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[基督徒] 十架短讯与代祷

十架短讯与代祷

10月1日十架短讯与代祷

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2016-10-1 20:12

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2016年12月29日十架短讯与代祷

1)张凯律师于12月27日被内蒙古呼尔浩特市派出所传唤,张kai母亲呼吁外界关注,海内外舆论给予强烈的关注。今天,张凯已平安回来,但手机被扣留。张凯妹妹张艳感谢海内外朋友所给予的关注。张kai曾代理多件案件,2015年协助温州教会维护十架权益,被监视居住六个月余,2016年三月获准保释在家。期间,他表示对几段痛苦经历难以释怀,但相信上帝掌权,歉意收回“电视认罪“的事。在感恩节向关心他及父母的人表示谢意。前不久,他对警方限制他和女儿会面,表示不满。这次被传原因不明,可能与他在朋友圈诉苦或与圈内人交换意见有关。请继续为张弟兄代祷。

2)12月23日,温州龙湾双村教会为庆贺圣诞,重立教堂十字架,遭地方官员强拆,这是双村教堂第三次十架被拆。按照以往教会庆祝圣诞,各大教堂都会点亮十架彩灯,欢庆圣诞佳节。如今浙江全境约二千个教堂十架被拆。这不只是教会的悲哀,更是当局愚昧的耻辱。

3)温州基督教瓯海牧区、鹿城牧区均接到当局通知,要求教堂安装监控摄像;洞头县教堂已被装上监控;浙江玉环县教会也接到类似通知。这是浙江继强拆教堂十架、安插红旗、推行“五进五化”、基督教“中国化”后,又一强迫性管控措施。这普遍被认为是,官方表露对基督教发展的不安,及统战告败,传统的行政、思想的统战失灵,转为强制的社会管控模式。请为浙江教会的信仰坚固迫切代祷。

4)浙江金华浦江教会李冠钟长老、张淑贞夫妇在2015年1月29日受到金华当局刑事指控,2016年11月30日获释。有消息证实,李冠钟长老夫妇因拒绝金华地方政府在浦江教堂讲台上安插红旗,遭当局报复。金华市数百座教堂十架被拆除。金华城关教会包国华牧师夫妇至今仍在狱中。请代祷。

5)12月18日,“709案”李heping律师的太太王峭岭律师书面通知天津二中院。通知该院领导人,她将正式担任丈夫辩护人。李律师是位基督徒,与他的弟弟李春富律师一样,因长期为民争取权益遭羁押。对他们的指控不成立,也不可信。请弟兄姐妹为二位兄弟律师的父母及家人代祷。

6)12月26日,天津、福建、贵州等十二个省级公安官方微博发布江天勇律师被强制采取强制措施。这是官方正式承认江律师已被羁押,面临刑事指控。江律师是一位受公认的基督徒律师。请代祷关注。经上记着说:”秉公行义比献祭更蒙耶和华喜悦“(箴二十一3)。

7)12月26日,贵阳活石教会李国志(仰华)牧师在贵阳南明区法院23法庭开庭审理。涉案的五位弟兄姊妹,苏天富此前已获保释;王瑶和余雷出狱,被判一年半缓二;张秀红还未开庭。开庭当天,律师被阻在法院外,家族被带走,警方拦路盘查。仰华牧师患有”腰病“,痛风,请代祷。活石教会曾是一间有数百名会友的家庭教会,在贵阳福音相对偏僻地区,大教会若不加入三自会就有风险。目前活石教会分组聚会。请众教会代祷,求主保守眷顾。主耶稣说:”世人若恨你们,你们知道恨你们已先,已经恨我了。“(约十五18)”为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。“(太五10)。

8)12月1日公安部公布警察法草案。新法案提供警察更多使用武器的指导原则。规定警察”警告无效后“可使用武器的五个情况。人权观察(HRW)批评这五个情况中有三个不符合联合国基本原则。中国法律过于宽泛地解释”国家安全“和”公共安全“,远超过国际法允许情况下,对个人动武(法新社)。另外,北京”雷洋“案逆转,检察机关对涉案五位警察不予起诉,激起人大校友及社会广泛不满。这预示警察权力可能急剧膨胀及有任意化倾向。教会艰难处境,与警察也有交涉,求主保守祂的儿女,有智慧也有勇气,”虽然走过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你的杖,你的竿,都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。“(诗二十三4-5)

9)江西乐平死刑冤案获平反,无辜被关押14年半的四位农民获释。为此案奔走多年的李和平律师、许志永博士、李春富律师、屠夫吴淦、江天勇律师等等……却因为民众争取权益深陷监狱。(滕彪律师)

10)12月27日,天主教全国代表大会在中断6年后在北京召开,受到梵蒂冈的密切关注,被认为是北京向梵蒂冈释放善意。但国宗局局长王作安在会议上表示,中国天主教会要"高举爱国爱教旗帜、坚持中国化方向、发挥爱国组织作用、不断壮大爱国力量、主动履行社会责任"。(来源:http://www.chinanews.com/gn/2016/12-27/8106522.shtml)此前有传言称,北京与梵蒂冈建交谈判进入尾声,双方在“主教任命”方式上,取得共识,北京提出主教人选,由梵蒂冈最终任命。香港教区荣休主教陈日君枢机警告说:教宗若与中国达成邦交协议,将背叛耶稣基督(BBC)。

11)圣诞节前夕,美国「全球马格尼茨基人权问责法案」(the Global Magnitsky Human Rights Accountability Act)经总统奥巴马签署,已经正式生效。该法案旨在授权美国政府制裁全球违反人权者和贪腐者,制裁措施包括:取消领取美国签证资格,撤销已有美国签证,冻结在美国境内的资产,禁止其资产在美国境内交易。

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2017年3月31日十架短讯与代祷

1)3月28日,温州乐清长林教会的传达室被当局拆掉,原因是教会不配合当局强装监控装置而遭报复。温州乐清盐盘教会、柳市长山教会拒绝接受当局强装教堂监控装置。温州苍南当局雇佣特勤人员撬开下应教堂大门,强制安装监控装置。

