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[基督徒] 害怕的底线

害怕的底线

害怕的底线
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害怕的底线
看到朋友圈被伊朗无罪释放的王夕越。一下子多么希望那是牧师。他也姓王,他也被囚禁。
只是他是拥有中国国籍的天国子民。他等的不是一位总统,而是人类的救主。所以,那不是他希望的方式,注定他要受苦。
跟朋友聊天,她说,三年好长啊。是啊,好长,因为在我们眼里,一日如千年。
我说,我们是装了金子的瓦器,这逼迫就是一把火,把众人显明出来。上帝不怕烧自己。
她说,难道瓦器不怕烧吗?
我说,怕。但因为里面装了金子,这怕就是有底线的。
谁软弱我们不软弱呢?谁害怕我们不害怕呢?谁发怒我们不发怒呢?我们是最普通的一群人,是最不起眼的一堆瓦器。我们是与世人一样性情的人。
但我们软弱的时候,就有许多弟兄姐妹为我们代求,我们害怕的时候就有许多圣经的话鼓励我们,我们发怒的时候就想起耶稣基督自己那谦卑柔顺的样子。我们总会在软弱中慢慢涌出刚强,总会在害怕时忽然刚强,总会在发怒时操练忍耐。
我们总会在没有出路时找到急转弯。
这是神的恩典,那么真实!
那些我们无法见面的弟兄姐妹们,一定也亲自经历了这奇妙的恩典。包括牧师,包括师母。包括我亲爱的姐妹日夜思念的丈夫。
我们想念他们,但希望我们的想念顺服在神的想念之下。祂必顾念他们!

1
苦难是副荆棘冠冕
主愿意给谁
就给谁
我们忍不住地拒绝
把它
戴在了耶稣的
头上

2
我们还是痛哭流涕
因为主的荆棘
刺痛了我们的眼睛
刺疼了我们的耳朵
它挑战我们的
肉体
医治我们的灵魂
我们终于破涕为笑
不住地
赞美

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一粒麦子:我们几乎忘记的那个人
原创: 曹慕言  光与言  昨天
一粒麦子
来自光与言
00:0007:00

一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。(约12:24)







1.天南有座山

天南有座山,名曰:“秋山”。(诗84:6)



多年前,第一次开门去见山。高山仰止。

多年后,想起曾经音容笑貌。泪如雨下。



曾经,剑出秋山。攻城拔寨,破心中贼,(林后10:4-5)在烽烟四起之地,一剑封喉,无坚不摧。



后来,那场秋山风雨,招致了满城风雨。风雨,袭人,亦攻心。



其实,这世间的风雨,皆不由自己。事实上,也由不得这世间!



因为,藏在时间里的奥秘,终究在时光之外,清晰地毫发毕现。





2.我有一师长

我有一师长,敦厚典雅又不失犀利锋芒。但我不能说出他的名字。



因为,他的名字,被阻隔在这世界之外。一如他自己,被重重阻隔。



十年前,第一次听闻那个名字,一度以为那是一位年芳二八的韶光少女。



十年后,他用尽一切,将自己装点整齐,嫁给基督。一如最美丽的新娘。



第一次见他时,我如意气风发的少年,期盼能得到前辈大家的青睐。



这些年来,他也确实如师如兄、谆谆教导,扶持引领、勉励提醒。



这些年来,曾得到过最美的赞誉是,我像他。他自己也说过。



或许,真有那千分之一的像吧。哪有学生,不像老师的呢?



我虽极其珍重,这一极美赞誉,却又无比羞愧。因为,在众弟兄中,我像他最少。(腓3:17)





3.这五百年来

五百年前,那位德意志的、胖胖的改教家,曾义无反顾的、站在所站之地。



这五百年来,人们每逢提及,伟岸身影如在眼前。常击节赞叹曰:“以一人对抗全世界!”



五百年后,这里也有一位胖胖的牧师,一如五百年前的先辈。义无反顾、绝不退后,“道之所在,虽千万人,吾往矣!”



