73 12
发新话题
打印【有1个人次参与评价】

[佛教] 西藏生死之书

引用:
原帖由 亲爱宝宝 于 2009-8-28 21:47 发表
众生的佛性与佛平等,无缺无憾,相信自己,只要依佛的教诲修行,都可成佛哦。
谢谢您。

另外,可否请教宝宝师父,藏传佛教与中原汉地佛教有很大的不同吗?是否只能择其一修习。
其实我前段时间刚去过诺那塔院。只是对藏传佛教知之甚少,在庄严的祖师、护法像中,也只识得莲花生大士。
那天也恰好见着“自在禅修营”的安排,每日早课后,讲授仪轨,行禅坐禅,开示《大乘起信论》,最后是传灯法会。
可惜我实在不太懂这些。.

TOP

收藏,学习了。
藏传佛教与中原汉地佛教都是源于印度,分了两支传入中国。清朝推崇藏传佛教。.

TOP

回复 51#happyyj 的帖子

我也在学习中,不是师父哦。对于藏传佛教,我的认识仅限于《生死书》中所讲的。我觉得二者都很殊圣,法门平等,无有高下,只要适合自己就好。最初看了生死书很想去西藏,但是修密宗要有缘亲近具格的上师,自己没有这个条件,而净土一句佛号念到底,比较适合;另外,死后的中阴阶段非常险恶,书中说比做梦还要混乱七倍,平常要有很好的修行才能在这个阶段认证出心性得到解脱,这段可参阅第三篇死亡与重生16-20章http://www.tianyabook.com/xizangshengsi/,没有具格的上师帮助修行这个法门很困难的,而念佛人只要信愿行具足,临终得佛慈悲加佑,系念不乱,蒙佛接引直接往生极乐得到三不退,所以我选择净土。

关于净土可以参阅李炳南老师的《当生成就之佛法》:
http://ww123.net/baby/thread-4532482-1-1.html

[ 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2009-9-6 14:44 编辑 ].

TOP

http://www.tianyabook.com/xizangshengsi/007.htm

生死都在他们的手掌中
    每一种中阴都有它独特的教法和禅修方式,正确地针对那些实相和各个独特心的状态,
因此为每一种中阴所设计的修行和训练,能使我们充分利用这些机会得以解脱。了解中阴的
要点是:只要遵行这些修行的训练,活着时是可能证悟到这些心的状态。我们确实可以在此
时此地经验到它们。
    西方人可能很难理解什么叫做完全认识心的各种层面,但这并不表示不可能啊!
    库努喇嘛(Kunu Lama)是一位具格上师,他来自北印度的喜马拉雅山区。年轻时,他
在锡金遇见一位喇嘛,劝他前往西藏研究佛法,所以他就前往藏东的康省,跟随几位最伟大
的上师(包括蒋扬钦哲)接受教法。库努喇嘛的梵文知识赢得别人对他的尊敬,也为他打开
许多门。上师们都热心教他,希望他能够将这些教法带回印度宏传,因为它们知道这些教法
在印度几乎失传了。在他旅居西藏期间,库努喇嘛就已经非常博学和有证悟。
    最后他回到印度,过着苦行僧的修行生活。当我的上师和我离开西藏,来到印度朝圣
时,在贝纳里斯到处找他。最后发现他就住在一座印度教的庙里。没有人知道他是佛教徒,
当然更不知道他是一位上师。只知道他是彬彬有礼、像圣贤一般的瑜伽行者,供养他食物。
每当我想到他时,我总是对自己说:「义大利阿西西的圣法兰西斯(St.Francis )一定是
这个样子。」
    当西藏僧侣和喇嘛开始逃亡到印度时,库努喇嘛获选在Guru喇嘛所创立的学校里教文
法和梵文,很多知识渊博的喇嘛上他的课,跟他一起学习,都把他当作出色的语文老师。有
一天,有人问他关于佛法的问题,他的答案非常深入,所以,他们继续问问题,并且发现不
管他们问什么,他都知道答案。事实上,任何问题他都可以开示。后来他名闻遐迩,不久他
就对各种不同的传统成员教授各种不同传承的法门
    于是,Guru喇嘛尊他为师,跟他学习教法和慈悲行。事实上,库努喇嘛是活生生的慈
悲例子。即使出名之后,还是没有改变。他还是穿着同一件朴素的旧僧袍,住在一间小房子
里。每当任何人送给他礼物时,他就转送给下一位访客。如果有人为他煮饭,他就吃,如果
没有人为他煮饭,他也就不吃。
    一天,有一位上师问库努喇嘛几个有关中阴的问题。这位上师是教授,非常精通《中阴
闻教得度》,也很有这方面的修行经验。他告诉我他如何问问题,然后像着魔般地听库努喇
嘛的回答。当库努喇嘛在描述中阴时,好象在指示如何去肯辛顿街,或中央公园,或香榭大
道般的生动和正确,如同他就亲临其境一般。
    库努喇嘛直接从他自己的经验中指出中阴。像他这种才能的人,已经走过实相的所有不
同层面。正因为中阴状态都包含在我们的内心里,所以透过中阴修行可以把它们显露和解放
出来。
    这些教法来自诸佛的智慧心,他们能够看生死如观手掌。
    我们也是佛。所以,如果我们能够在这一世的中阴修行,并且越来越深入我们的心性,
那么就可以发现中阴的知识,而这些教法和真理将自然在我们身上显露出来。这就是为什么
这一世的自然中阴最为重要的原因。为所有中阴所做的整个准备就在此时此地发生,中阴教
法说:「最上乘的准备,就在此时--在这一世开悟。」.