2)3月30上午八点,温州鹿城藤桥下安山教堂面临政府雇佣人员过来强装监控,现场一位年者姐妹紧急入院就诊。3月30日,温州鹿城藤桥镇朱下教堂拒绝政府安装监控,政府雇人用推土机将教堂围墙拆毁。藤桥金马教会拒装监控,一位长辈在防守中被伤。藤桥呈岸等教会都受到政府的冲击。教界谴责温州当局上述的野蛮行为,全力声援、支持藤桥教会对教堂的守护。藤桥牧区与政府交涉在3月22日已展开,教会代表与镇政府官员接见时,陈明教会拒绝配合政府在教堂安装监控。教会自身早已安装好监控;政府在教堂会议室及重要场所强制安装监控毫无法律依据;若强制安装,教会保留法律追责的权利。3月23日,藤桥牧区至少有十六间教会曾集体盖章致函藤桥镇人民政府及派出所,声明上述立场,希望政府慎行。

3)温州当局继续在鹿城藤桥牧区的教堂强装监控,截止今早教会仍在坚守。政府雇用人员手段极其粗暴,撬门、撬锁、捣墙、爬墙、抓人、推搡致人入院......。有人提出三项应对原则:“一不答应,二不配合,三不保护。”对于已失守被强装监控的,建议采取温和与对抗二种模式。温和模式:即“你装我拔,再装再拔,装好就拔,不装不拔。”对抗模式:“你装我剪,再装再剪,装好就剪,不装不剪。”请密切关注代祷。

4)请继续为曹三强牧师祷告。“据警方透露,一个姓叶的人,因为了解曹牧师鼓励弟兄姐妹多次去中缅边境战乱山区少数族地区短宣支教,指控曹牧师,是偷渡头目。警方要改判他组织偷渡罪。判处两年以上七年以下有期徒刑。请迫切代祷。”

5)3月26日,香港第五届特首选举投票结果林郑月娥胜出,当选为香港行政长官。林郑月俄当选后,声言“弥补撕裂”。然而,2014年香港争取普选占中运动的九名核心成员在特首选举次日遭到刑事指控,案件将延至5月25日审理。其中一位涉案人员是朱耀明牧师。请关注并为香港教会与社会的前途代祷。

6)纪念宗教改革500周年,华人布道家唐崇荣牧师与著名基督徒领袖将于11月14-20日在印尼雅加达弥赛亚大教堂举行纪念研讨大会,旨在讨论宗教改革与历史动向。请关注代祷。

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2017年8月30日十架短讯与代祷

1)成都秋雨之福教会王怡牧师发出代祷消息。8月16日,成都青羊区民宗局张主任及另两位执法人员来到秋雨之福教会,与王怡牧师进行半小时交流。口头通知,秋雨之福教会不是经过登记的宗教团体,在未经登记的宗教活动场所聚会,应停止聚会。王怡牧师作出口头答复,认为这个口头决定及其法律依据是错误和非法的。如果民宗局依法作出书面正式决定,教会将依法提出行政复议和行政诉讼。王怡牧师表示,如果政府决定对家庭教会采取强制错措施,政府和教会都需作预备,付出相应代价。王怡牧师请小组为此祷告,求主掌管环境,赐给教会合一的灵和忠诚的心,预备自己在任何可能的压力下向主忠心。

2)湖北省咸宁市锡安教会牧师徐世珍和徐玉清,因在当地街头传福音,8月23日晚接获市宗教局告知书,指其违反《宗教事务条例》,责令停止宗教活动。徐世珍牧师曾是当地红桥教会牧师,2012年4月,该教会兴建教堂,在宗教部门唆使下,遭官方背景的三自教会抢夺,教会奉献箱被砸毁,教堂门锁被更换,教堂被官方占据,原两百多名信徒被赶走。宗教官员要求她到宗教局重新登记牧师证,成为官方认可的教会牧师,被她拒绝。

3)8月23日,贵阳活石教会李国志牧师向市民宗局申请行政复议,要求撤销南明区宗教事务局对他的行政处罚。复议书认为:活石教会的成立和活动,是公民行使宗教自由权利的行为,并未有任何非法活动;设置实质性妨碍宗教自由条款的法规或者规范性文件自始无效、当然无效、永远无效(国务院颁发的《宗教事务条例》、《贵州省宗教事务条例》相关条款均属违宪);活石教会不能取得注册登记是地方政府背信的结果;信众奉献捐款均为自愿,且均用于活石教会的公共支出,不能认定为非法所得。南明区宗教事务局对李国志所进行的处罚是非法的、无效的、不讲道理的,应当撤销。李国志牧师现在凯里监狱服刑。

4)浙江温州地区教会广泛收到政府部门停办主日学的口头通知,禁止18周岁以下的未成年人到教堂,包括父母带婴孩进入教堂,地方官员例行在教堂“检查、录像”,温州教会同工发出代祷呼吁:“我们要同心祷告,求神保守看顾,使我们基督徒的后裔从小建立纯正的信仰、成为敬虔的基督徒!”并要求转发,请求代祷!主日学由雷克斯(Robert Raikes)于1780年7月在英国告士打城创立。当时童工在工馀时无所事事而街头游荡,造成许多社会问题。为了使孩童有受教育的机会,及解决社会问题以改造社会,他便每星期日免费招收6-12岁的儿童上课。后来渐渐为大部分天主教和基督教教会採纳,分设成人主日学、青少年主日学、儿童主日学等。温州主日学小子班具百年历史,近期重启于上世纪八、九十年代,并扩及全国教会。密切关注代祷!

