关于宣教的反思
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关于宣教的反思
原创： 李浦旻 回归圣经 今天
作者：上海李浦旻牧师
宣教异象出于神，理当谨慎查考圣经。
前言：笔者对宣教士发自内心地敬重。不管是美国、韩国来华的宣教士，还是国内奉差遣出去宣教的同工，都是我学习的榜样。我在国内接触过好些宣教士，都忠心爱主、完全奉献摆上，为了主付出极多。有些还是我的授课老师，他们真是神国的精兵、基督的忠勇仆人。盼望我国能有许多的宣教士被神呼召、拣选与大大使用。只是，因为种种因素，近些年我们也观察到一些不合经训的地方。虽然可能被人误解，还是愿意本于爱心指出，为的是更好地回归圣经、服事上帝、为主得着灵魂。
对于国内的宣教事工，有以下十点观察与反思：
1、宣教是大使命的落实。太28：19-20，徒1：8。大使命有广义狭义之分。所谓广义，从个人性传福音、为主作见证、植堂移民到差遣宣教士，包罗万象。狭义今日则通常是指跨文化跨地区差遣宣教士。包括圣经翻译，在差会机构服务等。两者都在服侍神，都是在为主得灵魂，目的都是要归荣耀给神。本文主要是指后者。
2、正如孩子的成长会有不同阶段，从安静躺卧接受无微不至的呵护到学习走路，到上学到工作结婚。宣教也需要有不同的成长阶段。就像我们不能请有才华但没信主的人去宣教一样，也不适合差遣婴孩阶段的基督徒去前线宣教。两者都会绊倒人。需要成长，需要接受必要的装备，经教会考验合格，然后才能按手差遣去禾场。一时冲动就去禾场，不但无法传福音，而且属灵生命会受亏损。高比例的宣教士折损率，证明盲从的危险性。
3、宣教的内容分为两部分：品格的见证与福音的精确传递。两者都是对基督耶稣在十字架上救赎的回应。可惜如今很多在前线的宣教士两者都没能合格。真正品格的见证需要在患难磨练中彰显，福音的精确分享需要有属天的智慧。有些人学历虽然高，属灵生命却很幼稚。圣经根基浅薄，不懂按正意解经。去了禾场，只会跟原住民交朋友，十年结不出一个果子来。若是在阿拉伯国家、日本还好了解。在别人不断结果子的地区多年一无所获，不能全怪撒旦阴险与人心刚硬。
4、需要从小事上忠心做起。每每通过宣教大会与课程的激励，有不少肢体受感动愿意参与普世宣教。但你若问一下，去年向多少人传过福音？信主以来曾带领多少人悔改信主？他就哑口无言。因为没有去传福音，也没能带人悔改归主。不爱身边的家人与同胞的灵魂，却以为对一万公里外的灵魂有负担，那叫好高骛远。
宣教的心与愿意为灵魂牺牲的火，是从对神的正确认识与对神话语的正确回应产生激发的。人手点燃的只能算凡火，圣灵亲自点燃的才不会被扑灭。
5、有些宣教士花了太多的时间精力到各教会做报告，其实就是找募捐拉赞助。若实在没有教会支持，没有职业技能在前线兼职服侍，也没信心在禾场经历神迹（神亲自的直接供应，通常罕见），不如在本教会传福音，好好装备，安静等候神的时间。
6、如今一提宣教，就呼吁去中东阿拉伯国家。去的人往往不懂阿拉伯语，也没受过系统的神学装备，也没有当地亟需的职业技能。通常只能向当地的华人建筑工人传福音。学成阿拉伯语则遥遥无期，因为难度颇高。向中国人传福音当然也是好的，但回国报告则说在向阿拉伯土著传福音就属讨好人了。只顾影响，不求灵魂真实得救，恐怕不是真敬畏神。
笔者一直建议要向中东穆斯林传福音，不妨先到浙江义乌去。那里从中东北非来的穆斯林商人很多，不少还会说些汉语。在义乌宣教不但经济开支小，而且不会有生命危险。但每次宣教会议还是大提特提要去中东阿拉伯国家，却不计划从本地的清真餐馆和义乌做起。舍近求远，所欲何为？
7、培训宣教士其实应该从小孩子做起。从教会幼儿园到大学毕业，从读神学院到参加短宣，培养出一批批的基督精兵。年富力强，忠心耿耿。不怕挫折，能很快学会当地语言。笔者看到有些呼召激励出来的宣教士相当木讷，不善与人交往；有的学历过低，恐怕无法学会外语；有的年龄过大，需要每天服很多药，需要有人照顾；有的只擅长募款，不敢向陌生人传福音。这些都是好弟兄姊妹，但就是不适合差遣去前线禾场跨文化宣教。
8、有些宣教机构虽然也在做些事情，但看起来主要目标就是筹款。话里话外都是“前线宣教士很苦很穷，自己想帮助却有心无力”，往往能感动很多肢体。有时，眼尖的我看到对方戴的是昂贵的瑞士名表。不管是开激励大会还是宣教培训，最后都是近乎赤裸裸地募款。有的机构负责人甚至不委身任何教会，而且这些宣教机构往往没有公布财务报表，也没有明确受到教会遮盖。虽然暂时可能不会出事，但长期以往则难免令人担忧。
9、后方的祷告与经济支持远远不足。前方在进行激烈的属灵争战，宣教士自己当然要恒切祷告。后方教会也要恒切代祷，而不仅仅是定期经济支持与探访安慰。问题是有些大喊特喊宣教的教会祷告会参加的人不到一半，守望祷告更是无力参加。要知道，宣教圣工中，祷告是重中之重，不是可以忽略的选项。另外，后方的基督徒过于安逸，只拿出十一奉献与一元基金是远远不够的。何况十一奉献性质是将神的物归还于神。有一次，我们夫妇在上海市中心请韩国在华宣教士吃饭。他表示谢意，也诚恳指出若能省下吃饭的钱用于宣教禾场更合适。我深受感动。是啊，都市中虽然不宽裕，但基本衣食无忧。我们应该对自己节省一些，拿出更多资金用于宣教。
10、在宣教禾场上，有些宣教士几乎无视分别为圣的原则，为了事工而与极端、甚至与异端合作。我们理解其因为焦虑的心情，但无法赞同其立场。
以上种种，是要提醒大家，我国教会的跨文化宣教刚刚开始，还远未成熟。需要在真理上扎根，需要同心合意警醒祷告。