TOP

母与子的会合
    有一个方法可以让我们充分准备,在死亡的那一刻认证到地光明的显露。这就是透过最
高层次的禅修(一如我在第十章 所说明的),是大圆满修习的最后成果。它称为「两种光明
的联合」,也称为「母光明和子光明的结合」。
    「母光明」是对「地光明」的称呼。这是一切万物的基本和内在性质,是我们整个经验
的基础,在死亡的那一刻,显现出它完全的辉煌灿烂。
    「子光明」又称「道光明」,是我们的心性。如果经由上师的介绍,如果被我们认证,
我们就可以逐渐透过禅定来稳定它,同时越来越完整地溶入日常生活的行动中。当心性完整
地溶入时,认证也就完整,觉悟也就发生了。
    虽然「地光明」是我们固有的性质,也是一切万物的性质,但我们并不认识它,它好象
是隐藏起来一般。我喜欢把「子光明」想成上师给我们的钥匙,在机会来到时,帮助我们打
开认证「地光明」的门。
    想象你必须接一位搭机前来的女士。如果你不知道她长什么模样,即使她从你身旁走
过,你也认不出。如果你有她的一张近照,你的心中便有她的模样,那么当她走近你的时
候,你就可以立刻认出。
    一旦将心性介绍给你,而你也认识了它,你就握有再度认出它的钥匙。不过,正如同你
必须把照片带在身上,一次又一次地看它,以便确定可以认出你要在机场相见的人,你也必
须透过持续的修习,不断地加深和稳定你对于心性的认证。如此,认证就深深镶嵌在你的心
中,变成你的一部分,以致不再需要照片;当你遇见那个人的时候,认证是自发而立即的。
因此,在持续训练心性的认证之后,当死亡的那一刻「地光明」显露时,你就可以本能地认
出它,并与它结合。从前的上师说,这就如同小孩急切地奔向母亲,如同老友会面,或如同
百川流入大海。
    不过,这是相当困难的。唯一能够确保这种认证的方法,就是当我们还活着时,不断修
持结合这两种光明的法门,使其趋于完美。这便需要终生的训练和努力。诚如我的上师敦珠
仁波切所说的,如果我们不从现在开始,做结合两种光明的修持,就不能说在去世时可以自
然地认证。
    我们如何结合这两种光明呢?这是一个很高深的法门,并不适合在此详细说明。但我们
可以这么说:当上师介绍我们认识心性时,就好象是我们的盲目恢复了视力,因为我们一直
看不到一切万物所具有的「地光明」。上师的介绍,唤起我们内在的慧眼,我们可以藉着它
清晰地看到一切生起事物的真性、一切念头和情绪的光明(明光)性质。当我们修习稳定圆
满时,认证心性的呈现就如同辉煌的太阳。念头和情绪仍然会生起,它们像是黑暗的波浪,
但每当波浪碰到光线时,立刻就消散了。
    当我们持续加强发展这种认证的能力时,它就变成我们日常景象中的一部分。当我们能
够把对绝对本性的体悟带进日常生活时,我们就有越多的机会可以在死亡的那一刻认证地光
明。
    是否拥有这把钥匙,就看我们如何对待念头和情绪的生起:是否能够以「见」直接穿透
它们,并认出它们本具的光明性质,或是我们以本能的习惯性反应模糊了它。
    如果凡夫心的基础地完全净化,这就好象我们已经拆掉了业的仓库,因而清除了未来再
生的业力。不过,如果无法完全净化我们的心,过去的习气和业力就还会残留在这个业的仓
库里。每当有适合的因缘成熟时,它们就会显现出来,促使我们再度投生。.