只是,这五百年的人们,指指点点者居多。轻视里面,略带嘲讽与刻薄曰:“好出风头,自找苦吃”。



或许,五百年前。当时的人们,也是如此评价,那位路德的。



又或许,再过五百年后,那时的人们,才能正常的评价这位“路德”。



几千年的历史脉络,历来如此。

主有话说,“他们虽然死了,却因着信,仍旧说话。”(来11:4)





4.一叶落而天下秋

那位师长,是秋山家的“叶知秋”。(意会)



一叶落。而后,知天下秋。

一个先知的被杀,意味着一场灵魂的“屠城”。



因为,人间若听不见先知的呼喊与哭泣,这世道,就失了异象。在一个邪恶、淫乱的世代,灵魂漂浮在重重虚假之中,无所依。



于是,在巴比伦大街上,人们纷纷与“约拿”擦肩而过。然后开门,就遇见一头“恶龙”。



一叶落,而后,天下秋。





5.宁可烧尽不愿朽坏

这些年来,为众人报薪者,都已冻毙于风雪。

叶知秋。曾说,“宁可烧尽,不愿朽坏!”



在这“三年半”里,只有两种死法。(启11:1-13)



要么,在漆黑的夜里,大声疾呼!要么,在时代的洪流中,渐渐腐烂。



要么,死于价值;要么,死于事实。



那天,他讲完道,就倒在了蓉城的大街上。这城按着灵意叫平壤(或作“北平”),又叫中东(或作“北美”),“就是他的主钉十字架之处”。(启11:8)



因为,“他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。”(来11:27 )





6.那位叫蓉的女子

这事以后,蓉城里的那群人,犹如一位柔弱的女子。被击打、被分散。(太26:31)



那被狠狠击打、夫离子散的。还有一位,叫“蓉”的柔弱女子。



良人曾带她到暗室之中。他们的爱情,如死之坚强,大水不能淹没。(歌8:6-7)



超乎万人之上、白而且红的“良人”啊!(歌5:10)

你来安慰扶持,也来疼惜看顾。



如同,你自己眼中的瞳仁。(诗17:8)

如同,你自己掌上的明珠。



主啊,若有人摸你的眼。你都知道,也都记得。(亚2:8)

阿斯兰的怒吼,谁能担得起呢?





7.那一年的那些爱

至今,几幅画面,镌刻于心,挥之不去。



那年岁末,我们一家,多有艰难而滞留蓉城。期间拜访,师长夫妇,接待如家。



临走时,上尖下流,塞满了一大包美食。

哈尔滨红肠、一整只老鸭、自制腊肠、自制腊肉……



什么叫爱呢?

就是最爱吃肉的那一位,送了我如此多的肉。



那些肉,我们吃了好久好久……

至今,那味道,还存留于唇齿之间。





8.那一年的那些泪

那一年,我们一家,走入死荫幽谷之地。几乎把哀伤与绝望,每日当作饮食。



他们夫妇,陪伴着我们哭。陪伴着我们,走了那么一段路。



只是到如今,谁又来陪着他们哭呢?这一段路,谁又来陪着他们走呢?



在世间,愿主恩与共!世道艰难,唯主爱同行……



后来才得知,就在那段时间。他们也正经历着,许多的艰难与眼泪。



心里煎熬,眼中流泪,常常夜不能寐……



什么叫爱呢?

就是顾不上自己的忧伤,忙着陪伴忧伤之人。



或许,对旁人来说,只是那位师长的恩赐和才华,熠熠生辉!



但于我们一家而言,却是牧者心肠,付出与摆上,不顾自己。



在许多人眼里,那是一位带着朦胧光环的、大有能力的传道人。



其实,在弟兄们眼中,他更是一位忠心良善的主仆。



为基督,为教会,不顾一切。





9.转眼又一个秋

日子过得恍惚,时光飞逝,转眼又一个秋。



随着时间的流逝,秋山风雨,也开始渐渐淡出人们的视野。



人们每天坐下吃喝,起来玩耍。

仿佛天南秋山家的事,无关乎自己。



我们,几乎忘记了那个人。



只是,十二月党人的妻子们,没有一刻停止思念,也从没有一刻忘记过。



还有一位不忘记的,是主自己。



主有话说,“你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑。”(来13:3)



10.带锁链的使者

那事以后,每每唱起那首《主爱在中国》,总是泪如雨下。师长身影,音容笑貌,如在眼前。



这些年间,那位师长,手拿“两刃的利剑”。(来4:12)



对着每一颗幽暗的心,对着每一个世间的罪,发出雷霆万钧的呼喊,如同那“搅乱天下的”。(徒17:6)




偌大的中国教会,被栽培、被牧养、被塑造者多。

当然,围观者也众,误解和讥诮的,也有不少。



直到今日,他作了“为福音带锁链的使者”(弗6:20),成了“为基督耶稣被囚的”。(弗3:1)





11.这些年的见证

“你们知道,自从他服事主的日子以来,在我们中间始终为人如何。服侍主,凡事谦卑,眼中流泪。又因人的嫉恨,经历试炼。”(徒20:18-19)



