[佛教] 念诵不动佛心咒的功德

https://mp.weixin.qq.com/s/uXmaNdYWLb27_BXFKbGaEA
修持不动佛咒语“嗡 赞杂玛哈 若卡那 吽啪的”。这个修法对我自己帮助很大。自从1986年得到传承后，我一直在修，也推荐给过很多人，他们收获都特别大。麦彭仁波切说，这个咒语能消除天龙，夜叉的危害，以及传染病等一切疾病，还能摧毁五无间罪和一切魔障，成办息增怀诛的一切事业，功德及其殊胜。若坚持念这句心咒，不仅抑郁症可以痊愈，其他功德也能实现。

【冥想的十种好处】
作者介绍：
杰里米•迪恩（Jeremy Dean）博士是一位心理学家，是PsyBlog网站的创始人。他最新的作品是《破立习惯：改变命运的关键力量》（Making Habits, Breaking Habits: How to Make Changes That Stick）。
题记：研究发现，冥想可以让我们更久地控制情绪、培养慈悲心、减轻对疼痛的敏感性，以及提高多重任务的处理能力等等……
http://www.zhibeifw.com/fjgc/zbfy_list.php?id=14166

更多内容分享【智悲翻译】http://www.zhibeifw.com/fjgc/zbfy.php

《几个字，治好抑郁症——索达吉堪布的特效药》
【学生】
非常感谢您的开示。您从佛教角度提到了抑郁症，恰好，我在17岁时就得过严重的抑郁症，在精神治疗中心待了6个月，自残、自杀，尝试过诸如此类的种种行为。
后来我意识到，自己看待事情的方式、思考推理的模式，显然是行不通的。于是我花了几年时间来调整，使自己恢复到正常的状态。这就是我一直在努力的事情。
正是这样的因缘，一年前我开始禅修，发现效果极其显著。禅修的确给我带来了巨大的利益。
所以我在想，您是否也有过类似的经历，因为抑郁症而趋入佛教禅修？或者成为坚持禅修的动力？
【翻译】您是想问堪布的个人经历，还是他接触过的其他人的经历？
【学生】个人经历很关键。但我想堪布肯定不会有这种经历，所以想问问堪布遇到的人，或者这方面的一些理论。
【堪布】
好的。我的确认识一些这样的病人，得抑郁症很久了，看过心理医生，也去过精神病院。其中有一位非常出名的记者，他自从得抑郁症之后，很多次想要自杀，虽然一直在吃从美国进口的药，但五年来也没有很大的效果。
后来，他开始念不动佛心咒，就是我前面给大家传的那个。念了十万就有作用了，恢复到以前没有得病的状态，心态变得跟正常人一样愉快。虽然他对于出离心、解脱这些佛法方面的希求还不是很大，但至少获得了健康。他自己也经常说，是这个咒语拯救了他。
还有一些女性患者，通过禅修，以及在佛学会参加学习，抑郁症也好了。而且，她们在生病期间，真实地体会到轮回只有痛苦，很容易就生起了想脱离轮回的出离心。
诸如此类的例子非常多，如果一一讲述的话，可能几天都讲不完。
https://v.qq.com/x/page/o0357jj0odc.html?winzoom=1

【认清抑郁症的根源 】
如果深入忧郁症的根源，可以发现，归根结底，忧郁症源于人们对事物的执著。
无始以来，人们未了达“我”与现象并非独立、恒常和真实存在，仅是各种因缘汇聚之后的暂时现象，而执着有一个本有的我。从我而有他，对合乎心意、满足我执的人和事物产生贪爱，希望拥有；对违逆自心、不符合自己习气的人和事物则心中厌恶，由此产生无尽的忧恼和痛苦。
要调伏心意，就要了知心的奥秘，心的奥秘就是万法的实相。不说密法中依靠上师窍诀通达心的光明离戏本性，即使用中观的方法来分析，如果能了解对自我和现象的实执是一切痛苦之源，我们就不会黏附于任何一个人、任何一件事、任何一种情绪和思想，就能从自我和现象的束缚中解放。

视角 | 图解如何关怀帮助身边有抑郁倾向的人，别说“想开点”

http://mp.weixin.qq.com/s/zhSSw04-i3JSkBmY1mqbpw

抑郁症的治疗

送给抑郁症患者的一剂妙药•静心
——在一切妙药中，佛法的心地妙药最为无上

导语：
忧郁也许是人类无可逃避的恶魔，但爱、智慧与意志力的伟大力量，可以帮你走出绝望之城。——摘录《走出忧郁》
视频http://mp.weixin.qq.com/s/8YUKH5tfJOdigVO-Fa9IOg

