教会有那么多大龄未婚肢体，到底什么原因？
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齐宏伟 | 教会有那么多大龄未婚肢体，到底什么原因？
北京青橄榄文化 昨天
编者按：这是过去的一次小聚，小约翰跟几位年轻人见面解答问题。音容笑貌，妙语如珠，恍若眼前。如今的他蜗居家中，概不会客，专心祈祷，向下扎根，向上结果。天各一方，主恩永携。
文章来源：小小推拉驴
谈一场合神心意的恋爱
问题解答（上）
各位平安！我先回答几个问题。
01
如何改变灵性疲乏的境况？很怀念曾经属灵上的火热。
答：首先我们要知道灵里面火热是不正常的，你本质上就是不爱神的。因此你不要觉得：我为什么又不爱神了？为什么就这么冰冷？为什么就不火热？你的所有火热都是神的感动、恩典和引领，所以不要老怀念，以为那就是真实的你。真实的我们都是喜欢世界，不喜欢神，都是爱世俗不爱上帝，都是先求自己的国、自己的义，而不先求神的国、神的义。如果我们天生就爱神的话，就不需要主耶稣工作了，也不需要来依靠神。所以我们要知道我们灵里面有那样的一种不火热，这本来就是我们的本性。
但是我们怎么样才能够让自己火热？这就需要来迫切地向神求告。就是你每天都知道：我是一个理该被神弃绝的，在罪中的人，神却恩待了我，因此每天都带着这样一种恩典来到神面前，知道自己一无所有，也愿意靠着神被他来更新。因此，你每天都得重新纪念主耶稣怎样为我死，怎样救了我，怎样提拔我，然后从十字架开始我们每一天，向神祈求从他来的恩典充满、燃烧我们。
记住，不要被我们的属灵假象蒙蔽，乃是要真正地里边被神的道和爱来充满。我们都是冰冷的煤炉，每天都得点火。怎么点火？那你就得给它燃料——属灵的燃料——是不是？要给圣道，然后要用圣灵的火点着。要去默想，就是把煤块给烧旺，自己的心不断被神点燃。
我们常说善用蒙恩的管道。不少人常常当成只是机械式地读经、祷告、灵修，而不是离了这个我就活不了，也就是没有饥渴。这是非常错误的。与神同行必须成为我们一个内在的饥渴才行。“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。”得被点着，而这个点着的过程是不容易的。
你想那么冰冷，要把那么冷的一颗心，然后把它弄热，然后再慢慢地烧起来，这个是不容易的。所以就得需要有意识依靠神，求圣灵工作，求圣道工作，在我们心里边被点燃。所以提醒大家：灵修、祷告、读经、团契的交流不只是一种习惯，而是一种生命本质的需要。没有这个，我就不是活着，而是行尸走肉。有了这个才是真正的在主里的我。
02
在等候婚姻时有焦躁，如何解决？
答：“焦躁”这个词就不怎么好。等候婚姻不一定是不好的，这说明你长大了，这说明你需要有另一半，所以也不要把这定义成焦躁。你有一个正当的需要时，神要唤醒你，所以你需要成长。比如说我饿了，怎么解决？你去吃饭啊。我感觉到孤单，感觉到焦躁，那就需要进入恋爱。男大当婚，女大当嫁。所以神是借着这提醒你，要为这个好好祷告了，要迫切需要神的带领了，要特别有神的恩待。这是我们需要去面对的。
另外就是我们可能也会有一些挂虑，这是不对的。《圣经》说要一无挂虑，凡事借着祷告交托给神，你所需要的，神必在基督里赐给你平安。所以我们哪怕是需要有这种表达，但是也不需要挂虑，就是要学会去交托，带着信心，神必会有带领和恩待，也必会按照他的时间、地点安排。
我认为一方面要有自己的安排兼责任，去寻找；另一个方面也要学会有信心交托、不要挂虑，凡事交给神，因为神必有他的美意。这是一个原则上的指引。
03
当前教会存在一些大龄未婚的肢体，大概是哪些原因造成这种情况的呢？
答：这个你得问你自己。我觉得有一个原因就是大家的观念不太正确，不少人因为看到自己的父母婚姻很不幸福，也觉得结不结婚没啥意思，就容易对婚姻没有向往，我觉得这是一个很重要的原因。
另外，也有不少错误观念。有人认为既然信了主，还要自己去寻找另一半，就显得不属灵。大家也会有一个误区，认为只要交给神就行了，自己什么都不需要做，这样就太“属灵”了。这是一个问题。
