主的灵在哪里，哪里就得以自由
于宏洁
2016-1-3
http://www.christian-assembly.org/messages/latest.html
弟兄姊妹们，新年快乐！在新年的时候，我们是用什么样的态度和心情来面对新的一年？去年2015年，有没有任何一件事情你觉得做的太有价值了？可以想的起来请举手。去年一年跟主的关系还有属灵的生命真的可以看得出进步的请举手。我们如果态度不改的话，很习惯地照着从前的方式过日子。我们的价值观如果没有改变，我们的优先顺序没有改变，我们的生命，跟主的关系如果没有改变，时间很快就过去了。如果你觉得你去年实在乏善可陈的话，可不可以趁着新年，在主的面前有祷告：主啊，不再让我迷迷糊糊地过日子。保罗劝我们，不要做糊涂人，要明白主的旨意如何，要知道主在我们身上在做什么，知道主在我们身上到底要的是什么；到底什么样的生活是真正有永恒价值，真正能够荣耀神又给人带来祝福的。你说于弟兄你问的都是属灵的，那我问个实际的。你觉得去年你跟你的家人关系更进步的请举手。保罗劝我们要凡事长进，在所有的事情上都要长，而且要长到基督里。我希望新的一年，我们一起，一定要在主的面前有更新的奉献。
我们今年的主题就是哥林多后书3章17节：主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。到底什么叫做自由？当我问年轻人的时候，他们的答案是我可以做我想做的事情。我想做什么，我就做什么，他们认为这叫做自由。能够随心所欲，这叫做自由。光讲外面的行为的话，不是你想做什么就能做什么，这个叫做自由；而是什么东西不该做的，我也有自由不去做它，不管是罪恶，是世界的肉体，我有力量不做它。对于该做的事情，我有力量去做它。这个才是真自由。
我们这里以前有个弟兄，64的时候参加过游行，后来学校查他的时候，他伪造了成绩单跑出来了，因为学校不肯发成绩单给他。他到了美国，就在他研究生快毕业的时候，他得救了，他觉得要去面对这件事。他跟学校诚实地说了，学校组成了一个调查委员会来调查，他如实地说了出来。那天他的指导老师问他为什么要这样做？这样做的结果是什么？不仅要开除，还会被送到移民局，解送回国。他说我通通知道。Why？弟兄回答：“我在天安门广场的时候，看到这么多外国记者访问民运领袖，问他们什么叫民主什么叫自由，他们的答案都没有办法让我们信服。但是当我信了耶稣以后，神的儿子叫我们自由。我今天有这个勇气站在你们面前就是他给我的自由。”一个刚刚得救的人有这么大的力量起来做见证，我真的很佩服。学校讨论后把他开除了，但是他们又很欣赏他的诚实，用另外的方法让他毕业拿到学位。
今天我们讲主的灵在哪里，哪里就得以自由。你千万不要以为我讲不受束缚的经验而已，我们要的自由是我们能够向着罪是自由的，我们不受罪的辖制，向着老我的生命，向着肉体，我能够是自由的。在我里面的生命能够胜过这个世界，不随从这个世界的风俗，不随从这个时代的价值体系。我们希望过一个真的自由的生活，我能够向着神是自由的，能够顺服神的任何要求；能够向着基督的生命是自由的，能够让基督从我里面活出来；能够让圣灵在我里面自由地运行工作。
当我们讲自由以前，我们先讲活过来。在神的眼中，如果我们没有活过来，我们根本不可能有自由。让我这个人怎么样能够在神面前活起来，我真的活起来我才能在神里面自由。肉身的死亡跟灵性死亡的状态都是仇敌的工作和人犯罪的结果。因为圣经上讲到罪，讲到死亡，这两个都是摆到一起的。死的毒钩就是罪。为什么会死，因为世人都犯了罪。罪有个工价就是死。什么时候我们犯罪，我们里面一定进到死亡状态，我们跟神中间是死的。为什么以弗所书第2章说当你们死在罪恶过犯中的时候。外面我们还活着，但是在神的眼中，我们死在罪恶过犯中。也许你会说，我没有犯这么多罪啊，也许根本没有犯罪啊，但是这个会把我们带到死亡的境界中。我们看以弗所书第二章。
2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
2:2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随著肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