“虽然在这些年间不断有话说,有捆锁与患难等待他。但他却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完他的路程,成就他从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。”(徒20:23-24)



“他曾素常在我们中间来往,传讲神国的道;如今我们晓得,我们以后很长一段时间,都不得再见他的面了。”(徒20:25)



“神的旨意,他并没有一样“避讳”不传给我们的。”(徒20:27)



使徒保罗,曾为自己的服侍,如此作见证。

今日回顾,那位师长,在这些年间,也是如此摆上自己。





12.那只驯良的鸽子

按着人意说,他若在这些年间,不如此犀利锋芒、尖锐深刻;不如此毫不妥协、大声疾呼;不如此直指人心、回应世代。那么,他就不会“被囚”。



你知道,有好些“灵巧”的“属灵人”都如此说。



只是,当我们不温不火的理性分析“成本”的时候,当我们瞻前顾后的仔细计算“代价”的时候,我们总是很会“灵巧像蛇”。



在这些年间,不计其数的围观者,对着一个愿意摆上一切的人,指指点点。



在这些年间,无数“灵巧像蛇”的人,对着一只“驯良的鸽子”,说三道四。



只是,主有实实在在的话说,“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。”(约12:24)



—未完待续—

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今夜,我不关心世界,只关心你
原创: 里衣  没有别的战斗  昨天




那日之后,我眼中的成都摇摇欲坠

那些把这个城市的盼望埋葬掉的,

他们的明天会更好吗?



他们所做的他们不晓得,

但是主都记在他的册子上了,

那不能埋葬的是已经埋葬了的生命。



这一年的悲惨世界,我们失去的

是诚实、勇敢而坚贞的心吗?

还是从来在假装的刚强。



我恨他们吗?

我恨过,但我现在只恨自己。

我的小信和卑贱在寒风中不知所措。



多么痛的领悟,主不是我的全部。

当这个世界逼我们到一个地步,

我才看到忘恩负义之人是我。



我的爱才爱到了一半就夭折。

但爱一个人就是为一个人受苦,

爱一座城市就是为一座城市受苦。



这是一条曲折难走的苦路,

是我们三百六十五天的煎熬,

却只稍微体会这族群五千多年的哀嚎。



一百多年前,当宣教士戴德生说:

假如我有千磅英金,中国可以全数支取

假如我有千条生命,决不留下一条不给中国

不,不是中国,乃是基督。

这样的救主,我们为祂所作,会嫌太多吗?



离这样的爱,我们已经太远太远。

我们不顾寡妇和孤儿的哭泣,

不顾那些被摧残的灵魂和被欺压的肉身。



我差点以为自己可以一直快乐地活着,

直到专政发生在我自己身上,

直到我用眼泪思念妻儿。



我才发现我欠了一大笔债,

我的幸福有一个巨大的奥秘,

是万事万物为我们效力,

是集万千宠爱于一身的君尊祭司,

是神不爱惜自己的儿子为我们众人舍了。



当牧师说,我苦苦地劝你们住手,

因为你们何必为我这样一个卑微的罪人,

而情愿付上永远沉沦地狱的代价呢?



我知道他的心里不再恐惧。

作为这个城市的牧者,

对失丧的灵魂生出深深的怜悯。



一个惊动了世界的人,

一个脱离了低级趣味的人,

不是因为他自己有多么独特

而是他所服侍的主是这个世界的王。



当伯利恒四境父母的哀哭传到耳边

当客西马尼的刀兵围堵身前

当十字架活化在眼前



我看见一粒麦子正迎向它的丰收

一粒芥菜种正长成苍天大树,

我看见流泪谷要变为泉源之地,

秋雨之福盖满了全谷。



今夜,

我不关心世界,

只关心你。

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三年半:司提反、火焰与叶知秋
原创: 曹慕言  光与言  今天
主爱在中国
来自光与言
00:0005:12

耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。(太16:24)





题记:司提反、火焰与叶知秋



时光飞逝,转眼又是一年。日子一个接着一个,往前滚动,转眼又一个秋。



至今一幅画面,常在心中浮现,如在眼前,挥之不去。129前夕,弟兄们最后一次齐聚。在会堂,吃羊肉汤。犹如,最后的晚餐。




不久之后,主把牧者,带往客西马尼、带往骷髅之地。弟兄们,也被分散在中国的各城各乡。



这段时日以来,“秋山风雨”成了一台戏,给世人和天使观看。也给中国的众教会观看。



我们一路的征战与安息、跌倒与站立、哭泣与喜乐、软弱与刚强,于人而言,或为之忧伤哭泣,或成为话柄笑谈。



只是,这一切于我们自己而言,不过是把一路的跌倒与哭泣,带到主的面前,说:“主啊!主啊!主啊!”







