当基督徒也宣泄暴力时
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当基督徒也宣泄暴力时
2017-03-10 22:15阅读：11
当基督徒也宣泄暴力时
这几天中国正在掀起对韩国的声讨当中，因为韩国安装了美国防卫导弹进攻的萨德系统，该系统据说可以探测到中国腹地。由于韩国乐天集团把位于韩国国内的一块土地让给了韩国政府，用于萨德军事目的。于是，中国人把矛头指向国内的乐天集团。
有很多人甚至走上街头声讨，打砸。这不奇怪，因为长久的专制暴力思想的教育与灌输，千千万万的国人也变成了专制暴力手段的信徒，心甘情愿充当暴力工具，冲锋陷阵，挺身走险，万死不辞。
可让我奇怪的，却是有许多基督徒虽没走上街头，但却参与到暴力宣泄当中。这几天，在我的微信朋友圈中，看到了好多这样的基督徒，转发讨伐韩国乐天集团的帖子或照片或视频,而他们符合的语言不乏嘲讽、诋毁、蔑视和谩骂。
这件事让我想起了1994年卢旺达发生那场的种族大屠杀。卢旺达有两大民族，胡图族和图西族。这两大民族为权利争夺而产生的矛盾由来已久，在94年，作为胡图族的卢旺达总统的被暗杀，成为导火索，卢旺达国内掀起了激烈的暴力反应。胡图族人开始有组织的大规模屠杀图西族，历时3个月的种族大屠杀共造成107万人死亡，这个国家1/7的人口就此消失，其中94%的受害者是图西族人，另外还有25万至50万卢旺达妇女和女孩遭到强奸。英国拍摄的《卢旺达饭店》对此有很详细的描述。
关于事件我也是不想描述太多，我只是重点想说，这个国家90%以上的人口是基督徒。这是个什么样的概念？是不是去掉牙牙学语、朦胧不懂事的孩子，成年人接近百分之百是基督徒了。可是就在这样一个近似全是神儿女的国度里，却发生了惨绝人寰的种族大屠杀。
毋庸置疑，基督徒是这场屠杀的主角。不仅如此，而且基督教教堂成为了这场大屠杀的主要杀戮场之一。据说，大批图西族死者都是在走投无路之下逃到胡图族人的教会躲藏而被屠杀掉的。他们以为同是神儿女，教会理当成为他们的保命场所。可是，就是在这神圣的殿之中，凡逃到教堂当中的图西族人，几乎没有一个人活着出来。成批成批的图西族人被手持中国砍刀的胡图族基督徒 杀死。更为恶劣的是，一些神父或者牧师身披圣袍，跑到外面欺骗图西族人进到教会里躲藏，然后是一批一批地把他们集体杀害。这是被害人（很多也是基督徒）压根儿没想到，教会能把他们置诸死地。
大屠杀过后，当有人开始反思教会对这场杀戮的卷入时，特别是一些基督徒，总也想不明白，为何这场可怕的屠杀会发生在世界上最为基督化的国家里？为什么有那么多的基督徒去心甘情愿的充当政府的屠夫？甚至许多牧师和神父双手也沾满了无辜者的鲜血？卢旺达的许多基督徒不自觉成为政治机器屠杀人民的帮凶，当有记者采访当年一些参与者时，他们说，作为少数人口的图西族对他们的全面统治是不合理的，他们不得已的作为，是为了民族的生存。
多么耳熟？杀人若不寻找借口，便会陷入自责；若是借口杀人，杀人者会更加理直气壮去杀人。这是人离开上帝，犯罪后的天然写照。
美国波士顿大学非洲研究学者蒂莫西•廊曼，在他的文章《教会政治与卢旺达大屠杀》）说到教会为何能参与到大屠杀当中时，认为主要原因之一，就是一些教会强调社会参与的责任，而轻忽遵守上帝的话语，向国家政治献媚，与当政者结盟。教会的态度，决定了基督徒也因种族的不同，而形成对立的派别；分派不是因着神学缘故，而是种族。在民族主义者与基督徒的中间，绝大多数基督徒选择了充当民族主义的角色。
耶稣说：“我的国不属于这世界。” (约18:36)。但是卢旺达的一些教会和基督徒却选择了，他们属于他们的种族，他们属于他们的政治。因此，教会与基督徒的属天性质，就此一扫而光。有人说，卢旺达的基督徒（数量）如江河一样宽，可是（生命）却如小溪一样浅。当冲突来临时，这些口口声声“爱人如己”的基督徒，凶相毕露，面目狰狞，犯下骇人听闻的罪恶出来。
当基督徒不与这世界分别，不仰望天上的宝座，而强调自己的国家或所谓民族责任责任时，就会毫不批判地紧跟国家政策，毫不分辨的追随国家政治时，这样的基督徒，当有朝一日，政府给他一把大刀时，他可能也会像卢旺达的基督徒一样去砍人！
Isacc Cui
3/10/2017