另外一个原因就是太属世了，说白了就是要求太高。有一个姊妹在递上来的纸条上这么写：“非常认可信与不信的不能同负一轭的真理，我们应当遵守上帝如此的吩咐，但是在信仰面前现实的问题应该如何面对呢？我是南京本地人，普通家庭，生活小康，希望可以找到一个信主的、真正重生得救的。现实上理想状态是对方有稳定收入的，有经济适用房或者二手房的弟兄。但似乎这对弟兄来说也有困难，求主带领。”这些是个人对现实问题应当如何面对的部分理解，换句话说应该如何择偶，应该如何预备寻求神的带领，你看她还认为这要求很低。
但这个要求很高。按照这个要求，我也不配结婚，早该被亚比该挡在门外了！连考虑都不考虑。所以这个要求太高了！弟兄姊妹，哪能找得到这么一个如意郎君，又属灵又有钱？这是我们的一种属世的想法，不能带入我们婚姻的寻求中。你立了这么一个标准，就已经很难找了，所以这是我们需要反思的观念。我们信了主不能被这些观念左右。
其实我们潜意识有很多错误的观念，比如说我就得找一个比我大的，我就得找一个个子比我高的。谁给你规定非得这样？这不见得。一个人的属灵生命不是通过个子高矮表现出来的，一个人内在美德也未必通过经济状况表达出来。如果一个人热爱摇滚，一分钱收入也没有，你见到这人会肃然起敬，觉得这是为了摇滚事业宁可什么钱都没有，这只会让你更加敬佩，而不是看扁。因此，你要看这个人是谁，不要用一些外在标准套在对方身上，因为上帝给我们的未必是我们想的啊。
04
我因为希望有个属灵伙伴，一个人的话常常软弱，才想有个男朋友。这样的想法对吗？
答：我觉得这个想法呢也对也不对。不对在哪呢？你找的不是一个给你讲解《圣经》的人，你找的不是一个同工，也不是一个牧者，你找的是一个爱人。因此，你们两个人要相爱。属灵当然很重要，但是也不能属灵到一个只要对方会讲解《圣经》，我就可以嫁给他或者娶她，这肯定不对。不是因为对方能在属灵上帮助我，就要在一起。而是因为相爱才在一起，一定要有基本底线。
不过话说回来，两个人在一起，属灵状况会不会变好。一般说来会的。因为《圣经》上说三股合成的绳子不容易折断。两个人在一起会互相督促，会走得长远。一个人走得快，两个人走得远。所以在属灵上更是如此，互相支持，互相帮扶。两个人互相监督，就会在属灵上走得更长远一些。一个人不容易坚持家庭礼拜，但两个人就容易坚持，有了孩子更容易坚持。因为孩子们就会对你有督促，有时候哪怕为了装装样子，也得要有属灵氛围。所以的确会在属灵上有促进的，在这一点上我们也承认。
05
有时候很期望进入婚姻，有时候又想到进入婚姻离我还很遥远，有点恐惧。这是不是还没有预备好呀？预备到什么程度才可以进入婚姻呢？
答：这是误解！我们老觉得要预备得很好才可以进入婚姻。你可以预备好成为基督徒吗？谁都不可能足够预备好成为一个基督徒。成为基督徒是圣灵的工作，是神突然就切入了。因此，你成为基督徒之前都没预备好，进入婚姻在某种程度上也是这样的。
某种程度上，就本质来说，你需要的是信心。你永远都不会预备好生孩子才生孩子，你都是在这个过程中依靠神，就知道了神给你的功课是什么。因此尽管婚姻非常艰难，有人说所有的电影、电视都是两个人历尽千辛万苦，才有情人终成眷属；但现实是两个人终成眷属之后才发现，开始了千辛万苦！尽管开始了千辛万苦，但是你要有信心，就像那两个探子，尽管面对的是城墙坚固高大有很多艰难，但是引导我们的是神，只要是神开始的，他就能创始成终！
不要有对婚姻有恐惧症，不要想到那么多拦阻和艰难，乃是要有信心。如果你要用预备的话，我认为对婚姻最大的预备就是信心。相信神不会错，相信神的安排有他的美意，因为神使万事互相效力，叫爱神的儿女得益处。既然他开始了这段旅程，相信上帝必会成全。因为他是创始成终的神。
另一方面，我们也要来了解怎样提升我们的信心，怎样来了解我们婚姻中的基本的理念和原则，然后谈一场合神心意的恋爱。就这一切，我们有基本的预备也是应该的，但是我认为最大的预备、或者说最大的向着神的，是要有信心，因此要对婚姻有更大的期待和渴望。
