公开化的福音使命
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安彦魁：公开化的福音使命
原创 2017-09-28 安彦魁 Mstory

公开化的福音使命
作者：安彦魁
9月26日近15点，秋雨之福圣约堂发出来代祷消息，“王怡牧师被警察以寻衅滋事之名义传唤，被从家中带走”，甚至将“蒋蓉师母一同带走…”
当我将这个内容转发到某个群里，其中多位我很敬重的人物。我的名片却从这群里被删除，给我的交代是一个文绉绉的表达，“新的zhengce首先是针对秋雨，其次是我们诸位，并三自，大家可做好分散之‘防空洞预案’。风雨如晦，祷告相顾。”
新政策还未生效，很多基督徒已响应了号召，诸多的微信群自行解散。而转发信息的压力，已不仅在于政府的关注；也不仅在于远方亲人的担忧怪责；甚至于在教会的内部调遣，已开始将前线的弟兄丢在险境，自己退回了安全区域运行着安全模式。
下午七点，王怡牧师平安的回来，但在这场信心的演练里，很多基督徒还是难免跌倒。
第一时间接到消息，我曾经考虑要不要转发，转发出去后朋友圈的家人亲人，会不会因此而担心挂虑？会不会因此强迫我终止在这里的学习和服侍？而这间教会的异象和教导，总是让我倍感激励——秋雨之福教会公开化的异象，就是公开的受逼迫。
我能理解朋友圈里的各位，被这个信息搅扰的心神不宁；能理解亲人们出于好意的担心挂念；也能理解教会中弟兄姊妹们的嗔怪——他们认为我应该用成功神学的段子，说明信耶稣是多么好、多么的吸引人。但我们已经认定，教会作为基督的身体，在他身上所补满了基督患难的缺欠（西1：24），才能对于这个时代，具体的演绎十字架的福音。
我所爱的亲人朋友，你们心里的不安，是因为那位世界以上的君王吹起了号角，他在提醒各位天国临近，我们当悔改信靠福音。
今天阅读到朋霍费尔《门徒的代价》，在这位遭纳粹杀害之殉道者的先见视域，马太福音第十章的经文跃然纸上。
所以，不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。 就是你们的头发也都被数过了。 所以，不要惧怕！你们比许多麻雀还贵重。 （太10:26-31 ）
想想朋霍费尔的经历，再看看经文中说到那掩盖和显露的事。一位圣徒在狱中死去，这是德国当局所掩盖的事，但这个想要掩盖的事实反倒呈现了真相——就是那在他身上之出死入生的福音。正如保罗所说，“死是在我们身上发动，生却是在你们身上发动。”（林后4:12）
处身于秋雨之福教会，可能性的设想常常问我：万一那天临到！我到底是害怕秘密的受苦，备受折磨在监狱中，死去都无人知道……还是害怕公开性的受苦，让你的街坊纷纷议论，让你的朋友众叛亲离？
主的话回答了我前面的问题，掩盖的事，没有不露出来的。（太10:26）如果我以为秘密的受苦，没有人知道而心中绝望……是因为我不相信上帝的主权，在掌管那两只麻雀和那一根头发。
主的话也回答了我后面的问题，如果我以为公开的受苦会丢脸，会被人笑话。是因为我没有领受到那个公开化的异象——我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。（太10:27）
也许有人把公开化等同于炒作——但我们想要炒作的，不是某人的名声。而是“那个叫王怡的弟兄”和那间叫“秋雨之福”的教会、以及那“未曾向巴力屈膝的七千人”所共同认信的福音真理——我主、我王、我神，耶稣基督已经复活了！阿们！
2013年6月，因着秋雨之福教会反堕胎事工，某警官当着王怡牧师一家面前，公开扬言“总有一天整死你”，王怡牧师回复说，“你若整死我，再将我整活，算我怕你…”这段电影中也找不到的经典对白，吸引我不远千里从家乡来到此地，要亲自看一看基督福音的复活大能，彰显于软弱的血肉之躯，会形成什么样的奇观？