5)温州地区永临学区发出通知给该区小学、成校及幼儿园,表示「接到上级的紧急通知,严禁各中、小学教师、学生及幼儿进入天主教和基督教」,并要求学校收到信息后,「马上发给全体教职员工及全体家长」。文件由教育局发出,不允许学生参加宗教活动。永嘉县督查组将对各地未成年人进入宗教场所开展明查暗访。温州瓯海区也发出类似通知,针对暑期开设的「小子班」,当局认为:「未成年人在教堂过早接受宗教学习和熏陶,将严重影响教育制度的正常实施。」

6)内蒙古自治区宗教局人员暗访乌海天主堂,正值该堂举办夏令营,但没有马上表明身份,而是假扮教友先跟教友搭讪,表示听说这里办夏令营,想让儿子参加,询问什么时候结束。教友不疑有诈就告诉她时间和基本情况。当他们摸清情况后就去质问神父。神父起初假装没有举办,宗教局人员表明从教友了解实情,要求神父解散夏令营。


7)湖南省长沙市于七月前召开全市教育系统学校安全稳定工作紧急电视电话会议,表示汲取发生的安全事故教训,对全市教育系统进行再动员、再部署、再推动。教育局局长梁国超除了提到要做到学校的稳定安全等问题,更提出「坚决防止宗教向学校渗透,引导学生自觉抵制邪教侵害,使校园成为一片净土」。

8)河南省委统战部在7月份发布《教育与宗教相分离》文件,不准任何宗教办理未成年人学习班、主日学、夏令营等,如果正在举办,需赶紧停止。有关文件正在全省范围陆续开会学习。文件指出:「参考普世教育世俗化趋势,即使原本是宗教所办高校,也已经走向世俗化,独立于宗教之外。」(第5-8条来源:天亚社http://china.ucanews.com/2017/08 ... %E6%B4%BB%E5%8B%95/

9)贵州遵义市桐梓县花秋镇基督教教会信徒,被政府威胁若不退出教会,其子女将不准高考及从军。早在2016年6月23日,当地政府透过学校向家长发通知书,明确提到“按照上级会议安排,严禁将未成年人进入有关教会组织的要求,请各位学生家长及监护人配合。禁止将您的孩子带入各种教会场合并参加有关活动。”(来源:立场新闻)

10)官方对高校社科教育的意识形态钳制越来越严格,西方经济学课程不但要求必须用“马克思工程”的教材,任课教师须先经上岗培训。天津某高校西方经济学课程教师均收到网上上岗培训通知,按照培训要求完成培训任务,取得培训证书和发票。在9月12号之前完成此项工作,凭发票和培训证书统一报销。(来源:微信群)

11)8月15日,美国国务卿蒂勒森15日上午向媒体公布了2016年度国际宗教自由报告。蒂勒森说,宗教迫迫害与不宽容仍然尤为普遍。他说:“全球近80%的人口生活在宗教自由受限制或敌视之中。如果宗教自由得不到保护,我们知道,动荡、人权侵害和暴力极端主义就会有更大的机会生根。我们不能忽视这些情况。”报告提到浙江政府摧毁十字架在内的2000多个基督教建筑的行为。他表示,川普政府将致力于应对这些情况,并继续推动全球范围的宗教自由。(来源VOA)“谁都不应该在恐惧中生活,秘密地敬拜,或因其信仰而面临歧视。”国务部长提勒森在《国际宗教自由报告》发布之时讲话。链接(英文):https://t.co/mmquzeQ6kb https://t.co/tEdObwTGNh(来源:美国驻华使馆)

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2017年9月13日十架短讯与代祷

1)江苏徐州市各地方政府十天前开始排查家庭教会。徐州市邳州议堂镇“华人归主教会”牧师魏哲兰,9月9日被当地镇政府官员要求填写一张名为“基督教地下教会骨干(负责人)情况登记表”。填写内容包括姓名、出生日期、教会名称、教会内职务、身份证号码及对政府态度等。还需填写“家庭主要成员概括”,姓名、年龄、职业、信仰及居住地。徐州市贾汪区大泉街道办事处也于近期展开对家庭教会的摸底调查工作。(来源:CAA)地方政府将家庭教会称为“地下教会”并不多见,“地下教会”常习惯用于非官方的天主教会,请众教会留意徐州政教动态,称家庭教会为地下教会有无抹黑之意。为徐州教会代祷!

2)9月12日,成都秋雨之福归正教会王怡牧师7时从成都机场出发,前往香港参加北美中国福音会在9月12至15日第四届三化异象营会(注:营会即一般意义上的聚会、研讨会)。王怡牧师在海关被带走,当天9点回到家中,未知出境限制会维持多久。(来源:蒋蓉师母、王怡牧师)早前传出其教会被停止聚会。同为营会讲员的陈佐人牧师表示,如果知道这趋势及拥有政治分析的常识,便知道是大势所趋,不需要过份反应,和宗教自由等过份挂钩。(香港时代论坛)近日王怡牧师就修订版宗教条例撰文<我对新“宗教事务条例”的五个立场>,认为新条例与数千万公民宗教自由及良心自由相抵触,是对宪法规定宗教信仰自由侵犯和否定,并指家庭教会牧师将以和平方式,拒绝接受这条例的合法性及实施。

3)温州教区未获政府承认的「地下」教会团体邵祝敏主教,今年四月被中国警方带走后,现正在北京同仁医院内接受耳疾手术。这是自去年九月中梵双方认可的正权主教朱维方去世教廷确认邵的主教身份后,他第四次被带走。官方一直要求邵主教加入「爱国会」才承认他的身份,而「爱国会」提倡的独立教会原则与天主教教义不符。详细参考:http://china.ucanews.com/2017/09 ... %E6%89%8B%E8%A1%93/

4)国家宗教事务局9月7日官网发布新修订《宗教事务条例》。香港建道神学院讲师蔡少琪牧师撰文评论:传统家庭教会的“灰色地带”或“法律容许空间”基本上会被扼杀。家庭教会有组织和集体宗教活动,宗教教育,出境宗教活动空间都在条例的层面上被完全扼杀。政府相关各部门更易以“提高宗教工作法治化水准”和“依法管理宗教事务”的理由,去禁止,取缔或惩罚各种家庭教会集体宗教信仰活动,并其与各地交流的宗教活动。中国正式进入“依法严控”或“借法严控”宗教的时代。中国教会(特别是家庭教会)会面临一个极为严峻的寒冬和试炼期,甚至取缔期和冲突期。来源:http://www.chinesetheology.com/2 ... lationsAnalysis.htm香港中大崇基神学院院长邢福增教授对此也表示忧虑,他说:中国宪法明言公民有宗教信仰自由,但是政府一直防范青少年信教,近日更出现禁止举行未成年人宗教夏令营的规定。新“条例”要求信徒「践行社会主义核心价值观」时,忧虑隐含其对宗教教育的限制。

