朋友圈哭穷指南
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朋友圈哭穷指南
原创 2018-05-03 by 少年怒马
01
之前写过如何在朋友圈炫富，今天聊聊如何哭穷。
朋友圈哭穷通常分两类，一类是表示自己“要吃土”了，这种情况，我一般会热心地告诉他哪种土比较好吃。
另一类，比较另类：
穷啊，我的玛莎拉蒂加不起油了。
这样哭穷的人，我会跟他没完……没了地做朋友。
但还有一种，是真哭穷，并且一哭就有人济贫，难度系数很高。
唐诗界有一个人做到了，他就是杜甫。
有人说，杜甫出身名门望族，老爸是县令，叔叔、姑爹也都县级干部，典型的官二代，他才不穷呢。
事实上不是这样。
02
故事从他35岁那年说起。
那一年，杜甫同学从吴越和齐鲁游学归来，到了长安。
本来靠着老爸的工资，也能过两年首都生活，但没多久老爸就去世了，自己也两次落榜，找不到工作，特别穷。
众所周知，首都房价都高。
杜甫就在长安城南租了一间草房，白天到处投简历、面试，晚上回草房写诗，看到包租婆都不敢出声。
他当时主要的生活来源，是一份兼职，就是到王公贵族的府上当“宾客”。基本上是王爷、驸马之类，听起来很高大上，他的同事也是各种大V，什么画师、音乐人、舞蹈家之类。
比如有个叫李龟年的，当时也是其中之一，多年以后他跟杜甫一样，流落江南。
不过那是后话了。
贵族们经常会搞各种趴，杜甫和他的同事们，就会拿着请柬，以宾客的身份参加，写写诗、鼓鼓掌，结束了领个红包。
外人看起来，还以为他活混得风生水起，其实他是个隐形贫困人口。
所谓“宾客”，其实既不是宾，也不是客，更像是“文艺家佣”，管吃不管住，收入很不稳定。
多年以后，杜甫回忆这段经历，是这样说的：
骑驴十三载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
我在长安十三年，骑着小毛驴到处找饭碗。早上去敲土豪的门，晚上跟在他们的车后面吃尾气。
参加饭局都是最后才通知我，好吃的都没了。真他么辛酸啊！
有一年八月，长安连降暴雨，物价上涨，朝廷开仓救灾，杜甫每天去排队，买五升打折的大米，一半用来吃，一半换成钱买酒。
饭都吃不饱了还买酒？
没错，杜甫虽然穷，但酒瘾很大，也喜欢请朋友喝酒，有诗为证：
杜陵野客人更嗤，被褐裋窄鬓如丝。
日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。
得钱即相觅，沽酒不复疑。
卖粮食都要请他喝酒，这个姓郑的朋友可以说相当荣幸了。
03
后来爆发安史之乱，大唐一片哀鸿，尤其长安和洛阳。
原来还能给他点打赏的王公贵族，现在自身难保。
杜甫更穷了。
在逃难的日子里，他还吃过柏树皮，捡地上的橡果充饥，“衣不盖体，常寄食于人”，典型一个丐帮帮主。
某个日落的傍晚，他饿极了，一摸口袋，只有一个硬币。他苦笑一声，又写了一首诗：
翠柏苦犹食，晨霞高可餐。
……
囊空恐羞涩，留得一钱看。
现在知道“囊中羞涩”怎么来的吧。
这首诗是典型的杜氏风格，很写实，名字就叫《空囊》.
他已经开始吃柏树皮，喝露水了。最后的一文钱，舍不得花，以避免身无分文。
他终于受不了了，听说成都还没打仗，有吃的，就去了成都。
先是托朋友在浣花溪畔找到一块空地，要自建房，但身无分文，怎么建？
很简单，哭穷。
建筑材料是他一个表弟给的，房子建好了，他想在院子里种几颗果树，就到处求助。
向一个姓箫的公务员朋友要桃树：
奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。
嘿朋友，桃树苗来一百棵，春天前快递到我家哈。
又向一个姓韦的朋友要绵竹：
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
《从韦二明府续处觅绵竹》
你家的绵竹长得真快啊，我的院子里就没有，分一点给我呗。
还向一个姓徐的朋友要李子树和黄梅：
草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
《诣徐卿觅果栽》
我的草堂里要搞绿化了，李子黄梅都行，赶紧给我几棵。
最夸张的，他连吃饭的碗也没有，于是，《又于韦处乞大邑瓷碗》：
大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。
大邑县的瓷碗又轻又结实，颜色雪白，声音像玉一样，我看见了，你家就有，赶紧给我送点来吧。
是不是觉得杜大叔太耿直了，但以上这些还只是他的普通朋友，要是对铁哥们，他会更直接，比如高适。
那一年，高适在成都附近的彭州做副市长。虽然已经飞黄腾达，但他早年跟杜甫、李白三个人，有过一段“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”的激情岁月，兄弟情义还在。
杜甫急着用钱，但高适这厮迟迟不回消息，杜大叔就急了：
《寄高彭州一绝》
百年已过半，秋至转饥寒。
为问彭州牧，何时救急难。
兄弟你啥时候帮我呀，赶紧的，别磨叽！
这些诗一首首读下来，又想笑，又莫名心酸。这就是杜甫，不管是雄浑顿挫的大诗，还是调侃自嘲的小诗，都让人觉得真实。
