1楼五味子医生
(嗡嘛呢呗咩吽！)
发表于 2010-8-14 12:42
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益西彭措堪布的开示
1.今天开示内容简要（诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教）
有些人说，我学了30多年，还是很多烦恼，还不如一个学了3个月的师兄。
上师说，是因为你没有真正地断恶改过，我们活一天就要在这一天断除少分或多分过失，这样才有效果。
造善不是外在的，有的人说我条件很差，没财富做善法，但善法不是外在的。而是在心上。有时就算表面做了很多善法，但在心上没有出离心和菩提心，也不一定财富多的善法就大。
同样，善法也不在身上，不在口上。身体吃了很多苦，做了善法，口上念了很多咒，做了善法，如果没在心上生起菩提心所摄的善心，也不一定善法就非常大。
我们为了业报身、财富、亲属忙忙碌碌，最后只落一场空，一根针也带不走，而且为这这些还造业，恶业不可计数，时间精力花了多少在这些上面？
我们像奴仆一样为不清净的身体服务，为它有好吃的好穿的好的享受，这只是一个移动厕所，死后只留下一具僵硬的尸体。
如果想往生清净刹土，所奔波的事只会成为障碍，因为你一生都在追求和贪执这些。死时放不下，还是很记挂。
我们一定要为人生找到方向和目标，修行解脱道才是最有意义的。
（听完整理的，如有错漏先忏悔，阿弥陀佛！）
2.【上师开示】邪淫意乐，邪念一动，就是罪业
《毗婆沙论》中说：佛陀未出世时，帝释常常到提波延那仙人那里听闻法要，夫人舍脂心里怀疑，帝释是不是舍弃我，去找别的女人。她就暗中藏在车上，到了仙人的处所。帝释见了，对她说：“仙人不喜欢见女人，你可以回去。”舍脂不肯，帝释就以荷花茎打她，舍脂撒娇，以含情的语言谢别帝释。仙人们听到女人的声音，当时就起了爱欲，髻螺落地，失去神通。
又比如当年印度的雪山上有五百位仙人修道，甄迦罗女在雪山沐浴歌唱，仙人们听到女人的歌声，就失去禅定，心里迷醉狂乱，无法自主。
公案中的仙人具足神通、禅定，为什么听到女人的声音就失去呢？说明凡夫以淫欲烦恼最为深重，在无量生中，每一生都是以淫欲而入胎的，所以淫欲是生死根本，习气最为坚固，始终缠绵在心相续里，一遇异性因缘，就会勃然发起。仙人听到女人的声音，以这个声尘为缘，以淫欲习气为因，一经过非理作意，神通就立即失去，可见淫心的力量有多强大。
以公案为鉴，修行人应当尽量远离引发淫欲的染污因缘，譬如应当少入都市，不能看电视、录相、影碟、电影、报刊，不能上网、入歌厅、舞厅、酒吧等娱乐场所，在这些当中潜藏着种种引发淫欲的因素。当今时代礼法衰微，在广告画面上，在所谓的人体写真画册上，在描述情爱的小说、书刊、影视上，处处都存在性诱惑，很容易引发凡夫的情欲。看一次淫秽画面，听一次挑逗的声音，就可能丧失正念，堕在邪念当中，难以自拔，如果不严密防护，道业很容易被淫念摧毁。
爱欲不是要发展，要解放，而是要呵斥，要遮止。淫心不除，尘不可出
大恩上师曾说：“一个女人让她选择不净行和成佛，她更会选择不净行。”世尊也说：“如果这个世界恒河沙数的男子，和一个女人作不净行，这个女人也不会满足。”可见淫欲是个无底洞，永无满足之时，只有欲海回狂，才能了脱生死。
所以，应当首先对邪淫的意乐严密地防范。《大宝积经》说：“大王当知，丈夫亲近女人时，即是亲近恶道之法，此是丈夫第一过患。”
《大智度论》上说：“淫欲为诸结之本。佛言，宁以利刃割截身体，不与女人共会。刀截虽苦，不堕恶趣，淫欲因缘，于无量劫数，受地狱苦。人受五欲，尚不生梵世，何况阿耨多罗三藐三菩提？”
邪淫中有一条是教他邪淫，当今时代，这是流行性的业，为什么呢？因为当今是鼓吹性解放的浊恶时代，充斥着大量的色情小说、色情影视等，出版、传播淫秽物，实际是教人邪淫，使人沉溺在欲海之中自我毁灭，所以罪业无量无边。影视报刊网络的传播面极大，由此造业极重，譬如将一种色情资料传播给一万人，这一万人都会深受其害，这些罪过统统归在传播者身上，所以极为可怕。
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