5)9月12-15日,北美中国福音会在香港浸信会联会主办「三化异象大会」,主题:「归正信仰与三化异象 - 记念改教运动五百周年研讨大会」,讲员包括王怡牧师(因被拦截无法出席大会),陈佐人牧师,洪予健牧师,赵莉传道,钟越娜师母。

6)2016年在也门亚丁遭绑架的印度籍慈幼会士多默·乌仲纳里尔神父现已获释。阿拉伯半岛南部宗座代牧欣德主教9月12日宣布了这一消息。宗座代牧区网站称:“欣德主教感谢所有积极致力于多默神父获得释放的人,以及世界各地为多默神父平安获释不断祈祷的人。”(梵蒂冈电台)

经文勉励:“现在我为你们受苦,倒觉欢乐,并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。”(西一24)

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十架短讯与代祷——锡安教会专题(2018年6月12日)
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北京锡安教会微信平台专页被封,锡安的编辑在贴出圣经新约哥林多后书四章8节后即发现专页因为被封。

此前,今年的4月16日,锡安教会被要求在聚会场所安装监控。教会弟兄姐妹100多人相继接到各部门“关心”电话,核查身份证,甚至面临迫迁。

强迫教会接受安装监控装置,显然不妥当(浙江教会已有先例)。在聚会场所安装监控,至少会给基督徒公务员(一些人是党员)带来压力。一些公务员在信主前已入党,信主后退出来不怎么容易,退出程序繁琐,有退党失败例子。在某些部门担任公职不被允许是基督徒,也不被获准参加教会礼拜。尽管宪法规定了公民的信仰权利,但宪法权威往往被忽略或是视而不见。

在聚会场所内外是否安装监控,该由教会自行决定,而非被决定,或被迫接受。教会不同意被强装,结果被停水,电梯给停运,面临停电。(参4月16日紧急祷告事项)

更为棘手的,是锡安遭遇到被迫迁移的境地。表面上是房东施压,要求解除租借合同,按照双方签订的租约合同尚有数年,但房东提出解除合约,8月份前教会必须搬走。这背后有一双黑手在操控。

锡安教会成立于2007年,目前会友达1000名,分堂聚会。是城市家庭教会中最具代表性的教会之一。教会主任牧师金明日,受过严格的正统神学训练,是知名的福音派牧者,金牧师及教会的教牧团队信仰及事工愿景为海内外牧者所广泛认可。

锡安教会的遭遇是中国众多教会当前处境的其中缩影,锡安教会需要普世教会的代祷和扶持。

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@CCDM基督教数字传媒

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2018-6-14 22:11

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校园信仰调查,温州又成试点。可能过不了多久,全国跟进。各地教会及基督徒家庭多多代祷,预备这场考验的到来!
对大多数基督徒来说,这场信仰调查所承担的压力,要超过拆十毁堂。孩子是父母的软肋,虽然暂时校方并没有对坚持信仰的学生停课。

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泰顺县七中有一百多孩子,几乎都承认自己是基督徒,有几位头次填无信仰,后来觉得不对,又重新向班主任要填表单,填自己是基督徒,感谢主,魔鬼计谋失败,基督得胜。评:泰顺教会在这次拆十架的运动中见证如云,我们可以说当教会有信仰见证时,所培养出来的孩子就会有见证!若教会失去见证失去发光,那孩子身上的光也随之被涂抹!(转自陈小)

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王怡牧师:
河南的张义南牧师被行政拘留15天,这是继魏金党牧师、杨留培牧师之后,第三位在这波大逼迫中被拘留的牧师。请大家为此祷告,愿主的仆人,为福音的缘故,渴望将坐监的数目填满。愿主藉着逼迫,使人人传福音,人人有祭坛。愿为主受辱的渴慕与喜乐,充满主在中国的教会。

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王怡牧师:
代祷:最近我们的部分同工、小组开放家庭及会友,开始受到新一轮的社区或警方的上门摸底或施压。连续两个主日崇拜,我们的两间布道所也受到民宗局的冲击。今天教会在网易云的电台也被取缔和清空,这场全国性的逼迫浪潮,将很快会有对秋雨圣约教会的新一轮行动。求主预备我们的心,保守教会的合一,也赐智慧和勇敢给全体同工及会友。有主在我船上,我就不怕风浪。若我们专心注目耶稣,就能在水面上行走,经过水火,不会掉在水里。主耶稣啊,愿你的十字架在这群儿女的心中,屹立不倒。差我们如羊进入狼群吧。我们不求岁月静好,只求信心日臻。不求每一天刚强勇敢,只求狂热的爱将我们充满。因复活的基督是我们的主,是我们祈祷、赞美和行走的唯一依靠。

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https://mp.weixin.qq.com/s/MzGTYSQf0Mx_cqHnsAsa_A
秋雨圣约教会简讯(20180920-0926)

犹大的狮子  今天

  
1、9月20日,网格员来到教会一实习传道家中了解情况,21日深夜11点警察上门,拍了照片后离开。

2、9月21日晚,教会举行“火炼·为中国教会奋兴赞美会“,有便衣警察在场,全程持执法记录仪录像,未出示证件及执法手续。



3、9月22日,教会发布第七版牧者联署,共有426位家庭教会传道人签署。

4、9月23日,主日崇拜正常进行,三位青羊区民宗局干部参加了崇拜,但没有执法。听完主日学后,他们约王怡牧师于26日(周二)谈话。

同时,高新区民宗局的干部,也来到我们的布道所秋雨恩约教会,出席了主日崇拜,没有执法。之后电话约李子虎传道于28日(周五)下午三点来会堂谈话。



5、9月25日上午十点多,三位民宗局干部按约前来教会,一同前来的有草市街街道办的两名工作人员,王怡牧师及四位同工参加了谈话。民宗局干部不顾我们的劝阻,对谈话全程进行了执法仪的录像,故此,我们也进行了录像。

在谈话中,民宗局干部表示,根据新宗教条例,江信大厦的6楼、19楼、23楼等是未经登记的宗教场所,应停止聚会。

王怡牧师表达了清楚的立场:教会在公共行政的层面顺服政府的管理,教会从来如此,圣经也如此教导;但是我们不接受民宗部门对教会内部事务的干涉,不会接受、也不会配合民宗部门的任何行政执法和处罚;即便如此,我们仍然尊重执法人员,欢迎他们随时以个人身份来教会听福音。

