不疫样的平安
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主日云讲道1-26|《不疫样的平安》
原创 有平安的 广州七页书店 今天
2020-1-26
主 日
讲 道
《不疫样的平安》
First Year
经文：约翰福音二十章19-31节
First Year
引言：无处安放的心
除夕夜，C7817，从广州东开往深圳的和谐号，二等座车廂里空空落落，只有零星的旅人，我的心情却如斯沉重。
手机不断弹出一个接一个与疫情相关的信息，我的心悬在半空，无处安放。
自从疫情爆发而来，我们一直祷告，也呼吁DXZM祷告，在祷告中不断涌出一些关键词和图画：“爱”、“恐惧”、“敬畏”、“人的狂傲”、“妄自尊大”、“认罪悔改”……但是，心里的焦灼、恐惧、不安、忿怒、哀伤却仍然挥之不去……
直至今天早上醒来，祷告的时候，一节经文进入脑海之中，我的心才平服下来，「耶稣说：『我留下平安给你们，我把我的平安赐给你们。我所赐给你们的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。』」（约十四27）。“祂的平安”驱散了我心里的恐惧和不安，也孕育了这一篇信息。是的，武汉的同胞、前线的医护都需要平安，与病毒搏斗的确诊者、家属也需要平安；我们这些新闻阅读者，被“确诊数字”牽动著心弦的平民百姓，也需要平安。
在疫情蔓延的这个主日，让我们一同从约翰福音二十章19-31节，思想“祂的平安”：一份不疫样的平安。
第一声愿你们平安
First Year
当主耶稣被捉拿、受审、被钉、受死、埋葬，门徒们所有的希望都因主耶稣的死而破灭，此前种种经历仿如一场梦，各归自己的住处，只剩下亚利马太的约瑟、尼哥德慕（约十九38-42）和抹大拉的马利亚（约二十一）。但如今，四散的门徒聚在一起，是什么原因致使他们能聚在一起呢？唯一的原因，就是他们在复活的清早听见耶稣已经复活，此时他们正谈论着这事（约二十1-10）。然而，由于还没有明白，此时的门徒聚在一起，伴随著希奇与怀疑、惧怕与盼望，在谈论着彼得和那门徒在清早所看见、和听见的空坟墓事件。
因为惧怕犹太人，他们就如同地下的秘密组织，关锁著门窗去讨论。就在这被恐惧支配的气氛下，耶稣不单向门徒显现，更向他们三次问安：“愿你们平安！”（约二十19、21、26）
“愿你们平安！”在约翰福音较前的段落已经出现过，耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯”（约十四27），
“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界”（约十六33）。
远在离开他们之前，耶稣就已经预告了“那日”的事，並将平安赐给他们，但是当“那日”真实的临到时，门徒到底还是惧怕了，四散了，忘记了神已将平安赐给他们。而当复活的主出现在他们中间时，意味著祂已经从死里复活了，不是换了一个人，也不是换了一个形体，而是带着肋旁那被扎的伤痕而来的，祂胜过了苦难与死亡，但我们不应忘记，祂经历了苦难与死亡（这正是钉痕和肋旁的深意），这才是祂要赐那真正的平安。这平安是属天的平安，是人在面对苦难、疾病与死亡时仍可以倚靠的平安。
犹太人走了吗？没有，只是复活的主与他们同在。门徒从此不会面对逼迫了吗？不是，只因那双钉痕手紧牽著我们的手。这才是我们和世界根本的不同，我们仍在与疫症战斗，但我的心因复活主而平静安稳。
疫症没有远离，从来没有，鼠疫、黑死病、SARS、新冠肺炎，甚至乎，早在耶稣基督关于末世的预言里，就已经明言：“民要攻打民，国要攻打国，将有大地震，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象……”（路二十一10-19）。
今天，是什么掳去了我们内里的平安？是疫情？是不断更新的信息？是绝望？是……“恐惧”、“绝望”是具有高度传染性的，在网络信息发达、视频满天飞的今天，愿你我保持警醒，别让自己陷入这比疫情更可怕的传染病中，这是一场争战。是的，我们每一个人都有软弱、惧怕、惊慌的时候，但是，弟兄姊妹，什么才是我们平安的根源？是病得医治？是疫情得到控制（请问启示录的七印、七号、七碗之災，死三分一人的时候，谁来控制）？都不是！我们平安的根源是这一位经过苦难与死亡，亦胜过苦难与死亡的主。