【更多分享】

索达吉堪布官方网站——智悲佛网www.zhibeifw.com

[ 本帖最后由 boboshun 于 2017-12-1 18:33 编辑 ]

据世卫组织最新数据，目前全球有3亿多人患有抑郁症，中国"抑郁症"患者，已经超过一个亿。心情压抑、对喜欢的活动失去兴趣、赖床不起超两周，谁都可能和抑郁症不期而遇。

什么是抑郁症？它有哪些症状？而当我们自己心理状态不佳，或亲人、朋友感到抑郁、难过时，我们又该如何应对？不用怕，这些由库叔告诉你。
http://mp.weixin.qq.com/s/zhSSw04-i3JSkBmY1mqbpw

[ 本帖最后由 boboshun 于 2017-5-18 22:17 编辑 ]

http://mp.weixin.qq.com/s/DT2EzOxM1RHQfxTKPtZ3VA

[ 本帖最后由 boboshun 于 2017-1-6 14:42 编辑 ]

您在今年的多场开示中，都提到了“生活佛教”。汉地也有“人间佛教”的说法。您的“生活佛教”与“人间佛教”有何异同？
堪
布
∷“人间佛教”是目前社会上比较流行的说法，它的前身其实是太虚大师的“人生佛教”。

因为佛教比较深奥，到了民国初期，有一种现象开始兴盛：很多佛教道场不重视义理，却信奉鬼神；不关注人的生活，只忙于给死人做经忏。很多人由此觉得，佛教对自己好像没有什么利益。

在这种情况下，太虚大师提出了“人生当中的佛教”：佛教不是人死了才需要，在活着的当下，就能用。

这在当时的佛教界是一场改革。起初，汉地很多高僧大德对此并不认同，曾经同门的一些法师也走了不同的路。但后来，人们意识到“人生佛教”其实包含了从浅到深的不同层面，既有初级、中级的部分，也有从一切中获得解脱的甚深部分。

“人生佛教”传到台湾后，星云大师将它换成与之相通的“人间佛教”。今天的“人间佛教”在全世界都弘扬得非常好，因为它涉及到人生中大家关心的方方面面，其中也包括生活的一些层面。

而我所说的“生活佛教”，希望涉及生活的面能更广。比如：我们生活在环境中，所以要保护环境；生活的过程会与动物相处，所以要放生、护生；生活的主体是人，所以要关注人的一生，从幼儿教育、年轻人的闻思修行，到对老人的关怀、对病患的关爱，以及其他慈善事业，等等。这些都是生活的组成部分。

当然，最终目的还是希望人们能进入佛教更深的层次，比如无常、苦、空、无我，等等。尽管暂时来讲，很多人都不懂如何将它们应用于生活中。

总之，宣传“人生佛教”“人间佛教”或者“生活佛教”，都是想将佛法用于生活的更多层面。它们虽然有不同的名称和理念，但在我看来，只是侧重点不同，适用的时代和范围不同。我们不会弘扬一个，否定一个。

今后很希望通过“生活佛教”与更多人结缘。不管你信不信仰佛教，都可以关注它、了解它，或许能从中得到一些利益。它提倡的观点，也值得佛教徒、非佛教徒、其他宗教徒一起交流、学习，因为这跟每一个人的生活息息相关。
http://mp.weixin.qq.com/s/e3GIofHs285f0W1Byqi-vA

《圣八吉祥颂》晨起念诵 此日诸愿成，临睡念诵能见善梦境，战时念诵制胜于诸方，事前念诵倍满诸所求。常时念诵寿德名财祥，妙善圆满所欲如意成，净障与增上生决定胜，诸义成就胜佛所宣说

【吉祥】共诵《八吉祥颂》

2月20日-25日，喇荣五明佛学院将举行“八吉祥法会”，僧众共诵《八吉祥颂》，祈请八吉祥佛、八吉祥菩萨、八吉祥天女、八吉祥护法，加持众生安乐、世界吉祥。此次法会，功德非常殊胜，大家若想参与共修，少则10遍，多则2000遍，皆可在线报名。（法会期间若念不完，在今年5月20日前圆满也可以。）
有意参加共修者，请在2月24日中午12点之前，上报实际或发愿念诵的数量。25日僧众会进行统一回向。——索达吉堪布

《圣八吉祥颂》晨起念诵 此日诸愿成，临睡念诵能见善梦境，战时念诵制胜于诸方，事前念诵倍满诸所求。常时念诵寿德名财祥，妙善圆满所欲如意成，净障与增上生决定胜，诸义成就胜佛所宣说。

http://weibo.com/suodj?refer_fla ... 1#_rnd1487592354575
报名链接：http://www.zhibeifw.com/wenjuan/index.php?sid=21453[attach]827489[/attach]
[attach]827489[/attach]

