[基督徒] 你为何相信谎言质疑自己？——观《美女与野兽》看人间百态

你为何相信谎言质疑自己？——观《美女与野兽》看人间百态
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你为何相信谎言质疑自己？——观《美女与野兽》看人间百态
原创 2017-03-31 黎泳佩 ijingjie

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《境界》独立出品【热点影评】
文|黎泳佩

重看这部电影，我才发现竟渗透如此多不同形式的谎言，像极如今社会。加斯顿犹如魔鬼，在村中有的一心追求注定要消逝的虚荣，不惜听信魔鬼谎言；有的宁死也不愿出卖自己的灵魂接受魔鬼帮助；有的则两脚各踏一边，好的坏的都想要。大多数角色都成了谎言受害者。

《美女与野兽》于2017年3月17日在美国、中国同步上映。当我拿着《美女与野兽》的票走进电影院时，我并没有想过自己会为此产生任何新的联想。毕竟这是一个有着26年历史的老故事了，几乎无人不知它的剧情，还有什么新鲜可言？这一次来，不过是要向经典致敬罢了。

我一边往自己的座位走，一边在心里念叨着：这就是一个教导人不要以貌取人的故事嘛。我们有时候却总是在不知不觉中就作出了类似的论断。即便是先知撒母耳也做过类似的事。因此也就有了神对他说：“耶和华看人不像人看人，人是看外表，耶和华是看内心。”（撒上16：7）脑海中回荡着这句经文的体会，电影就徐徐拉开了剧幕。      

与原始动画片一样，这部电影以歌舞为主要表现形式，而它唱出的，却不仅仅是“不要以貌取人”这一主题。我意外地发现，电影里竟还夹杂了些许福音的元素，而里面不同的角色，正代表了当今世界一些典型的人。

渴慕爱的灵魂等待救赎

几乎无人不知，这是一部关于野兽等待一位女子，不以貌取他，并真心爱他，最终使得城堡诅咒被破除，野兽得以变回王子的故事。如果说当年的动画片只是天真烂漫地教导了我们“真爱与表象无关”的道理，那么如今电影就是诠释了怎么可以做到如此的办法。

电影比原始动画片的长度多了30分钟之久，里面的人物角色刻画比动画片中的更为深刻、细腻。其中提到了电影里的男女主角均在童年时期失去了母亲，成长在单亲家庭中。

野兽王子在失去母亲后并没有得到过多少的关爱，并且因长期被娇惯而变得蛮横无比，内心毫无爱念可言，最终因不听“不要被表象欺骗”的劝告而惹来了让他悔恨十多年的咒诅。

与他不一样的是，即便只有单亲，女主角贝儿从小就浸泡在无私的父爱之下。她有一位与她亲密无间、总是肯定并鼓励她，甚至在自己危难关头，即便财物尽丢，也不忘要为心爱的女儿摘下一朵她最爱的玫瑰花的父亲。

贝儿因为饱尝过父亲无条件的爱，使得她甚至愿意代替父亲，被野兽囚禁。她对父亲说：“我的一切都是你给的。”也因着领受了这样的爱，贝儿有能力去怜悯和爱野兽，并最终让这位脾气暴戾的王子也学会了去爱，变得温柔又善良。


莫里斯在逃命之际仍不忘为女儿摘玫瑰花

这就好像基督徒每日从挚爱我们的天父那里领受祂长阔高深的爱，以至于主恩满溢，而有了力量去爱人，甚至去爱我们的仇敌。圣经说：凡是爱人的，都是从神生的，并且认识神，不爱人的，就不认识神（约一4：7-8）。

撒旦的谎言为要我们质疑自己
         
然而，在这个童话故事里好似全然良善的贝儿也并不是完美的。正如导演比尔·康顿（Bill Condon）在采访中说到：“在她里面没有什么是坏的，但她也并不是永远都闪耀在圣洁的光辉里。”

原因是贝儿仍然时常会质疑，特别是对自己的质疑。她不走寻常路，一心追求不一样的生活，但生活在一个大家都讲求“实际”的小村庄，每日听着闲言闲语说自己是个爱做白日梦的奇怪的人，她多少还是动摇了。

“爸爸，你觉得我奇怪吗？”贝儿终于没忍住对自己的父亲莫里斯发问。莫里斯对女儿接收了这样的信息感到非常惊讶，但同时又鼓励贝儿说：“以前有一位妇女，她跟其他人都不一样。大家一开始都嘲笑她，但到了后来，所有人都效仿她。”