请注意，连随从今世的风俗也会把我们带到死地去。空中掌权者的首领是说到撒旦。在悖逆之子心中运行的邪灵就是我们这些不肯顺服的人。仇敌在我们里面工作就是叫我们不顺服神，不顺服圣灵，不顺服权柄。这种悖逆就是从仇敌来的邪灵。放纵肉体的私欲就是一个死亡的境界。随著肉体和心中所喜好的去行就是随心所欲。这一切都是仇敌的工作，要带向死亡。我们本性就是活在死亡，旧造里面，肉体里面，对一个属灵生命还不成熟，还在成长过程中，或是还不够属灵的人来说，要能够属灵是需要反着做的。我们很自然随着我们的本性，当你看圣经的时候，你知道所有随着人的本性去做的事，在神的眼中看着是可怒的。
罗马书8章6节讲到随从肉体的就是死亡。你真的相信吗？随从肉体很过瘾，很舒服。我们自然出来的东西，在神的眼中，神不要的。我们的nature不见得是坏的，很多都是好的。我们所有从亚当生命里面出来的东西就叫做肉体。在我们里面有两个生命，一个是从父母继承的肉体的生命，有很多长处的。我很勤快，愿意帮助人，那都是从原来的生命出来的。当然也有脾气，没耐性，谎言，不讨神喜欢的东西，但是不管是低档的肉体，高档的肉体都叫肉体；不管是赤裸裸暴露我本性的败坏，还是包装的漂漂亮亮的，通通都叫肉体。所以我三年前讲不随从肉体，只随从圣灵的时候，我说请你们原谅我，我很保守地说，90%的基督徒有90%的时间以上都是活在肉体中。我以为我讲完这句话会得罪很多人，没想到很多人都阿们我说的。
回到罗马书8章6节，体贴肉体的就是死。所以不光明显的犯罪会把我带到死的境界，所有肉体里面的表现通通把我带到死的境界中。仇敌藉着犯罪，仇敌藉着肉体，仇敌藉着世界一直要把我们带到死的境界。但是我们所信的神，是三而一的神，是赐生命的神，父神是一切生命的源头，他爱我们爱到一个地步，把他的独生儿子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。他把他的爱子舍了，为的是叫我们得生命，那是一个极大的代价。我们要知道神何等爱我们，甚至把他的独生儿子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。主耶稣来，他来了，好牧人为羊舍命。他说我来是为了叫人得生命，而且得的更丰盛。主耶稣在我们身上一直做的一件事就是要把生命给我们，让我们的生命能够磨成神儿子的形象，叫我们像耶稣。
圣灵，圣经上讲到他是赐生命的灵。什么时候跟圣灵相碰，我们什么时候就活过来了，因为他是一个叫人活的灵。主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。父、子、圣灵都在我们身上工作，要把生命给我们。叫我们可以活过来，可以有真自由。基督的救赎是为了叫我们得自由，得生命。我这里列了几节经文。
约翰福音：
8:36 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
为什么能叫我们自由，因为为了我们付了赎价了。我们可以不再成为罪的奴仆，也不可以不再在律法和审判底下做囚奴了。神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
路加福音：
4:18 “主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
4:19 报告 神悦纳人的禧年。”
这是他来的目的，这是福音的内容，这是他在我们身上要成就的救赎。主耶稣来，要叫被掳的得释放，叫那受压制的得自由。我不知道你里面自由不自由，有没有罪恶在里面辖制我们？有没有什么天然的本性、旧造的性情抓着我，让我不能够自由？有没有世界上任何的人、事物今天在这里成为我们的捆绑？神的儿子来，要叫一切被掳的得释放，叫那受压制的得自由。他之所以这么做，是因为他在十字架上藉着死败坏了掌死权的魔鬼，那个控制死亡的魔鬼已经藉着他的死被败坏了。当他在十字架上说成了的时候，整个地大震动的。整个人类历史的大事情，耶稣基督流血舍命为着你，为着我，满足了父神一切的要求。今天仇敌在我们身上没有任何的权柄。如果我们今天还活在仇敌底下，那是我们自己找的。
