疫情中牢记：上帝掌管万有
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疫情中牢记：上帝掌管万有
原创 李浦旻 回归圣经 今天
作者：上海李浦旻牧师
烈火试出真金，苦难见证真理
每一次重大的自然灾害与瘟疫来临，国人就普遍性惊慌失措。日本发生核泄漏，百姓纷纷抢盐。西南发生地震，各地要地震的谣言不绝于耳。病毒性瘟疫发生，各种隔离措施纷纷出台，甚至基督徒也惊慌莫名。记得2003年非典发生时，不但教堂关门，很多家庭教会也停止聚会，而圣经明明告诉我们“不可以停止聚会”。
这是由于只看环境，只凭经验与理性，没有运用神所赐信心的缘故。若一样的惊恐慌张，请问见证在哪里？若同样的胆怯逃离，请问仁爱如何彰显？
我们是神的儿女，是有永生的天国子民，要为主做那美好的见证。主不允许，什么也不会发生。神若允许，其中必有美意。日光之下没有新事，我们可以查阅教会历史，明白神的心意。
在古代，无论东方西方，瘟疫都很普遍，而且相当致命，远比现今的瘟疫恐怖。瘟疫拉丁文的意思就是致命的。
不管是学者还是白丁，君王或者农夫，富豪还是乞丐，都抵挡不住瘟疫的袭击。无论是天花，鼠疫，猩红热，霍乱，伤寒，肺结核，还是麻风病，对古人来说都是致命的。清代的咸丰帝就是死于肺结核病。罗马帝国的好几位皇帝在征服过程遭遇瘟疫而突然离世，导致了政坛的激烈动荡。卫生条件好的君王尚且如此，贫苦的百姓就更脆弱了。
道旁口渴，喝几捧溪水就可能感染上瘟疫。那时，被瘟疫杀死的人远远多于战争与饥荒。中世纪的黑死病（鼠疫）就让欧洲人口减少了三分之二。
圣经告诉我们，瘟疫与饥荒、战争一样，往往是因为上帝的愤怒临到，是对罪恶泛滥的审判。出9:3，民14:12，申28：31，代上21:14，诗106:29，耶27:8
古人往往也持类似的观点。比如，古罗马的著名作家Orosius认为，安东尼皇帝遭遇瘟疫并死在征途中，是上帝对其曾在高卢逼迫教会恶行的惩罚。是啊，谁敢用脚踢刺呢？
同时，瘟疫也是预兆，警示百姓有最终的审判，需要赶紧悔改。路21:11
不信主的人当然对此真理嗤之以鼻。不过当瘟疫大爆发时，无论时人推崇的古希腊哲学、古罗马政权的统筹能力，还是当时的医术都束手无措。不但无法治愈与预防，也无从解释瘟疫临到的根本原因。各种异教在可怕的瘟疫面前如此苍白无力，连祭司也在逃亡途中悲惨死去。根本没有原先自夸的“慈悲为怀，法相庄严。”
现代社会一方面是医疗科技日新月异，飞速进步，但同时飞机与高铁的快速便捷也让潜伏的危机加剧。
如果不是神的怜悯，像2003年的非典病毒潜伏期若长达数周，发烧情况不明显，病毒又不断变异，大都市恐怕就会重现中世纪黑死病卷席下的欧洲城市的可悲光景。
是神为狂傲的浪设定界限，怜悯了我们，也藉以击破世人的迷梦。人不是神，不但不是全能的，而是必死的。
经上说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”来9:27
即便没有瘟疫，人难道就不会死亡吗？
是罪在辖制、折磨与害死无数的人。生活因为罪而艰辛异常，人因为罪而孤独绝望。人都是罪的奴仆，也在死亡的权下。无论是谁，对未知或未来都是又好奇又恐惧，而且是越长越恐惧。人们越崇拜高科技，就越是迷信，这是因为受到了捆绑与辖制。死亡的冷河又宽又急，从来就难游过。
事实上，衰老带来的折磨，远大于病毒性肺炎导致的痛苦。但人性卑微导致的短视，令人只能看到眼前，不愿也不敢直面自己的最终结局——死亡与审判。
从初代教会到康斯坦丁发布米兰敕令，长达三百多年的时间里，教会其实一直在被逼迫冲击，只不过偶有间歇。大多数时候，教会只能隐藏，默默流泪与祷告。神垂听了祷告，就使用瘟疫来惩罚傲慢的罗马皇帝，唤醒沉睡的无知百姓。
在瘟疫肆虐，众人避之不及，垂死之人无人照料的时候，基督徒挺身而出。这其实也是出于基督耶稣的训诲，四福音记载的许多神迹都与医治有关。基督耶稣不但亲自行神迹医治病人，也赐给使徒医治疾病的权柄。后来的教会也据此祷告，求主医治。此外还有无私的物质帮助与勇敢的临终关怀，这一切都为基督做了美好的见证。
根据历史文献的记载，在三世纪中期，有一间教会甚至能够照顾超过1500名穷人与独居老人。在我国，清末至民国的教会也广泛收养弃婴、照顾鳏寡老人，设立有现代设备的医院与医学院。在鼠疫肆虐时，组织了多支医疗队奔赴内蒙与华北。
这样效法基督的英勇付出，一度令当局嫉妒。比如罗马皇帝朱利安，一面肯定“加加利人”(对基督徒的贬称)的美德，一面敦促传统宗教的慈善行为要超过基督教，但是没见到任何成效。基督徒在大瘟疫期间无私的奉献让百姓愿意来听福音，同时撇弃了原来相信的各种对教会的污蔑诋毁。
基督徒舍己的大爱最终征服了罗马帝国的强权，百姓的悔改归正也令瘟疫不再恐怖。有学者认为，如果不是由于瘟疫的打击，“基督教就不能那么快地成为一种世界性的力量。”
使徒说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”罗8:28。既然是万事，其中就包括瘟疫的爆发。
瘟疫其实并不可怕，有抗生素与激素，更可以祷告求神保守。目前，上海确诊的病毒性肺炎患者只有个位数。可怕的是人忘记神的恩典，继续盲目以科学为神（其实还是以人为神。）
当然我们要尽人的本分，如果发烧了就去看病，去人流密集的地方需要戴专业的口罩，避免去疫区旅游等。但同时要为同胞的灵魂得救祷告，为在上有权柄者祷告。如果疫情严重，我们也不要惊慌，更不能停止聚会，而是要关怀因惧怕而无人照顾的独居老人。这是真正的见证，见证基督徒有永生，见证天堂的真实与美好，更是见证了基督的复活。
另外，我们可以背诵相关的经文，抓住神的应许，“你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。”诗91:5-7
行道要从小事做起，若身边需要帮助的弟兄姊妹，就要主动用爱心去关心帮助。主说，“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”约13:35
求主圣善的灵充满我们，让我们能效法基督，活出属天的圣洁与大爱来。
“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。”诗29:10
