口述实录：夫妻两地分居如何面对试探？
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口述实录：夫妻两地分居如何面对试探？
原创 2016-12-14 喻书琴 ijingjie
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(【圣经频道】《以斯拉记》第一集 视频时长约14分钟，建议在wifi环境收看。播种国际事工出品，联系电邮：
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《境界》独立出品【医治爱的河流】
采访整理| 喻书琴
周围一些朋友之所以恋爱分手，婚姻破裂，频繁或长期两地分居是重要诱因之一。爱人都变成了最熟悉的陌生人。女性的破口可能更多在精神上，而男性的破口可能既在精神上，也可能在情感上，更在肉体层面上，因此这一代夫妻比上一代遇到的压力、试探、动荡大很多。
“在我肉体之中，没有良善”
受访人：张弟兄
那一年，我牵涉到一桩官司，不得不隐遁。
那真是周围遭患难，外有争战，内有惧怕的日子。我不得不与老婆分居两地，带着孩子住在老家。说起来，有些基督徒很避讳谈到性的需要，实际上还不如孔子坦诚，“食色性也”，常常因为捂着不谈，才会产生教界丑闻。
我们教会的牧师常常警告，基督徒容易在金钱和女色上被诱惑，尤其是女色。
蛰居之中，我没有教会生活，很快就被以前的老同学找到。吃吃喝喝，斗起地主，当然打得并不大，只是消遣一下聊聊天，输了也是朋友贴，毕竟朋友知道我在落难中，没有多少收入。
人在骄傲和软弱里都容易远离神，骄傲是自负到不需要神，软弱则是看不到神。以前是走南闯北的狮子，现在成了浑浑噩噩似乎被上帝遗忘的土狗。
远水救不了近火，虽然跟朋友一起去沐足、唱K，甚至看见他们找三陪时也能把持得住。我正在夸基督徒不怕试探的时候，内心的防线却日渐坍塌。如果试探真的来临，还要不要做基督徒啊？
朋友这两年从农民那里转了些土地流转倒腾，赚了不少钱，他说，我听说你们基督徒不能好色，今天我非要找两个人把你破了。随后吃饭时，喝了一点酒，在包厢里，他还真叫了两个还不到二十岁的女孩坐在我旁边，朋友土大款的豪爽说，谁诱惑到这个基督徒就给她五百块小费。我脑海里浮现《深河》里美津子对大津的诱惑，应该和这个差不多吧！在那即将犯罪的边缘，我的手机响了，老婆问我：“不在家里读圣经，寻求神，跟谁在聚会啊，打电话回家，孩子说你被叔叔叫出去了。”
我支支吾吾，其实一脸羞愧，像犯了罪的亚当。我捏着电话，跑到外面接的电话，一下子清醒了很多。我给朋友打电话说要回家带孩子了，改天再聚吧。虽然避开了一场试探，内心却越来越寂寞，我好想远离神，无拘无束多好啊！
回来虽然有带着孩子祷告，但是非常不深入，好像例行公事。没隔了几天，朋友一喊我飞快就去了。他问我，你们基督徒，送上门的菜都不吃。我说，也不一定，教会也有很多人软弱，牧师都有啊。他说：“你老婆都不在身边，要是我就求之不得啊，你这么久了还能忍，真是忍者神龟，我再给你喊两个来？”
我虽然口里拒绝，实际上内心很苦。他忽然对我说：“你还记得初中一班那个阿梅吗？听说她生了个女儿后，一直感情不好，经常被跑长途的老公家暴。”
竟然有这样的事！我说，“阿梅那时候可是班花，好多人追求，我觉得她就像花仙子一样漂亮，只是自己是个农村孩子，总觉得配不上她，从来不敢去跟她说话，再说表白了也是白搭。”
朋友说：“要不我搞个聚会把她约出来，看你们能不能擦出火花。”
天啊！我这个人还算有点文艺腔，对于风月场上的女人能拒绝，却有些怀旧。我明知道约同学也是不可以，但心里却喜欢起来。嘴里说拒绝，实际上我巴不得他马上把她约出来。我也很矛盾，我这么虚伪，还有基督徒的样子吗？
周末，朋友搞了一个小聚会，阿梅真还来了。十几年不见，身材有些走样，但那双眼，那张脸还是和从前变化不大，不幸福的憔悴写在脸上。
她刚开始没有认出来我来。朋友把我吹嘘了一番，说：“这个老同学在外面很成功，难得回来叙旧，你可是他当年的梦中情人，同学聚会，拆散一对算一对，老同学不必拘束，肥水不流外人田。”
当然这是说笑，但我很喜欢。在众目睽睽之下，我们只是随意聊聊往事。不知道是分居久了想移情别恋，还是少年时未遂的心愿，我回家后对她真有了思念。