教会也会等候他们的正式决定,并以和平的方式和申请听证、复议及诉讼等法律方式表达我们的不服从。

6、9月26日上午十一点多,青羊区教育局五名工作人员,及双眼井社区一名工作人员,共六人前来教会六楼,其中两人出示了执法证和工作牌,前来调查教会学堂。学堂负责人李英强传道及两位教会同工接待了他们。教育局三位工作人员全程开了执法仪录像。

李英强传道反复重申:我们是基督教教育,属于宗教教育和教会学校,不向社会招生,按照教育法和民办教育法的相关规定,教育局对此都没有管辖权。

对于他们想了解的学堂的课程表、教材、老师名单及学生名单,学堂均未提供,也拒绝了在他们出具的行政执法记录上签字。整个过程都比较客气和友好。

7、9月26日下午,郫都区民宗局在我们的布道所秋雨迦南教会的门上,张贴了一份《调查通知书》,要求负责人与民宗局联络。

教会一位组长的房东,被辖区派出所施压,要求在一个月内收回房子。另一位组长接到辖区派出所的电话,普查人口信息,晚上查经回家后,发现门上所贴基督教年历被撕掉,房东也被施压,要求一个月内收回房子。

教会另一小组在晚上查经前,三位便衣警察在门卫处登录前来查经的弟兄姊妹的信息。另一小组开放家庭的门卫告诉他们,有警察前来门卫处询问家庭聚会的情况。另有一位会友,有警察和社区人员当晚闯入他家中,进行拍照。



综述与代祷

目前,教会已有三间布道所的主日聚会受到民宗局及警察的施压和执法调查;已有超过三十位教会同工及会友,受到新一轮的警察、社区上门施压和房东施压;有近十位会友的家人、父母受到警察的电话骚扰和威胁;

一半的小组开放家庭都受到重点调查;民宗局官员对教会和王怡牧师开始新一轮的行政处罚前的调查;教育局对教会学堂也开始了新一轮的行政调查。

求主使我们在这艰难时期,为所经历的一切献上感恩,因为祂验中了我们,使我们能与众教会一同经历患难,我们相信,“我们若能忍耐,也必与基督一同作王“(提后2:12)。

求主坚立我们的信心,为基督,为教会,持守信仰,打那美好的仗。“黑夜已深,白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器“(罗13:12)。

也求主的灵震动政府执法人员的心,使他们得见真光,为自己的工作感到羞愧,并信主悔改,看见那一切的真善美都在基督和祂的教会中。

愿主帮助我们!将加倍的喜乐赐给我们!

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chengduqiuyu commented 11 hours ago
秋雨圣约教会 简讯

20180927-1003

1、9月27日,继昨日教育局人员来教会学堂进行调查后,今天两名社区工作人员来到教会,称做经济普查,欲获知学堂老师及工资情况,由于我们不是登记的社团组织,故拒绝了接受调查。警察到一会友家上门核实人口。会友中的一名大学老师被学校约谈,警告不得在课堂上讲信仰及向所带学生讲信仰。

2、9月28日,会友中的一在读博士被学院领导约谈,提醒不得在校园传教,否则不能毕业等。

社区网格员及保安队长拿“郫都区私设基督教聚会点”表,到布道所秋雨迦南教会程传道家中让其填写,被其拒绝。

两名高新区民宗局干部,及两位社区及街道工作人员,下午三点按约来到布道所秋雨恩约教会,李传道及一位同工接待了他们。民宗局干部检查了消防,问及签名牧者联署、秋雨恩约公众号、与母堂的关系及奉献的情况,宣讲了政策后离开。李传道及同工宣读了我们关于家庭教会的立场,拒绝在笔录上签字。整个过程都比较客气。

3、9月29日,一会友被社区上门登记及询问信仰。一副执事及配偶均被派出所打电话确认家庭住址信息。一会友房东被警察施压,要求赶人,被房东拒绝。

4、9月30日,主日崇拜正常进行,一名协警将执法仪挂在教会壁灯上录像,不尊重我们的崇拜秩序,被同工制止后,打电话给所在派出所所长,随后十几名警察来到教会,沟通后离开,没有执法。

继上上周封禁了教会上传证道录音的网易云电台后,今天又封禁了新的电台,及布道所恩约堂的电台。

5、10月1-3日,教会举行“狂热的爱”奋兴会,每天从早上九点至晚上八点,民警及国保分三班执勤,每个分会场均有警察旁听,胸前挂着执法仪录像。

1日下午,有三名便衣警察找王怡牧师谈话,称接到举报说此地有非法聚会,告知一声。王怡牧师回复,我们09年就开始在此地聚会了。

综述及代祷

在当前局势下,针对会友的摸底调查及上门施压仍在继续,警察及国保也更频繁地来到教会,会友中的在校学生及老师受到学校口头警告,对教会网络平台的管控也愈来愈严。

求主赐给我们信心,看见前面的复兴,求主的灵火继焚烧,使更多的弟兄姊妹立志一生跟随主,为主癫狂,单单为基督而活。求主赐给我们勇气,来预备承受前面的逼迫,因为那是荣耀的冠冕。“忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕;这是主应许给那些爱他之人的。”(雅1:12)

求主藉着逼迫使我们心中的软弱及惧怕被显明出来,好使我们能够重新站立在祂的恩典之上,看到那荣耀的君王已经得胜。求主带我们到客西马尼,带我们到髑髅地,带我们到十字架上流血的肋旁,求主对我们说“我所喝的杯,你们也要喝;我所受的洗,你们也要受。”(可10:39)

求主让教会对这个世界,除了基督的十字架,没有其他的话可说。因为唯有在那里,有永恒的爱和生命。因为主说“仆人不能大于主人,他们若逼迫了我,也要逼迫你们;若遵守了我的话,也要遵守你的话。”(约15:20)

求主帮助我们,赐加倍的喜乐给我们。

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秋雨圣约教会简讯(20181004-1010)