今年的第一个清晨，陪你在幸福中醒来

http://mp.weixin.qq.com/s/xagq44W37vsGmheyqYD-PA

[ 本帖最后由 boboshun 于 2017-1-6 14:44 编辑 ]

https://v.qq.com/x/page/o0357jj0odc.html?winzoom=1
认清抑郁症的根源
如果深入忧郁症的根源，可以发现，归根结底，忧郁症源于人们对事物的执著。

无始以来，人们未了达“我”与现象并非独立、恒常和真实存在，仅是各种因缘汇聚之后的暂时现象，而执着有一个本有的我。从我而有他，对合乎心意、满足我执的人和事物产生贪爱，希望拥有；对违逆自心、不符合自己习气的人和事物则心中厌恶，由此产生无尽的忧恼和痛苦。

要调伏心意，就要了知心的奥秘，心的奥秘就是万法的实相。不说密法中依靠上师窍诀通达心的光明离戏本性，即使用中观的方法来分析，如果能了解对自我和现象的实执是一切痛苦之源，我们就不会黏附于任何一个人、任何一件事、任何一种情绪和思想，就能从自我和现象的束缚中解放。

视角 | 图解如何关怀帮助身边有抑郁倾向的人，别说“想开点”

http://mp.weixin.qq.com/s/zhSSw04-i3JSkBmY1mqbpw

抑郁症的治疗
送给抑郁症患者的一剂妙药•静心
——在一切妙药中，佛法的心地妙药最为无上

导语：
忧郁也许是人类无可逃避的恶魔，但爱、智慧与意志力的伟大力量，可以帮你走出绝望之城。——摘录《走出忧郁》
视频http://mp.weixin.qq.com/s/8YUKH5tfJOdigVO-Fa9IOg

更多分享
智悲佛网www.zhibeifw.com

索达吉堪布《抑郁症的治疗》（剑桥大学演讲与问答）

https://v.qq.com/x/page/o0357jj0odc.html?winzoom=1
认清抑郁症的根源
如果深入忧郁症的根源，可以发现，归根结底，忧郁症源于人们对事物的执著。

无始以来，人们未了达“我”与现象并非独立、恒常和真实存在，仅是各种因缘汇聚之后的暂时现象，而执着有一个本有的我。从我而有他，对合乎心意、满足我执的人和事物产生贪爱，希望拥有；对违逆自心、不符合自己习气的人和事物则心中厌恶，由此产生无尽的忧恼和痛苦。

要调伏心意，就要了知心的奥秘，心的奥秘就是万法的实相。不说密法中依靠上师窍诀通达心的光明离戏本性，即使用中观的方法来分析，如果能了解对自我和现象的实执是一切痛苦之源，我们就不会黏附于任何一个人、任何一件事、任何一种情绪和思想，就能从自我和现象的束缚中解放。

一位抑郁者的自述

编者语没得过这种“病”的人，无法理解患者失去活力的绝望，而患者们被困在情绪的城堡中，实在突围不出去，往往选择结束生命。无论拥有多么显赫的身份、富裕的生活，他们都愿意以死的痛苦，来卸下生命的重担。也许，我们对生命的真相了解的太少了。 本文作者通过讲述自己的亲身经历，向我们展示了突围的另一种可能。假设你身边有患抑郁症朋友，亦或陌生人，请给予理解、耐心，并示以爱和真诚。倘若那真是他生命的关口，我们的尊重与努力，很可能会帮助他突围成功。
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... e=0#wechat_redirect

【我们所经历的痛苦，是如此珍贵——给深陷抑郁朋友的回复】
9月22日，发布了《一位抑郁者的自述》一篇文章。三天以来，收到了很多留言与私信。我们在为已经走出困境、重获新生的朋友们感到高兴的同时，也深切感受到，还有这么多朋友正挣扎痛苦着。他们渴望获得帮助的急切，是我们始料未及的。
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... Nd3#wechat_redirect

【菩提洲】www.ptz.cc

【穿越抑郁的正念之道：从长期抑郁中解脱】
http://www.zhibeifw.com/fjgc/zbfy_list.php?id=9976

【佛教心理学以及心理疗法与大脑之评介】
http://www.zhibeifw.com/fjgc/zbfy_list.php?id=14805

我们所经历的痛苦，是如此珍贵——给深陷抑郁朋友的回复

9月22日，发布了《一位抑郁者的自述》一篇文章。三天以来，收到了很多留言与私信。我们在为已经走出困境、重获新生的朋友们感到高兴的同时，也深切感受到，还有这么多朋友正挣扎痛苦着。他们渴望获得帮助的急切，是我们始料未及的。
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... Nd3#wechat_redirect