圣经说，撒旦是谎言之父。但如果单从耶稣受试探的几段经文（太4：1-11）来看，我们就可以看出牠施行欺骗的花样也不过是三种：1.让我们质疑自己；2. “你不会死”（正如牠在创世纪对始祖说的第一个谎言）；3. 靠牠可以得着世上一切荣华。

贝儿显然是多少接收了第一种谎言，才有了对莫里斯这样的发问。多亏作为安慰者的父亲引导她赶走了这些念头，她才可以在之后果真被人公然嘲笑并捉弄时不至于气馁。


贝儿与父亲莫里斯

然而在这个故事里，并不是每个角色都像贝儿这么幸运，可以有一位鼓励者在身边。再一次看这故事时，我才发现里面竟然渗透了如此多不同形式的谎言，整个情景像极了我们所在的社会，而大多数角色都成为了那些谎言的受害者。

面对魔鬼的试探，各色人等的私欲

首先是村庄里的人们，他们鄙视贝儿这与他们不一样的人，认为她“不切实际”，并且笃定她的生活一定不如自己的快乐。这些村民甚至阻止贝儿去“同化”别人——而实际上贝儿当时不过是在跟一个小女孩一起读书而已。

村民们所想的“实际”的“快乐生活”，是要向外表、金钱和力量看齐，他们认为那才是应该去追求的人生目标。因此他们把拥有这一切特质的加斯顿视为自己的权威，选择去附和并顺从他。

加斯顿一心想要追求贝儿。他有所有让人羡慕的优越条件，引人青睐，内心却阴暗无比，为了达到目的而不择手段，满口谎言。首先是假装热心要帮助莫里斯解救女儿，而后又提出帮助的条件，最后因为遭到了莫里斯的拒绝，不得逞而要杀人灭口。

加斯顿最亲密的人是他的跟班来富。与原始动画片不一样的是，电影里的来富尚且还有一点良知。他知道不该杀人灭口，想过要在加斯顿手上救下莫里斯，却未付诸行动，最后还作了假证。他不冷不热，总是想要两边一起讨好，最终却又总是屈服在了魔鬼加斯顿的淫威之下。

这些都不是故事里分量最重的角色，然而却深刻地折射出了我们的社会。故事里的加斯顿就犹如魔鬼。而在村中，有的一心追求注定要消逝的虚荣，不惜听信魔鬼的谎言；有的宁死也不愿出卖自己的灵魂来接受魔鬼的帮助；有的则两脚各踏一边，好的坏的都想要。


一心崇拜加斯顿的村民们

而他们最后的结果如何呢？村民们因为盲从加斯顿去攻打城堡，几乎都身受重伤，被打得落荒而逃，毫无荣华可言；莫里斯拒绝了魔鬼，被丢在野外，但最终还是被救了下来；来富在落难关头依然想要依赖加斯顿，加斯顿却离他而去——他这才终于意识到自己找错了靠山。


来富被加斯顿威胁

在这一系列事情里，正隐含了撒旦的第二、第三种谎言。最明显的是第三点——跟从、侍奉撒旦，他有你想要的好处——于是村民便一味地追随加斯顿。同时亦有第二点，那个阴暗的声音告诉你：犯一下罪，不足以致死，暂且把良心收起来吧——于是来富便作了假证。

听信谎言导致的被表象欺骗

大概是因为上面这些人物的内心都充斥着这几大谎言，导致他们根本没有办法穿过表象，看见野兽的内在，看见贝儿所看见的——他其实是个非常需要爱的人。但在村民眼里，野兽满是丑恶，必会危害自己，所以必需要杀掉它才行。

野兽王子在起先也是个“外貌协会”的人，他没有爱，亦不懂得爱，因此犯了罪，而后被诅咒变成了一头野兽，开始在黑暗中躲藏起来。就如我们的始祖犯罪后躲避耶和华的面一样（创2：8）。

当贝儿初次在城堡的塔楼监狱遇见他时，贝儿对他说：“走到光里来（Come into the light）。”原先来势汹汹的野兽在那一刻却犹豫了。

故事里的诅咒让本来盛气凌人的王子终于学会了谦卑下来，看清自己的罪性，但是这也让他深陷到了撒旦的第一个谎言之中——他不停地质疑自己，觉得自己不配，不相信贝儿会爱上他，成为那个替他打破诅咒的人。