加拉太书：
5:1 基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。
不要再被辖制了。基督叫我们自由，我们就真自由了。应该跨出我们原有的限制，在基督的恩典里面不断地往前去。今天我们不要以为自由是随便来的，它是cost his life.我们每一次的自由，得释放是耶稣基督的生命为我们买回来的。我们如果还活在辖制底下，我们对不起他为我们的舍命，那是仇敌对我们的欺骗，那是仇敌非法辖制我们。一定要对自己里面不自由不甘心。为什么我不能自由起来为主而活？为什么到今天还是旧造的性情辖制我？为什么我还是天天为自己活？神的旨意这么伟大，为什么我到现在只知道一点点？要不甘心被限制。求神帮助我们自由。
在圣灵里面的自由的前提就是我们在基督里能够接受他的救赎，在基督里接受他的生命。约翰福音5章告诉我们：时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。（约5:25）以西结看到整个平原全是枯干的骨头，我们看自己，看周围的环境全都是死亡，没有多少是真正活在基督里，活在圣灵里的。但是主耶稣要在这里做一件奇妙的事，他对我们说话，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。当神的话临到我们，当神的救恩临到我们的时候，他能够叫我们活起来。听见神儿子的声音，我们就活了。
罗马书：
6:4 所以我们藉著洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉著父的荣耀从死里复活一样。
埋葬的目的，就是拒绝原来的自己。当我们从水里面上来的时候，乃是基督在我里面活，一举一动有新生的样式。我们看看我们自己和周围的人，有多少人活在基督生命里的时候，一举一动有新生的样式，是我们常看的？我们这个人太容易在死亡的境界里，所以我们要能够自由，先要在基督里活过来。基督已经把他的生命给我们了，叫我们活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。所以我们受洗、埋葬为的是叫我们一举一动有新生的样式。
6:11 这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
我们可以问一下自己，我现在是活着的吗？如果没有的话，我们要向罪看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。我们不仅仅自己活在基督里，不仅仅我转向了主，不仅仅让我自己活起来，当我真随从圣灵的时候，我是生命，是平安。当我们自己活的时候，我要让我周围的人，让我的服侍，所有跟我有关的，被make alive。我们有个盼望，我希望我们整年都为一件事情祷告，不仅有更多的人是活人，而且能够帮助各样的侍奉，各样的聚会能够活起来。请大家一起接受这个挑战。我们参加小组聚会也好，参加祷告会也好，我们都让它活起来。如果每次聚会，我们都是来到这里听听人家对我怎么说，聚会活不起来的。如果我们主日聚会唱诗，都要靠worship team拉我们，很辛苦的。小组聚会是这样，祷告聚会是这样，任何聚会都是这样。我们不光自己活过来，要让我们的侍奉，我们的聚会活过来。
1月1日我用以西结书讲到四活物的时候，这四活物身上有个很大的特点，就是当他们往前去的时候，旁边有大的轮子跟着他，他是能够带下神的行动的人，里面有个很重要的原因就是活物的灵在轮中。就是他把他整个人，整个的灵，passion放在侍奉里面，所以他到哪里去，能够把神的工作，神的旨意带去。一个最典型的例子就是我们在唱诗的时候，我们唱诗的时候有没有把我这个人的灵放在所唱的诗歌里面，当我真把自己放在诗歌里的时候，每句话都会成为我的祝福。唱完一首歌，整个人好像洗了一个澡一样，干干净净。当我真把我的灵放在敬拜中的时候，我会真的觉得我被带到宝座面前。我们听道也是这样，我们交通也是这样。要把自己放在我的侍奉里面。