钟马田：一次讲道的经验
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钟马田：一次讲道的经验
2015-11-10 铸剑为犁
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精华摘录：“有些人满足于以离群索居的态度来看待教会。这种态度完全未能理解基督教会的真正教义——用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（《圣经·以弗所书》4:3）
钟马田：一次讲道的经验
by 钟马田《讲道与讲道的人》
几年前，我在美国的一个教会讲道，早上因为人多，所以有两堂崇拜，一堂在九点半，另一堂在十一点，会依样重复第一堂。然而，晚上的聚会则会提供广播。我在那儿的第一个主日，就非常关注地留意到，早上的两堂崇拜，一堂大概有1400人，另一堂约有1200人，而晚上的崇拜才只有400人左右，有人告诉我这是常态。我在那个教会的经历真是有意思，我不熟悉他们晚间的广播程序，聚会大约七点四十五分开始，有一个人领诗，过了一会儿，一盏绿色的灯亮了，说“广播中”。接着又有一些唱诗，有会众齐唱，四重唱，独唱等等。有人告诉我，讲道的时候要看着那盏绿灯，红灯亮的时候就表示时间快到，一切都该停下来，红灯的时候我该开始祝祷了。
当进行各种演唱的时候，我看到宝贵的时间过去了，于是非常不安。聚会定于八点五十五分结束，可是我发现，让我沮丧的是，直到八点三十五分我才宣布我的主题经文，这意味着我讲道的时间只剩下不到二十分钟，因为八点五十五分结束之前，还必须有诗歌和祝祷。我极度不安。我先是想，在这么一点儿时间里我应该缩短要讲的内容，我就开始这么做了。但是，正在那时，我突然意识到圣灵特殊的自由在作工，所以我边讲心里边有很大的挣扎：我应该顺从节目表呢，还是要顺从加在我身上的圣灵的大能？我觉得如果我顺从那个教会的规章制度的话，我就是在消灭圣灵的感动，也就是在犯罪。所以，当我在八点五十五分看见红灯的时候，并没有理会它，直讲到九点二十五分才结束。
这件事真正的重点还在后面。那是我在那个教堂待的第一个主日。当晚我必须离开，去参加一个乡村会议，下一个主日再回来。那个教堂有三位副牧师，他们都很友好。我向他们抱歉第一个主日晚上我所做的，希望不会因此给他们惹麻烦！我告诉他们，错都在我。当我下个主日早上回来的时候，三位牧师在那里迎接我。
我说，“希望过去的一周你们过得不是太糟糕。”
他们说，“上个星期糟透了。”
我说，“哦，我希望你们澄清了，一切都是我的错。”我又说，“我盼望你们帮我道歉，解释一下，我还不习惯这种聚会方式，我会做出改进。”
他们说，“啊，这不是我们的问题所在。”
“那我敢问，你们的麻烦是甚么？”
他们说，“呃，我们从来没有收到过那么多的投诉——从来没有。”
我问道，“甚么投诉？”
他们说，“嗯，我们收到了很多电话和信函，说你们为甚么不给那个人足够的时间讲道？我们想知道那堂讲道的后续如何。引向了哪些议题，如何结尾的？为甚么要唱那么多诗歌？我们可以换个时间唱诗，为甚么不给他更多的时间？”
结果，第二次讲道的时候，我就有了更多的时间。他们把开场的时间减到最短，给了我三刻钟的时间讲道。
这对我来说是一个重要的原则。后来，我告诉那些人，如果我是那个教会的牧师，我不会在电台广播晚上的聚会，而且，我宁愿用如下字眼来宣传教会：“无广播的教会”。为什么？因为以我之见，广播的形式让人不会出来参加晚上的聚会，他们只要坐在家里听收音机就行了，干嘛要费劲把车开出车库，应付路上的交通和其它的不便呢？我恐怕，广播阻止了人们去神的殿，而且教给了他们坏习惯。更糟糕的是，它破坏了人们对教会团体生活的观念。太多时候，人们认为教堂就是坐在那里听讲道的地方，而现在从收音机或录音带等就可以听到讲道了。所以，大家一同来到教堂，坐在一起听神话语的传讲的整体概念都被破坏了。现实和数字都表明，近五十年的教会生活已经严重地恶化了。
在此我提议，现在是该打破这一切的时候了。导致人们使用这些媒体的动机相当明显，他们觉得这样对他们的教会有好处，听了电台广播的人会来教堂听道。我想指出，事情其实并非如此。将来你很可能发现，神会在教会中复兴祂的工作，那些常常来教会的人将得到最多的祝福。过去神一直是这样做工的。让人惊奇的仍然是，人们不愿意按照神由来已久的方式做事。他们满足于以离群索居的态度来看待教会。这种态度完全未能理解基督教会的真正教义——“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”，神的子民聚集在一起，“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”