贝儿深知野兽王子内心那渴慕爱的灵魂，她以爱待他，尽管当时在身份上，她仍然是野兽的囚徒。最终野兽王子被爱所感动，自己也学会了去爱，于是在咒诅有机会被破除的最后一小时内，他选择让贝儿回到自己父亲的身边。他说：“我让她自由了（I set her free）。”


贝儿照顾受伤的野兽

在那个特别时刻，实际上两人都因着爱得了自由。野兽王子从诅咒的捆绑中得到了释放。他品尝到了爱的滋味，并且那永远植根在了他的心里，他不再在乎咒诅是否得以破除，他不在乎别人入侵到自己的城堡里，甚至要把他杀掉。他学会了去爱，他以为自己已经得到够多的了，却不曾发现自己还未真正领受到爱，仍然深陷“不配”的谎言之中。

这时候加斯顿来到他的面前，再次玩起了撒旦的把戏，说：你还真以为贝儿会爱上你这头野兽？我才是那个配得起她的人。要不是贝儿及时赶到了城堡，给野兽带来了盼望，估计他最终会因为消极抗战而死在加斯顿的枪口下。贝儿用行动教会了野兽王子：只管领受这爱吧！因为你是被爱的，你是配得的。

顺服圣灵，胜过谎言的试探

联想一下，在基督徒的生命中，我们时常会遇见这样的试探。比如在日常生活中血气迸发时犯了罪，随后听见来自那恶者的声音：你做了这种事还敢称自己是基督徒？你真是不配！——又是这样的把戏，叫你质疑自己。

但圣经对此怎么说？“我因耶和华大大欢喜，我的心靠着我的神快乐，因为他给我穿上救恩的衣服，给我披上公义的外袍。”（赛61：10）我们因为信，而得了义，再没有什么“不配得”可言了。正如使徒保罗说道：“旧事已经过去，你看，都变成新的了！”（林后5：17）

但社会上充斥着如此多的谎言，当它开始搅扰我们时，我们可以怎么办？其实不仅是圣经，这部电影也多少告诉了我们一些应对的方法。

第一点是认清自己。正如前面提到贝儿从小浸泡在无私的父爱之中，拥有这么一位安慰和鼓励自己的爸爸，我们也有这么一位充满慈爱的父亲。在谎言来挑衅我们质疑自己的时候，我们应谨记自己的身份，那就是我们已经是天父的儿女，可以“坦然无惧”，“不至于惭愧地躲避他”（约一2：28-3：1）。

第二点是认清本质。耶稣在受到魔鬼试探时正是非常清楚这一点，因此他知道自己无须做任何事，向任何人证明任何东西，因为他很清楚地知道，自己是神的爱子，是神所悦纳的。我个人时常会遭到类似谎言的攻击，这就需要我时时刻刻牢记住自己的身份，回归到父神的爱之中，我就能从中得到释放。

电影里有一个非常不起眼的角色，叫做佩雷·罗伯特。他的台词总共也没超过三句，他最后一次出场，是在众人都以为当时身受重伤的莫里斯疯了，而要把他关进疯人院的时候。

“他现在最需要的是医院，而不是疯人院”，是佩雷的最后一句台词。在身边人都选择了听信谎言的时候，我们需要看到事物的根本，看清事实——莫里斯需要到医院，而不盲从自己的感受——“觉得”他疯了。

我们真正需要的是什么？耶稣说：“我就是生命的食物，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴”（约6：35），信靠他的，“必不致缺乏”（诗23：1）多姿多彩的世界总是想要吸引我们的眼目，但那都是终会消逝的。假若我们不了解自己真正的需要，必定难免会肆意挥霍，做出让自己事后懊悔的事。

第三点是顺服圣灵。我个人认为，与第二点有着相辅相成的作用。因为有时候若我们没有顺服圣灵，血气上来时，对于事物的本质，我们就像个瞎子聋子一样，视而不见，充耳不闻，“看却看不见，听也听不到”（太13：13）。

正如贝儿刚接触野兽的时候，野兽的一句“她不跟我吃饭，她就什么都别想吃了”就把她吓怕了，若不是茶煲太太的鼓励，贝儿永远不会迈出那房间一步。

茶煲太太对贝儿说：“人生气都会说气话，听不听就是我们自己的事了。”这正道出了如何应对这些谎言的核心：假若我们能认清自己是天父的儿女的身份，并依靠圣灵，“专一注视耶稣”（来12：2），无论撒旦耍什么把戏，说什么样的谎言，我们最终也能胜过那些试探。

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