我们当招待也是一样，不是人家来发个单子就是了，你那个笑容就好像让他看见耶稣一样，你对他的欢迎，对他的爱让他觉得真回到神家了。使徒行传那些管饭食的都是圣灵充满、大有能力的人。神家没有一件小事情。每一件事情都应该让它活起来。这是我们的挑战。我们传道人也常常受挑战，你们不alive，我们道讲不出来的。我常常举史百科弟兄的例子。他到台湾来，第一次来，他第一次接触东方的弟兄姐妹这么爱主，整个聚会对主这么渴慕，聚会这么活，他说他的信息是被弟兄姊妹的渴慕吸出来的。虽然他在这里讲道，但是他觉得整个话语的力量，生命都是弟兄姊妹的渴慕吸出来的。我求求你们，让我更属灵，也让我的讲道更活。我讲道不活，你们也有责任的。小组组长带查经不好，组员也有关系；诗歌带不好，唱的人也很有关系。我们要活起来，要帮助所有的侍奉聚会活起来。
最后，主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。我列了几节圣经都很宝贵，请大家背出来。
哥林多前书15:45：
首先的人亚当成了有灵的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。
神也独独向人吹气，把灵给他。只有人是照着神的形象和样式造的。末后的亚当讲到基督，成了叫人活的灵，任何时候你跟基督接触，他都会叫你活过来的。我们可以转向他，就算你聚会的时候很累很辛苦，昨天晚上没睡好，早上太太跟你吵架，转向基督，转向圣灵，当我们一转向他的时候，主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。我就不再成为情绪的奴隶。我们要自由，不再被罪捆绑，不再被肉体捆绑，不再被世界捆绑。任何时候我跟基督相遇，主就是那灵，末后的亚当成了叫人活的灵。他能叫我们活过来，叫别人也能享受我们活过来。你活过来的时候，最蒙福的就是我们周围的人。我们活出来的是基督，我们里面生命是什么，我们活出来的就是什么。我们是什么样的人，就带出什么样的侍奉，就产生什么样的影响力。我们里面出来的如果不是基督，我们不可能叫人家得基督的。所以当我活起来的时候，我周围的人都要蒙福的。如果我能够靠主的恩典再进一步，帮助他们活起来的话，我们都一起蒙福。
约翰福音6:63: 叫人活著的乃是灵，肉体是无益的。你不要从外面学，活也不是蹦蹦跳跳的才是活，很多是死的。真正的活是灵里面的，不是肉体的，不是外面的。很多人想用肉体、方法叫人活起来。我曾经看到一些聚会，只是打打鼓，就有人跑出来跳了。我不知道他在跳什么，他只是在享受那个节奏的快感。叫人活著的乃是灵，肉体是无益的。下面一句就是：我对你们所说的话就是灵，就是生命。我们要真的预备一个真诚的心，每一次跟主的话接触，跟圣灵接触，跟主接触，你要知道有一件事要发生，我要活过来的。
下一句经文哥林多后书3章6节：那字句是叫人死，精意是叫人活。原文翻译做：圣灵叫人活。如果你今天读圣经，纯粹从知识道理角度读，他不能叫你活的。主说，我对你们所说的话就是灵，就是生命。当我们每一次在圣灵里面来读经，在生命里读经的时候，都让我们碰到圣灵。圣灵要叫人活，字句是叫人死的。我常要求我们教会带查经的，先让圣灵对我们说话。我们查圣经，看教会的预查是避免我们错，我们也在主的面前谦卑地接受别人的丰富，但是绝对不能替代圣灵第一手对我们说话。字句是叫人死，精意是叫人活。
最后罗马书8章2节，赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。这些经文太宝贵了。天天在那里运行的圣灵是一个赐生命的灵，他在基督里面释放了我，使我脱离罪和死的律了。所以以弗所书3章20节，神能照著运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。圣灵在我们里面做的工作远超过今生所有外面的祝福，赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。不仅仅这样，能够让我们在基督里享受丰盛的生命。基督释放了我们，叫我们得以自由，要站立得稳，不要再被奴仆的轭辖制。
我们唱诗。