现在不比从前，联系真方便。我发微信给她：“老同学出来看个电影吧。”她说啥电影啊？我说：“侯孝贤导演，舒淇演的《聂隐娘》，不错，你跟舒淇那么像，你老公不是不在，出来吧，我又不会把你吃了。”她居然说：“哪个怕哪个，出来看电影，你还吃了我？”
《聂隐娘》最多只能说是画面美的唐朝风物日记，感觉又臭又长。我早已心猿意马，她似乎也心不在焉。还没完，我们就起来离开电影院，在附近的水吧喝水。
我不知道怎么回事，对不到二十岁的小女孩不动心，对阿梅却有些不一样的想法。是可怜她被家暴，老公常常在外面胡来？还是可怜自己的压抑和寂寞？
其实，只要再努力一下，捅破那层纸，前进一步，我就要出轨了。但她突然说：“昨天才听燕子说你是热心传教的基督徒啊，你还敢约我出来看电影，不怕上帝惩罚你？我说：“别听人乱说，我是基督徒是真的，但基督徒也是人啊，又不是怪物。”
捅破基督徒身份，免得尴尬，我有些释然。她后面的一句话才把我彻底震惊。她说：“我妈妈也是基督徒，在诗班唱歌，这几年我婚姻不幸福，我妈一直在为我祷告，我也想问问你，上帝真的那么好吗？”
我的神啊！一分钟前，我还在想入非非；一分钟后，我就回归传福音的队列。我快崩溃了，即使我想放弃神，神也不放弃用我，非要我传福音。我有点迷糊，跟她分享见证，一改往日的滔滔不绝变得软弱无力，她似懂非懂地听了一个多小时，我们就各回各家了。
回家的路上我想，要是她的母亲不是基督徒，我真可能就无法约束肉体的蛊惑，真把出轨的事情坐实了。
我禁食祷告，这是怎么了，每个基督徒都是与魔鬼争战的战士，我竟然堕落到这步田地。我更体会到了《罗马书》7:18节所说：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”
在那样的环境里，真不知道是禁食引起性的欲望减低，还是上帝在动工改变了我。朋友约我出去，我都找理由拒绝了。
所幸忽然收到消息，那场官司没我啥事，警报解除，我赶紧出去找我老婆，恢复了聚会，身边基本上都是基督徒围着，忙起来很多试探就远离了。有一天，读《圣经》想到神不避讳罪，赫赫有名的所罗门王直接如实写着是大卫从乌利亚的妻子所生。我思虑了很久，还是鼓起勇气写出来这个不荣耀神的经历，提醒大家，君子慎独，基督徒如是，结了婚的更是如此。
我离婚了，靠两人力量如何经受考验？
受访人：白先生
基督徒作家北村有一部作品叫《周渔的火车》，讲述一个男人和妻子长期分居两地的情感纠葛，是我很喜欢的作品。
而我因为工作的原因，和我前妻长期两地分居，一年只在家里睡不超过二十天。因为种种原因，终于离婚。我是有愧疚的。
起初，我没当回事，觉得真爱超越时空，后来发现，人性是经不起考验的。
两地分居，感情不变，那是因为分居的时间不长。我也想赌我可以经得住考验，可是手里没有任何筹码；而相反，即便是柳下惠，面临以下几个问题，也绝对会和我一样输掉。
时间。非常日，非常人，非常事。你伤了，痛了，委屈了，或者幸福了，喜悦了，庆祝了，谁第一时间知道？你到了一个地方，下了飞机，第一时间告诉谁，让谁放心？你失踪了，谁会第一时间发现？随着两地分居的时间越来越长，你会发现，第一时间，第一人，都在慢慢发生变化。
空间。你满满的兴奋迸发出来忍不住，可能她只是一句“哦”；而身边的人，会笑出声，跳起来，你看得到，听得见，甚至触摸得到。“电话再甜美、传真再安慰 、也不足以应付不能拥抱你的遥远”。触摸得到，非常重要。和性有关，和性也无关。
环境。连狗都可以通过撒尿用气味来确定属于自己的地盘。我相信，一个人的磁场，会慢慢和睡觉、吃饭、工作的环境互相影响。垃圾箱多的地方，乱扔垃圾的人就少了；她的气味、气息少的地方，别人的侵略就容易。这是生物性和自然法则决定的，不单纯是开脱。
周围的人。任何人和任何人，只要最多通过六个人就能互相认识，可见，人和人是有一张大网可以连接的。这张大网，有集体回忆，有自我的修复能力，有自有的语言、价值观和思维模式。如果这张大网，随着分居的时间拉长，而没有网住对方，那么，只靠两个人的力量如何能经风雨而不断？
作为过来人，我想提醒后来者，第一，要宣示主权。自己主动把手机，笔记本电脑的屏保，换上对方的照片或者合影。戴上婚戒，钱包里放对方照片或者合影。第二，积极进去对方的圈子，认识，熟悉，融入对方的同学圈，朋友圈。能第一时间获悉应当获悉的消息，能给对方增加背叛的负罪感。第三，还是要爱，会爱，以对方喜欢的方式爱，相爱。