许巍战胜抑郁症：两位高僧是其精神领袖

明星乔任梁的去世让人们的注意力又一次聚焦在了抑郁症，抑郁症是一个强大又可怕的对手，我们很难想象抑郁症患者正经历着怎样的挣扎与恐惧，谨以此文献给那些深陷痛苦的朋友，净土宗十三祖印光大师曾开示：悲观抑郁和想自杀的烦恼可治！希望所有的抑郁症朋友都能走出困境，早日拥抱光明！

音乐才子许巍也曾饱受抑郁症折磨，但他最终走出了抑郁的阴霾，玄奘大师和弘一法师是许巍的精神领袖，他从两位大师那里学习了为人的坚毅与勇敢，最终战胜了病魔。在分享许巍的故事之前，先学习下祖师的开示：

http://fo.ifeng.com/a/20160919/44453438_0.shtml

索达吉堪布《抑郁症的治疗》（剑桥大学演讲与问答）

《几个字，治好抑郁症——索达吉堪布的特效药》

【学生】
非常感谢您的开示。您从佛教角度提到了抑郁症，恰好，我在17岁时就得过严重的抑郁症，在精神治疗中心待了6个月，自残、自杀，尝试过诸如此类的种种行为。
后来我意识到，自己看待事情的方式、思考推理的模式，显然是行不通的。于是我花了几年时间来调整，使自己恢复到正常的状态。这就是我一直在努力的事情。
正是这样的因缘，一年前我开始禅修，发现效果极其显著。禅修的确给我带来了巨大的利益。
所以我在想，您是否也有过类似的经历，因为抑郁症而趋入佛教禅修？或者成为坚持禅修的动力？

【翻译】
您是想问堪布的个人经历，还是他接触过的其他人的经历？

【学生】
个人经历很关键。但我想堪布肯定不会有这种经历，所以想问问堪布遇到的人，或者这方面的一些理论。

【堪布】
好的。我的确认识一些这样的病人，得抑郁症很久了，看过心理医生，也去过精神病院。其中有一位非常出名的记者，他自从得抑郁症之后，很多次想要自杀，虽然一直在吃从美国进口的药，但五年来也没有很大的效果。
后来，他开始念不动佛心咒，就是我前面给大家传的那个。念了十万就有作用了，恢复到以前没有得病的状态，心态变得跟正常人一样愉快。虽然他对于出离心、解脱这些佛法方面的希求还不是很大，但至少获得了健康。他自己也经常说，是这个咒语拯救了他。
还有一些女性患者，通过禅修，以及在佛学会参加学习，抑郁症也好了。而且，她们在生病期间，真实地体会到轮回只有痛苦，很容易就生起了想脱离轮回的出离心。
诸如此类的例子非常多，如果一一讲述的话，可能几天都讲不完。
https://v.qq.com/x/page/o0357jj0odc.html?winzoom=1

【认清抑郁症的根源 】
如果深入忧郁症的根源，可以发现，归根结底，忧郁症源于人们对事物的执著。
无始以来，人们未了达“我”与现象并非独立、恒常和真实存在，仅是各种因缘汇聚之后的暂时现象，而执着有一个本有的我。从我而有他，对合乎心意、满足我执的人和事物产生贪爱，希望拥有；对违逆自心、不符合自己习气的人和事物则心中厌恶，由此产生无尽的忧恼和痛苦。
要调伏心意，就要了知心的奥秘，心的奥秘就是万法的实相。不说密法中依靠上师窍诀通达心的光明离戏本性，即使用中观的方法来分析，如果能了解对自我和现象的实执是一切痛苦之源，我们就不会黏附于任何一个人、任何一件事、任何一种情绪和思想，就能从自我和现象的束缚中解放。

视角 | 图解如何关怀帮助身边有抑郁倾向的人，别说“想开点”

http://mp.weixin.qq.com/s/zhSSw04-i3JSkBmY1mqbpw

抑郁症的治疗

送给抑郁症患者的一剂妙药•静心
——在一切妙药中，佛法的心地妙药最为无上

念诵不动佛心咒——索达吉堪布告诉您变稳重的窍诀
https://mp.weixin.qq.com/s/uXmaNdYWLb27_BXFKbGaEA

【冥想的十种好处】
作者介绍：
杰里米•迪恩（Jeremy Dean）博士是一位心理学家，是PsyBlog网站的创始人。他最新的作品是《破立习惯：改变命运的关键力量》（Making Habits, Breaking Habits: How to Make Changes That Stick）。
题记：研究发现，冥想可以让我们更久地控制情绪、培养慈悲心、减轻对疼痛的敏感性，以及提高多重任务的处理能力等等……
http://www.zhibeifw.com/fjgc/zbfy_list.php?id=14166