如今从读到的这段经文，请容许我尝试引申出类似、且或许更有意义的对白：
总有一天整死你……你能整死我的身体，请问你能不能因此而救赎了你的身体和你的灵魂，脱离永远的地狱刑罚？你能不能整死救主基督复活的生命？你能整死我的身体，请问你能不能因此而救赎了你的身体和你的灵魂，脱离永远的地狱？
当然我知道，太多的基督徒已经卡在第一个问题！他也许真的不太确定，对方可能整死自己的灵魂……事实上这个问题要挑战我们得救的坚固性，也的确可能引爆最为激烈的争战层面。
在施玮《叛教者》一书中，肃反委员会的吴一丹，审问聚会处的长老于华恩，其中有这样一段描述：
“他恨不得把对面这个人打翻、撕碎，他可以这样做，但他知道那就是自己彻底的失败，因为消灭人的肉体实在是太容易了。吴一丹决心要打到于华恩此刻完整并站立着的精神。”（叛教者293页）
各位看到吗？这就是属灵争战的实质——他们逼迫你，要的不是你的肉体，而是你的灵魂。而你却在一味地保守自己的身体，（请原谅我再说一句）甚至打算为肉体的苟延残喘出卖灵魂于水深火热……
对于属灵争战的挑衅，若勇敢的迎上前去，我们就在第二个问题上获得确据，就是那些属血气的逼迫必然失败，他们杀身体却不能杀灵魂——主的权能，却把人的身体和灵魂丢进地狱，也救出阴间。
属灵的世界并非是个人的隐私，反倒是透明的窗口。好像我们家的后花园，对着一条敞亮的大街。在人这里的隐私性，在神面前都是公共性的。真正的公共性，就是我们在圣洁上帝的面光之中——或者是现在的认罪悔改，或者是将来的无情审判。那是一个天使、魔鬼作为观众的大戏台，古今中外的死人、活人，要么是冤家，要么是证人，要么是参观者，要么是当事人。
为此那在基督里向主认罪悔改的灵魂，将在受洗归主或蒙恩赦罪的一刻，得以释怀坦然，刚强壮胆。既然经历过在上帝面前的公共性，就不会惧怕在人面前的公共性。
那位警官对牧师说的话，竟如此大胆——他将在他们圈子里暗中的话，在明处宣扬出来。我们基督徒因此吓怕了。因为我们没有勇气把主对我们暗中所说的，在明处说出来。
为此我说，王怡牧师（或者秋雨之福教会）的特别，不过是把主在暗中所说的，在明处宣扬出来——甚至针对一切内忧外患和明争暗斗，公开的宣讲了主的福音。就在26号下午，又一个暗中的消息在明处被讲出，我们也因此而得着牧养。警察感慨地说：“你们这条路太难了…”牧师回答说：“我们充满了恩典和喜乐！”
再回到可能性的设想里，刑讯逼迫和威胁恐吓……施刑者在监狱里暗中警告你一些话，并且说你若敢讲出去，就让你或者你家怎样……为此你屈服了，不敢说出他们暗中说的。你相信了他的话如同相信了主的道，却没有勇气告诉他们主在暗中告诉你的。为此在黑暗的监狱生涯，似乎再也听不到主告诉你什么，因此你跌倒了！但那个高难度的动作是，在那个最最暗中的时刻里，主有最最深刻的话想要对我们说，等待着我们有一天在房顶上宣扬出来。
就好像王明道、杨心斐，并中国的以巴弗，告诉了我们他们在监狱中的生活，告诉了我们主在监狱里告诉他们的话。相对于我们的先辈，这代人若面临更特别的压力，也许要传讲更深刻的信息。基督的福音，就是在公开性的宣讲里，倍增力量。
我知道这不容易，但还请读者耐心收纳我的纸上谈兵，且为我祷告。我还没有受过苦，也知道我配不上主的苦难，但也许这一段内容，正是主在暗中告诉我的，叫我在明处宣扬出来。为此我将本文停在这里，归结于主在这个时代处境，藉着王怡牧师对众教会所作的呼吁：
“在这样的时局下，教会的首要使命，是放胆无惧，无论得时不得时，积极传扬福音，建立教会。不是在这样的时局下后退，而是在这样的时局下向前。不是以前公开聚会的，要赶紧转入秘密聚会。而是以前秘密聚会的，要赶紧转入公开聚会。公开聚会的，要加快建立新的教会，培训更多忠心的仆人。教会必须为逼迫和复兴的来到，预备承受代价，重新走上家庭教会的前辈们所走过的十字架道路。”