当然，凭借靠谱的人品和耿直地刷脸，杜甫的后半生，基本都是在朋友接济下度过的。
04
那么，问题来了，杜甫为什么会穷到这种地步？
我翻了三十万字，总结了几个原因，抛开当时不可抗拒的战争因素不说：
一个是，杜甫不懂做生意。
我们只知道杜甫是个诗人，其实他还做过生意——卖中药。
没错，不管是在长安，还是成都，以及临死之前的流浪时期，杜甫都一直做着卖药的生意，用他的话说就是：“卖药都市，寄食友朋”。
不过杜甫显然不是一个合格的商人，总是赔钱。
不然，他懂中药、又懂酒，要是把草药在酒里一泡，搞个“子美药酒”，工商和药监局又不管你，写几首厉害的广告诗宣传一下，怎么着也得奔小康吧！
哎，文人就是不懂生意。
第二，是不会拍马屁。
之前文章里聊过，有一种诗叫“干谒诗”，类似现在的简历。没节操的诗人，会在诗里，拼命拍对方马屁。
杜甫在最无奈的时候也写过，但说实话，那些诗他都写不好，因为他打心眼里不是那样的人。
按说，杜甫是有过机会的，安史之乱，他投奔唐肃宗，就得了一个左拾遗的工作，虽然只是个从八品的小官，但好歹是跟皇帝一起办公的，要是圆滑一点，安身立命也不成问题。
但杜甫不这样，他要为人民代言，什么“君不见青海头，古来白骨无人收”，什么“彤庭所分帛，本自寒女出”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，有组织、有计划地撕朝廷。
甚至在《前出塞》里，他更是上升到国事，“君已富土境，开边一何多？”、“杀人亦有限，列国自有疆”。人民都这样了，你还打个毛丈。
在那个朝廷掌握一切生杀大权的时代，这样写文章很危险的。
不信你看看王维，他写过一首为老百姓说话的诗吗？
注意，这不是黑王维，人各有志，乱世有权而不作恶，已经是好人了，
只是杜甫太过于伟大，任何大神，跟他一对比就弱了。不过对于唐肃宗那个乌烟瘴气的朝廷来说，肯定不会重用杜甫的。
还有个例子， 当时四川有个牙将叫花敬定，类似旅长级别。这个人很能打仗，但不是什么好人。
他趁着平叛的机会，烧杀抢劫，坏事做尽。人也很猖狂，在家开派对，竟然用朝廷的礼乐。
要知道，在唐朝，除了朝廷任何人不得演奏朝廷礼乐，当初王维就吃过这个亏。
不知道什么原因，杜甫竟然出现在花敬定的宴席上，那天美女如云，觥筹交错，歌女们在宫廷礼乐的伴奏下翩翩起舞。
老杜啊，听说你写诗很厉害，来来来，给今天的party写首诗。
给坏人写诗，很讲技巧的，杜甫略一沉吟，写下了这首叫《赠花卿》的名句：
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
有人说，这是一首纯马屁诗；
有人说不对，这是讽刺花敬定私用朝廷礼乐；还有人说是杜甫被逼着写的，因为全诗不夸人，只夸音乐。
不管怎样，有一点可以肯定，本来一首马屁诗，被他写成了音乐赏析。
05
杜甫很穷的第三个原因，是穷大方。
晚年流浪时期，他还做着他的中药小生意，碰到集市就去摆地摊，遇到没钱买药的人，就会免费赠送。
在夔州，有一个做大官的朋友，给他拨了40亩地和一个小院子（没错，土地和房子他也能‘借’到）。
他的小院子里，有一颗枣树。西边的邻居是个孤寡妇女，经常来摘他的枣子吃，杜甫从来不管。
后来他要离开夔州，就把那个小院儿送给一个姓吴的朋友。有一天，那个寡妇又来“偷枣”，朋友很生气，就向杜甫告状。
杜甫写了一首诗来解决这个盗窃事件，这首叫《又呈吴郎》诗不出名，但我建议你读一遍，感受一下杜大叔的慈悲胸怀：
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
西边的邻居来打枣，你不要阻拦，她无儿无女，没吃的。
要不是因为太穷，谁会做这种事？她内心很恐惧，所以你要对她好一点。
她见你来就防着你，虽然多此一举，但你要是用篱笆拦起来，隔阂就成真的了。
她给我说过，因为官府征税她一贫如洗，哎，兵荒马乱的，谁都不容易。
啥叫胸怀，这就是。
06
最后，还有一个更重要的原因：心太软。
那一年，有个姓韦的左丞相很欣赏杜甫，就给了他一个县尉的工作。
县令是一个县的行政长官，县尉是军事长官，相当于县公安局局长。
不打仗的时候，县尉主要工作是处理刑事案件，如果打仗，县尉就得干两件事，征兵和收税。
当时正值安史之乱，朝廷征兵，连未成年人和老头都不放过，收税更残酷，老百姓如果不从，就棍棒伺候，朝廷就是个合法的黑社会。
杜甫说过“盗贼本王臣”，就是这个意思。
所以这是个必须心狠手辣才能胜任的工作。
曾经做过县尉的高适，就对这个工作深恶痛绝：
只言小邑无所为，公门百事皆有期。
拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。
《封丘作》
一个掌管别人生死大权和经济的基层官员，肯定是有油水的，但杜甫却谢绝了，宁愿去做一个军队的仓库管理员。
《新唐书》对杜甫有一句概括，说他“数尝寇乱，挺节无所污”。在他最困难的时候，还一直坚持着做人的节操。
为啥叫他“诗圣”呀？
你可以在诗的文采上超越他，但在诗的品格上，是常人难以达到的境界。
所以你看，哭穷也是要资本的。
你必须心怀慈悲、人品过硬、视金钱如粪土，才能穷得理直气壮，穷得伟大。否则，就赶紧搬砖吧。
前文：有才华又怎样，买得起房吗？
THE END.