香草台法律简讯  今天


1、10月6日周六,教会发布第八版牧者联署,共439位家庭教会牧者签署,增加了14位牧者加入签名。

2、10月7日主日,有617人出席了圣餐崇拜,教会在崇拜中举行了李英强弟兄和覃德富弟兄两位治理长老的按立典礼。有社区民警和国保人员全程旁听了崇拜。

3、10月9日周二,德阳的民宗局和街道办,约谈了德阳秋雨青草地教会。来访者以区民宗局局长为首,及中共区统站部的一个科长,包括辖区街道办,一行八人。郝鸣长老以正装、佩戴长老标牌和武见男传道一起接待了他们。谈话中对方作了笔录。郝鸣长老声明了我们违反条例但不违宪、违法,政府在执法但却违宪、违法的事实。最后郝鸣长老很客气地拒绝了民宗局了解教会奉献收入情况的要求,也拒绝了撕下窗户外“爱耶稣”字样的要求,最后拒绝了在笔录上签字。整个过程气氛平和。

4、10月10日周三,一位会友接到原户口所在地派出所打电话核对户口及地址,另一位会友的父母被街道办上门询问其在教会聚会的问题。一个小组的接待家庭受到网格员的登记。另一小组接待家庭的门卫试图拦阻弟兄姊妹参加聚会,并登记身份证信息和电话,后经过沟通和坚持,聚会照常举行。

国保人员约谈了我们一间布道所的植堂者,询问他为何参加牧者联署及为何在朋友圈转发美国大使馆彭斯副总统的文章等。

5、10月11日周四,青羊区民宗局和街道办一行5人,到一个小组接待家庭展开调查,询问家里有多少人聚会,家长是否带领人和神学生等,家长客气地拒绝回答他们的任何问题,并请他们离开了。

国内简讯

1、10月7日,河南郑州高新区大里教会的主日崇拜正常进行。该教会自2018年9月9日受到宗教局冲击,并收到宗教局的取缔文件后,几百名信徒轮流守护会堂,合一祷告,阻止了有关部门集结的上百名便衣对会堂的冲击。紧接的几个主日,信徒都早早来到会堂敬拜上帝,持守对主的忠心,经过几次抗争后,目前仍然没有失去会堂,主日崇拜中有警察及相关部门旁听。

2、10月8日,贵州省贵阳市观山湖区民族宗教事务局取缔了三间家庭教会。这三间聚会点设在居宅或商业楼宇内,当局认为教会“擅自设立的宗教活动场所,违反宗教事务条例规定”。贵州省是此轮对逼迫家庭教会的重灾区之一,贵阳市几十间家庭教会近几个月收到宗教事务局告知书,称教会违反宗教事务条例,不准聚会。9月30日贵阳仁爱归正教会被当局取缔,但教会搬迁到新地址后坚持主日崇拜,持守政教分立的立场。

3、10月8日,广州圣经归正教会黄小宁牧师的租房房东,疑受当局施压,要求他搬走。黄小宁牧师发出求租广告,要求新房东要“敢于把房子租给家庭教会的牧师住”,且“不随便因有关部门的压力收回房子。”

国际简讯

1、缅甸佤邦对基督教采取激进的打压行动,控制佤邦的联合军今年九月六日发放文件,下令地方部门全面清查基督教团体,约二百多牧师、传教士被羁押。在佤邦境内,从事基督教传教活动只能限于联合军划定的宗教区域内进行。据《缅甸之声》的网络报道,佤邦已释放近100多位基督教传教人员,但仍有100多人被继续管制。这一消息在10月2日得到佤邦拉祜浸礼教会总会的证实。

2、本周以来,除国内教会牧者联署及海外华人牧者的联署支持外,加拿大及香港等地的不同教会、牧者和信徒,如香港浸信会、宣道会、圣公会、卫理会及中华基督教会等,发起了十余份不同的联署,关注中国对教会的打压,呼吁停止对宗教自由的侵害。
  
综述及代祷

到目前为止,主任牧师及五间布道所的传道人,均与民宗局等部门接触和谈话,其中一间布道所收到民宗局的正式告知,但聚会仍正常举行。感谢主赐给教会同心合意的异象,赐给传道人们为信仰坚韧的勇气。

国内对基督教的打压仍在继续,除河南外,贵阳成为一个新的重灾区。国内签名牧者联署的牧者们普遍受到警察及国保的谈话。对网络信仰言论控制的谣言四起。

这一轮对教会的逼迫,目标是摧毁基督教在中国的公共崇拜和公共认信。这不是党在清党,而是主在清教。这既是魔鬼操纵的邪恶行动,更是上帝安排的伟大的信仰试验。愿基督赐给教会,在祂主权恩典之下的三样重型武器:温柔的反抗,积极的忍耐,和喜乐的不服从。

感谢主在这末后的世代,兴起一批忠心的牧者,勇敢地站立在羊群面前,不容许盗贼破门而入,在任何情况下,不加入三自,不在宗教管理部门登记,也不停止聚会,并为此甘付任何代价。正如圣经中所说“所以,我们同心定意,拣选几个人,差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去。这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。”(使徒行传 15:25-26 )

感谢主藉着逼迫,将教会摆在世人面前,使全地的教会联合起来,热切地代祷及声援。因为基督是教会唯一的元首。“若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子,并且各自作肢体。”(哥林多前书 12:26-27 )

求主帮助我们,赐加倍的喜乐给我们。

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王怡 | 面对逼迫,我会怎么做

王怡牧师  香草台法律简讯  今天


面对逼迫,我会怎么做?我在基督面前祈祷立志,并经过深思熟虑后,决定当掌权者越过上帝所赐的世俗权力的边界,攻击和僭取属于上帝和教会的属灵事务时,将以和平的方式,坚持在信仰上的抗命。

下面是一些具体打算。作为家庭教会和长老会的一位牧师,这些做法都基于我的“保守的福音派”的立场及“加尔文主义”的神学。这并不意味着一个忠诚的和归正的传道人或基督徒,都必须如此行。因为处境和负担不同,在这场属灵的争战中,上帝会赐给忠贞的儿女们不同的责任和做法。

这也不意味我的信心已坚固到一个地步,可以在各种威胁、构陷和暴力面前,完全坚持这些立场和做法。我祈求基督的死常在我身上,以至于基督复活的能力,能随时遮蔽我。我完全知道和承认自己是一个不堪重用的罪人,惟愿基督的主权恩典在逼迫中不丢弃我,惟愿主的灵始终与我同在,使我在被采取强制措施后的孤立状态中,能以极大的忍耐和盼望持定这些立场,或者直到见主荣面,或者直到靠主得胜,重返教会讲台。