TOP

回复 51#happyyj 的帖子

对了,还可参阅下黄老居士的文章《佛教的大光明与大安乐》,
http://ww123.net/baby/thread-4510837-1-1.html.

TOP

好书,前几个月看了好几遍,给了我很多安慰和力量,死亡只是天地循环的一个环节,不是结束,只是一个新的开端的开始..

TOP

回复 53#亲爱宝宝 的帖子

我知道了。

宝宝师兄慢起来一年一章,快起来一下这么多,我每天进来学习,可到现在还跟不上趟。

请容我消化一阵子再说,谢谢您。.

TOP

引用:
原帖由 vivianda 于 2009-9-2 16:06 发表
收藏,学习了。
藏传佛教与中原汉地佛教都是源于印度,分了两支传入中国。清朝推崇藏传佛教。
大才女楼主,在这里也会遇见你?

这里很安宁,好像有一种说不出的清净气场,令人身心皆舒泰。
闲来无事的时候,我只愿停在这里。.

TOP

回复 59#happyyj 的帖子

有缘人注定无处不相逢啊!仰慕你的才华才对 。有种预感,我这辈子终会信教.....
是个好地方,以后会常来的.

TOP

回复 59#happyyj 的帖子

我有串西藏天珠,在北京雍和宫请喇嘛开的光,回沪的路上遇到一个高人,他是喇嘛送上火车的,当日还是释迦牟尼的生日.......

TOP

引用:
原帖由 vivianda 于 2009-9-11 20:45 发表
有缘人注定无处不相逢啊!仰慕你的才华才对 。有种预感,我这辈子终会信教.....
是个好地方,以后会常来的
不能仰慕,被人仰慕俺会不自在的。

平生只习惯让我来仰慕别人——偶着实仰慕你!在古诗楼多留一天,就多仰慕君一分。

也仰慕这里道行高深的师兄。.

TOP

引用:
原帖由 vivianda 于 2009-9-11 20:48 发表
我有串西藏天珠,在北京雍和宫请喇嘛开的光,回沪的路上遇到一个高人,他是喇嘛送上火车的,当日还是释迦牟尼的生日......
已初露端倪,大光明就在后面。。。.

TOP

回复 62#happyyj 的帖子

俺也不自在了。我们就互相欣赏、相见恨晚吧.

TOP

回复 63#happyyj 的帖子

我昨晚听了心经.

TOP

引用:
原帖由 vivianda 于 2009-9-14 13:47 发表
俺也不自在了。我们就互相欣赏、相见恨晚吧
知道你在那么用心读<西藏生死之书>,宝宝师兄也要与你相见恨晚啦。.

TOP

回复 63#happyyj 的帖子

那次去雍和宫真是很神的,我一个人在北京出差,晚上的火车回沪,中午就没事情了,换乘地铁时,就鬼使神差地随着人流去了雍和宫,之前,我根本不知有个雍和宫,更不知道那天是佛祖的生日。我一个人在雍和宫用了一个下午的时间,拜了佛,还在大树下睡了美美的一大觉!.

TOP

引用:
原帖由 vivianda 于 2009-9-14 13:57 发表
那次去雍和宫真是很神的,我一个人在北京出差,晚上的火车回沪,中午就没事情了,换乘地铁时,就鬼使神差地随着人流去了雍和宫,之前,我根本不知有个雍和宫,更不知道那天是佛祖的生日。我一个人在雍和宫用了一个下 ...
因缘实在不可思议!.

TOP

引用:
原帖由 vivianda 于 2009-9-14 13:50 发表
我昨晚听了心经
我每晚听心经、大悲咒,是由“觉慧法音”唱诵的,非常空灵动听,有时会听得落泪。。。

昨夜一边听,一边看着窗外夜空三两颗星星,感觉很。。。说不出来.

TOP

回复 69#happyyj 的帖子

找到了“觉慧法音”,听好就睡了.

TOP

引用:
原帖由 vivianda 于 2009-9-14 21:57 发表
找到了“觉慧法音”,听好就睡了
睡好,就醒了...

我也睡去吧,期盼着睡过后,能如梦初醒....

TOP

回复 71#happyyj 的帖子

我们现在是醒着还是睡着呢?哪天突然发现都是一场梦也难说.

TOP

引用:
原帖由 vivianda 于 2009-9-19 19:43 发表
我们现在是醒着还是睡着呢?哪天突然发现都是一场梦也难说
人能知道夜晚做的是梦,佛能勘破人生本是一场大梦。.

TOP

 73 12
发新话题