪对儿主内夫妻的婚姻最让你羡慕，多和他们聊聊，保管你收获满满。