我的这些立场和打算,得到了与我同工的秋雨圣约教会众长老的认同。对那些持有与我类似的立场和负担的肢体,也可以为他们提供一个参考和采纳的案例。

第一、不停止聚会。

在任何情况下,不停止公共聚会,尤其是不停止、不放弃信众的主日崇拜。因为神的主权高于任何世俗政权,教会的使命和《圣经》对不可停止聚会的教导,也高于任何世俗法律。无论宗教局和警方针对主日崇拜采取任何行政强制措施,也无论他们的执法是否遵循正当程序,我都将以和平的方式予以抗命,不配合警方取缔、关闭、解散、查封基督教会及其聚会的任何处罚决定,不停止举行、召集、主持和参与教会的公共敬拜,直至警方以暴力控制我的人身自由。

第二、不配合。

即便警方诉诸暴力,我仍将以和平的方式予以抗命,不使用上帝赐给我的一丝力气来配合警方攻击教会和礼拜的行为。在主日之外的其他日子,当警方依正当程序执行公务时,我将在身体上予以顺服和配合,尊敬上帝赋予他们的权威;当警方不依正当程序而非法执法时,我仍然将在身体上以非暴力的方式拒绝配合,直至警方以暴力控制我的人身自由,而我也将不使用上帝赐给我的一丝力气来配合警方的非法行为。

第三、不服从。

不接受、不服从政府部门对教会及其聚会的取缔、查封、解散等决定,不服从警方在逼迫和取缔教会的现场对我发出的任何指令。因为上帝没有赐给政府这样的权力。在教会和家庭拥有物权的场所,有封条则撕掉封条,有锁链则断开锁链,除非警方以暴力控制我的人身自由,否则不能使我停止以和平的方式召集、主持和参加教会的公共聚会。

第四、不签字。

不在宗教局的任何行政决定的送达文书上签字,不在其他政府部门配合宗教局迫害教会的任何送达文书上签字。同样,也不在任何因信仰和教会的缘故而被询问和讯问的警方笔录或其他文书上签字。

第五,零口供。

除分享福音外,不接受、不回答宗教局对教会和信仰问题的行政调查的任何问题;除提供个人信息和分享福音外,不回答警方因信仰和教会的缘故对我进行询问或讯问的任何问题,不为行政和司法部门提供任何一份可能为信仰和教会定罪的书证,除非警方以严酷的刑讯逼供,摧毁我的健康和心志。

第六、要求阅读《圣经》。   

从被采取强制措施之日起,我将在询问和讯问过程之外的休息时间,要求获得和阅读《圣经》的自由。在不能获得和被禁止阅读《圣经》时,我将以和平的方式拒绝服从一切行政措施,并不配合警方在询问和讯问中的任何命令,直到获得《圣经》或警方以残酷的刑讯摧毁我的健康和心志为止。

第七、不认罪。

无论在询问、讯问和审判中,不承认任何因信仰和教会的缘故而加诸在我身上的任何罪名,无论是煽动颠覆国家政权罪、寻衅滋事罪、非法经营罪、扰乱社会秩序罪、以邪教破坏法律实施罪这些常见的逼迫和构陷教会的罪名,或任何其他罪名。不认罪、不悔改,不寻求、不同意免于起诉、缓刑、监外执行、假释、取保候审、监视居住等任何建立在有罪认定基础上的被释放的方式。一旦我被刑事拘留,要么直至判我坐牢并执行完毕,要么将我无罪释放,绝不为第三种中间状况留有妥协和交易的地步,除非警方以残酷的刑讯摧毁我的健康和心志。

第八、不服从思想改造。

所谓劳改,是前苏联、朝鲜和中国等共产党国家对入狱的犯人,通过强制劳动和政治学习进行“思想改造”的一种方式。作为基督徒,我将在身体上服从任何不公义的判决,也顺服狱方的纪律看管。但我可以坐牢,却不可以被改造。我既不认罪和不悔改,我的良心将禁止我顺服建立在认罪基础上的一切关乎良心和信仰的改造措施,如强制参加政治学习或收看电视节目、强制参加升国旗仪式、强制写作思想报告、强制唱红歌或喊口号等。我将以和平的方式不服从上述改造措施,并预备自己承受任何代价,除非狱方以残酷的暴力摧毁我的健康和心志。

第九、不缴纳罚款或罚金。

无论是在行政处罚或司法措施下,绝不因信仰和教会的缘故,缴纳一分钱的罚款、罚金或保证金。因为政府无权对教会的信仰处以罚款。

第十、不接受剥夺政治权利的附加刑。

所谓政治权利主要包括选举及被选举权、及担任公职的权利等。作为本国公民,我无这些虚假的权利可言;作为神的仆人,我也毫不在乎它的得到或失去。然而,所谓政治权利也包括了言论、集会、出版等涉及信仰、良心和教会的自由,正如《威斯敏斯特信条》第20章第2条所言,“唯独上帝是良心的主宰”。政府无权剥夺上帝赋予人类的良心与信仰表达的自由,因此我不接受所谓“剥夺政治权利”的附加刑,只要我恢复人身自由,就将竭力传讲福音、牧养或建立教会、撰写并出版文章,践行主基督所赋予的大使命,直至再次失去自由为止。

第十一、坚持传福音。

无论在派出所、看守所、监狱或其他任何被羁押的场所,只要我有机会与人接触,就会分享福音。因为世俗政权和法律,无权剥夺任何人听到福音的机会,也无权剥夺一位牧师向任何人传讲福音的自由。因为唯有基督的福音,才能真正对一个罪人进行“改造”。我将在被羁押中尽力践行这一福音使命,除非警方以残酷的暴力摧毁我的健康和心志。

第十二、不接受官方指派的律师。

只有我本人或我妻子所委托的律师,才能代理我的行政或刑事案件。在任何情况下,我不会接受官方指派的律师。

第十三、不上电视,不与官媒接触。

只要尚未恢复人身自由、尚未与家人和弟兄姊妹相见,我将不接受狱方、官媒及任何国内媒体安排的采访和拍摄,不在警方控制之下录制任何视频,也不在询问室或讯问室之外的任何场所录制视频,以避免被扭曲和剪辑为“电视认罪”。除非警方以残酷的暴力摧毁了我的健康和心志。