这些年，经历了很多沧桑风雨，回头看，圣经说得对，人都是软弱的，无力的，有亏缺的，不要以为自己可以考验脆弱的人性，那是你对自己的认识还不够。我有愧于我的前妻，未来的日子我会好好珍惜，目前正在寻求信仰中。往事随风，只能求神怜悯我。
原谅我的自以为义
受访人：李姊妹
我和先生都是基督徒。先生是性格比较细腻善感之人，而我是性格比较粗枝大叶之人。
先生曾好几次说：“你要为我的情欲祷告。”
起初，我听了不以为然，甚至觉得先生过于谨慎。先生有时出差比较长的时间，会主动给我打电话聊天，我有时觉得聊的时间太长。因为还有工作要做，孩子要带，家务要忙，教会的一些服侍要操心。哪有时间跟先生聊这么久？
“我感觉你对我挺忽略的，你不担心我出轨吗？”先生曾经问。
“出轨？！亏你还是基督徒呢！你要出轨，哪怕只有一次，我绝不原谅你！马上跟你离婚！”我义正辞严地说，“我不在身边，你就自己好好读经祷告，多去找教会团契，让圣灵常常光照你，这样，你就没时间想入非非了！”
我是理直气壮的：上一代不有很多夫妻都经历过长期两地分居吗？但他们尚且可以因为责任感和羞耻感而管住自己的欲望，更何况我们基督徒呢？无论出于对犯罪后果的惧怕，对上帝的畏惧，还是出于对上帝的爱，对妻子的忠贞，当因为神的爱而心灵满足，欲望是可以被克制和管理的……
所以，我属于严于律己，也严于待人的基督徒姊妹，又是刚烈凌冽，眼里揉不进沙子的女人。所以，无论听说社会网络新闻哪个男性公众人物出轨了，无论有意还是无意，偶尔还是长期，我都会很简单化地认为对方是渣男。既然是渣男，就没什么值得挽留或体恤的。我才不要像马伊琍那样在丈夫出轨后还委曲求全的来一句：“且行且珍惜”。
直到有一天， 我突然醒悟到自己的自以为义……
那是一次先生出差了。那天深夜，突然心里升起一种深深的叹息，觉得自己这些年终日忙于工作项目、家庭责任、教会服侍，好久没有踏踏实实认认真真去读一些真正能启迪心智的经典文艺作品了，先生是理工男，一向对这方面不感兴趣，于是，我便和一认识多年、也交流过多日的男性朋友聊起这个话题。
其实我和他之间交流的都是一些艺术人生之类的宏大话题，与情感等私密话题无任何关系。但聊着聊着，突然心里有一个声音说，“你不觉得，聊下去也许会有很大试探吗？”另一个声音则说：“不会，不会，我们聊的都是非常严肃认真的话题……”前一个声音又说：“不要骗自己，你这段时间对他的好感明显在加增……”我的心被深深地扎一下，故意找了一个挑衅争执的借口，赶快下线。而且，为了让对方不至于对我产生同样的好感，我装出冷若冰霜蛮横无理的架势，好让他对我退避三舍……
下线后，再三反思，突然获得了换位思考的同理心。想想看，夜深人静时，我和一个男性朋友精神交流过密，我的先生会有醋意吗？肯定会！夜深人静时，我和一个男性朋友精神交流过密，他的太太会有醋意吗？肯定会！而如果先生为了报复我，也在夜深人静时和一个女性朋友精神交流过密，我知道后会有醋意吗？肯定会！
更反讽的是，你让先生独处时读经祷告，自律自洁，自己解决灵魂深处的寂寥感，但你自己却都没有这样做到，你还有资格对他进行教条主义的劝勉吗？你这不是法利赛人的做法吗？
那时，才明白，我信主那么多年，一直觉得基督徒女性应该是靠主刚强的，基督徒男性也应该是靠主刚强的，而今才发现，其实，女人是软弱的，男人也是软弱的。这种软弱本身不是罪，但容易成为未来让事态失控的破口。
女性的破口可能更多在精神层面上，而男性的破口则可能既在精神层面上，也可能在情感层面，更在肉体层面上，也因此，这一代的夫妻比上一代的夫妻遇到的压力、试探、动荡大很多。
我后来又了解到，周围有一些朋友之所以恋爱分手，婚姻破裂，频繁或长期两地分居是重要诱因之一。按他们的说法，无法排遣的孤独感，而且，感情随时间变淡，可谈论的话题更少，爱人都变成了最熟悉的陌生人。此外，长期的夫妻分离，人为地阻断了本能欲望的满足，婚姻的内在平衡被打破，当配偶不在身旁时，道德的约束力一旦松懈，极有可能发生婚外情。
碰到这样的情况，我们作为基督徒，一方面要把配偶交托在上帝的手中，另一方面也需要尽到自己作为另一半的本分。所以，再碰到丈夫出差，无论自己多忙，我都会主动打去电话，嘘寒问暖。而平时哪怕他不出差，我也开始学着调整生活中的优先秩序，尽力花时间来经营夫妻感情，彼此守望。而出于信仰，出于理智，也出于避嫌，我也越来越远离那位男性朋友，因为有些人就是注定要相忘于江湖的。