三年半:司提反





哎,我还能说什么呢?

雨水已经止住了

大地坚硬如铁



哎,先知走在被杀的路上

天空闭塞不下雨

足足有三年半





在这三年半里

仇敌嘶吼,肆意大笑

先知离群索居,泪眼滂沱



在这三年半里

世间一如往常,喧哗依旧

围观喧嚷者,不可计数





在这三年半里

司提凡的尸首倒毙

在所多玛的大街上



为这个缘故,有。

漫天的火焰从天而降

足足持续了七个昼夜





在这三年半里

司提反的尸首也曾

倒在一位少年脚前



司提反不知道的是,那天

有雷霆与闪电,整装待发



一如多年前,在所多玛上空

曾有。漫天的火焰聚集待命





含而未发的雷轰与闪电啊

它们还要忍耐等候三年半



直到。轰在大马士革的路上

那一天,少年的眼瞎了又明



那一天,少年名叫“司提反”





多年后,那位少年

走完了司提反未曾走完的路

然后倒在了他曾倒下的地方





一个千年之问

不断在天地间回响



如果

兔子在乌龟到达终点之前

就死了。



它如何才能知道

自己没有赢呢?



我所认识的那位司提反

曾在梦里,转过身来



目光坚定且略带锋芒

以一贯的犀利口吻说



上帝。会在乌龟到达终点时

把兔子叫醒



主后20190812

在这三年半里,夜读启示录。

8个月后,思念师长、弟兄们。







三年半:火焰





大水依旧泛滥

但。

火焰总是存在的



宁可烧尽,不愿朽坏

是你对这世界

最滚烫的善意



弟兄们都前赴后继

善良。且携带锋芒





昨夜梦回处

沙场秋点兵



豺狼。依旧嘶吼



但你说过,决定战场的

从来都是,梦中的狮子





在颤抖中学习。站立

在沉默中练习。说话



在那不让说话的地方

我们就决定哭出声来



直到。震耳欲聋

盖过硝烟与喧嚣





黑暗。如潮水般涌来



世界一片冰封

画卷一溃千里



洪水泛滥,硝烟弥漫

但你说。火焰总是存在的





你曾在暗室中摸索

直到遇见一盏明灯



千年暗室。一灯即明



那天,在各各他山上

神。擦亮了一根火柴



就亮瞎了路西弗的眼





黑暗。如潮水般涌来



有人在黑暗中哭泣

有人在黑暗中死去



整装待发的新娘啊

在黑暗中等候天亮





大水依旧泛滥

但。火焰总是存在的



你说,国王归来时

会携带漫天的火焰



裂天而降,降临大地



主后20190521凌晨03:52。第7次梦见他。

他在梦里,转身来问我,主的教会,现今如何了?

“昨夜梦回处,沙场秋点兵。”夜不能寐。







三年半:叶知秋





你说,什么叫做甜蜜的忧伤

你说,什么叫做乡愁的滋味



我曾经,在大地之上流亡

直到有一天,遇见了家乡



活在大地和天空之间

有谁见过辽远的异象



那些看见了的

就不肯再苟活





每当清晨的日光

从高天,照在大地



我就忍不住思念你

抑或,思念那辽远的异象





在这些年间,活着

像牲口一样的活着



如果,没有灵魂的安息

你说,什么叫做活着





放眼望去,一片哀鸿



有谁,能在废墟之上

开出一朵百合花呢?



除非,有一个好消息

降临大地,击中胸膛



只是,请你告诉我

是否所有的好消息

都是要带着伤痕?





在这些年间,活着

几乎成为如山重担



你说,我已不再相信童话

可怜的人儿呀,请告诉我



这些年来,你到底经历了些什么

让你的心,坚硬如石又脆弱如丝





如果,在这些年间

你曾遇见,一个人



一个泪如泉涌的男人

一个泣不成声的男人



请不要说,那些轻浮的安慰话

请拥抱他,并留出滚烫的泪水





这些天来,我总是泪如雨下



你说,什么叫做甜蜜的忧伤

你说,什么叫做乡愁的滋味



我有一师长,一想到他就哭了

昨日。音容笑貌,还如在眼前



他曾说,抬头看看世界的广大

然后。去为主,千千万万遍。



主后20181214

在大地之上流亡辗转。

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