第十四、要求公开审理。

在我因信仰和教会的缘故被起诉后,将要求法院公开审理我的案子。如果法院不按正当程序,不举行公开审理,不允许我的妻子、家人、弟兄姊妹、朋友及媒体出席并旁听,我将在行为上不服从这样的开庭。因为秘密审判的法庭,不再是《圣经》要求我顺服的法庭。我将拒绝出庭,拒绝配合法官的任何指令;除传讲福音外,我将以零发言、零答辩来回应一切对教会和信仰的非法审判。


求主基督使我敬畏祂到一个地步,而不惧怕任何不敬畏祂的权势。求主在一切关乎良心、信仰和教会的事上,赐给我和平的反抗、积极的忍耐和充满喜乐的不服从;而在一切关乎肉身和外在的权益损害上,赐给我忍耐和沉默的力量。求主除去我在这一过程中可能被激发的血气和怨恨,也怜悯和扶助我在孤立状态下随时的软弱。

求主帮助我,从被羁押之日起,天天为与我案子有关的大小掌权者,及警察、国保、检察院、法院或其他部门的公务员祷告。求主在他们中间拣选悔改信主的儿女,也可怜他们卑微的灵魂。求主在这一过程中,至少领他们一人归主,使我的心得着极大的喜乐和安慰。

也求主基督使我在被羁押的期间,卸下一切对妻子、家人和教会的负担和挂虑,也将一切置之度外,全然向主交托,单单向主尽忠,专心践行这十四条立志,作为对家人的思念和服侍,对会众的牧养和教导,及对上帝国度所尽的责任。

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秋雨圣约教会简讯(20181011-1017)

香草台法律简讯  今天


1、10月11日周四,青羊区民宗局和街道办一行5人,到一个小组接待家庭展开调查。晚上,警察来到教会一对会友夫妇家,称统战部已将教会定为“经济邪教”,不要去聚会。会友是律师,回复说没有这个罪名。

2、10月12日周五,教会一位组长所在小区的门卫告诉他,有陌生人来询问他的信息,门卫没有告知。

3、10月13周六,教会31位弟兄姊妹参与了街头布道队,随走随传,途中受到警察干涉打断后,换了地方继续唱诗布道。

4、10月14日主日,774人出席了教会的主日崇拜,有辖区民警和国保人员全程旁听了崇拜。在布道所秋雨恩约教会的崇拜中,举行了李子虎弟兄治理长老的按立典礼。下午,预备参加教会大使命训练中心的弟兄姊妹,在春熙路、文殊院各街头布道。傍晚,王怡牧师发布《面对逼迫,我会怎么做》的声明。

5、10月16日周二,教会一位会友被上次512教案中抓过他的派出所频繁打电话骚扰,询问住处,及通知物业。

德阳旌阳区民宗局长电话约谈布道所德阳秋雨青草地教会郝鸣长老,并在周三委托街道办书记送来《宗教事务管理条例》,郝鸣长老收下了但拒绝签字,并送了他们一本《精读圣经》。

4、10月17日周三中午,一位查经小组组长接到小区物业保安队长的告知信息,称单位现在有规定,根据宗教事务条例规定,未经相关政府部门批准的临时活动地点,不能举行宗教活动,所以你今晚的活动最好不要举行,拜访你的人超过5人,保安就不会让他们进了,门口贴了通知,你可去看一下。



晚上查经开始前,组长与保安队长交涉,立场坚决,保安队长说:“你们如果非要进来,就从我身上走过去”,组长回复:“我们一定要进来,除非你们把我铐起来。”僵持中,大概1个小时后,保安队长回复:“上面同意你们进来,但来的人都要出示身份证登记。”最终查经人数为22人。

国内快讯

1、上周,恩福归正福音教会的学堂,被教育局出局《非法办学告诫书》;民宗局干部让郫都主恩归正教会薛红根长老提供信徒名单,薛长老拒绝提供、拒绝签字;民宗局干部约谈秋雨百花归正长老教会喻涛长老,喻长老拒绝签字。

2、10月10日,广州市天河区民宗局人员约谈广州羔羊归家教会的曹志超牧师。工作人员指他非法组织、举行宗教活动的行为违法,向他发出责令整改通知书,曹志超牧师拒绝在整改通知书上签字,认为民宗局的决定与宪法36条保护公民宗教信仰自由权利相冲突。曹志超牧师是第五批签署“牧·者·联·署︰为基督信仰的声明”的牧者。

3、10月14日主日上午,被称为中国南方“信仰明灯”的广州荣桂里教会,主日崇拜受到干扰。十多名警察阻截前往教会聚会的信众,并要求检查他们的身份证件。最终主日崇拜没有正常举行。之后宗教局与警方也约谈了教会的牧者。

4、10月14日,被当局查封的贵阳仁爱归正教会及广州圣经归正教会继续主日崇拜,持守政教分立的立场。



综述及代祷

到目前为止,教会及各布道所的主日敬拜及日常聚会仍正常进行,主将得救的人数天天加给我们。不少弟兄姊妹愿意全职服侍主,走上街头传讲拯救灵魂的福音。对此,我们只能感叹说:神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们! (弗3:20-21)

清教徒传道人科顿•马瑟(Cotton Mather)说,传道的伟大目的是,“在人类灵魂中恢复上帝的王权和统治”。我们在这世代蒙召的目的,就是透过我们的讲论和一切言行,“在中国人的灵魂中恢复上帝的王权和统治”。求主帮助我们,以和平的言语,向凯撒发出为信仰争辩的声音。也因着福音的缘故,向世界表明天国的原则,为什么我们立志,不加入三自,不在宗教管理部门登记,也不会停止聚会。并满有喜乐地,愿意为此付上任何代价。

尽管我们也是软弱和畏惧的,但那荣耀的盼望,灵魂的自由和永生的价值,实在太吸引我们,且是这世上的一切权势不能相比的。“因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗8:38-39)

求主帮助我们,赐加倍的喜乐给我们。

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