06
如果一直没有遇到看对眼的，然后到了三十多岁，是不是就找差不多的，到婚后进行磨合？
答：这是错的！宁可不结婚，也别结错婚。这非常重要。一定要看对眼。当然，看对眼不是带着我的标准，而是根据神的提醒，顺服神的安排。因此不要因为年龄就妥协了自己基本的对婚姻的期待。也就是说，两个人得相爱，两个得有神的基本配合。也就是清教徒说的，婚姻应该有爱情，而爱情应该有“基本的好感”。而基本的好感也就是《圣经》说的你得有跟对方在一起的冲动和欲望，有一种身体上的心动。这是不能妥协的。它或迟或早、或浓或淡、或深刻或肤浅，但都得有，所以这不因着年龄而妥协和改变。
有一个北京的姊妹，40岁的时候到我家，我说：“你有没有考虑自己有单身恩赐？”
她说：“我没有，我特别羡慕进入家庭、进入婚姻。”我说：“那你现在什么心态呢？”“在等待啊。”40岁了还在等待。结果下一年，我遇见她，她已经结婚了。所以哪怕到了40岁，也不晚，神会有他的时间表。神的时间表不是我们的时间表。所以一定要注意这一点。
07
如何知道哪个人是主为我预备的呢？
答：主为我预备的，一般说来我们相信祷告会有平安，也会信仰上特别能说得来，两个人灵魂有沟通。或者说用提姆·凯勒牧师的话说就是“有神秘的线牵引”。中国人也说“千里姻缘一线牵”，就说两个人在一起的时候得有一些隐秘的、共振的东西使你们愿意在一起。或者用刘震云的话说就是“两个人说得来”。两个人就像前边说的，得对上眼，两个人能看对眼。叫什么“蛤蟆看绿豆，看绿了眼”。两个人得对上眼。通俗的话是这样，因此你不要太属灵，认为两个基督徒就可以说得来——未必。两个人得谈谈、了解了解，两个人在一起是否愿意在一起，愿意思念对方，愿意说得上话，愿意有一些共同话语。
不过，你也别因为对方哪一点不符合你立马拒绝。因为有先有后。总之，缘分就是给对方提供爱的机会。不过，你们的三观有一些地方比较契合是应该的。因此，用清教徒的话说叫“基本好感”，又叫“基本甜蜜感”。用《圣经》的话说就是“欲火攻心”。这个词不怎么好听的，但是你们在一起得有一个基本欲望，有desire，有那样渴望跟对方亲近的感受，神会给你的。
这种感受是混融在一起的，不一定一开始就有，因为可能有一些障碍，所以你绝对不要固守自我，从而错失良缘。也许你需要费一番功夫，才认出了对方内在的灵魂，也许别人看不出来，但你看出来了。两个人仿佛彼此都被唤醒了，那样在一起了。
也许大家都看你们条件不好，但是你们在一起就觉得两个人是蛮好的，会有一个空间，这个空间叫什么呢？这是一个说起真理不害羞，在一起有“高贵的羞怯”。这是《日瓦戈医生》里面讲的，日瓦戈医生为什么跟拉拉在一起呢？为什么一曲《拉拉之歌》感动那么多人？就是因为在那种恐怖，特别紧逼的情况下，日瓦戈医生跟拉拉谈起周围的恶残暴，两个人就有一种心心相印，就是跟灵魂的知己在谈。这就是为什么日瓦戈医生会不远万里去找拉拉，然后在恐惧将要被专政的时候两个人要在一起生活，因为这是灵魂的知己。
当然，日瓦戈医生毕竟是结过婚了，才认出了灵魂的拉拉，这是不对的。但是你何必不在婚前就找到另一半，不远千里万里找到对方？哪怕整个世界在摧毁，你们的世界是稳定，你们是高贵的羞怯，说起真理不害羞，两个人能坦露灵魂。或者用史铁生的话说，就是你们两个在一起会有一种亲切感，你的伤口你的软弱不会坦露给别人，但是跟对方在一起就愿意坦露，就会很亲切，一开始也许不自然，有压力，也不要紧，可以慢慢来，但总归会有，只要愿意走出自我。
这种东西是一种很神秘的氛围。上帝就会让你遇到那个人，然后你们两个在一起会有一个互相的抚慰，有灵魂的安慰，而绝对不是美色的贪恋（男士陷阱）和物质的享受（女士陷阱）。的的确确，是这样。所以神会让你知道，你多祷告，多对自己的心敏感，你就会发现是你的夺不去，不是你的抢不来。因为神已经为一个亚当配了一个夏娃。
音符
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