真的平安是在疫境中仍然靠着神，靠着主胜过眼前的疫境，有主赐的平安，有主同在就是我们在各种恐惧和不安中的安慰和力量。
这是第一声：愿你们平安！
第二声愿你们平安
First Year
当门徒从胆怯、恐惧中出来后，耶稣又重复同样的话，“愿你们平安！”然后带出一件很重要的事：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”第二声的愿你们平安，把门徒从当下的困境带到将来的使命上，让门徒认清所担负的责任。
耶稣在地上的使命，现在由门徒继承，这个使命的具体内容是什么？是赦罪，“你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们不赦免谁的罪，谁的罪就不得赦免”（约二十23）。耶稣给我们赦罪的权柄，其实“赦罪”不是目的，只是过程，赦罪（宣赦）的目的是“与神和好”，就是“恢复与神和好的关系”。这是祂留下给我们的平安：与神和好的平安，这份平安唯有祂能赐予。
昨天，在一篇文章里看到一句话，“恐惧一旦被高估，就会限制我们的能力”。在这一场争战里，不仅是那些感染肺炎的人需要拯救，那些被恐惧支配的人需要平安，还有那些被今生的生所掳掠的人，他们需要“被宣赦”、需要“恢复与神和好的关系”，需要这一份不疫样的平安。
记得2003年，在非典肆虐的时候，香港的领军人物沈祖堯医生，在无望和绝望之际，召集所有基督徒医生，在自己的办公室祷告。他这样形容当天的情况，“我想人的办法已用尽了，唯有求救掌管生命的上帝。11时到了，来了十多位同事，平日我並没有暴露自己的基督徒身份，因为恐怕这样做会为工作带来不便。岂知，当天到我办公室祈祷的，竟有不少是我也不察觉是基督徒的医生。我们都在危急的时候，从“地下”活动中“蒲面”（粤语是:出现、现身、露面等意思。表示那个人消失或者隐身了好久,现在终于能见到他）了。”
疫情让人意识到自己的渺小、惊觉人类的限制、反省过往的狂傲，这是人仰脸向天寻求的时候，这时候，他们需要你！
当你已经回到平安的根源——那位胜过死亡又复活的主时，我愿你能够“蒲面”，接受主的差遣，把“与神和好”的平安，带进那些被恐惧支配、被绝望笼罩的人当中。
这是第二声：愿你们平安！
实践TIPS：
按照医院官方的嘱咐，我们做好预防，戴好口罩，甚至不出门，但我们可以拿起手机，用微信语音为那些在紧张惶恐里的弟兄姊妹、家人朋友，开声祷告。“我可以为你祷告吗？现在！”
第三声愿你们平安
First Year
第三声愿你们平安，在八日之后。从上下文可知，这一声平安，是为了那位在八日前的晚上，没有和门徒在一起的多马。我们不知道为什么那天晚上多马刚好不在，或许是出差，或许是隔离，或许是在忙各种的事情，但无论如何，那一天他不在就错过了与主相遇的机会。
当门徒向多马作见证时，多马说：“我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信”（约二十25）。于是耶稣第三次说：“愿你们平安！”因为耶稣知道多马的想法，所以祂接著说，“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”这时的多马无比震撼，他由衷地说：“我的主，我的神！”
故事还没有结束，耶稣对多马说：「你因为看见了我才信；那没有看见就信的有福了」（约二十29）。约翰接续写下去：“耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”（约廿30-31）。我们虽然没有像门徒那样亲眼看见，亲耳听见，亲身摸过，但是耶稣却给我们最大的福分：那没有看见就信的有福了。因这信，我们得着从复活主而来的生命，并从祂那里领受与神和好的平安。
疫情的诡诈，在于它正一步步呑噬人的希望和信心，把不安和恐惧通过眼见的消息，滚动的屏幕急速传播。然而，我们的信心，从不在乎眼见：那没有看见就信的有福了。
这是第三声：愿你们平安！
结语：愿你们平安
庚子年大年初二，虽然未能相见，但容许我隔著文字，跟你说一声：愿您们平安！
搁笔之际，耳闻武汉市准备继火神山的临时医院后，再建一座能收容1300张床位的临时医院，愿意我们一起继续为武汉守望，每天清晨，直至城门开启之日。
小组讨论与分享
1.疫情爆发至今，你的心情如何？你的平安被什么掳掠走了吗？
分享后可在小组内彼此代祷。
2.上帝藉著今天的信息，对你有何鼓励和提醒？
